界面新聞記者 | 徐魯青
界面新聞編輯 | 黃月
“從劍橋大學(xué)畢業(yè)之前，Ashley就收到了好幾份錄取通知，其中有兩個機會特別吸引她，Ashley可以到瑞士去，進入全世界最大的制造商，開啟她的職業(yè)生涯，或者進入歐洲排名第一的商學(xué)院就讀。無論選擇哪一條路，她就業(yè)后的起薪都至少有十萬美元左右?！?/span>
Ashley是上海紐約大學(xué)社會學(xué)助理教授姜以琳的研究對象之一，是她所定義的中國年輕精英中的一員。
從2012年到2019年，姜以琳追蹤了28名北京精英高中生，從高二、高三開始直到他們大學(xué)畢業(yè)。他們?nèi)ネ澜绺鞯氐捻敿庑@，畢業(yè)后進入華爾街、硅谷等職場，或是繼續(xù)研究深造；他們就讀于北京排名前十的其中五所中學(xué)（北京市共近300所中學(xué)），他們所在家庭的收入是中國城市家庭收入前10%的兩倍以上。無論是從他們的社會經(jīng)濟背景還是學(xué)習(xí)成績來看，他們都是“小鎮(zhèn)做題家”眼中的大城市精英學(xué)生。
姜以琳注意到，在同是精英的父母和中學(xué)的共同協(xié)作下，這群精英學(xué)生進入世界頂尖大學(xué)，在全球競爭中爭奪到一席之地。她想弄明白的是，家庭與學(xué)校資源給予了他們什么？他們是如何運用自己有形和無形的資源爭奪地位，甚至在全球精英競爭中取得成功的？
在著作Study Gods: How the New Chinese Elite Prepare for Global Competition 中，姜以琳記錄了這項歷時七年的田野研究。今年九月，Study Gods 成為了皮埃爾·布爾迪厄教育社會學(xué)圖書獎的第一部聚焦非美國本土案例的獲獎作品。
在接受界面文化（ID：booksandfun）專訪時，姜以琳分享了七年來在超級高中教室聽課、和學(xué)生相伴生活的經(jīng)歷，以及在走進他們的家庭后看到的精英學(xué)生完成精英復(fù)制的過程：家庭提供的有形與無形的資源，讓學(xué)生毫無后顧之憂地投入全球競爭中。在頂尖高中里，校長老師每日與學(xué)生的微觀互動，都累積著精英意識的養(yǎng)成。家庭資源也成為保護孩子免于失敗的緩沖，畢業(yè)后萬一職業(yè)發(fā)展不理想，父母將提供孩子們爭取二次成功的機會，依然擔(dān)任后援角色。
姜以琳認(rèn)為，中國年輕精英之所以能在全球精英大賽中攻城略地，是因為他們懂得如何成為“學(xué)神”。實際上，從“學(xué)神”到“學(xué)弱”的校園系統(tǒng)滲入了高中生活的方方面面，學(xué)生采取策略試圖在系統(tǒng)中勝出，并在這一過程中鍛造了駕馭地位等級的能力?！霸谄湮恢\其政”的處事方式一直延續(xù)至世界各地的職場，她觀察到，精英學(xué)生們與老板、同事的互動方式，也仍延續(xù)著他們多年前和老師、同學(xué)的類似方式。姜以琳說，“身處這套等級系統(tǒng)，學(xué)生把考試成績歸結(jié)為天賦、能力與基因，并未察覺自己在競爭中的優(yōu)勢是不平等的結(jié)果?！?/span>
01 尋找不在西方研究視野里的東亞精英學(xué)生
界面文化：最早為什么想做關(guān)于中國精英的研究？是否有想對話的理論或者田野？
