在瓊瑤筆下，火山一般的激情、內心的震動、愛恨的交織、愛情的奔放，正是人們意志和自由的展現(xiàn)。

韓江的《植物妻子》與《素食者》都將厭食當作重要的癥候來對待。諾獎得主、詩人露易絲·格麗克年少時期曾因厭食癥而輟學。這些女性作家對于食物的敏感是顯而易見的。

“當人們不總是被貪婪和權力驅使時，創(chuàng)造的東西就會變得美好?！?/p>

等待一個諾獎作家，不僅需要眼光，也需要耐心。

所謂“一將功成萬骨枯”，仍然是把“萬骨”嵌入“一將功成”的大敘事圖景，但我們可以把個人本身作為歷史演進的方式進行譜寫。

反對者認為，這將使學生難以閱讀許多反映現(xiàn)實世界經(jīng)驗的書籍，給學校和圖書館蒙上一層“清教式的正統(tǒng)陰影”；剝奪性少數(shù)青少年在課堂和書籍中看到自己形象的機會，將會傳遞一種有害的羞恥和污名化信號。

伍爾夫用她的一生與維多利亞時代固定的女性形象展開抗爭，同時也抵抗著針對女性的封閉生活。

“今天見到一個感情濃郁的人，他通常會被認為有問題。真正在日常奔忙的人，沒有時間跟你談感情。”作家格非說。

“我們需要一定的冷靜態(tài)度來對待眼下的狀況，畢竟數(shù)百年間人類總是在遷移地點、交換信息、交流文化。”

1980年，諶容在《收獲》雜志上發(fā)表中篇小說《人到中年》。作品一經(jīng)發(fā)表，即在讀者間和評論界引起巨大反響。有評論稱，這部小說反映了中年人的生活現(xiàn)實。