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人文主義地理學(xué)奠基人段義孚逝世:在“小王子”眼里,地理亦有人情與浪漫

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人文主義地理學(xué)奠基人段義孚逝世:在“小王子”眼里,地理亦有人情與浪漫

他被稱作地理學(xué)界的“小王子”,他在以科學(xué)實(shí)證為主流方法的地理學(xué)界扛起了人文主義的旗幟,他認(rèn)為地理研究亦可以浪漫。

段義孚(圖片來(lái)源:https://www.wisconsinhistory.org/)

記者 | 徐魯青

編輯 | 黃月

人文地理學(xué)學(xué)者大衛(wèi)·哈維曾說(shuō):地理太過(guò)重要,不能單靠地理學(xué)家來(lái)研究。”段義孚的學(xué)術(shù)生涯正印證了這一點(diǎn)。

他是人文主義地理學(xué)的奠基性學(xué)者,在以科學(xué)主義為主流的地理學(xué)界,他強(qiáng)調(diào)不能只以客觀數(shù)據(jù)理解地理環(huán)境,更需引入人類感官與情感來(lái)探索空間的意義,并先后提出了戀地情結(jié)、空間與地方”等重要術(shù)語(yǔ),影響了一代又一代的學(xué)者。當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月10日,段義孚于美國(guó)逝世,享年92歲。

段義孚(圖片來(lái)源:Wikipedia)

1930年,段義孚出生于天津,11歲后隨外交官父親(段茂瀾)出國(guó),他曾在悉尼、馬尼拉和倫敦等地生活,并先后在牛津大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校獲得學(xué)位。在西方,華裔社會(huì)人文學(xué)者往往難以進(jìn)入學(xué)術(shù)主流,多以研究中國(guó)見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)界流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法,“黑人研究黑人問(wèn)題,婦女研究婦女問(wèn)題,中國(guó)人研究中國(guó)問(wèn)題,只有白(男)人研究everything(所有的問(wèn)題)?!倍瘟x孚打破了這樣的陳見(jiàn),投身學(xué)科貫通性問(wèn)題,到20世紀(jì)的后20年,Yi-Fu Tuan的名字已經(jīng)蜚聲于人文地理學(xué)界。

多年漂泊的經(jīng)歷讓段義孚對(duì)土地情感問(wèn)題保持強(qiáng)烈的興趣,不同國(guó)家的生活經(jīng)驗(yàn)也令他始終重視研究中的文化維度。在學(xué)生時(shí)期,段義孚最早研究的是自然地理中的沙漠環(huán)境、地形地貌,后來(lái),他逐漸意識(shí)到了地理學(xué)的“重地輕人”特性——人在邏輯實(shí)證主義的學(xué)科范式中被視作純粹理性的客體,情緒與感官體驗(yàn)受到忽略,地理學(xué)忽視了人的存在、人與空間的關(guān)系。70年代,他在以科學(xué)實(shí)證為主流方法的地理學(xué)界,扛起了人文主義的旗幟。

在段義孚看來(lái),人文主義地理學(xué)究其根本,探討的核心問(wèn)題是“人之為人意味著什么”。他在早期著作《戀地情結(jié)》中這樣闡釋自己的觀點(diǎn):“人作為一個(gè)個(gè)體,他認(rèn)識(shí)世界,就是從調(diào)動(dòng)各個(gè)感官去感知環(huán)境開(kāi)始的。通過(guò)調(diào)動(dòng)所有感官,人們才形成了空間(space)與地方(place)的概念?!?/p>

《人文主義地理學(xué)》
[美] 段義孚 著 宋秀葵 陳金鳳 張盼盼 譯
上海譯文出版社 2020-5

除了對(duì)人文主義的強(qiáng)調(diào),段義孚也推崇“浪漫的地理學(xué)”概念。在大多數(shù)人看來(lái),“浪漫”與“地理學(xué)”似乎兩相矛盾,地理學(xué)更像腳踏實(shí)地、為人類生存而創(chuàng)的學(xué)科,他卻認(rèn)為,注重細(xì)節(jié)的地理學(xué)需要與浪漫且先驗(yàn)性的洞察力為伴——“無(wú)論是像威廉·華茲華斯所說(shuō)的‘仿若那寄寓于落日燦爛余暉之中的、滲入萬(wàn)物魂靈的虛無(wú)縹緲’,還是如愛(ài)因斯坦說(shuō)的‘宇宙的音樂(lè)’?!?/p>

在他的最后一本學(xué)術(shù)著作《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》中,段義孚回溯了早期地理學(xué)探索的時(shí)代:探險(xiǎn)家憑好奇心的驅(qū)動(dòng)深入海洋、冰川與沙漠,挑戰(zhàn)精神與體力的極限;天文學(xué)家徹夜面對(duì)廣袤無(wú)垠的宇宙,觀察看似閃耀但在百萬(wàn)年前就消失了的繁星。他還在書(shū)中從沙漠聯(lián)想到阿拉伯的勞倫斯,探討黑暗森林與康拉德小說(shuō)、《海底兩萬(wàn)里》與大海的關(guān)系,他也從人類對(duì)地球地理的探索延伸到對(duì)宇宙的好奇:“浪漫的地理學(xué)并不是過(guò)時(shí)之物?!瓕?shí)際上,任何超越了對(duì)地球的癡迷并開(kāi)始欣賞天空、太陽(yáng)和星星的文化——以及所有完成這一轉(zhuǎn)變的文明——都默認(rèn)了我們的家園不僅僅是地球而是整個(gè)宇宙。事實(shí)上,對(duì)于人類歷史上的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),地理學(xué)也是宇宙學(xué)?!?/p>

