電子表其實統(tǒng)合了向外觀看和向內(nèi)觀看，把對自己身體的重視拔高到了和通過一定行為對他人、對外界產(chǎn)生影響一樣高的權(quán)重。

“西方的所謂先進、自由和文明，與非西方世界的所謂落后、暴力和野蠻，這兩件事情是共時的，不是歷時的。它們很大程度上互為因果，而并不是因為兩者處于不同的發(fā)展階段，或者某一方發(fā)展出更高尚的理念?！?/p>

在影像泛濫的今天，我們?nèi)绾卫斫庑碌挠^看方式。

他們收編和挪用了“有意義的工作”這一話語，變成了你加班是因為你是一個更酷的人，或是一個對職業(yè)更有追求的人。

雙手干凈，良心清白，這已是巨大的特權(quán)。

“以人為本”的不平等敘事的結(jié)果只有一個——人類所描述的自然生物景觀的“美好大廈”正在日益坍塌，這也是人們在反省“發(fā)展”時增添了“可持續(xù)性”的原因。

時代要求每個人都具有“企業(yè)家式的自我”，身段靈活地承擔應對社會變化的全部責任，冒險是被鼓勵的，穩(wěn)定是被鄙視的。

“朝不保夕者是歷史上第一個平均學歷水平超過現(xiàn)有工作所需水平的大眾階級。危險在于，這可能會導致一些政策制定者和評論員提出削減教育經(jīng)費。一個更文明的方法是為教育本身而重振教育?！?/p>

在氣候危機加劇的今天，日本哲學家齋藤幸平向人們傳達了一則簡單有力的信息：無限逐利的資本主義正在毀掉地球，為了扭轉(zhuǎn)局面，我們必須停止經(jīng)濟增長，逐步建立共產(chǎn)主義社會。

常吃白人飯大概意味著一種愿望吧——吃完飯投入工作的狀態(tài)，也能同樣鋒利、思路活泛而不拖泥帶水。這里面的確寫滿了現(xiàn)代性精神。