幾乎所有的受害者都是女性,一些受害者甚至是參與者的母親、姐妹、表親和熟人。
1967年出生于東柏林的燕妮·埃彭貝克被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“一位從德國(guó)痛苦歷史中尋找靈感的小說家”?!皺?quán)威的瓦解并不只是給自由讓路,并不只是產(chǎn)生輕松或喜悅,它也會(huì)產(chǎn)生恐懼和對(duì)所有權(quán)威的極度不信任——后者可能對(duì)作家有好處,但并非對(duì)所有人都是如此,”她說。
巴黎圣母院、鹵貓、上海90年代、圓應(yīng)塔遺珍、拉里·皮特曼、張培力、黃永砅&沈遠(yuǎn)、日本設(shè)計(jì)師高田唯、鄧洧個(gè)展……
《西游記》研究者、北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)學(xué)碩士李天飛,同時(shí)也是這款游戲的一位玩家。他認(rèn)為,“每一代的孫悟空都反映了那個(gè)時(shí)代的心理?!?/p>
“好像現(xiàn)在的青年人對(duì)于愛情比較現(xiàn)實(shí)隨便,深一層看,每個(gè)人心底里面還是渴望天長(zhǎng)地久理想的愛情??础赌档ねぁ纺敲锤袆?dòng),那相當(dāng)于他們的夢(mèng)嘛,做一個(gè)的愛情神話的夢(mèng)?!?/p>
越來(lái)越多人開始質(zhì)疑“勤奮努力就能改變命運(yùn)”的優(yōu)績(jī)主義信條,但對(duì)經(jīng)濟(jì)不平等加劇的普遍反對(duì)意見并未否定優(yōu)績(jī)主義本身——或者說批評(píng)者本身從根本上就擁抱優(yōu)績(jī)主義——這讓《逆行人生》以及站在道德制高點(diǎn)上對(duì)這部電影的指責(zé)都顯得有些虛弱無(wú)力。
關(guān)鍵詞:索南才讓、托爾金、蘇軾、儒家、中國(guó)藝術(shù)、法國(guó)圖像小說、商業(yè)史
“作家書寫底層就是在剝削底層”這個(gè)說法的潛臺(tái)詞,好像是“只有由底層書寫自己才具有道德合法性”。真的是這樣嗎?
反對(duì)者認(rèn)為,這將使學(xué)生難以閱讀許多反映現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)的書籍,給學(xué)校和圖書館蒙上一層“清教式的正統(tǒng)陰影”;剝奪性少數(shù)青少年在課堂和書籍中看到自己形象的機(jī)會(huì),將會(huì)傳遞一種有害的羞恥和污名化信號(hào)。
華裔作家歐健梅談及自己筆下的母女二人可能會(huì)因?yàn)殡y以相互理解而感到非常沮喪,也存在憤怒、埋怨與愛相互交織的感受。但她并不想陷入到陳詞濫調(diào)里,試圖更模糊地談?wù)撍?,使它更?fù)雜。
?“我與世界的聯(lián)系僅僅是一種不切實(shí)際的希望,而這個(gè)世界早已變得昏暗無(wú)常?!?/p>
癲狂只是這種行為的一個(gè)外在狀態(tài)。俄羅斯的一首教堂圣歌中提到:圣愚以佯狂揭示了世界本身的瘋狂。
“很多人會(huì)說非洲作家寫的是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,可在我看來(lái),現(xiàn)實(shí)跟幻象和想象的邊界是很模糊的。相信中國(guó)的鄉(xiāng)土文學(xué)也是一樣,都是魔幻滲透進(jìn)現(xiàn)實(shí)?!?/p>
本屆書展實(shí)現(xiàn)線下圖書銷售總碼洋4814.83萬(wàn)元,較2023年增長(zhǎng)約35%。界面文化在收官日采訪了多家出版社/出版公司,列出了一份書展上受歡迎的圖書清單。
西班牙作家安德烈斯·巴爾瓦的小說展現(xiàn)了神秘的、野蠻的甚至駭人的兒童世界,顛覆著成年人對(duì)純真童年的扁平幻想,也挑戰(zhàn)著現(xiàn)代人未經(jīng)審視的生活態(tài)度。
陳平原提醒今天的讀者注意:今天閱讀“五四”那代人的思考和表達(dá),必須要意識(shí)到那是危機(jī)時(shí)刻的表達(dá),才能理解和接受其中的疏漏和偏激。
鈍感力對(duì)于很多人來(lái)說是一種生存策略,是有用的掩耳盜鈴。
馬來(lái)西亞作家賀淑芳認(rèn)為,“你在場(chǎng)的體驗(yàn)就是全部。你感受到的不安,那也是你體驗(yàn)的一部分”
除了馬斯克和羅琳,特朗普也會(huì)涉及調(diào)查。哈利夫的代理律師表示,“他轉(zhuǎn)發(fā)了,所以不論有沒有在我們的訴訟名單,他都難以避免將作為起訴的一部分被調(diào)查。”
許紀(jì)霖注意到,現(xiàn)代人——特別是都市人——有著越來(lái)越濃的鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)土想象,這個(gè)現(xiàn)象是伴隨著由社會(huì)精英主導(dǎo)的城市化出現(xiàn)的。