姜以琳：最早是因為讀到幾本西方教育社會學(xué)的經(jīng)典，西莫斯·可汗的《特權(quán)》和Peter Demerath的Producing Success都是在講美國精英學(xué)生，都是作者去精英學(xué)?？疾臁⒆鳛槔蠋熑パ芯繉W(xué)生不同面相的情況。我看完后覺得很喜歡，但又有一種深層的不滿足，因為在這些研究里我看不到任何我認(rèn)識的東亞精英學(xué)生們，完全反映不出我曾經(jīng)接觸過的同學(xué)們——我的初中是一所私立學(xué)校，在那里讀書的人大多都是有錢人，我算是考進去幫學(xué)校沖升學(xué)率的“書童”。
比如《特權(quán)》里提到“愜意感”，我們高三誰愜意?。坷锩嬲f學(xué)生被培養(yǎng)出文化平等主義心態(tài)，可以用相同的心態(tài)欣賞莎士比亞式和“俗”的愛情小說。不是，《古文觀止》我們是需要背的，我高中看愛情小說只會被覺得是浪費時間。
所以我做這個研究最早應(yīng)該是一種不滿足，覺得東亞的情況一定會不一樣，我就自己來做一個研究。
界面文化：從2012年到2019年，你追蹤了北京28位中國精英高中學(xué)生的人生路徑，你如何定義新生代中國精英？他們的社會經(jīng)濟背景是什么樣的？
姜以琳：“精英”有非常多的定義法，大部分東亞社會定義的精英高中學(xué)生，是頂尖名校的學(xué)生，在北京就是像北京四中、人大附中等學(xué)校的學(xué)生。
但是我想對話的是世界主流的文獻，所以最后選擇跟他們一樣的定義——家庭收入在全國的前10%的學(xué)生。有錢人通常會報低他們總收入，他們的“灰色收入”可能比報稅收入高出許多倍，盡管如此，這些家庭報告的收入中位數(shù)也能到達中國城鎮(zhèn)收入前百分之十的兩倍以上，他們是一群非常有錢的孩子。
我參考了一些具體的指標(biāo)，比如能不能負擔(dān)孩子到美國讀私立大學(xué)的四年學(xué)費，所有家長都確定可以負擔(dān)這筆錢。大部分的家庭在北京至少有兩套房子，有的在其他省份也有房產(chǎn)。這些學(xué)生的父母幾乎都是借高等教育實現(xiàn)了向上流動，他們在1980年代中后期上了大學(xué)，許多父母是清華北大的校友，有一些人有碩士學(xué)位，還有一些擁有國外留學(xué)的經(jīng)歷。28個學(xué)生里，大多人的父母都至少一個是高階管理或?qū)I(yè)人員。
界面文化：你從高二高三一直追蹤到他們大學(xué)畢業(yè)后工作和讀研，這些精英學(xué)生中學(xué)后的人生發(fā)展路徑一般是什么樣的？
姜以琳：從高中到大學(xué)分兩類，一群學(xué)生留在了國內(nèi)，一群人出國讀大學(xué)，但到了大學(xué)后，兩個路徑合一——他們幾乎全部都出國了，28個人里只有3個人沒有出國。
出國之后，他們大部分不會再回到國內(nèi)。但人算不如天算，疫情爆發(fā)，2020年畢業(yè)的那群孩子碩士畢業(yè)后沒找到工作，美國留不下來，全部都回來了，現(xiàn)在他們已經(jīng)在國內(nèi)工作兩年。我前陣子又見了兩三個人，說還是想出國，方式可能就是出去讀個博，再看要怎么繼續(xù)留下工作，或者讓公司外派出去（他們大多數(shù)在外企工作）。這群小孩未來的發(fā)展一定是跟國際接軌的，他們很愛國，但他們世界公民的認(rèn)同也很強烈。
當(dāng)然并不是所有人都能在畢業(yè)時找到一份薪水優(yōu)渥的工作。這群年輕精英里的許多人會進入金融界，但也有人會去做環(huán)境保護、科技和學(xué)術(shù)等等。對于大部分人來說，這些都是令人羨慕的未來。
02 家長與學(xué)校在互動中培養(yǎng)精英
界面文化：在你的觀察中，家庭資源在這些精英的成長過程中提供了什么樣的幫助？
姜以琳：有形的幫助是金錢，但我覺得最主要的是無形的幫助。中國很多社會制度不會讓人花大錢，公立教育體系并不貴，加上現(xiàn)在雙減，這樣一來，無形的影響變得非常重要。