《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》
[美]段義孚 著 陸小璇 譯
譯林出版社 2021-7

2012年,段義孚獲得了瓦特林·路德國(guó)際地理學(xué)獎(jiǎng)(Prix Vautrin Lud,此獎(jiǎng)被認(rèn)為是地理學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)),評(píng)委將他比作地理學(xué)界中圣·??颂K佩里的“小王子”。這同他學(xué)術(shù)研究中豐沛的想象、娓娓道來(lái)的寫(xiě)作風(fēng)格有關(guān),也與他在學(xué)界出名的溫柔謙遜、如孩童般的天真人格相關(guān)。

段義孚在自己最后的作品The Last Launch中寫(xiě)到了一件小事:一天他在街上步行時(shí),背后有小朋友的聲音響起:“你是學(xué)生嗎?你是學(xué)生嗎?”他好奇地轉(zhuǎn)身問(wèn)那個(gè)孩子:“看過(guò)來(lái),我看起來(lái)像學(xué)生嗎?”小朋友說(shuō),“是的,你有一個(gè)雙肩包?!彼?tīng)到后感到很開(kāi)心,在書(shū)中寫(xiě):“我仍然有一個(gè)雙肩包,這意味著我仍然是一個(gè)向生活敞開(kāi)的學(xué)生?!倍瘟x孚一生的學(xué)術(shù)探索,正是向人的生活敞開(kāi),書(shū)寫(xiě)地理學(xué)的人情與浪漫。

參考文獻(xiàn):

《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》[美]段義孚 著 陸小璇 譯 譯林出版社 2021-7

https://mp.weixin.qq.com/s/a3Yi2xVHvTr9tJfZ5l-VTA 段義孚:人文主義地理學(xué)之我見(jiàn)

https://mp.weixin.qq.com/s/7laVcAjyw_Hfc9AfehVG1A 讀書(shū)與自學(xué) | 唐曉峰:還地理學(xué)一份人情  

https://mp.weixin.qq.com/s/MshLnII1Zjk0WXfjGJF_Ng 段義孚的最后書(shū)單

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人文主義地理學(xué)奠基人段義孚逝世:在“小王子”眼里,地理亦有人情與浪漫

他被稱作地理學(xué)界的“小王子”,他在以科學(xué)實(shí)證為主流方法的地理學(xué)界扛起了人文主義的旗幟,他認(rèn)為地理研究亦可以浪漫。

段義孚(圖片來(lái)源:https://www.wisconsinhistory.org/)

記者 | 徐魯青

編輯 | 黃月

人文地理學(xué)學(xué)者大衛(wèi)·哈維曾說(shuō):地理太過(guò)重要,不能單靠地理學(xué)家來(lái)研究。”段義孚的學(xué)術(shù)生涯正印證了這一點(diǎn)。

他是人文主義地理學(xué)的奠基性學(xué)者,在以科學(xué)主義為主流的地理學(xué)界,他強(qiáng)調(diào)不能只以客觀數(shù)據(jù)理解地理環(huán)境,更需引入人類感官與情感來(lái)探索空間的意義,并先后提出了戀地情結(jié)、空間與地方”等重要術(shù)語(yǔ),影響了一代又一代的學(xué)者。當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月10日,段義孚于美國(guó)逝世,享年92歲。

段義孚(圖片來(lái)源:Wikipedia)

1930年,段義孚出生于天津,11歲后隨外交官父親(段茂瀾)出國(guó),他曾在悉尼、馬尼拉和倫敦等地生活,并先后在牛津大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校獲得學(xué)位。在西方,華裔社會(huì)人文學(xué)者往往難以進(jìn)入學(xué)術(shù)主流,多以研究中國(guó)見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)界流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法,“黑人研究黑人問(wèn)題,婦女研究婦女問(wèn)題,中國(guó)人研究中國(guó)問(wèn)題,只有白(男)人研究everything(所有的問(wèn)題)?!倍瘟x孚打破了這樣的陳見(jiàn),投身學(xué)科貫通性問(wèn)題,到20世紀(jì)的后20年,Yi-Fu Tuan的名字已經(jīng)蜚聲于人文地理學(xué)界。

多年漂泊的經(jīng)歷讓段義孚對(duì)土地情感問(wèn)題保持強(qiáng)烈的興趣,不同國(guó)家的生活經(jīng)驗(yàn)也令他始終重視研究中的文化維度。在學(xué)生時(shí)期,段義孚最早研究的是自然地理中的沙漠環(huán)境、地形地貌,后來(lái),他逐漸意識(shí)到了地理學(xué)的“重地輕人”特性——人在邏輯實(shí)證主義的學(xué)科范式中被視作純粹理性的客體,情緒與感官體驗(yàn)受到忽略,地理學(xué)忽視了人的存在、人與空間的關(guān)系。70年代,他在以科學(xué)實(shí)證為主流方法的地理學(xué)界,扛起了人文主義的旗幟。

