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游歷盲人國、巨人島與平面國,借由幻想理解我們身處的世界

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游歷盲人國、巨人島與平面國,借由幻想理解我們身處的世界

這些奇異國度既是假的又是真的,我們在幻想故事里識別出自己。

圖片來源:視覺中國

記者 | 董子琪

編輯 | 黃月

在一個全由盲人構(gòu)成的國度生活是怎樣的,在一個全由肥人組成的島上度日又是怎樣的,以下幾部創(chuàng)作于不同時期的小說向我們講述了生活在奇異國度的情形。比起展現(xiàn)奇風(fēng)異俗,他們更著重剖析奇異國度的生活和思維。這些地方并不是虛無縹緲的海市蜃樓,不像《吹牛大王歷險記》里閩西豪森男爵吹噓得那般離譜,而是有著文明理性傳承的人間社會。它們奇異就奇異在因地制宜地構(gòu)建出了屬于自己的文明法則,以此來想象自己與外界的關(guān)系,盡管這些規(guī)則在外人看來是如此地不可思議。

盲人國:人們都盲了,“看見”才是神志不清

H.G.威爾斯有一則短篇小說叫做《盲人國》。在一個與世隔絕的山谷里有一個盲人國,山谷里氣候宜人水草充足,但一場奇怪的疾病突然降臨,所有新出生的孩子和大一點的孩子都看不見了,年輕人的視野越來越模糊,老年人也逐漸近視。在最后一個有視力的人死去之后,他們繼續(xù)生活下去,逐漸忘記了外面的世界,也發(fā)明出了許多適合的生活方式。唯有一個外來者成功地闖入了盲人國,他發(fā)現(xiàn)盲人國里的人過于熟悉看不見的生活,他們依賴觸摸和氣味,將看見當(dāng)成是神志不清,堅信宇宙是一個罐子,頂部有一個頂蓋。

《盲人國》
[英]H.G.威爾斯 著 張淑文 譯
江蘇人民出版社 2017年

盲人國經(jīng)歷十幾代,其中最有智慧的人已經(jīng)開始懷疑那些來自有視力先人的傳統(tǒng)和信仰,“他們的想象力隨著眼球一起萎縮了,同時另一種新的想象力卻隨著耳朵和手指變得靈敏而得到了增加。”他們的時間也分為冷暖,他們在冷時(夜晚)工作,暖時(白天)睡覺,這與外來者的作息完全相反。盡管看不見,他們創(chuàng)造出的方式正符合他們生活的需要,于是生活得像巖間的駱馬無憂無慮。外來者與盲人的矛盾越來越激烈,他講述的星空、高山、云朵是對于他們信仰的褻瀆,是他們厭惡的虛無縹緲,認為外來者是因為理智不夠發(fā)達才會充滿幻想,應(yīng)該多多向他們學(xué)習(xí),而他竟然也不能向他們證實有視力的優(yōu)越。

在一場失敗的武裝爭辯之后,為了能在盲人國幸存,他不再承認自己能看見,“看見”純屬蠢話,毫無意義,他也承認宇宙是一個罐子,頂部有一個蓋子——因為他不這么說,就沒有吃的。他的待遇也并不糟糕,盲人僅把他的判斷當(dāng)成是低劣愚昧的證明,他們派他去做簡單的重活,但仍反對他在天黑時睡覺,還找了一個哲學(xué)家專門跟他談話祛除他輕浮無知的念頭,哲學(xué)家的灌輸與證明讓他差點懷疑自己的看見是一種幻覺。

后來,他在這里與一位盲人姑娘相愛,他與她分享看見的故事,她將他對星空、山河和她自己美貌的講述當(dāng)做一種不良嗜好,雖然不相信但是很喜歡。但他們的戀愛并不被外界接納,因為村民覺得他能看見,是個白癡。為了治愈他、使他真正地適應(yīng)盲人國,他們決定為他進行一個移除眼睛的手術(shù)。為了能成為高等公民,與心上人長相廝守,他同意做手術(shù)成為盲人。 

《盲人國》講述探險者被環(huán)境改造的過程,但并非文明的外來者被野蠻的原住民同化的悲哀之歌。看見對盲人來說不是啟蒙,而是文明的墮落,是幻想和失智。他們之所以嚴酷對待外來者,不是因為他們習(xí)性殘忍,正是出于正常、文明和理智的角度。在閉塞的環(huán)境里,他們將智力與精神原來詞義改變得面目全非,杜絕一切外來的可能挑戰(zhàn)。盲人國的存在也許并非因為疾病未除,而是人們認為應(yīng)當(dāng)擁護基于那個閉塞世界的完美秩序、成熟智力和完善精神。 

