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《俠隱》作者張北海逝世 | 從美國(guó)老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客

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《俠隱》作者張北海逝世 | 從美國(guó)老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客

他曾總結(jié)東西方文化對(duì)“俠”的共通理解:一是不要以武功逞能,二是不投靠官府。縱然俠在當(dāng)代依然隱沒,張北海仍然強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守俠客打抱不平、為弱者說話的精神。

長(zhǎng)期以帆布鞋牛仔褲示人的張北海(圖片來(lái)源:文景)

記者 | 徐魯青

編輯 | 黃月

走在異鄉(xiāng)午夜陌生的街道,你低著頭微笑著說/百老匯街不懂游子的心情,不如歸去,多年以后/你要尋找最美的天堂,只是那里是候鳥的去向。這首歌里的紐約老嬉皮”,在《俠隱》里重建北平城的作家張北海,在當(dāng)?shù)貢r(shí)間817日凌晨2時(shí)40分于紐約逝世,享年88歲。

張北海的侄女、演員張艾嘉告訴他的出版方世紀(jì)文景,“他沒有太多痛苦,安靜離世。”她在他離世前曾對(duì)他說:好好休息吧,我們都很愛你。

張北海出生于國(guó)民黨官員家庭,新中國(guó)成立后,13歲的他隨家人從北京遷往中國(guó)臺(tái)灣地區(qū),師從葉嘉瑩學(xué)習(xí)中文。1962年前往洛杉磯南加州大學(xué)攻讀文學(xué)碩士,在這期間他深受60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)影響,放棄博士學(xué)習(xí),過著吉普賽式的漂泊生活。他在花店、加油站打零工,做各種各樣的工作。1972年,張北海定居紐約,在聯(lián)合國(guó)擔(dān)任了20多年的翻譯與審校工作。

工讀洛杉磯,1963年。

60歲以前,張北海的寫作以散文為主,他以幽默的筆調(diào)持續(xù)二十余年書寫自己的紐約觀察,談牛仔褲、搖滾樂、迪士尼樂園、《紐約時(shí)報(bào)》的訃聞,也借美國(guó)掌故說臺(tái)北往事,這一系列文章收錄于2015年在中國(guó)大陸出版的《一瓢紐約》中。60歲后,張北海的目光從紐約轉(zhuǎn)向了20世紀(jì)30年代的北京,以六年時(shí)間寫就武俠小說《俠隱》,2018年姜文將其改編為電影《邪不壓正》,成為其北洋三部曲的終結(jié)篇。

紐約與北京,是張北海重要的書寫地點(diǎn)。一直以來(lái),他都視紐約為精神故鄉(xiāng),并在紐約的華人圈里享有很高地位。1980年代,中國(guó)前往紐約的文化人多是從張北海的客廳開始認(rèn)識(shí)紐約的:王安憶與母親茹志鵑第一次去美國(guó)講學(xué),便是住在張北海家;關(guān)錦鵬拍攝電影《人在紐約》時(shí),也與張曼玉等三個(gè)女人在他家居?。话⒊?、羅大佑、李宗盛等人也都曾是張北海的座上賓。隨性豪爽、樂于交友的性格,以及他幾十年不變的牛仔褲、磨邊帆布鞋,與齊肩長(zhǎng)發(fā),都使得他被侄女張艾嘉稱作中國(guó)最后一位老嬉皮。

歌曲《老嬉皮》也將張北海描述為一個(gè)游蕩在百老匯的浪子,人們發(fā)現(xiàn)倔強(qiáng)地說出“Don't wanna go home”的游子張北海,實(shí)際上內(nèi)心深處藏著深切的思鄉(xiāng)之情:“訝異你說走了半生的路程,卻夢(mèng)想醉臥在包厘(Bowery)街頭,然而幼稚的我應(yīng)該明了你,只想吃口道地的炒河粉。

聯(lián)合國(guó)辦公室,紐約,1990年(傅運(yùn)籌攝)

思鄉(xiāng)之情顯現(xiàn)于張北海60歲之后創(chuàng)作的《俠隱》當(dāng)中。從聯(lián)合國(guó)退休后,他的寫作對(duì)象從當(dāng)代紐約轉(zhuǎn)向1936年的老北平。哈佛大學(xué)文學(xué)教授王德威認(rèn)為,張北海表面上是寫俠義故事,但他最不能忘情的是故事的發(fā)生場(chǎng)景——北平。張北海曾提到,《俠隱》故事發(fā)生的30年代末期,是北平最美好的“金粉十年”,是有錢人的天堂,老百姓的清平世界”。

