“即便發(fā)生了疫情，對我來說音樂是不會改變的，我每天都要練習(xí)，我每天都要打開琴盒，這一切都沒有改變。”

互聯(lián)網(wǎng)平臺無時無刻不在限制、構(gòu)建和推動在線言論，而審核行業(yè)的細節(jié)長期以來少有人知。平臺制定的審核規(guī)則反映了誰的價值觀？是否刪除的決定是怎么做出來的？審核員們的工作流程是什么樣的？誰會為此受益？

ChatGPT在未來被更廣泛使用后，會有什么值得我們警惕的現(xiàn)實風(fēng)險？

項飆、何志森、王笛等來自建筑與人文領(lǐng)域的八位專業(yè)人士圍繞著“邊界”展開分享，思考在數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)實空間交融的當(dāng)下，人作為城市空間的主體需要面對和解決的新課題。

狗一方面喚起一個人力所能及的最好品質(zhì)——對虛弱和依附性生命的自我犧牲式獻身，另一方面誘惑人以一種任性專斷，甚至悖理的方式行使權(quán)力。

他被稱作地理學(xué)界的“小王子”，他在以科學(xué)實證為主流方法的地理學(xué)界扛起了人文主義的旗幟，他認為地理研究亦可以浪漫。

那些被現(xiàn)代城市生活藏起來的海洋故事，《風(fēng)味人間3》講給你聽。

報刊亭已經(jīng)融入了很多人的生活，即使如今其功能逐漸被取代，它仍不失為城市的一道文化風(fēng)景，是一代人不可缺失的文化記憶。