界面新聞?dòng)浾?| 作者 丁欣雨

界面新聞編輯 | 黃月

本周，全國(guó)不少中小學(xué)校開(kāi)學(xué)，孩子們重歸校園，一則新聞卻將課堂攪動(dòng)得不平靜。就在2月10日，來(lái)自廣西百色的舉報(bào)信揭開(kāi)了一個(gè)教師性侵害未成年學(xué)生的事件。當(dāng)?shù)匾桓咧邪嘀魅螌?duì)女生實(shí)施長(zhǎng)期性侵害，致其患上重度抑郁，于今年1月自殺身亡。又一樁案件，除了再次警醒人們要花大力氣預(yù)防和應(yīng)對(duì)兒童性侵害的發(fā)生，另一方面也映射出當(dāng)下家庭、學(xué)校、社會(huì)性教育的長(zhǎng)路漫漫。

劉文利是一位性教育的筑路者。她是北京師范大學(xué)教授，從1988年開(kāi)始從事兒童性發(fā)展與性教育研究工作。她根據(jù)聯(lián)合國(guó)《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》，依循中國(guó)本土情形，創(chuàng)作了供不同年齡階段的在校人群學(xué)習(xí)使用的性教育讀本。

2017年，劉文利歷時(shí)10年主編并出版的《珍愛(ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》（全12冊(cè)）因配圖直白展示生殖器官和出現(xiàn)生殖器官的科學(xué)名稱，被直呼“尺度太大”，在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛討論。2021年，新修訂的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》首次將“性教育”寫(xiě)入“學(xué)校保護(hù)”一章，明確規(guī)定在幼兒園和學(xué)校要開(kāi)展適合未成年人年齡的性教育。性教育在中國(guó)有了法律地位和保障，這也成為中國(guó)性教育歷史發(fā)展的一個(gè)里程碑。

2024年7月，劉文利創(chuàng)作的《珍愛(ài)生命·兒童生命教育繪本系列》由中國(guó)婦女出版社出版。繪本共8冊(cè)，囊括了她推廣的“全面性教育”的8個(gè)核心概念——她希望父母能夠利用這套繪本大方地跟孩子談性。這套繪本幫助孩子認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，樹(shù)立安全意識(shí)，遵守社會(huì)規(guī)則，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。劉文利認(rèn)為，性教育可以預(yù)防性侵害、非意愿妊娠、艾滋病，但性教育不僅僅在預(yù)防上發(fā)揮作用，性教育也教身體尊嚴(yán)、性別平等、多元家庭模式，性教育更是把人往理應(yīng)受到尊重、有其自身價(jià)值、得到幸福生活的方向培養(yǎng)。 

01 父母也需要性教育

界面文化：注意到這套繪本強(qiáng)調(diào)親子共讀屬性，除了能在幼兒園開(kāi)展性教育時(shí)使用，也很適用于家庭教育的場(chǎng)合。

劉文利：我們國(guó)家的基礎(chǔ)教育從孩子3歲進(jìn)到幼兒園開(kāi)始，直到高中畢業(yè)，共15年時(shí)間?，F(xiàn)在也在發(fā)展3歲前的照護(hù)或者托幼服務(wù)，但大多數(shù)3歲以下的孩子都是居家養(yǎng)育。

性教育有一些內(nèi)容適合在家里進(jìn)行教育，因?yàn)樗菨B透在日常生活細(xì)節(jié)當(dāng)中的。不是在學(xué)校正規(guī)的課堂上講授的形式，更像是父母帶領(lǐng)孩子在日常家庭生活的溫馨時(shí)刻去感受、體驗(yàn)。在和孩子互動(dòng)的時(shí)候，父母也會(huì)向孩子傳遞一些知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀。

家庭是人建立情感的地方，孩子的安全依戀，對(duì)人的信任，對(duì)幸福的體驗(yàn)，對(duì)愛(ài)的感受，從出生就已經(jīng)開(kāi)始了。家庭是孩子的第一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，而且為孩子后面的性發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我們鼓勵(lì)父母從小跟孩子共讀繪本，也因?yàn)楣沧x行為本身就能幫助親子建立親情。想象著孩子被父母摟在懷里一起閱讀繪本的畫(huà)面，孩子是能感受到安全和幸福的。 