在小說中,一心要為師門報(bào)仇雪恨的主人公李天然從美國(guó)回到北平,雖有重任在身,卻花了大量時(shí)間在北平城里閑晃。張北海借此滿懷深情地寫下這座城市的一切:曬在身上暖呼呼的太陽(yáng),一溜溜灰房?jī)海诌厓旱拇蠡睒?,灑得滿地的落蕊,大院墻頭兒上爬出來(lái)的藍(lán)藍(lán)白白的喇叭花兒,一陣陣的蟬鳴,胡同口兒上等客人的那些洋車,板凳兒上抽著煙袋鍋兒曬太陽(yáng)的老頭兒……這一切,都讓李天然隱隱有一種回家的感覺”。李天然如張北海的游俠化身,在北平一條條胡同、一層層青磚屋檐上,重返記憶里的京華舊夢(mèng)。

《俠隱》
張北海 著
世紀(jì)文景·上海人民出版社 2018-7

張北海曾談到,《俠隱》的主題除了老北京的消逝外,還有俠的終結(jié)。他認(rèn)為,二十世紀(jì)后,理想中俠的精神已經(jīng)不復(fù)存在。他總結(jié)了東西方文化對(duì)“俠”的共通理解:一是不要以武功逞能,二是不投靠官府??v然俠在當(dāng)代已然隱沒,他仍強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守俠客打抱不平、為弱者說話的精神:

我想指出,武俠是千古文人的俠客夢(mèng)。作者讀者都在做這個(gè)夢(mèng),可能還需要做這個(gè)夢(mèng),我只是希望這個(gè)夢(mèng)不要覺醒……人們不能再憑武術(shù)打抱不平的今天,只要有人敢于站出來(lái)為受害人說幾句話,就已經(jīng)在延續(xù)‘俠’的精神了?!?/span>

從美國(guó)老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客,張北海的游走、想象與寫作正如俠客般肆意自由。

參考資料:

http://www.learnwithfaith.com/article/309514.html  張北海:只愿?jìng)b夢(mèng)不要醒

https://www.nfpeople.com/article/4864 對(duì)話 | 游俠張北海

https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2016-01/05/nw.D110000wzb_20160105_2-03.htm 紐約客張北海的京華舊夢(mèng)

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《俠隱》作者張北海逝世 | 從美國(guó)老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客

他曾總結(jié)東西方文化對(duì)“俠”的共通理解:一是不要以武功逞能,二是不投靠官府??v然俠在當(dāng)代依然隱沒,張北海仍然強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守俠客打抱不平、為弱者說話的精神。

長(zhǎng)期以帆布鞋牛仔褲示人的張北海(圖片來(lái)源:文景)

記者 | 徐魯青

編輯 | 黃月

走在異鄉(xiāng)午夜陌生的街道,你低著頭微笑著說/百老匯街不懂游子的心情,不如歸去,多年以后/你要尋找最美的天堂,只是那里是候鳥的去向。這首歌里的紐約老嬉皮”,在《俠隱》里重建北平城的作家張北海,在當(dāng)?shù)貢r(shí)間817日凌晨2時(shí)40分于紐約逝世,享年88歲。

張北海的侄女、演員張艾嘉告訴他的出版方世紀(jì)文景,“他沒有太多痛苦,安靜離世。”她在他離世前曾對(duì)他說:好好休息吧,我們都很愛你。

張北海出生于國(guó)民黨官員家庭,新中國(guó)成立后,13歲的他隨家人從北京遷往中國(guó)臺(tái)灣地區(qū),師從葉嘉瑩學(xué)習(xí)中文。1962年前往洛杉磯南加州大學(xué)攻讀文學(xué)碩士,在這期間他深受60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)影響,放棄博士學(xué)習(xí),過著吉普賽式的漂泊生活。他在花店、加油站打零工,做各種各樣的工作。1972年,張北海定居紐約,在聯(lián)合國(guó)擔(dān)任了20多年的翻譯與審校工作。

工讀洛杉磯,1963年。

60歲以前,張北海的寫作以散文為主,他以幽默的筆調(diào)持續(xù)二十余年書寫自己的紐約觀察,談牛仔褲、搖滾樂、迪士尼樂園、《紐約時(shí)報(bào)》的訃聞,也借美國(guó)掌故說臺(tái)北往事,這一系列文章收錄于2015年在中國(guó)大陸出版的《一瓢紐約》中。60歲后,張北海的目光從紐約轉(zhuǎn)向了20世紀(jì)30年代的北京,以六年時(shí)間寫就武俠小說《俠隱》,2018年姜文將其改編為電影《邪不壓正》,成為其北洋三部曲的終結(jié)篇。