比如父母對升學(xué)體系的認(rèn)識。他們怎么會知道大學(xué)怎么招生呢？大概率是他們自己也經(jīng)歷過，而且還勝出了、是贏家，完全知道要怎么玩這個游戲——我們通常說這是“文化資本”。一方面父母知道什么時候要出手幫小孩，一方面知道小孩怎么走可以最快速到達終點，家長心里很篤定、有信心，那小孩會受到父母的影響，就不會那么焦慮，有問題就會跟爸媽討論。
我書里寫到一個女孩Claire，后來去了耶魯讀書，她媽媽是一個有博士學(xué)位的人，Claire的家庭成員都受過高等教育，在中國有很好的人脈，但他們不滿足待在中國社會的頂端，希望孩子追求全世界的精英地位。她媽媽就說過，她們家從內(nèi)蒙出來走向北京，所以她女兒會從北京走向世界。
她媽媽每次都跟我說對Claire沒有任何幫助，其實幫助可大了。她說Claire是個容易緊張的孩子，她就是在閨女緊張焦慮的時候坐在她旁邊，跟她聊聊心里的想法。這相當(dāng)于心理咨詢了，中國有多少家長能做得到這個呢？有一次在訪問她媽媽的途中，我聽到她接了Claire的一個電話，要她幫忙做個海報，她就趕緊交代博士生，最后大家很快一起印出來一個人形大小的海報。但之后我再問他們的時候，沒有任何人記得，他們不覺得這算是什么值得說的事情。
界面文化：父母的幫助一直能夠延續(xù)到多長時間？你在書里提到，學(xué)生出國后，爸媽的權(quán)利范圍一般涉及不到國外的區(qū)域。
姜以琳：這就是世界不公平的地方了（笑）。如果是一個美國或英國的精英，那他們的影響很可能涉及到中國，他可以幫小孩在中國某個地方上學(xué)校，或是在文化交流中心安插一個職位，但中國這一代父母是比較難做到的。
對這群父母而言，如果小孩留在國內(nèi)，他們可以一直幫下去，在單位里幫小孩找個工作都是沒問題的，但每一個小孩最后都走出了父母設(shè)立的溫室，往世界去了。
父母還會給孩子做很多備案，尤其在現(xiàn)在這個不確定的全球狀況里，是非常重要的一件事情。這個備案一般就是他們在國內(nèi)有工作的機會，而且隨時可以再繼續(xù)申請一個國外的PhD。這種備案常常是一般中產(chǎn)不會有的視野。
界面文化：在人際互動中，你提到精英中學(xué)會讓學(xué)生相信自己的意見很重要，教師有意或無意間在學(xué)生身上培養(yǎng)出一種精英權(quán)利意識。具體是如何運作的呢？
姜以琳：學(xué)校會一直對學(xué)生說“你很重要”，老師常對學(xué)生說他們會“改變世界”，和學(xué)生閑聊時經(jīng)常提到“我們顯然比別人更好”或者“我們是本區(qū)最優(yōu)秀的學(xué)?！?/span>。我做研究的時候，副校長指著往來的學(xué)生自豪地和我說：“美國和澳大利亞的學(xué)校都說我們學(xué)校的學(xué)生是天才！”校長也會和學(xué)生直接溝通，很尊重學(xué)生的意見，學(xué)生未來就會有預(yù)期有權(quán)力的成年人會滿足他們的要求。
這些在大部分學(xué)校都是沒有的，只有精英高中才有。有些高中可能一直會對學(xué)生說“你不夠好”，但這幾所學(xué)校是不斷提醒學(xué)生，他們比其他學(xué)校的學(xué)生更優(yōu)秀，每個人都有無限可能，都會做出巨大的貢獻。聽著聽著學(xué)生就會習(xí)慣，我就是一個很好的學(xué)生，我就是個優(yōu)秀的人，我就是可以做成很多事。
這就是一種不平等，誰可以上這些學(xué)校？誰有能力？誰會在家庭和學(xué)校中接收到這些一致的信息？老師、家長，同學(xué)之間也互相形成這樣的信念，最后組成一個極小圈子的群體。這是只有精英才會有的一個成長過程。