界面文化：但現(xiàn)實(shí)情況是，很多父母對(duì)于與孩子產(chǎn)生性教育的對(duì)話感到困難。

劉文利：在做幼兒園和學(xué)校性教育調(diào)研的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)一些父母不太知道怎么樣跟孩子談性，或者說(shuō)對(duì)性教育有比較狹隘的理解，覺(jué)得所謂性就是生殖器官、性交和生孩子，很多父母自己也羞于討論。

孩子在早期肯定有認(rèn)識(shí)生命的起源、學(xué)習(xí)如何尊重和熱愛(ài)自己的身體的需要的。讓孩子從小知道自己的身體和父母的身體是什么樣的關(guān)系，父親和母親在新生命的誕生上都有什么貢獻(xiàn)，有利于親子親密關(guān)系的建立，也有利于孩子建立良好的生命觀。

孩子有性的問(wèn)題最開(kāi)始肯定要向爸爸媽媽提問(wèn)，這就是打開(kāi)家庭性教育大門(mén)的非常關(guān)鍵的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子問(wèn)“我從哪里來(lái)”，如果父母拒絕孩子的問(wèn)題，說(shuō)“你太小了，你不用知道，等你長(zhǎng)大就知道了”，或者編一些瞎話，譬如“你是垃圾堆里撿來(lái)的”“你是充話費(fèi)送的”來(lái)搪塞孩子，甚至訓(xùn)斥孩子一頓，孩子也是能感受到父母對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的態(tài)度的，ta就覺(jué)得這件事不要再來(lái)問(wèn)爸爸媽媽了。

但是ta存在的疑問(wèn)并沒(méi)有得到解決，ta對(duì)性的探索欲望還在那兒，ta就會(huì)選擇別的渠道了解。溝通方式是從小就在家庭中建立起來(lái)的，父母拒絕回答孩子的性問(wèn)題或刻意回避，實(shí)際上是自己放棄和切斷了對(duì)孩子的引導(dǎo)機(jī)會(huì)。如果從一開(kāi)始，親子間的信任關(guān)系能建立、延續(xù)，就不至于出現(xiàn)孩子到青春期后發(fā)生與父母之間的對(duì)立情況。

有的父母即便覺(jué)得性教育很重要，但當(dāng)孩子問(wèn)起男孩女孩有什么區(qū)別，為什么男孩有小雞雞、女孩沒(méi)有，為什么男孩站著尿尿、女孩蹲著尿尿等問(wèn)題時(shí)，他們也不知道怎么回答，擔(dān)心自己知識(shí)不足，說(shuō)早了、說(shuō)錯(cuò)了、說(shuō)多了、說(shuō)深了，對(duì)孩子產(chǎn)生不好的影響。他們明白自己掌握的知識(shí)不夠系統(tǒng)，上網(wǎng)去查又意識(shí)到網(wǎng)上的各種信息良莠不齊。我們應(yīng)該更積極地提供科學(xué)資訊，給父母補(bǔ)上性教育這門(mén)課。 

界面文化：親子共讀也能讓父母經(jīng)歷一次完整的性教育。看到你在《我的職業(yè)我選擇》中有意設(shè)計(jì)了父母“犯錯(cuò)”的橋段，例如“男孩不能穿粉紅色衣服”和“科學(xué)研究人員一般都特別聰明，男孩比較合適”的說(shuō)法，都在繪本的情節(jié)發(fā)展中被糾正了。

劉文利：很多父母以前也沒(méi)有接受過(guò)性教育。一些關(guān)于性別的刻板印象，比如男孩就應(yīng)該喜歡藍(lán)色、不能玩洋娃娃、不能哭；女孩不夠聰明、不適合從事科學(xué)研究，也是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。父母沒(méi)有意識(shí)到或者沒(méi)有批判精神，自然而然也這樣用性別刻板印象去規(guī)訓(xùn)孩子。性別刻板印象不是孩子天生就有的，是被ta的成長(zhǎng)環(huán)境塑造出來(lái)的，代代相傳，就會(huì)變得很頑固。

