社會(huì)學(xué)
幫小販逃跑、改造菜市場(chǎng),何志森說(shuō)建構(gòu)社會(huì)關(guān)系才是最重要的“建筑” | 專(zhuān)訪

有人問(wèn)何志森,所有地方里都有秩序,非正規(guī)空間也是,你認(rèn)為什么樣的秩序是好的秩序?“這個(gè)問(wèn)題好大,”他卻沒(méi)有猶豫,說(shuō):“我覺(jué)得大家一起決定的秩序就是好的秩序?!?/p>

既沒(méi)有地方可以歸去,也不想歸去任何地方|一周新書(shū)推薦

本周關(guān)鍵詞:拉美文學(xué)、“大一統(tǒng)”、菜園、技術(shù)哲學(xué)、觀鳥(niǎo)、手、史塔克……

快樂(lè)或保守,冷感與匱乏:中國(guó)人的性怎樣了?

今年8月,北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合發(fā)布了“中國(guó)人私生活調(diào)查”報(bào)告,包括“性的平等主義態(tài)度”和“年輕人性冷淡的趨勢(shì)”在內(nèi)的種種數(shù)據(jù)值得我們注意和深思。

抑郁偷走了你過(guò)去的身份,也阻止你預(yù)見(jiàn)將來(lái)的自己|一周新書(shū)推薦

本周關(guān)鍵詞:抑郁癥、栗鹿、伍爾夫、正倉(cāng)院、圖像小說(shuō)、兒童拐賣(mài)……

特別策劃 | 不只是她,不止于她

身為女性,我們?cè)撊绾魏葱l(wèi)自身權(quán)益?受害者如何應(yīng)對(duì)輿論暴力?社會(huì)又該如何打造一個(gè)健康、安全的生存環(huán)境?

“故事”如何影響經(jīng)濟(jì)決策與宏觀經(jīng)濟(jì)

普通人要學(xué)會(huì)分析著聽(tīng)故事,宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控則要了解流行性故事背后的經(jīng)濟(jì)風(fēng)向標(biāo),并引導(dǎo)故事的流行。

威爾·史密斯的一記耳光告訴我們,允許暴力的“榮譽(yù)文化”依舊興盛

以保護(hù)家眷為名,動(dòng)用暴力的行為含有榮譽(yù)文化的元素,它在世界上的一些特定地區(qū)、族群以及亞文化里占據(jù)著主導(dǎo)地位。

是表現(xiàn)欲過(guò)剩還是文明的終結(jié)?社會(huì)學(xué)家眼中的真人秀

真人秀已成為當(dāng)下最火爆的電視節(jié)目。社會(huì)學(xué)家丹妮爾·林德曼在一口氣連刷一系列真人秀節(jié)目后寫(xiě)就了《真實(shí)的故事:真人秀節(jié)目告訴了我們什么》,但她的見(jiàn)解是否值得借鑒呢?

從《虛構(gòu)安娜》到《Tinder詐騙王》:信任寫(xiě)在人類(lèi)的DNA里?

為什么即使“到處都是危險(xiǎn)信號(hào)”,依然會(huì)有這么多人輕信索羅金和列維夫編造的荒誕故事,與他們共度時(shí)光,并同意借錢(qián)給他們?

探索集體迷思:集體決策一定是思維懶惰的嗎?

集體思維可以是一種智力上的懶惰,但并非所有智力上的懶惰都必定導(dǎo)致集體思維。