在段義孚看來(lái),人文主義地理學(xué)究其根本,探討的核心問(wèn)題是“人之為人意味著什么”。他在早期著作《戀地情結(jié)》中這樣闡釋自己的觀點(diǎn):“人作為一個(gè)個(gè)體,他認(rèn)識(shí)世界,就是從調(diào)動(dòng)各個(gè)感官去感知環(huán)境開(kāi)始的。通過(guò)調(diào)動(dòng)所有感官,人們才形成了空間(space)與地方(place)的概念?!?/p>

《人文主義地理學(xué)》
[美] 段義孚 著 宋秀葵 陳金鳳 張盼盼 譯
上海譯文出版社 2020-5

除了對(duì)人文主義的強(qiáng)調(diào),段義孚也推崇“浪漫的地理學(xué)”概念。在大多數(shù)人看來(lái),“浪漫”與“地理學(xué)”似乎兩相矛盾,地理學(xué)更像腳踏實(shí)地、為人類生存而創(chuàng)的學(xué)科,他卻認(rèn)為,注重細(xì)節(jié)的地理學(xué)需要與浪漫且先驗(yàn)性的洞察力為伴——“無(wú)論是像威廉·華茲華斯所說(shuō)的‘仿若那寄寓于落日燦爛余暉之中的、滲入萬(wàn)物魂靈的虛無(wú)縹緲’,還是如愛(ài)因斯坦說(shuō)的‘宇宙的音樂(lè)’?!?/p>

在他的最后一本學(xué)術(shù)著作《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》中,段義孚回溯了早期地理學(xué)探索的時(shí)代:探險(xiǎn)家憑好奇心的驅(qū)動(dòng)深入海洋、冰川與沙漠,挑戰(zhàn)精神與體力的極限;天文學(xué)家徹夜面對(duì)廣袤無(wú)垠的宇宙,觀察看似閃耀但在百萬(wàn)年前就消失了的繁星。他還在書(shū)中從沙漠聯(lián)想到阿拉伯的勞倫斯,探討黑暗森林與康拉德小說(shuō)、《海底兩萬(wàn)里》與大海的關(guān)系,他也從人類對(duì)地球地理的探索延伸到對(duì)宇宙的好奇:“浪漫的地理學(xué)并不是過(guò)時(shí)之物?!瓕?shí)際上,任何超越了對(duì)地球的癡迷并開(kāi)始欣賞天空、太陽(yáng)和星星的文化——以及所有完成這一轉(zhuǎn)變的文明——都默認(rèn)了我們的家園不僅僅是地球而是整個(gè)宇宙。事實(shí)上,對(duì)于人類歷史上的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),地理學(xué)也是宇宙學(xué)?!?/p>

《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》
[美]段義孚 著 陸小璇 譯
譯林出版社 2021-7

2012年,段義孚獲得了瓦特林·路德國(guó)際地理學(xué)獎(jiǎng)(Prix Vautrin Lud,此獎(jiǎng)被認(rèn)為是地理學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)),評(píng)委將他比作地理學(xué)界中圣·??颂K佩里的“小王子”。這同他學(xué)術(shù)研究中豐沛的想象、娓娓道來(lái)的寫(xiě)作風(fēng)格有關(guān),也與他在學(xué)界出名的溫柔謙遜、如孩童般的天真人格相關(guān)。

段義孚在自己最后的作品The Last Launch中寫(xiě)到了一件小事:一天他在街上步行時(shí),背后有小朋友的聲音響起:“你是學(xué)生嗎?你是學(xué)生嗎?”他好奇地轉(zhuǎn)身問(wèn)那個(gè)孩子:“看過(guò)來(lái),我看起來(lái)像學(xué)生嗎?”小朋友說(shuō),“是的,你有一個(gè)雙肩包?!彼?tīng)到后感到很開(kāi)心,在書(shū)中寫(xiě):“我仍然有一個(gè)雙肩包,這意味著我仍然是一個(gè)向生活敞開(kāi)的學(xué)生?!倍瘟x孚一生的學(xué)術(shù)探索,正是向人的生活敞開(kāi),書(shū)寫(xiě)地理學(xué)的人情與浪漫。

參考文獻(xiàn):

《浪漫地理學(xué):追尋崇高景觀》[美]段義孚 著 陸小璇 譯 譯林出版社 2021-7

https://mp.weixin.qq.com/s/a3Yi2xVHvTr9tJfZ5l-VTA 段義孚:人文主義地理學(xué)之我見(jiàn)

https://mp.weixin.qq.com/s/7laVcAjyw_Hfc9AfehVG1A 讀書(shū)與自學(xué) | 唐曉峰:還地理學(xué)一份人情  

https://mp.weixin.qq.com/s/MshLnII1Zjk0WXfjGJF_Ng 段義孚的最后書(shū)單

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。