再有一個(gè)例子，在這套繪本里，幾乎所有能夠呈現(xiàn)家庭場(chǎng)景的插圖，爸爸都是以家庭勞動(dòng)者的形象出現(xiàn)的。爸爸穿著圍裙做飯炒菜，和媽媽一起收拾屋子、帶孩子。我們希望孩子看到這樣的繪本，能明白男性在家里也是要承擔(dān)家庭責(zé)任的。父母在給孩子讀這套繪本的時(shí)候也可以想想在參與加家務(wù)勞動(dòng)和養(yǎng)育孩子方面自己有沒(méi)有做得不夠好可以去改進(jìn)的地方，要求自己做得好一些，給孩子樹(shù)立性別平等的榜樣。

02 孩子被視為無(wú)性，無(wú)需知道性的愉悅

界面文化：在《我愛(ài)我的身體》中有對(duì)生殖器官科學(xué)名稱的介紹，用學(xué)名稱呼器官、認(rèn)識(shí)器官的重要性是什么？

劉文利：不給其他器官起小名，唯獨(dú)給生殖器官起小名，甚至女性的生殖器官連小名都沒(méi)有，當(dāng)它不存在或者忽視，反映了社會(huì)文化中對(duì)性的理解帶有偏見(jiàn)、歧視，甚至污名。

我們希望父母從孩子很小的時(shí)候就給孩子講生殖器官的科學(xué)名稱，因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律是從聽(tīng)開(kāi)始。如果一個(gè)詞語(yǔ)從來(lái)沒(méi)有從別人嘴里聽(tīng)到，孩子也不太可能從自己嘴里說(shuō)出這個(gè)詞，更無(wú)法把這個(gè)詞變成自己與他人交流的用語(yǔ)。

這些生殖器官的科學(xué)名稱聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)起也很重要，最好是孩子從父母那里第一次聽(tīng)到這些詞，相比第一次從成人片或其他旁門(mén)左道了解要更加安全。自然地學(xué)習(xí)陰莖、陰唇、陰道這些詞匯后，孩子在描述自己身體感覺(jué)的時(shí)候能夠更加自在和準(zhǔn)確，在受到侵害時(shí)也不至于說(shuō)不出口，或根本描述不清。

界面文化：《我的奇妙感覺(jué)》介紹了各種身體的感覺(jué)，帶領(lǐng)孩子細(xì)膩體會(huì)如用溫水泡腳的感覺(jué)、身體搖搖擺擺的感覺(jué)、吃了苦藥的感覺(jué)、聽(tīng)到別人大聲喊叫的感覺(jué)。這些是如何跟性教育掛鉤的？

劉文利：性教育不應(yīng)該只是防性侵、防非意愿妊娠、防艾滋病，不能僅僅在預(yù)防上發(fā)揮作用。性教育需要把人往理應(yīng)受到尊重、有其自身價(jià)值、得到幸福生活的方向去培養(yǎng)。

性是能夠給人帶來(lái)愉悅的，人的一生應(yīng)該有能力去享受，但我們的文化又習(xí)慣掩藏性愉悅的一面，尤其不想讓孩子知曉。我們一直把孩子看成是無(wú)性的個(gè)體，告誡他不要去想性，也不要知道性有愉悅的方面。性當(dāng)中積極美好的含義被刻意掩飾，呈現(xiàn)給孩子的就剩下負(fù)面的東西了，讓孩子一聽(tīng)到“性”想起的就是疾病、侵害、犯罪，從小對(duì)性有偏見(jiàn)，甚至覺(jué)得自己想到“性”就是骯臟、羞恥、道德敗壞的。這會(huì)阻止孩子對(duì)性形成真實(shí)、客觀、科學(xué)、全面的認(rèn)知。

