漢武帝究竟是一個(gè)怎樣的皇帝？漢武帝一朝的政治斗爭(zhēng)又是什么樣的？在《巫蠱亂長(zhǎng)安：漢武帝晚年的奪嫡暗戰(zhàn)》一書(shū)中，譚木聲將目光對(duì)準(zhǔn)了漢武帝晚年的巫蠱之禍。

在皇家眼中不過(guò)是“專用”的奴役，而并非皇家“專崇”的圖騰。不過(guò)，這并不妨龍?jiān)诿耖g擁有崇高的地位，原因就在于追求龍紋體現(xiàn)的是對(duì)權(quán)力的熱愛(ài)。

楊斌認(rèn)為，鄭和下西洋不是去發(fā)現(xiàn)，而是利用了唐宋元時(shí)期就建立的海洋網(wǎng)絡(luò)，熟門(mén)熟路地抵達(dá)了印度洋世界。

在李開(kāi)元看來(lái)，苦苦等待“永遠(yuǎn)也不會(huì)出土的新文物”只是在回避問(wèn)題，而“合理的推想是填補(bǔ)歷史記載空白的方法”。

我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)到的答案很可能都是錯(cuò)誤的。漢語(yǔ)溯源的問(wèn)題亟需被解決，音則是這門(mén)語(yǔ)言內(nèi)在的DNA。

在古代中國(guó)，接吻的確存在，但它是性行為的一部分，只限于在私密狀態(tài)下進(jìn)行。

在孫機(jī)看來(lái)，文物研究一定要在一個(gè)廣闊的時(shí)空之下，從文物背后的思想狀況出發(fā)。

“在受到了更豐富的物質(zhì)精神文化滋養(yǎng)之后，人類(lèi)細(xì)膩的感受是相同的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，我們完全可以和魏晉時(shí)期的名士共情?！?/p>

探究料理和飲食習(xí)慣的源流，也與民族文化之間的交往有關(guān)。

在文景歷史寫(xiě)作獎(jiǎng)首獎(jiǎng)得主、清華大學(xué)歷史系副教授周思成看來(lái)，未來(lái)大眾歷史寫(xiě)作的趨勢(shì)是經(jīng)過(guò)歷史學(xué)方面訓(xùn)練的作者抱著學(xué)術(shù)寫(xiě)作的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作。