第144期主持人 | 林子人

整理 | 實(shí)習(xí)記者 李雨桐

前幾日我讀到一篇題為《多少年輕人，在給蘋(píng)果手表做“牛馬”？》的報(bào)道，文章的開(kāi)頭是這么寫(xiě)的：

“蘋(píng)果手表最初被設(shè)計(jì)出來(lái)，是為了幫助人們擺脫手機(jī)的控制，通過(guò)運(yùn)動(dòng)等方式獲得身心放松。但如今，它成了不少年輕人‘折磨’自己的‘新型刑具’。

很多人調(diào)侃自己說(shuō)，一旦戴上了智能手表，就像‘上了套的驢’，不干出點(diǎn)成績(jī)來(lái)不肯停下；又像主動(dòng)戴上‘電子鐐銬’的‘運(yùn)動(dòng)囚徒’，不把卡路里消耗的數(shù)字刷到新高，就不能‘出獄’?！?/span>

報(bào)道中提及，蘋(píng)果手表有一個(gè)運(yùn)動(dòng)閉環(huán)功能——手表將監(jiān)測(cè)佩戴者當(dāng)日活動(dòng)消耗卡路里、鍛煉時(shí)間和站立時(shí)間，每個(gè)人可以根據(jù)自己的健身需求設(shè)定屬于自己的目標(biāo)，完成目標(biāo)，三個(gè)圓環(huán)才能合上——讓許多用戶患上了“合環(huán)強(qiáng)迫癥”。

這篇報(bào)道吸引了我的注意，其實(shí)是因?yàn)槲以谶@個(gè)月初剛剛開(kāi)始使用蘋(píng)果手表，目前正處于與這只電子表的“蜜月期”。作為一個(gè)使用蘋(píng)果手表還不滿一個(gè)月的新用戶，我發(fā)現(xiàn)蘋(píng)果手表確實(shí)在改變我的生活習(xí)慣上施展了重要的影響力；但我也發(fā)現(xiàn)，蘋(píng)果手表在進(jìn)一步將社交網(wǎng)絡(luò)填入我的生活縫隙，爭(zhēng)奪我的注意力。

01 蘋(píng)果手表的悖論：健康監(jiān)測(cè)的好幫手還是另一種手機(jī)的延伸？

林子人：這塊手表很快改變了我佩戴手表的習(xí)慣。以前雖然我每天都會(huì)戴手表，但只會(huì)在出門(mén)的時(shí)候戴，一回到家立刻摘掉。但是自從有了蘋(píng)果手表以后，為了盡可能精確地收集我的身體數(shù)據(jù)，除了晚上洗澡的時(shí)候，我連睡覺(jué)的時(shí)候都會(huì)戴手表，因?yàn)檫@樣它能夠監(jiān)測(cè)我的睡眠質(zhì)量。手表的震動(dòng)是非常有效的鬧鐘，不需要發(fā)出任何聲音，只是在我的手腕上震動(dòng)一下，就立刻把我喚醒。

蘋(píng)果手表收集的身體數(shù)據(jù)也的確對(duì)我產(chǎn)生了比較正面的影響。我會(huì)比以前更加努力地按時(shí)睡覺(jué)，盡量保證8小時(shí)的睡眠目標(biāo)。這個(gè)月我也基本做到了隔天蹬一次動(dòng)感單車，看到三個(gè)圓環(huán)合上的特效確實(shí)挺有激勵(lì)效果的。當(dāng)然，我現(xiàn)在給自己設(shè)定的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)還比較基礎(chǔ)，但對(duì)我而言，先培養(yǎng)出定期運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣是最重要的。整體而言，我對(duì)蘋(píng)果手表的使用體驗(yàn)還是挺正面的。