我們要讓孩子從小知道身體是有感覺(jué)的，你要相信你的感覺(jué)，有一些觸摸會(huì)讓你感覺(jué)舒服，為有愉悅的身體感覺(jué)感到快樂(lè)；有一些觸摸會(huì)讓你感覺(jué)不舒服，甚至是對(duì)你的侵犯，你也要學(xué)著去分辨，建立健全的身體覺(jué)察和保護(hù)系統(tǒng)。 

03 全面性教育內(nèi)含性別平等觀念

界面文化：《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》提到，青春期性發(fā)育對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，常常意味著性欲的萌生和一種令其愉悅的“權(quán)力感”。他們可能覺(jué)得勃起或夢(mèng)遺是尷尬的事情，但通常不會(huì)像女孩那樣認(rèn)為月經(jīng)令人羞恥。不同性別對(duì)于各自性征的情緒感受有著微妙的不同。

劉文利：男孩女孩的身體大部分都是相同的，只有生殖器官不同。生殖器官的不同是天生的。青春期啟動(dòng)了性發(fā)育過(guò)程，使男性的睪丸產(chǎn)生雄激素，女性的卵巢產(chǎn)生雌激素。兩種性激素在體內(nèi)的含量不同對(duì)于男孩女孩的性發(fā)育產(chǎn)生了不同影響，第二性征表現(xiàn)得就不太一樣，身體外形上也開(kāi)始有差異，女孩的脂肪量會(huì)增加，男孩的肌肉量會(huì)增加。但是身體形態(tài)是能夠通過(guò)營(yíng)養(yǎng)、睡眠、情緒和運(yùn)動(dòng)來(lái)塑造的，無(wú)論男女。

社會(huì)對(duì)于男性女性的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，更大程度上是后天建構(gòu)起來(lái)的。應(yīng)該喜歡什么顏色、能玩什么玩具，培養(yǎng)什么樣的興趣愛(ài)好，從孩子出生后，家庭和學(xué)校施予了很大影響。當(dāng)一個(gè)人走向社會(huì)，在戀愛(ài)、婚姻、性行為、家庭角色分工、專業(yè)選擇、職業(yè)晉升發(fā)展等方面，性別的區(qū)分就變得更大，其中媒體和文化發(fā)揮了重要作用。同樣的行為發(fā)生在男性和女性身上，人們看待的眼光和給出的評(píng)價(jià)可能完全不一樣，通常被叫作“雙標(biāo)”。

比如覺(jué)得男性離婚沒(méi)什么，他們可以再找更年輕漂亮的伴侶，甚至更容易，因?yàn)樗辛艘恍┧^的人力資本：年齡更大、掙錢(qián)更多、經(jīng)驗(yàn)更豐富、感情更成熟，或者所謂魅力更強(qiáng)。但如果離婚的是一個(gè)女性，甚至她帶著孩子，社會(huì)上會(huì)有很多不好聽(tīng)的話來(lái)形容這樣的女性，認(rèn)為她們?cè)诨橐觥笆袌?chǎng)”上幾乎不再有什么價(jià)值。

如果社會(huì)對(duì)性別不平等的現(xiàn)象不敏感，受傷害的不僅僅是女性。男性在其中并不是全贏的狀態(tài)，他也受到性別刻板印象的約束和壓力。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，男孩從小就被規(guī)訓(xùn)說(shuō)不能流淚，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢。一旦一個(gè)男孩遇到困難的時(shí)候，他會(huì)覺(jué)得求助是一件丟人的事，是自己無(wú)能、沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，不像男子漢。當(dāng)他受到侵害，包括性侵害，他更覺(jué)得羞恥，無(wú)法說(shuō)出口，無(wú)法求助。

如果一個(gè)男孩從小他的情緒就沒(méi)有良性的宣泄渠道，也沒(méi)有培養(yǎng)出情緒的積極表達(dá)策略的話，男性長(zhǎng)期的情緒壓抑跟以后可能出現(xiàn)的暴力就會(huì)扯上關(guān)系。使用暴力這種長(zhǎng)期壓抑后迸發(fā)出來(lái)的負(fù)面能量作為表達(dá)情緒的方式，對(duì)他人和社會(huì)都可能造成傷害，他要承擔(dān)法律責(zé)任，受害者也最終包括他自己。