巨人島:因為一場瘟疫,他們守住了家園

作家西西的《巨人島》收錄于小說集《白發(fā)阿娥及其他》,講的是基因突變的肥人建設(shè)自己的家園肥人島時,險些被外來的知識派威脅的故事。巨人島是肥土鎮(zhèn)邊陲島嶼中的一小塊地方,原名肥人島,一百年前政府把該鎮(zhèn)的麻風(fēng)病人流放到這里。肥土鎮(zhèn)是一個奇特的地方,這里土壤肥沃,能夠長出巨大的花朵和蔬菜:碗一般大的青椒、枇杷般大的蠶豆、水桶般大的冬瓜。鎮(zhèn)上的人吃著這些作物,不知不覺也越長越肥,而因為長得肥大,鎮(zhèn)子原有的建筑規(guī)格已經(jīng)不適應(yīng)他們了,不光電影院和音樂廳難以坐得舒適,就連打工都成了問題,比如根本沒有能容納下一般公司文員的位置。日常生活里吃飯也吃不飽,衣服也買不到,更沒有合適的床和浴缸——肥人坐進去都不能自己站起來。

《白發(fā)阿娥及其他》
西西 著 
譯林出版社 2022年

于是,肥富商向政府申請在巨人島上建設(shè)自己的別墅,政府批準(zhǔn)了。漸漸地,肥人都搬到島上來了。因為這里的一切設(shè)計都是為了肥人,所以顯得特別和諧:沒有污染,沒有高樓大廈,肥人做手工業(yè)、做家具,種植蔬菜,生活得自給自足,甚至還有特色的健康餐廳供應(yīng)素食或健康而有營養(yǎng)的食物。因為環(huán)境優(yōu)美,工作機會也豐富,肥人島竟然慢慢發(fā)展起了旅游業(yè)。為了更好地展現(xiàn)本土歷史,肥人也將古老的麻風(fēng)病醫(yī)院改造成博物館。

隨著肥人島越來越熱門,島上需要更多的專業(yè)人士來創(chuàng)辦學(xué)校、擔(dān)任律師和醫(yī)生。這樣一來,居住在肥人島上的非肥人變多了,而肥人與新知識派的分歧也逐漸明晰。一小撮非肥胖的知識分子開始認為肥人有歧視的意思,主張把肥人島改為巨人島,這樣一來島上的主題就變成了巨人。在大會堂和圖書館里,肥人以前掛的拉斐爾的小天使像被撤下來,孔子、孟子、塞萬提斯和卡夫卡的畫像取而代之——而這些人除了孔子之外都是瘦瘦的。音樂廳演奏的也不再是舒伯特、莫扎特而是瓦格納,市政廳掛的則是拿破侖和希特勒。肥人島上的外來派越來越多,肥人的聲音也更加微弱,這時的肥人島從建筑到產(chǎn)業(yè)都更加接近原先的肥土鎮(zhèn)了。 

正當(dāng)新知識派拆卸舊麻風(fēng)醫(yī)院、教堂和麻風(fēng)病者墓地以建設(shè)摩天大廈時,島上竟然又開始麻風(fēng)病風(fēng)行。人們?nèi)旧下轱L(fēng)病后手指也伸不直了,背也佝僂了,只有肥人先天免疫似地免于此難。不到半年,除了肥人,所有人都急急忙忙地離開小島。這時,巨人島終于又變回了肥人島,沒有人要來填海建設(shè)隧道和大橋,也不會建設(shè)核電廠了。肥人們沒有過上童話般幸福的生活,只是回歸了屬于自己的生活。

西西筆下的肥人是受到上天庇佑的,他們本來已經(jīng)在與外來知識派的斗爭中落于下風(fēng),竟然可以因為一場突發(fā)的疫病而獲得主動權(quán)。麻風(fēng)病讓外人聞風(fēng)喪膽,也讓肥人守住了家園凈土,重獲自由自在的生活。除了回歸原先的產(chǎn)業(yè)模式,結(jié)尾處肥人重新獲得肥人島的命名權(quán)也是重要的,他們不需要知識派信仰的偉大傳統(tǒng),他們只想找回代表自己的肥人偶像。  

平面國:無法想象三維世界,不規(guī)則的圖形將受懲罰

創(chuàng)作于19世紀的科幻小說《平面國》向人們展示了一個只有二維空間的國度,這里的居民按形狀圖案區(qū)分階級,越高的階層邊數(shù)越多:士兵和底層勞工是等腰三角形,中產(chǎn)階級是等邊三角形,專業(yè)人士和紳士則是正方形與五邊形,再往上是多邊形的貴族,最低階的貴族是六邊形,每加一條邊便升一等,最高階層就是邊數(shù)極多、接近圓形的牧師階層。

