越來越多人開始質(zhì)疑“勤奮努力就能改變命運(yùn)”的優(yōu)績主義信條，但對經(jīng)濟(jì)不平等加劇的普遍反對意見并未否定優(yōu)績主義本身——或者說批評者本身從根本上就擁抱優(yōu)績主義——這讓《逆行人生》以及站在道德制高點(diǎn)上對這部電影的指責(zé)都顯得有些虛弱無力。

“作家書寫底層就是在剝削底層”這個(gè)說法的潛臺詞，好像是“只有由底層書寫自己才具有道德合法性”。真的是這樣嗎？

教育社會學(xué)學(xué)者謝愛磊從2013年起在全國四所重點(diǎn)高校對農(nóng)村籍學(xué)子展開相關(guān)研究，十年間，他對約2000名重點(diǎn)高校學(xué)生做了追蹤研究，并與其中的百余位農(nóng)村籍學(xué)生進(jìn)行了長達(dá)數(shù)年的深入訪談。

對于“無條件基本收入”之不可欲性的反對，常常會帶上某些道德義憤的色彩。敢于在這個(gè)方面直面嘲諷和攻擊，為其辯解，不僅需要哲學(xué)分析技巧，也同樣需要勇氣和耐心。

他們收編和挪用了“有意義的工作”這一話語，變成了你加班是因?yàn)槟闶且粋€(gè)更酷的人，或是一個(gè)對職業(yè)更有追求的人。

雙手干凈，良心清白，這已是巨大的特權(quán)。

富人在努力和回報(bào)之間建立起的關(guān)系是交易式的，他們期待更大的努力可以獲得更大的回報(bào)。學(xué)生和家長對上大學(xué)的看法也是交易性的——如果孩子進(jìn)入頂尖高校，就證明家長投入的時(shí)間和資源產(chǎn)生了效果。

林小英在《縣中的孩子：中國縣域教育生態(tài)》里一直強(qiáng)調(diào)“教育不是經(jīng)濟(jì)”，她針對的問題是過去二十多年發(fā)展教育的思路一直被經(jīng)濟(jì)邏輯所支配，“經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系在縣域范疇內(nèi)還真是很復(fù)雜?！?/p>

對于努力但沒有成果的人，這個(gè)社會不存在一種解釋的話語或者機(jī)制，完全沒有安慰，這是整個(gè)社會的問題。

不僅女性觀眾會被語氣親昵的美妝直播吸引，很多人都喜歡看吃播、探店，還會收看一些五花八門的直播，是不是都在尋找一種聯(lián)結(jié)感，或者說一種替代性的生活？