在《我的多彩心情》里，教會(huì)孩子命名情緒、識(shí)別情緒、表達(dá)情緒，告訴孩子當(dāng)你生氣的時(shí)候，有哪些辦法可以讓你緩解生氣。積極的情緒表達(dá)策略不分性別，男孩和女孩都需要學(xué)習(xí)如何調(diào)節(jié)自己的情緒。

社會(huì)在考慮到男性和女性天生的身體生理差異（例如月經(jīng)）以后，應(yīng)該對(duì)所有性別的人同等對(duì)待。所有人都能夠按照自身的興趣、愛(ài)好、愿望、能力、潛力去發(fā)展，而不因?yàn)槭悄硞€(gè)性別，就要把ta放在那個(gè)性別的盒子里，去限制和規(guī)訓(xùn)ta。

在這套繪本里，父母都可以發(fā)現(xiàn)性別平等體現(xiàn)在每一冊(cè)繪本里，包括在家庭生活中，與朋友的相處中，興趣和愛(ài)好的培養(yǎng)中，職業(yè)的選擇中。

界面文化：在社交網(wǎng)絡(luò)上，年輕人對(duì)于生活中一些性別不平等的現(xiàn)象正變得愈加敏感。

劉文利：從全球的發(fā)展來(lái)看，性別平等確實(shí)在一些國(guó)家和地區(qū)取得了進(jìn)步，但也不否認(rèn)在另外一些國(guó)家和地區(qū)是在倒退的。特別是新冠疫情發(fā)生的這幾年當(dāng)中，聯(lián)合國(guó)做了一個(gè)全球范圍內(nèi)的評(píng)估，在性別平等方面，還要努力奮斗一百年才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)初設(shè)定的全球性別平等的目標(biāo)，整體實(shí)際上是倒退了的?，F(xiàn)在全球發(fā)展過(guò)程當(dāng)中有各種各樣復(fù)雜的情況出現(xiàn)，使得性別平等的推動(dòng)更加艱難。

全面性教育非常關(guān)注弱勢(shì)群體的發(fā)展。弱勢(shì)群體是指在社會(huì)中由于某些因素而導(dǎo)致發(fā)展受限的群體，包括兒童、婦女、老人、殘障群體、性少數(shù)群體。我們做的很多性教育內(nèi)容，就是要讓社會(huì)上發(fā)展受到限制的弱勢(shì)群體能夠被充分看到，他們的各項(xiàng)權(quán)利能夠充分實(shí)現(xiàn)。要提供更充足的條件來(lái)支持這些群體的發(fā)展，社會(huì)才會(huì)變得更加文明、進(jìn)步、公平、和諧。

年輕人對(duì)性別不平等現(xiàn)象的敏感，為我們這個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步提供了巨大空間。當(dāng)有更多的年輕人能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中、戀愛(ài)中、婚姻中、家庭中、學(xué)校中、職場(chǎng)中、社會(huì)中存在的性別不平等現(xiàn)象，他們就會(huì)作出更大的努力去改變現(xiàn)實(shí)情況。我們期待這樣的年輕人越來(lái)越多。性教育對(duì)培養(yǎng)這樣的年輕人會(huì)有重要且獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

04 影視作品與現(xiàn)代社會(huì)的性

界面文化：看到你在視頻號(hào)上針對(duì)《玫瑰的故事》普及性同意概念，當(dāng)前影視劇中對(duì)于性同意概念的傳播如何？

劉文利：全面性教育有一個(gè)核心概念是暴力與安全保障，其中一個(gè)重要的主題就是性同意。倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人接受了全面性教育，ta一定對(duì)性同意這個(gè)事兒不陌生。

那么性同意的核心內(nèi)容是什么呢？身體是我自己的，我有權(quán)利決定誰(shuí)可以用什么方式接觸我的身體。如果我覺(jué)得你沒(méi)有違背我的意愿，那么我告訴你能做這個(gè)事情；但如果這種接觸讓我不舒服，違反了我的意愿，我有權(quán)利說(shuō)“不”，你一定要停下來(lái)，不能繼續(xù)再做這個(gè)事情。