尹清露：我是在日本讀書(shū)的時(shí)候買(mǎi)的蘋(píng)果手表。當(dāng)時(shí)覺(jué)得最好用的就是睡眠的監(jiān)測(cè)APP，因?yàn)樗粌H可以監(jiān)測(cè)睡眠的時(shí)長(zhǎng)，還可以監(jiān)測(cè)睡眠的深淺，就是到底有效休息了多長(zhǎng)時(shí)間，如果睡眠質(zhì)量不好的話，整個(gè)指標(biāo)可能是紅色的，睡得好就是綠色的，非常直觀。我那段時(shí)間在寫(xiě)論文，作息不好，又非常焦慮，這個(gè)監(jiān)測(cè)睡眠的功能還是挺有用的。我當(dāng)時(shí)很喜歡在手機(jī)上擺弄一些項(xiàng)目管理或者to do list相關(guān)的軟件，那個(gè)手表正好有類似的功能。你今天做的事情它會(huì)實(shí)時(shí)列在屏幕上面，非常簡(jiǎn)潔。

我后來(lái)放棄使用蘋(píng)果手表的一個(gè)非常重要的原因是它要每天都要充電。但它不像手機(jī)那么剛需，有時(shí)候我就會(huì)忘記充電。其次，我逐漸發(fā)現(xiàn)那些之前我覺(jué)得能堅(jiān)持下來(lái)的習(xí)慣，比如睡眠監(jiān)測(cè)、項(xiàng)目管理，實(shí)際上我也沒(méi)有堅(jiān)持下去。到最后，它最實(shí)用的功能就變成了在有人給我發(fā)微信的時(shí)候通過(guò)震動(dòng)來(lái)提醒我，我可以隨手抬起來(lái)看是誰(shuí)給我發(fā)了微信。于我而言，蘋(píng)果手表就變成了手機(jī)的一個(gè)過(guò)渡產(chǎn)品。

潘文捷：很多需要從體育課上了解的知識(shí)我其實(shí)是從手表上學(xué)到的，比如說(shuō)關(guān)于睡眠結(jié)構(gòu)，包括快速眼動(dòng)期還有非快速眼動(dòng)期，非快速眼動(dòng)期包括深睡眠和淺睡眠這兩種不同的睡眠狀態(tài)。我還從手表中學(xué)到，人在進(jìn)行深呼吸的時(shí)候，呼的時(shí)間是吸的兩倍。

我的手表是一個(gè)華為基礎(chǔ)版，不是很貴。目前為止它讓我感到最有用的一個(gè)功能是通過(guò)藍(lán)牙跟手機(jī)聯(lián)動(dòng)。有一次我出去玩的時(shí)候把手機(jī)丟了，通過(guò)這個(gè)功能，我很快就找到了手機(jī)。另一個(gè)我覺(jué)得很有用的是計(jì)步功能。我現(xiàn)在很喜歡戴著它走路，因?yàn)槊看斡?jì)到一萬(wàn)步的時(shí)候它會(huì)給我放一個(gè)煙花的特效，讓我很有成就感。

但這個(gè)手表也會(huì)帶來(lái)一種“try to relax”的悖論。比如說(shuō)我戴著它的時(shí)候，我就會(huì)想它要給我計(jì)算睡眠時(shí)間了，然后我就會(huì)暗示自己要努力睡著，但越努力越睡不著。咱們聊天室一般要聊一個(gè)小時(shí)，但它半小時(shí)就會(huì)提醒一次久坐，可我又沒(méi)有辦法站起來(lái)跟大家聊天，就感覺(jué)有點(diǎn)無(wú)奈。

董子琪：我買(mǎi)蘋(píng)果手表還蠻早的，大概是在2016年。我買(mǎi)它的動(dòng)機(jī)也不是監(jiān)測(cè)健康什么的，只是想看起來(lái)更酷炫。那個(gè)時(shí)候很流行開(kāi)著特斯拉帶著蘋(píng)果手表的科技新貴形象，我還親眼看到過(guò)這么一個(gè)人，心里很羨慕他，想著我也要戴一塊蘋(píng)果手表。那時(shí)候雖然很窮，但分期付款也可以付得起，然后就買(mǎi)了。我連結(jié)婚的時(shí)候都戴著蘋(píng)果手表，雖然手表跟婚紗完全不匹配，但我覺(jué)得可以顯示出我是一個(gè)現(xiàn)代科技新貴，跟其他新娘不一樣。我很喜歡的一個(gè)功能就是它可以通過(guò)微信去滴別人，這個(gè)好像是其他客戶端沒(méi)有的。我用這個(gè)功能騷擾了很多朋友，只是想讓他們知道我有蘋(píng)果手表。