界面文化：《不平等的童年》一書對美國的中產(chǎn)群體教育方式也有類似的觀察，中產(chǎn)家庭的溝通方式常常是協(xié)商而非指令，孩子可以反駁成年人的話，從中習(xí)得精英權(quán)利意識。在這一點上，你覺得這種意識是共通的嗎？
姜以琳：關(guān)于“我值得”的信念這部分是共通的。他們相信，我就值得被這么好地對待，我就值得拿到這么多的資源。
書里我寫到了一個男孩子Tony，在美國工作，生日找了一大堆朋友同事，來他的頂樓公寓喝酒聊天、打牌慶生。但他從來沒有想過，公司的同事剛?cè)ネ陜蓚€禮拜的集訓(xùn)，換了三個城市，每個人都非常累，他從來沒有想過有人會拒絕他的生日邀請。
03 “學(xué)神”-“學(xué)弱”鄙視鏈的調(diào)試與顛覆
界面文化：你在書中詳細描繪了精英中學(xué)內(nèi)部學(xué)生地位的劃分方式：學(xué)神、學(xué)霸、學(xué)渣與學(xué)弱，依次降低。等級的劃分依靠的是考試成績和愜意程度——金字塔頂端是“學(xué)神”，指不太用功但考試成績卻很高的學(xué)生；最底層是“學(xué)弱”，即很用功但成績不好的學(xué)生?！皩W(xué)神”到“學(xué)弱”的金字塔等級分類體系會影響到什么時候？學(xué)生畢業(yè)后的分類評價會發(fā)生改變嗎？
姜以琳：這個體系直到工作后也一直延續(xù)下來。我訪問的是同一群人，他們不記得七年前跟我說了什么，但我回去聽錄音稿，發(fā)現(xiàn)他們用七年前一模一樣的、描述同學(xué)和老師的字眼，去描述七年后的同事和老板。
比如我問一個學(xué)生為什么跑去跟老板說一大堆事情，為什么老板要對你這么好。她說，我這么好的員工，老板當(dāng)然喜歡我呀。七年前我問過她類似的問題，有一天她半夜打電話給老師要求改一個文章，而且30分鐘之內(nèi)就要上傳好。她說一模一樣的話，老師當(dāng)然喜歡我啊，我這么好的學(xué)生，為什么不喜歡我呢？他們跟老板的相處方式，延續(xù)了以前和老師的相處模式。
這些學(xué)生覺得，個人表現(xiàn)會直接影響上司是否喜歡他們，那些覺得自己表現(xiàn)不好的人不敢違抗上司，而成功的人認(rèn)為在上司面前應(yīng)該擁有某種特權(quán)。雖然他們大多數(shù)人已經(jīng)是收入金字塔頂端了，他們依舊贊同自中學(xué)以來的特權(quán)和績效表現(xiàn)掛鉤的社會地位模式。
對“學(xué)神”、“學(xué)霸”來說，世界就是他的后花園，他們想要做什么，同學(xué)老師們都支持，世界有什么東西是不能嘗試的呢？但如果學(xué)生成績不好，相當(dāng)于達不到社會對你的唯一要求，老師、同學(xué)和家長都不會給你什么自由。如果你想要去做一件不太一樣的事情，爸媽就會說，你要不要先把成績顧好？老師可能說，這對你有點難，他的整個心態(tài)是完全不一樣的。所以我覺得長期來看，兩群學(xué)生也會有不一樣的發(fā)展。
界面文化：如果是這樣，在中學(xué)地位比較高的“學(xué)神”和“學(xué)霸”到了職場，會在人際互動方面比“學(xué)渣”展現(xiàn)出更多權(quán)利意識嗎？
姜以琳：不一定。這些學(xué)生習(xí)得的，是在每個場域立即區(qū)分自己在什么地點、哪個位置。高中的時候可能是“學(xué)神”或“學(xué)霸”，到了大學(xué)要重新區(qū)分一下，發(fā)現(xiàn)變“學(xué)渣”了，就會表現(xiàn)出不一樣的行為。工作后同樣也會根據(jù)地位進行調(diào)整。