在性教育普遍缺乏的情況下，可能很多人腦子里沒(méi)有“同意”這個(gè)概念。ta不知道接觸一個(gè)人的身體或?qū)σ粋€(gè)人做一件事情的時(shí)候，是需要征得對(duì)方同意的。ta要么以為對(duì)方不會(huì)不同意，要么以為對(duì)方已經(jīng)同意了，要么是做第一件事對(duì)方同意了，ta就以為再做另外一件事，對(duì)方必然同意。不少人是這樣的思維邏輯。

在《我愛(ài)我的身體》中，6歲的男主人公小天想跟3歲的妹妹一起洗澡，他征得了爸爸媽媽和妹妹本人的同意，這就是培養(yǎng)尊重的意識(shí)和行為習(xí)慣。

在性教育中，我們希望父母教給孩子哪里是身體隱私部位，誰(shuí)在什么情況下可以觸摸我們的身體隱私部位，誰(shuí)在任何情況下都不能觸摸我們的身體隱私部位。這些內(nèi)容在《我的奇妙感覺(jué)》和《我要保護(hù)好自己》兩冊(cè)繪本中都有集中體現(xiàn)。身體隱私的保護(hù)和獲得同意涉及到身體尊嚴(yán)、身體完整性，它是對(duì)人格的尊重，也是對(duì)生命的敬畏。

在《玫瑰的故事》里，多處場(chǎng)景表現(xiàn)男性與玫瑰的親密肢體接觸，包括發(fā)生性關(guān)系，很遺憾沒(méi)有一處場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)雙方“同意”的，哪怕問(wèn)問(wèn)“這樣做可以嗎？”“你覺(jué)得這樣行嗎？”這些話都沒(méi)有，更不用說(shuō)明確的性同意了。讓我反思的點(diǎn)在于，如果這些影視作品的創(chuàng)作人員在學(xué)校上學(xué)時(shí)，接受過(guò)系統(tǒng)的性教育，他們的腦子里是不是就會(huì)種下“性同意”的種子，在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)把這些種子撒播到他們的作品里，并呈現(xiàn)在觀眾面前。

我真的非常欣喜看到電影《好東西》里面有“性同意”情節(jié)的表現(xiàn)，盡管很短，但畢竟出現(xiàn)了，值得鼓勵(lì)。我們期待未來(lái)有更多的人接受性教育，更多的人有“性同意”的意識(shí)，并能相應(yīng)地反映在我們的文學(xué)藝術(shù)作品里。

界面文化：同樣是劉亦菲的作品，另一部《夢(mèng)華錄》里曾出現(xiàn)“雙潔”的概念，雙潔是指男女主身體上沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系，情感上也沒(méi)愛(ài)上過(guò)別人。如何看待這類(lèi)作品傳達(dá)的價(jià)值觀？

劉文利：撇開(kāi)劇情不論，單說(shuō)“雙潔”這件事。首先，人是有性需求的，在生命的任何階段人都是“有性”的個(gè)體。我們希望人有愛(ài)的能力，希望父母能在早期關(guān)愛(ài)孩子，表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。小朋友之間分享好吃的、玩具也是表達(dá)愛(ài)的方式。人被愛(ài)并滋長(zhǎng)出愛(ài)的能力，才能夠創(chuàng)造幸福。從來(lái)沒(méi)有被愛(ài)過(guò)，也沒(méi)有愛(ài)過(guò)別人的人很難有能力享受和創(chuàng)造幸福。在戀愛(ài)中，年輕人是不是應(yīng)該追求有能力愛(ài)自己也愛(ài)他人的人呢？

其次，性行為有不同的種類(lèi)，比如自體性行為、和其他人發(fā)生的性行為，后者又包括親吻、牽手、撫摸、性交，性交又有陰莖插入陰道的性交、插入肛門(mén)的性交、插入口腔的性交。如果從性教育中的性行為方式來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系”的說(shuō)法也顯得很模糊。