不過(guò)后來(lái)我就把手表忘了，徹底地丟在家里某個(gè)角落。我覺(jué)得蘋(píng)果手表的消費(fèi)性質(zhì)還挺明顯的。當(dāng)我想要去修它的時(shí)候，蘋(píng)果店員會(huì)直接說(shuō)你還不如再新買(mǎi)一個(gè)，因?yàn)樾匏膬r(jià)格很高，也不確定能不能修好。我覺(jué)得人在某個(gè)階段會(huì)對(duì)這東西特別感興趣，但過(guò)了這個(gè)階段可能就會(huì)把潮流丟掉。

02 人機(jī)合一的“賽博格”：“蘋(píng)果生態(tài)”的誘惑與成癮

林子人：總的來(lái)說(shuō)子琪是一個(gè)挺厲害的消費(fèi)者，在使用了那么多蘋(píng)果設(shè)備之后還能脫離這個(gè)系統(tǒng)是很不容易的。有一個(gè)詞叫“蘋(píng)果生態(tài)”，它指的是蘋(píng)果公司開(kāi)發(fā)的從各種硬件、軟件到服務(wù)這一系列的產(chǎn)品和技術(shù)的集合。不同蘋(píng)果設(shè)備通過(guò)各種技術(shù)和服務(wù)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)生態(tài)的連接，讓用戶能夠在設(shè)備之間無(wú)縫體驗(yàn)。一旦成為了蘋(píng)果的用戶，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)很自然地吸引你去購(gòu)買(mǎi)新的產(chǎn)品，讓你生活中一個(gè)新的部分融入到這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中。從消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這是人們?cè)敢赓?gòu)買(mǎi)和使用蘋(píng)果手表的一個(gè)很重要的前提。

在開(kāi)頭提到的那一篇報(bào)道里，接受采訪的大多都是蘋(píng)果產(chǎn)品的重度用戶，他們對(duì)于追求可視化的運(yùn)動(dòng)成就呈現(xiàn)出一種非常癡迷的狀態(tài)，這種狀態(tài)在外人看來(lái)甚至是難以理解的。比如一位采訪對(duì)象提到，朋友們一起去唱K，突然所有人的手表都提醒他們站立時(shí)間到，然后所有人都站了起來(lái)。大家怎么看待蘋(píng)果公司推出這個(gè)手表產(chǎn)品的初衷和它如今呈現(xiàn)出來(lái)的效果？這種合環(huán)強(qiáng)迫癥背后的成癮機(jī)制是怎么形成的？

雖然我使用蘋(píng)果手表的時(shí)間沒(méi)有特別長(zhǎng)，但根據(jù)我的觀察，我覺(jué)得它使用了一種游戲化的設(shè)計(jì)。除了合環(huán)，當(dāng)你達(dá)成了一定的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，它還會(huì)給你頒發(fā)徽章，來(lái)激發(fā)你的動(dòng)力。游戲化的策略其實(shí)在很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)里都有體現(xiàn)，只不過(guò)我覺(jué)得蘋(píng)果公司格外擅長(zhǎng)運(yùn)用這一點(diǎn)。

徐魯青：我沒(méi)有用過(guò)蘋(píng)果手表，但我覺(jué)得蘋(píng)果系統(tǒng)就是會(huì)給人一種比較強(qiáng)的成癮機(jī)制。我之前用的是安卓手機(jī)，換成蘋(píng)果之后我就覺(jué)得好像離不開(kāi)這個(gè)系統(tǒng)，很難再換回安卓了。蘋(píng)果手機(jī)真的太簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)單到根本沒(méi)有那么多文件處理的煩惱。安卓有一個(gè)類似文件收藏夾的功能，就是你上傳一個(gè)文件到手機(jī)上，你大概知道這個(gè)文件在哪里，你也可以把它點(diǎn)開(kāi)，看是不是要?jiǎng)h除或者傳送給別人，類似于一個(gè)手機(jī)的后臺(tái)。但在蘋(píng)果找不到這樣一個(gè)后臺(tái)，一切都被非常簡(jiǎn)單和明顯地推到用戶面前，也沒(méi)有那么多文件處理的煩惱，所以后來(lái)我完全不想用回安卓手機(jī)了。

