北京師范大學(xué)教授劉文利在采訪中提醒我們注意，成年人常常把孩子看成是無性的個(gè)體，告誡他不要去想性，也不要知道性有愉悅的方面。性當(dāng)中積極美好的含義被刻意掩飾，呈現(xiàn)給孩子的就剩下負(fù)面的東西，讓很多孩子從小對(duì)性有偏見。

當(dāng)“中女”看到“韓女”，她們仿佛也看到了自己，在“理解韓女、成為韓女、超越韓女”的背后，是東亞女性對(duì)于某種共同處境的體認(rèn)與掙扎。

雖然現(xiàn)在都被統(tǒng)稱為“老登文學(xué)”，但內(nèi)里的文學(xué)品質(zhì)是有高低參差的，現(xiàn)在它們都被劃歸在一起，拉齊到同一個(gè)平面。

男性也是父權(quán)制的受害者，歡迎你們加入女性主義隊(duì)伍，打破桎梏自己一生的男子氣概，共同建立平等社會(huì)。

上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院副教授沈洋認(rèn)為，“作為女性，有穩(wěn)定的收入來源、能負(fù)擔(dān)得起養(yǎng)孩子當(dāng)然最好，但這不是決定因素。如果她面對(duì)的是性別不平等的社會(huì)和家庭，就算再有錢、工作收入再高，可能也不會(huì)愿意生育。收入高，生育帶來的機(jī)會(huì)成本、母職懲罰反而可能會(huì)更高?！?/p>

在巴勒斯坦文學(xué)節(jié)公開信發(fā)布一天后，非營(yíng)利組織和平創(chuàng)意社區(qū)（Creative Community For Peace, CCFP）發(fā)布了另一封由1000多名文化和娛樂界人士簽署的公開信予以“回?fù)簟薄?/p>

丈夫站在光環(huán)下，妻子始終在陰影中。如婦女研究學(xué)者李小江所說，這是“一個(gè)歷史的、關(guān)于女人的陷阱”。不過，當(dāng)女性開始講述，她們已邁出沖破藩籬的第一步。

“男性本位指導(dǎo)下的女性權(quán)益，只鼓勵(lì)女人做男人從事的事情，到男人主宰的社會(huì)場(chǎng)域活動(dòng)，卻不會(huì)鼓勵(lì)男人做女人做的事，或者發(fā)展良好的女性化氣質(zhì)?！?/p>

艾德娜·奧布萊恩被認(rèn)為是“我們這個(gè)時(shí)代最好的作家之一”，“她徹底改變了愛爾蘭文學(xué)，以簡(jiǎn)潔而富有光彩的文字描繪了女性生活和人類境況的復(fù)雜性，對(duì)此后的許多作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

這本書看似是一位媽媽迷上本尼的追星之路，實(shí)際上講的是女性如何奪回追星、讀同人小說/言情小說、喜愛流行文化等“內(nèi)疚的快樂”的權(quán)利。