我在書里寫到一個去賓夕法尼亞大學(xué)的學(xué)生，到了大學(xué)她表現(xiàn)還不錯，也屬于高地位的一群人，但到華爾街工作后突然發(fā)現(xiàn)自己工作能力不行，沒有其他從哈佛、耶魯、普林斯頓來的人優(yōu)秀，她的行為突然就變了。我在高中跟著她的時候，她跟我說自己想干嘛就干嘛；大學(xué)的時候，她也說想怎么玩也沒有問題；但工作的時候，她就是不敢離開崗位，怕老板隨時找來。我跟她約了時間見面，但那天下午五個小時里，她一直不敢離開電腦，五個小時都待在房間里等Email，怕老板突然來找她。她發(fā)現(xiàn)這個世界不是后花園了，她要開始注意很多事情了。
界面文化：根據(jù)地位調(diào)試的行為改變似乎很快。
姜以琳：很快，他們學(xué)的不只是自己的行為模式，而是內(nèi)化了整套地位體系的運作方式，所以隨時都知道人在什么位置要做什么事。除了他們擁有的社會經(jīng)濟資源，精英學(xué)生們還了解決定彼此在社會中相對位置的潛規(guī)則。在一個依照潛規(guī)則運作的世界，這些能力可以帶來實際的好處。
界面文化：最重要的是“成績”和“愜意程度”兩項指標(biāo)，研究美國精英高中的《特權(quán)》一書也注意到了學(xué)生身上的“愜意感”培養(yǎng)。你覺得這是同一種“愜意”嗎？
姜以琳：這個問題我也想了好久，因為提到愜意感，就需要和之前的概念有對話。《特權(quán)》里的愜意感更像一種文化資本上的愜意感，是我的身體感受到的，我很輕松，跟任何人講話都不焦慮，見到同學(xué)跟見到校長、見到主席都是一樣的愜意，這是一種文化資本，必須要有某些背景或家庭的資源才能得到的愜意。
但是我在書里提到的愜意感，純粹就是數(shù)字上的“愜意”，是每天花多少個小時睡覺、多少個小時念書，身體本身愜不愜意是不知道的。他可能每天睡覺都睡不著，因為他很焦慮，可能吃飯都狼吞虎咽。這不是真的文化資本的愜意，就是一個時間的量化指標(biāo)。
界面文化：你在調(diào)查的幾所中學(xué)里都區(qū)分了本部和國際部，在你的觀察里，這套金字塔等級體系都適用，你覺得本部和國際部學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)是類似的嗎？
姜以琳：是一樣的，我也很驚訝，論文都是要有一個比較的單位吧，我本來是想要比較精英學(xué)校里的有錢人和勞工群體，后來發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校幾乎沒有勞工群體，少到?jīng)]有辦法做。有的話大多是少數(shù)民族，那又牽涉到更多問題。所以我就想，那就比較本部跟國際部吧，出國的跟不出國的學(xué)生，然后就發(fā)現(xiàn)完全一樣。
我想可能是因為他們就是在同一個環(huán)境下長大，從出生到18歲都在國內(nèi)，處事的方式大概是一樣的，只不過有一群人有三年是用英語上課，然后準(zhǔn)備出國，另一群人是準(zhǔn)備高考，像國際部的“學(xué)神”到“學(xué)弱”的體系劃分主要也是成績，最重要的是能申請到哪里，就像本部的高考成績一樣，說到底都是看成績。
界面文化：這樣的地位金字塔體系，你覺得和西方學(xué)校中的地位劃分方式有何不同之處？
姜以琳：西方學(xué)校不是一個單一的金字塔，而是有幾個評價維度，比如學(xué)業(yè)、體育、藝術(shù)音樂等?？赡茏畋幌矚g的是有學(xué)業(yè)成績的學(xué)生，但學(xué)習(xí)成績實在不好沒有關(guān)系，體育好就行，或者音樂藝術(shù)好就可以。但中國的體系劃分很簡單，就是學(xué)習(xí)成績加上愜意程度 ，其實就算沒有愜意也沒有關(guān)系，只要成績高，地位就是高的。