如果“沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系”是“潔”，那么，是不是說(shuō)“發(fā)生過(guò)性關(guān)系”就是“不潔”？在性教育中，涉及到成年人之間發(fā)生“性關(guān)系”時(shí)，有幾個(gè)重要的原則，第一是自愿原則，發(fā)生性關(guān)系必須是經(jīng)過(guò)雙方明確同意的，沒(méi)有違反任何一方的真實(shí)意愿；第二是無(wú)傷害原則，發(fā)生性關(guān)系不能對(duì)任何一方造成安全、健康、福祉與尊嚴(yán)方面的損害；第三是平等原則，在發(fā)生性關(guān)系時(shí)，雙方都有責(zé)任采取避孕措施，預(yù)防性傳播感染，這個(gè)責(zé)任不能單獨(dú)由女性承擔(dān)。在戀愛(ài)中，我們是不是應(yīng)該鼓勵(lì)年輕人去努力發(fā)現(xiàn)那些尊重自己也尊重他人，對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)，愛(ài)自己也有能力愛(ài)他人的人，能夠結(jié)交到這樣的人該是一件值得慶祝的事吧？ 

最后，追求“雙潔”的結(jié)果是什么，能找到理想中的愛(ài)人嗎？

界面文化：現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人主動(dòng)選擇單身，說(shuō)自己性欲望低，人真的能沒(méi)有性需求嗎？如果性有缺失的話，會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成什么樣的影響？

劉文利：人是一種由性驅(qū)動(dòng)的生物。人類(lèi)的繁衍是和性有關(guān)的，但人類(lèi)是一種高級(jí)動(dòng)物，繁殖已經(jīng)不是性的唯一功能，性還被賦予了其他的社會(huì)意義，比如說(shuō)對(duì)于性愉悅的享受。

從人類(lèi)性發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，人天生就有性的感覺(jué)和需求。在性教育中，我們特別鼓勵(lì)父母要從孩子出生起就給ta肌膚的撫觸，這是孩子最早的一種性需求。肌膚接觸的需求是終身的，人到老了也有這種需求，并不一定只有陰莖插入陰道的行為才能滿足人的性需要。 

到了青春期，人的性激素分泌水平很高，比起生命的其他階段，這時(shí)候的性欲望是增強(qiáng)的。隨著青春期發(fā)育的結(jié)束，性激素水平呈逐漸下降趨勢(shì)，性欲望也伴隨著年齡增長(zhǎng)而下降。但并不是說(shuō)就沒(méi)有這種需求了，性需求并不會(huì)歸零。

雖然有年輕人說(shuō)性欲望很低、性冷淡，但主動(dòng)選擇單身可能跟性需求沒(méi)有那么大的關(guān)系，更多的可能是面對(duì)升學(xué)、就業(yè)、住房等多方面的壓力，以及對(duì)戀愛(ài)、婚姻、家庭的理解和多元選擇有關(guān)。年輕人有權(quán)利做出自己的選擇，這個(gè)權(quán)利應(yīng)該受到尊重。從我有限的專業(yè)訓(xùn)練來(lái)看，人的性欲望和性需求需要通過(guò)合適的方式得到滿足，身心才相對(duì)來(lái)說(shuō)比較健康?，F(xiàn)在資訊的發(fā)達(dá)也好，技術(shù)的發(fā)展也好，讓人滿足自己性需求的方式變得多元了，比如撫摸自己身體的敏感部位、使用成人玩具、觀看視頻光碟，隨著技術(shù)提高還有性愛(ài)娃娃，甚至將來(lái)有人形機(jī)器人的參與。這在一定程度上，使得性需求的滿足與戀愛(ài)、婚姻、家庭的連接就不那么緊密了。但我依然覺(jué)得與真實(shí)的人的情感互動(dòng)和肌膚接觸以及溫暖的陪伴是滿足人的性需求的重要方式。

更多年輕人主動(dòng)選擇單身的現(xiàn)象確實(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)到底是什么，對(duì)社會(huì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些影響，未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)會(huì)怎樣，值得社會(huì)學(xué)家、政策制定者、教育者等密切關(guān)注和深入研究。家庭性教育和學(xué)校性教育也必須面對(duì)這一重要議題。