紐約與北京,是張北海重要的書寫地點(diǎn)。一直以來(lái),他都視紐約為精神故鄉(xiāng),并在紐約的華人圈里享有很高地位。1980年代,中國(guó)前往紐約的文化人多是從張北海的客廳開始認(rèn)識(shí)紐約的:王安憶與母親茹志鵑第一次去美國(guó)講學(xué),便是住在張北海家;關(guān)錦鵬拍攝電影《人在紐約》時(shí),也與張曼玉等三個(gè)女人在他家居??;阿城、羅大佑、李宗盛等人也都曾是張北海的座上賓。隨性豪爽、樂于交友的性格,以及他幾十年不變的牛仔褲、磨邊帆布鞋,與齊肩長(zhǎng)發(fā),都使得他被侄女張艾嘉稱作中國(guó)最后一位老嬉皮。

歌曲《老嬉皮》也將張北海描述為一個(gè)游蕩在百老匯的浪子,人們發(fā)現(xiàn)倔強(qiáng)地說出“Don't wanna go home”的游子張北海,實(shí)際上內(nèi)心深處藏著深切的思鄉(xiāng)之情:“訝異你說走了半生的路程,卻夢(mèng)想醉臥在包厘(Bowery)街頭,然而幼稚的我應(yīng)該明了你,只想吃口道地的炒河粉。

聯(lián)合國(guó)辦公室,紐約,1990年(傅運(yùn)籌攝)

思鄉(xiāng)之情顯現(xiàn)于張北海60歲之后創(chuàng)作的《俠隱》當(dāng)中。從聯(lián)合國(guó)退休后,他的寫作對(duì)象從當(dāng)代紐約轉(zhuǎn)向1936年的老北平。哈佛大學(xué)文學(xué)教授王德威認(rèn)為,張北海表面上是寫俠義故事,但他最不能忘情的是故事的發(fā)生場(chǎng)景——北平。張北海曾提到,《俠隱》故事發(fā)生的30年代末期,是北平最美好的“金粉十年”,是有錢人的天堂,老百姓的清平世界”。

在小說中,一心要為師門報(bào)仇雪恨的主人公李天然從美國(guó)回到北平,雖有重任在身,卻花了大量時(shí)間在北平城里閑晃。張北海借此滿懷深情地寫下這座城市的一切:曬在身上暖呼呼的太陽(yáng),一溜溜灰房?jī)?,街邊兒的大槐樹,灑得滿地的落蕊,大院墻頭兒上爬出來(lái)的藍(lán)藍(lán)白白的喇叭花兒,一陣陣的蟬鳴,胡同口兒上等客人的那些洋車,板凳兒上抽著煙袋鍋兒曬太陽(yáng)的老頭兒……這一切,都讓李天然隱隱有一種回家的感覺”。李天然如張北海的游俠化身,在北平一條條胡同、一層層青磚屋檐上,重返記憶里的京華舊夢(mèng)。

《俠隱》
張北海 著
世紀(jì)文景·上海人民出版社 2018-7

張北海曾談到,《俠隱》的主題除了老北京的消逝外,還有俠的終結(jié)。他認(rèn)為,二十世紀(jì)后,理想中俠的精神已經(jīng)不復(fù)存在。他總結(jié)了東西方文化對(duì)“俠”的共通理解:一是不要以武功逞能,二是不投靠官府??v然俠在當(dāng)代已然隱沒,他仍強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守俠客打抱不平、為弱者說話的精神:

我想指出,武俠是千古文人的俠客夢(mèng)。作者讀者都在做這個(gè)夢(mèng),可能還需要做這個(gè)夢(mèng),我只是希望這個(gè)夢(mèng)不要覺醒……人們不能再憑武術(shù)打抱不平的今天,只要有人敢于站出來(lái)為受害人說幾句話,就已經(jīng)在延續(xù)‘俠’的精神了。”

從美國(guó)老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客,張北海的游走、想象與寫作正如俠客般肆意自由。

參考資料:

http://www.learnwithfaith.com/article/309514.html  張北海:只愿?jìng)b夢(mèng)不要醒

https://www.nfpeople.com/article/4864 對(duì)話 | 游俠張北海

https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2016-01/05/nw.D110000wzb_20160105_2-03.htm 紐約客張北海的京華舊夢(mèng)

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