我之前在澎湃思想市場(chǎng)上看到一篇文章，講的是蘋(píng)果系統(tǒng)的一種“閉源獨(dú)裁性”：它會(huì)故意屏蔽掉用戶在使用手機(jī)時(shí)背后那些繁瑣的程序，連用戶們自己都搞不清楚設(shè)備里有什么文件以及它們的位置，這種屏蔽在給用戶帶來(lái)很好的使用體驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)讓人比較少去思考背后的運(yùn)轉(zhuǎn)和操作邏輯。

林子人：我這兩天在讀法國(guó)學(xué)者賽德里克·迪朗的《技術(shù)封建主義》，“數(shù)字統(tǒng)治”的章節(jié)提出，用戶彼此之間的互補(bǔ)吸引現(xiàn)在體現(xiàn)在少數(shù)具有強(qiáng)大吸引力的霸權(quán)信息技術(shù)設(shè)備上。我覺(jué)得像蘋(píng)果系列產(chǎn)品其實(shí)就是一種霸權(quán)信息設(shè)備。

為什么說(shuō)它是霸權(quán)？因?yàn)樗鼧?gòu)成了一種非常有效的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，這些數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施架構(gòu)是圍繞著三個(gè)關(guān)鍵要素來(lái)組織：第一是具有低可變性的中央組件，第二是具有高可變性互補(bǔ)組件，第三是中央組件和互補(bǔ)組件之間的模塊管理接口。這種架構(gòu)模式在確保基礎(chǔ)穩(wěn)健性的同時(shí)，還能夠?qū)崿F(xiàn)非常好的拓展性。

用戶們可以在不同的模塊之間自由地穿越，但他們的一切行為，他們使用這些設(shè)備的方式，其實(shí)全部都是依托于一個(gè)統(tǒng)一平臺(tái)之上，所以很大程度上來(lái)說(shuō)，用戶是這些數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施（比如說(shuō)蘋(píng)果生態(tài)）的“俘虜”。隨著使用這些設(shè)備的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，在這些設(shè)備上逐漸沉淀出了一組讓用戶與眾不同的元素，包括用戶的熟人網(wǎng)絡(luò)、用戶的瀏覽習(xí)慣、用戶的搜索歷史、用戶的興趣、用戶的密碼，甚至是用戶的一些私人信息。因?yàn)橛啦粩嗑€，我們的人機(jī)融合也在越來(lái)越緊密。

 這本書(shū)里面有一句話，我覺(jué)得寫(xiě)得特別有意思，

“為了讓我們擺脫認(rèn)知活動(dòng)中最機(jī)械的事情，算法為我們每個(gè)角色提供了對(duì)我們共同優(yōu)勢(shì)的直接和持續(xù)的支持。隨著這些干預(yù)持續(xù)增加，我們的生活與云端的聯(lián)系就變得更加緊密。”

放到蘋(píng)果手表這個(gè)案例里面，它所謂的“讓我們擺脫認(rèn)知活動(dòng)中最機(jī)械的事情”，就可能是我們想要更加了解自己的身體，想要計(jì)算我們的睡眠時(shí)間，它幫我們解決了這個(gè)事情。但這些東西反過(guò)來(lái)也是對(duì)我們生活的一種干預(yù)，而且你一旦形成了這個(gè)習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很難擺脫。你會(huì)需要每天都定時(shí)佩戴它，才能持續(xù)不斷地生成相關(guān)數(shù)據(jù)。我覺(jué)得如果要討論蘋(píng)果手表以及其他蘋(píng)果產(chǎn)品成癮原理的話，這個(gè)是很重要的。