界面文化：進了大學(xué)，你提到許多北京地區(qū)的學(xué)生，對比人口大省考入名校的學(xué)生們，無法再維持學(xué)霸地位了。這些精英學(xué)生們會有什么樣的策略？會用什么方式區(qū)別于“小鎮(zhèn)做題家”嗎？
姜以琳：他們沒有尊稱過“小鎮(zhèn)做題家”，顯然這已經(jīng)不是尊稱了，但我連這個詞都沒有聽他們用過。他們會跟我說那些人像瘋子一樣，“他們都瘋了”，“像是神經(jīng)病一樣”。這些學(xué)生進入頂尖大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)自己做不成“學(xué)霸”了，他們會把整個位階都顛覆過來，改成為最頂尖是“學(xué)神”，第二層就到“學(xué)渣”，再之后才是“學(xué)霸”和“學(xué)弱”。扭轉(zhuǎn)這套階序的說法是大學(xué)要探索自我，要學(xué)會怎么生活，不能只是學(xué)習(xí)。
最有意思的是，我去問其他省的同學(xué)，大家也都服從了這一套新的排序。如果我說北京的大學(xué)生成績不怎么樣，其他省的同學(xué)會說，他們是“素質(zhì)”更好，知道自己要做什么，懂得探索自己，和北京學(xué)生說自己的話一模一樣。精英學(xué)生即使人這么少，但就是有能力扭轉(zhuǎn)整個態(tài)勢。
但對于出國的學(xué)生來說，就算發(fā)現(xiàn)自己滑落到了“學(xué)渣”，也沒有能顛倒以前的序列。其中還有性別的差異，比如女生通常高中成績都比男生好，所以去美國會讀很好的學(xué)校，像普林斯頓、耶魯這些地方，去了之后發(fā)現(xiàn)自己成績不行。但男生可能學(xué)校沒有很靠前，就發(fā)現(xiàn)自己成績還不錯。所以男生經(jīng)過國外的一番洗禮，自信心都出來了，女生反而八成都出現(xiàn)了壓力、焦慮等問題。
界面文化：你在書中提到“假裝愜意”的學(xué)生。她從耶魯畢業(yè)，后來找的工作并不滿意，但她向周圍人強調(diào)，選擇這份工作只是因為懶得繼續(xù)再找了，實際上她為了得到這份工作付出了很多，表面上的輕松掩飾了她實際上在偷偷努力。
姜以琳：她本來是“學(xué)神”，后來到耶魯?shù)匚换洌詾榭梢宰儭皩W(xué)霸”，但眼看著不能了，所以就趕緊強調(diào)愜意感。因為她不能變“學(xué)弱”，強調(diào)愜意感還可以把自己保留在“學(xué)渣”的位置?！皩W(xué)神”是不會刻意強調(diào)愜意感的，“學(xué)渣”最強調(diào)，因為它一定要跟最下面的“學(xué)弱”分開。
界面文化：為什么變“學(xué)弱”那么讓人害怕呢？大家害怕的到底是什么？
姜以琳：他們怕自己的努力沒有任何回報，這是讓人很難接受的事情，跟所謂“美國夢”和“中國夢”的說法都不一樣。
我們一直都覺得世界就是我努力就可以成功，至少努力會有一點希望，分?jǐn)?shù)會更高一點，大家會更喜歡我一點，但最后發(fā)現(xiàn)盡了自己一切所能都沒有成功機會。學(xué)生們也不知道怎么解釋，他們會說“學(xué)弱”是基因問題，把成績和地位歸結(jié)為個人能力。大部分人避免變成“學(xué)弱”走的是不承認(rèn)努力路線，有一些會假裝不在乎，但其實他們很在乎。
對于努力但沒有成果的人，這個社會不存在一種解釋的話語或者機制，完全沒有安慰，這是整個社會的問題。
04 從精英高中走向世界
