媒體應(yīng)該如何探討家暴？對家暴的公共介入到何種程度，才能對受害者提供所需的保護(hù)？社會(huì)公共話語在討論家暴時(shí)，有哪些有意的或下意識(shí)的概念混淆與邊界模糊？這些疑問，也是日本社會(huì)學(xué)家、東京大學(xué)名譽(yù)教授上野千鶴子所關(guān)注和好奇的。

有人問何志森，所有地方里都有秩序，非正規(guī)空間也是，你認(rèn)為什么樣的秩序是好的秩序？“這個(gè)問題好大，”他卻沒有猶豫，說：“我覺得大家一起決定的秩序就是好的秩序?！?/p>

本周關(guān)鍵詞：拉美文學(xué)、“大一統(tǒng)”、菜園、技術(shù)哲學(xué)、觀鳥、手、史塔克……

今年8月，北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合發(fā)布了“中國人私生活調(diào)查”報(bào)告，包括“性的平等主義態(tài)度”和“年輕人性冷淡的趨勢”在內(nèi)的種種數(shù)據(jù)值得我們注意和深思。

本周關(guān)鍵詞：抑郁癥、栗鹿、伍爾夫、正倉院、圖像小說、兒童拐賣……

身為女性，我們該如何捍衛(wèi)自身權(quán)益？受害者如何應(yīng)對輿論暴力？社會(huì)又該如何打造一個(gè)健康、安全的生存環(huán)境？

普通人要學(xué)會(huì)分析著聽故事，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控則要了解流行性故事背后的經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo)，并引導(dǎo)故事的流行。

以保護(hù)家眷為名，動(dòng)用暴力的行為含有榮譽(yù)文化的元素，它在世界上的一些特定地區(qū)、族群以及亞文化里占據(jù)著主導(dǎo)地位。

真人秀已成為當(dāng)下最火爆的電視節(jié)目。社會(huì)學(xué)家丹妮爾·林德曼在一口氣連刷一系列真人秀節(jié)目后寫就了《真實(shí)的故事：真人秀節(jié)目告訴了我們什么》，但她的見解是否值得借鑒呢？

為什么即使“到處都是危險(xiǎn)信號(hào)”，依然會(huì)有這么多人輕信索羅金和列維夫編造的荒誕故事，與他們共度時(shí)光，并同意借錢給他們？