尹清露：子人和魯青提到的蘋(píng)果霸權(quán)系統(tǒng)讓我想到了技術(shù)哲學(xué)家吉爾伯特·西蒙東，他的《論技術(shù)物的存在模式》剛剛被引進(jìn)國(guó)內(nèi)。他認(rèn)為技術(shù)應(yīng)該是敞開(kāi)的，或者應(yīng)該存在一些“不確定性邊緣”。大家可能都認(rèn)為東京地鐵是一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的系統(tǒng)，但其實(shí)里面存在非常多不穩(wěn)定的因素。比如說(shuō)東京地鐵準(zhǔn)點(diǎn)的背后就是有很多力在共同作用的，當(dāng)人流量或者其他因素發(fā)生變化時(shí)，這個(gè)準(zhǔn)點(diǎn)時(shí)間可能會(huì)稍微有一些改變。這可能正好跟蘋(píng)果系統(tǒng)所帶來(lái)的東西是恰恰相反的，它所做的一切都是要盡力減少不穩(wěn)定性，讓用戶意識(shí)不到技術(shù)的存在。

我覺(jué)得蘋(píng)果手表設(shè)計(jì)的初衷跟現(xiàn)在所達(dá)到的效果可能是一致的，最開(kāi)始宣傳的就是它很輕巧，沒(méi)有束縛。我之前讀過(guò)一篇關(guān)于運(yùn)動(dòng)APP的文章，說(shuō)這種終端裝置講究的是與身體的親和，這種粘著跟滲透一方面是空間上的，一方面是時(shí)間上的?？臻g上指的是裝置粘附在你的身體上，非常自然沒(méi)有任何的異物感。時(shí)間上指的是可以為日常健身以及所有生活時(shí)間提供“24小時(shí)”全天候的記錄和監(jiān)測(cè)。

如果用“賽博格”來(lái)描述的話，我會(huì)覺(jué)得手機(jī)可能已經(jīng)是算是一種“賽博格”，但它只是沒(méi)有粘附在身體上，所以蘋(píng)果手表應(yīng)該是最有代表性的一種人機(jī)合一的“賽博格”。我發(fā)現(xiàn)很多科技博主也非常注重如何讓技術(shù)融入生活，蘋(píng)果手表的很多功能讓我可以不用手機(jī)，一抬手就可以處理很多技術(shù)上或者是網(wǎng)上的事情。似乎手表變成了人的另外一個(gè)器官，我覺(jué)得這一點(diǎn)也許是可怕的。

03 算法和數(shù)據(jù)背后：看不見(jiàn)的隱私和自主性

林子人：當(dāng)消費(fèi)者全心全意沉浸在這種生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，主動(dòng)去交付和自己有關(guān)的各種數(shù)據(jù)的時(shí)候，其實(shí)越來(lái)越多的學(xué)者看到了其中的危險(xiǎn)。《技術(shù)封建主義》援引了學(xué)者肖珊娜·祖博夫的文章，她提出了“監(jiān)視資本主義”的概念，這個(gè)詞的意思就是這些科技公司創(chuàng)造出一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的目標(biāo)就是通過(guò)預(yù)測(cè)和修改人類的行為來(lái)創(chuàng)造收入和控制市場(chǎng)。

在祖博夫看來(lái)，“監(jiān)視資本主義”的公司正在建立一個(gè)“大他者”的基礎(chǔ)設(shè)施，從人類的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中汲取無(wú)限的資源，包括我們的瀏覽數(shù)據(jù)，消費(fèi)行為，運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)等。當(dāng)它收集到足夠多的相關(guān)數(shù)據(jù)時(shí)，就會(huì)構(gòu)成一個(gè)大數(shù)據(jù)。這些公司就可以利用大數(shù)據(jù)制定各種各樣的策略來(lái)影響用戶的行動(dòng)。

按照祖博夫的說(shuō)法，這些公司對(duì)各種資源進(jìn)行了重新安排，然后以行為指令的形式返還給我們，從而在根本上削弱了我們的自主性。蘋(píng)果這家公司也完全可以通過(guò)你的運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)來(lái)做一些推薦或是一些其他的方式來(lái)影響你的行為。從公司的角度來(lái)講，這些都是潛在的盈利機(jī)會(huì)，其實(shí)也是我們作為科技產(chǎn)品的消費(fèi)者應(yīng)該意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題。