界面文化：很多關(guān)注社會不平等和階層復(fù)制的研究，考慮的是一個國家的情況。而你的這本Study Gods: How the New Chinese Elite Prepare for Global Competition指出，精英地位的復(fù)制是跨國進行的，新生代精英完全可能在一個國家出生，到另一個國家接受教育，去第三個國家工作，最后在第四個國家退休。你覺得從全球范圍內(nèi)考察階層復(fù)制，可以為此前單一國家范疇的考察帶去什么新視野嗎？
姜以琳：眼界放開的話，你在意的東西就會不一樣。如果我只是在國內(nèi)看的話，那上清華北大就是全世界最重要的事情，進入一個國企單位也會是最重要的事情，甚至，如果你是女性的話，嫁一個好先生就是最重要的事情。但如果我們放眼全球化的話，在國內(nèi)視野內(nèi)原本重要的東西會發(fā)生扭轉(zhuǎn)。
界面文化：你認(rèn)為，中國的年輕精英之所以能夠在全球精英大賽中勝出，是因為他們懂得如何成為“學(xué)神”。但是全球精英競爭中的優(yōu)績主義標(biāo)準(zhǔn)和國內(nèi)并不相同，中國精英是如何把高考經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為全球競爭的資本的？他們在中國升學(xué)競爭中所學(xué)習(xí)的策略，可以延伸為全球競爭優(yōu)勢嗎？
姜以琳：最有趣的是，美國人沒有在跟中國人來往，中國人一多就自成一國，有少數(shù)的學(xué)生是非常認(rèn)真努力想要學(xué)習(xí)美國、英國，但毫無例外全部都失敗了。我問在美國的學(xué)生，他們通常跟誰混在一起，你們朋友是哪里人，大多都是中國人。
一般留學(xué)生不跟其他人來往，可能是一件糟糕的事情，因為就代表沒有資源，人際關(guān)系網(wǎng)不夠好，但精英可以直接復(fù)制他自己的圈子。
界面文化：當(dāng)中國新一代精英學(xué)生大量涌入國外，不同優(yōu)績標(biāo)準(zhǔn)是否會發(fā)生互動和沖撞？比如你在書后提到中美教育有相互靠攏的趨勢？
姜以琳：有研究表示是會發(fā)生沖擊的，加州有一些華人很多的學(xué)校，突然變成跟中國一樣，連白人老師評價學(xué)生都是，TA很普通，就是個白人。那篇文章的標(biāo)題就叫When White is Just Alright，發(fā)現(xiàn)白人在這套標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)變成中間檔次了。還有研究說，美國很多白人看到學(xué)?；蛘呱鐓^(qū)里的華人或者韓國小孩變多，就會搬走。除了種族歧視之外，也是因為覺得這個學(xué)區(qū)難上大學(xué)，因為美國申請看的不只是SAT成績，還有校內(nèi)排名。
還有一些研究發(fā)現(xiàn)，美國在2008年金融危機之后，很多學(xué)生意識到，成績不好就上不了好學(xué)校，找不到好工作，越來越在乎有沒有好的GPA，雖然其他的課外活動也很重要，但沒有以前那么在乎了。
兩國之間的靠攏趨勢也會有的。如果你仔細看，從布什到奧巴馬都在講小學(xué)要開始考試，美國至少在K12前（編者按：指小學(xué)一至高三的教育體系，即小學(xué)、初中、高中三個階段的基礎(chǔ)教育）和中國越來越接近。另一方面，國內(nèi)也有自招面試，高校希望招到多面向的學(xué)生，而不是只準(zhǔn)備考試的學(xué)生。所以我覺得，至少在政策方面似乎是有靠攏趨勢的。
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