美國(guó)對(duì)亞裔美國(guó)人的包容性依然無(wú)比脆弱，在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，值得反思的是，在種族主義問(wèn)題中“置身事外”將使華人陷入怎樣的困境。

一些亞裔學(xué)生或許確實(shí)在大學(xué)申請(qǐng)中面臨不公，但他們的升學(xué)機(jī)會(huì)更多其實(shí)是被白人學(xué)生搶走的?！皢?wèn)題的終極解決方案是我們需要把（少數(shù)族裔學(xué)生錄取的）蛋糕做大，”而非展現(xiàn)“亞裔美國(guó)人不被這個(gè)國(guó)家的種族主義所影響”。

包括包括《今日美國(guó)》《華盛頓郵報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》在內(nèi)的數(shù)百家報(bào)紙陸續(xù)宣布不再刊登呆伯特漫畫，亞當(dāng)斯的后續(xù)出版計(jì)劃也已經(jīng)被出版社取消。

美國(guó)娛樂(lè)工業(yè)正在向多元包容的方向發(fā)展，但對(duì)一些非西方觀眾來(lái)說(shuō)，這種多元化策略不僅沒(méi)能投其所好，反而因其沖擊了他們對(duì)全球經(jīng)濟(jì)文化固有秩序的認(rèn)知而呈現(xiàn)出某種冒犯性。

虛擬偶像的倫理陣痛。

從六十年代種族隔離制的廢除到九十年代的辛普森案，再到去年的BLM運(yùn)動(dòng)，美國(guó)反歧視運(yùn)動(dòng)和身份政治的發(fā)展呈現(xiàn)出哪些特征？又將如何影響后續(xù)爭(zhēng)取平等的觀念和運(yùn)動(dòng)？