董子琪：我比較害怕的是，這些數(shù)據(jù)收集似乎帶有一種強(qiáng)制性，我沒(méi)有主動(dòng)要求，卻不得不面對(duì)它們。一次我和一個(gè)科技公司團(tuán)隊(duì)開(kāi)會(huì)，有一個(gè)team leader突然就站起來(lái)了，他說(shuō)是他的蘋(píng)果手表提醒他要站起來(lái)。我忍不住問(wèn)他，為什么要你的手表提醒你啊？我發(fā)現(xiàn)好像很多人都很享受、很珍視被一個(gè)器械所關(guān)愛(ài)、所重視的感覺(jué)，所以他會(huì)覺(jué)得監(jiān)視這件事情的負(fù)面意義小很多。

這個(gè)道理可以套用到另外一個(gè)事件，現(xiàn)在手表的應(yīng)用場(chǎng)景之一是小天才電話手表，這個(gè)手表是大人給小朋友戴的，小朋友之間可以通過(guò)這個(gè)手表互相加好友，他們會(huì)用電話手表呼叫對(duì)方，形成一個(gè)新的社交圈，所以更多家長(zhǎng)們會(huì)更傾向于去買(mǎi)這個(gè)手表。

這個(gè)手表最顯著的功能就是它可以為家長(zhǎng)提供孩子心情狀況的評(píng)估，比如說(shuō)幾點(diǎn)到幾點(diǎn)他是微笑、平常還是生氣。通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，家長(zhǎng)可以看到孩子一天的心情是如何的，這也是一種監(jiān)視。昨天我坐地鐵，旁邊的媽媽突然打電話給她的小孩，說(shuō)我看到你幾分鐘都沒(méi)有動(dòng)了，做題怎么做這么長(zhǎng)時(shí)間？這說(shuō)明這個(gè)媽媽一直在監(jiān)視她的孩子，但這樣的監(jiān)視是有必要的嗎？孩子會(huì)想要自己的心情每時(shí)每刻都被家長(zhǎng)關(guān)注到嗎？

林子人：我很懷疑，這些手表類產(chǎn)品真的能夠測(cè)量出一個(gè)人的心情變化嗎？其實(shí)蘋(píng)果手表也是有這個(gè)功能的。比如說(shuō)它會(huì)提醒你，你現(xiàn)在壓力值爆表了。如果各位使用的是蘋(píng)果手機(jī)，打開(kāi)那個(gè)健康A(chǔ)PP，里面有一個(gè)功能是讓你描述今天的心情怎么樣。它會(huì)給你很多選項(xiàng)，讓你選擇出今天心情狀態(tài)的原因，之后你就可以管理或者說(shuō)是記錄這一個(gè)月的心理狀態(tài)。不過(guò)通過(guò)這種數(shù)據(jù)的收集和可視化的呈現(xiàn)方式，是不是反而讓我們不相信自己最真實(shí)的內(nèi)在感受了？

徐魯青：我覺(jué)得這種預(yù)設(shè)好像就是說(shuō)焦慮是一個(gè)不健康的狀態(tài)，你要注意一下，不要那么焦慮。但是實(shí)際上，這個(gè)沒(méi)法注意，就算我注意了，我還是很焦慮。

04 鐘表的隱喻：身體如機(jī)械，健康靠個(gè)人

林子人：我覺(jué)得電子表是一個(gè)很有意思的產(chǎn)品，這意味著我們不僅可以使用“手表”來(lái)查看時(shí)間，也可以用它來(lái)查看自己的身體狀態(tài)，這里面有一種很強(qiáng)的隱喻性。

我在高中的時(shí)候讀過(guò)一本書(shū)叫《歐洲夢(mèng)》，這本書(shū)讓我第一次意識(shí)到，我們生活中很多習(xí)以為常的事情和觀念其實(shí)都是被發(fā)明出來(lái)的，而且是不斷演化的。書(shū)中有一個(gè)章節(jié)講述了激發(fā)人類歷史重大轉(zhuǎn)折的常常是時(shí)間和空間概念的轉(zhuǎn)變，其中一個(gè)很重要的部分就是關(guān)于西方人對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)是怎么變化的。書(shū)中提到了“時(shí)間的世俗化”這個(gè)概念：在中世紀(jì)的晚期和現(xiàn)代早期，教會(huì)和新出現(xiàn)的商人組織之間爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間的意義和本質(zhì)的激烈斗爭(zhēng)。教會(huì)認(rèn)為時(shí)間是審慎的，而商人則認(rèn)為時(shí)間是自己的，用來(lái)獲利的。

