藝術(shù)史
美術(shù)史學(xué)者徐小虎:大人都很笨,只為孩子的生活著急,卻不為孩子的快樂(lè)著急

“麻煩爸爸媽媽們,不要叫孩子去做牙科醫(yī)生或者律師,你要看他在做什么,然后問(wèn)問(wèn)他,你畫(huà)畫(huà)還需要紙嗎?你要不要去外面走一走?你們的責(zé)任是充分發(fā)揮孩子心里的能量,讓他們盛開(kāi)心中的那朵花。”

修圖的我,真實(shí)的我

攝影盡量彰顯細(xì)節(jié),給人以無(wú)限逼近“真實(shí)”的感受?,F(xiàn)在沒(méi)有人再說(shuō)攝影不是藝術(shù),只是在具體實(shí)踐上經(jīng)常采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。

“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話”:巫鴻如何書(shū)寫(xiě)中國(guó)古代繪畫(huà)史

巫鴻表示,中國(guó)古代繪畫(huà)史的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)變化后勢(shì)必會(huì)引出新的問(wèn)題,從這個(gè)角度而言,他希望《中國(guó)繪畫(huà)》為今后的中國(guó)美術(shù)史研究者提供一個(gè)新的基礎(chǔ),繼續(xù)深入這一領(lǐng)域的探索。

AI終結(jié)藝術(shù)

藝術(shù)終結(jié)的論調(diào)在歷史上并不鮮見(jiàn)。但需要明確的是,所謂“終結(jié)”并非指向藝術(shù)本身,更多是關(guān)于一套藝術(shù)敘事方式因不合時(shí)宜而被淘汰。

【專訪】由兔年郵票談動(dòng)物畫(huà):一個(gè)社會(huì)如果只有一個(gè)兔子大家認(rèn)為好,那就麻煩了

中國(guó)美術(shù)史學(xué)者黃小峰認(rèn)為,兔年郵票引發(fā)的爭(zhēng)議與動(dòng)物在中國(guó)古代很早就被賦予了吉祥含義有關(guān),也受中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中占據(jù)主流的動(dòng)物寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格影響。

現(xiàn)代藝術(shù)公眾是如何生成的?

現(xiàn)代藝術(shù)公眾既不是實(shí)證層面異質(zhì)而混雜的觀眾或庸眾,也不是價(jià)值層面自由平等的理想公眾,而是一種在公共領(lǐng)域被各利益相關(guān)方爭(zhēng)奪并賦予其不同內(nèi)涵的作為“話語(yǔ)”的公眾。