現(xiàn)在我們知道，后者這種時(shí)間觀取得了全面的勝利。15世紀(jì)晚期，巨大的鐘樓就成為歐洲城市的常見(jiàn)景觀，通常矗立在市政廣場(chǎng)中心。最早的時(shí)鐘是沒(méi)有指針的，只會(huì)在整點(diǎn)敲鐘；到了16世紀(jì)，時(shí)鐘開(kāi)始每隔15分鐘報(bào)時(shí)；發(fā)展到后來(lái)，時(shí)鐘開(kāi)始擁有了指針，到了17世紀(jì)中期發(fā)明了鐘擺；再后來(lái)出現(xiàn)了分針，到了18世紀(jì)初出現(xiàn)了秒針。計(jì)時(shí)工具變得越來(lái)越精確，越來(lái)越小巧，越來(lái)越便攜可帶，直到出現(xiàn)了手表。

我們用手表看時(shí)間是為了讓我們的行動(dòng)和社會(huì)要求——比如說(shuō)職場(chǎng)的要求——保持一致，這是一種協(xié)調(diào)個(gè)人和他人之間關(guān)系的機(jī)制?？磿r(shí)間可以說(shuō)是一種“向外觀看”的行為，而用手表來(lái)看自己的身體狀態(tài)好像就變成了一種只和自我有關(guān)的“向內(nèi)觀看”的行為，因?yàn)槲覀兿Ｍ吹降氖俏覀兊纳眢w內(nèi)部運(yùn)作是如何去回應(yīng)時(shí)間的，電子表其實(shí)統(tǒng)合了向外觀看和向內(nèi)觀看，把對(duì)自己身體的重視拔高到了和通過(guò)一定行為對(duì)他人、對(duì)外界產(chǎn)生影響一樣高的權(quán)重。我覺(jué)得這里面有一種哲學(xué)性，非常值得分析和思考。

徐魯青：子人剛剛說(shuō)的這個(gè)，讓我想到之前有一次聊天室也討論了時(shí)間變遷的話題。在最開(kāi)始人類是通過(guò)自然來(lái)測(cè)量時(shí)間的，比如像太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)、星辰或者潮汐。機(jī)械鐘表發(fā)明之后，時(shí)間的測(cè)量才有了固定的標(biāo)準(zhǔn)。最開(kāi)始對(duì)于日晷來(lái)說(shuō)，一天不是24個(gè)小時(shí)，可能是25個(gè)小時(shí)或者23個(gè)小時(shí)，因?yàn)椴煌竟?jié)里一天的長(zhǎng)度是不一樣的。但是當(dāng)時(shí)間用機(jī)械鐘表來(lái)測(cè)量運(yùn)算的時(shí)候，每一天、每一刻、每一分鐘就被固定好了。機(jī)械怎么走，人就怎么走。當(dāng)衡量主體產(chǎn)生了變化的時(shí)候，人對(duì)于什么是重要的感知也產(chǎn)生了很大變化。

以前對(duì)于身體是什么樣，更多是依托我們的切身感受。比如像我今天好像胃疼，好像睡得不夠，更多說(shuō)的是我自己感覺(jué)我的身體是什么樣?，F(xiàn)在把這種感覺(jué)寄托在電子手表上，或者是電子手表的數(shù)字上，類似我今天心率是什么樣，我今天睡了多少個(gè)小時(shí)，我的睡眠程度是深還是淺？我覺(jué)得對(duì)于身體評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)換會(huì)很大程度上改變我們對(duì)于身體的理解。我之前嘗試去過(guò)健身房，健身教練給我用量表測(cè)了很多數(shù)據(jù)，告訴我我的身體有哪些問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得我的身體就像機(jī)械一樣，被拆分成一個(gè)一個(gè)組件。

我失眠的時(shí)候就會(huì)跟著做冥想，感覺(jué)還挺有效果的。冥想是一種特別重呼吸的運(yùn)動(dòng)方式，我也會(huì)把我的感受投注在平時(shí)身體的呼吸上，對(duì)我來(lái)說(shuō)，一呼一吸好像就變成了時(shí)間測(cè)量的方式。在那之后，我會(huì)把注意力從機(jī)械的時(shí)間開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)向呼吸的時(shí)間，比如說(shuō)我做一個(gè)平板支撐的時(shí)候，往下往上，就感覺(jué)時(shí)間度量上發(fā)生了變化，好像不再受機(jī)械時(shí)間度量的束縛了。

尹清露：關(guān)于性情外化，我想到一個(gè)例子。最近韓國(guó)女團(tuán)New Jeans的一首歌的MV有跟蘋(píng)果的合作，所以MV里面要出現(xiàn)一些蘋(píng)果的產(chǎn)品。MV女主角對(duì)一個(gè)男生心動(dòng)了，她舉起手，能看到蘋(píng)果手表上顯示出一個(gè)大大紅心。在MV里，大家都打扮得很漂亮，所以那個(gè)手表也用了一個(gè)很漂亮的表帶，后來(lái)很多人就為了買(mǎi)那個(gè)同款的表帶去買(mǎi)了蘋(píng)果手表。

潘文捷：用了這種手表之后，好像健康就只是自己的責(zé)任，每時(shí)每刻都要監(jiān)視我自己，但其實(shí)健康并不完全是個(gè)人的問(wèn)題。2005年，公共衛(wèi)生醫(yī)師邁克爾·馬爾莫研究全球范圍內(nèi)過(guò)早死亡因素，談到健康狀況的社會(huì)決定因素包括社會(huì)梯度壓力、早年的貧困、社會(huì)排斥、工作、失業(yè)、社會(huì)保障、成癮、食物和交通。

其實(shí)，貧困與社會(huì)階層跟疾病發(fā)生的聯(lián)系是非常大的?！恫』笺Ｕ摚簽槭裁础斑^(guò)度醫(yī)療”不利于你的健康？》一書(shū)談到，有很多人現(xiàn)在很注重預(yù)防疾病，經(jīng)常做各種篩查來(lái)找出自己得病的早期征兆。這些人占用了大量的醫(yī)療資源，而且做預(yù)篩的人大部分是社會(huì)地位更高的低風(fēng)險(xiǎn)人群。那些不覺(jué)得自己需要看病、不關(guān)注自己健康的人反而健康威脅更大。我就在想，我們這些用蘋(píng)果手表來(lái)關(guān)注自己健康的人，跟那些更加需要健康關(guān)注的人是同一批人嗎？他們可能其實(shí)更需要這個(gè)手表來(lái)關(guān)注自己的健康，但他們完全不知道有這樣的途徑，或者完全沒(méi)有想過(guò)怎樣去監(jiān)測(cè)，這是一個(gè)很大的問(wèn)題。

董子琪：但給山區(qū)兒童發(fā)手表這樣的行為好像也不太對(duì)吧？

潘文捷：發(fā)手表感覺(jué)還是在一個(gè)自己關(guān)注自己健康的階段，就好像把手表變成一個(gè)秘書(shū)，提醒你每天自己要喝水，每天自己要注重你的睡眠時(shí)間，但其實(shí)有很多東西是公共衛(wèi)生需要提供的。

林子人：如果說(shuō)蘋(píng)果手表的使用代表了一種文化現(xiàn)象的話，我覺(jué)得它體現(xiàn)出來(lái)的一種非常當(dāng)下的社會(huì)心態(tài)就是”每個(gè)人是自己健康的第一責(zé)任人“——你需要每天、每時(shí)、每刻監(jiān)測(cè)自己的身體數(shù)據(jù)，去盡全面地、客觀地了解自己的身體狀態(tài)，并且做出相應(yīng)的回應(yīng)。我覺(jué)得這些是這類運(yùn)動(dòng)手表產(chǎn)品給人們的潛臺(tái)詞。