這里的自然法則是一代更比一代強,新出生的男孩會比他的父親多一條邊,所以每一代都會比上一代更高貴。不過,以上談的都是男性的法則,平面國的女性處境相對不幸——她們是一根針的模樣,有兩個尖端,很容易隱形,如果與她們相撞很可能會被攔腰斬斷,這給社會帶來極大的危險,所以平面國某些州規(guī)定,女性在公共場合行走或站立時必須不斷左右搖晃后背,以警示后面的人,或者出門時身邊一定要有兒子或丈夫陪伴,甚至有些州勒令除了宗教節(jié)日所有女性都不能走出家門。平面國里,最低等的等腰三角形男性也可以盼望由于內(nèi)角度數(shù)增加而擺脫底層,而女性并沒有這樣增加邊數(shù)躋身上流的機會,“因為毫無希望,所以也沒有記憶,沒有期盼,苦難與屈辱是她們生存的必須品,也是平面國制度的基石?!?/p>

《平面國》
[英]埃德溫·A. 艾勃特 著 蔣慧 譯
后浪/四川文藝出版社 2021年

平面國的人依靠聽覺和觸摸的方式來識別對方的階級,上流階級互相介紹的過程就是互相觸摸,而這種觸摸受過嚴格的訓(xùn)練,所以只需要觸及對方一角就可以辨別。平面國的所有成員都是規(guī)則圖形,因為如果充斥著不規(guī)則圖形,觸摸識人的方法就變得極為困難。所以生來不規(guī)則的圖形會受到極大的懲罰,他們此生將受到警察的監(jiān)視,也輪不到好的工作。當(dāng)然醫(yī)學(xué)也發(fā)明了一些整形手術(shù)治愈這種不規(guī)則現(xiàn)象。屬于正方形階層的敘述者“我”認為,如果畸形不可治愈,就應(yīng)當(dāng)用仁慈且無痛的手段處死不規(guī)則圖形的后代。

有一天,某位神秘的空間國來客突然降臨在“我”的家中,揭示了另外一個世界的存在。他告訴“我”,空間是三維的,向上不等于向北,平面國以為的空間不過是巨大的平面,國民都在里面移動,而這種移動既不上升,也不下降,空間國里的人可以俯瞰事物的內(nèi)部,而平面國人只能看見外表。他向“我”展示如何上升,雖然看不到所謂的上升,但來客逐漸消失。來客告訴“我”,只要“我”愿意,也能升起來看到平面國的真面目。隨著在空間里上升,“我”看到了自己的房屋和妻兒,也看到了整個城以及城市中的巨大的多邊形建筑群。在那里,圓形階層正在召開莊嚴的秘密會議,議會書記官正在宣讀反對空間國向平面國散布啟示的條例。這意味著啟蒙平面國所冒的風(fēng)險極大,任何用幻想攪亂民心或自稱得到另一個世界啟示的人,都將被逮捕、監(jiān)禁或處決。

平面國無法想象三維世界,受到了三維世界的啟蒙將之傳回自己的國度,難度堪比普羅米修斯盜圣火拯救世人。《平面國》前半部分都在描述這個國度的法則如何構(gòu)建起來,屬于中上階層的正方形“我”也是堅定不移的擁護者,之后卻因為空間來客受到了極大沖擊,原有的知識譜系動搖了,“上升”令“我看到了萬物的內(nèi)部,“我”最終雖然沒能夠?qū)崿F(xiàn)將事實傳達給眾人的使命,但也完成了這本回憶錄,決心一定要記住“向上,不是向北”,以此來啟迪人們突破既有的維度。

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游歷盲人國、巨人島與平面國,借由幻想理解我們身處的世界

這些奇異國度既是假的又是真的,我們在幻想故事里識別出自己。

圖片來源:視覺中國

記者 | 董子琪

編輯 | 黃月

在一個全由盲人構(gòu)成的國度生活是怎樣的,在一個全由肥人組成的島上度日又是怎樣的,以下幾部創(chuàng)作于不同時期的小說向我們講述了生活在奇異國度的情形。比起展現(xiàn)奇風(fēng)異俗,他們更著重剖析奇異國度的生活和思維。這些地方并不是虛無縹緲的海市蜃樓,不像《吹牛大王歷險記》里閩西豪森男爵吹噓得那般離譜,而是有著文明理性傳承的人間社會。它們奇異就奇異在因地制宜地構(gòu)建出了屬于自己的文明法則,以此來想象自己與外界的關(guān)系,盡管這些規(guī)則在外人看來是如此地不可思議。

盲人國:人們都盲了,“看見”才是神志不清

H.G.威爾斯有一則短篇小說叫做《盲人國》。在一個與世隔絕的山谷里有一個盲人國,山谷里氣候宜人水草充足,但一場奇怪的疾病突然降臨,所有新出生的孩子和大一點的孩子都看不見了,年輕人的視野越來越模糊,老年人也逐漸近視。在最后一個有視力的人死去之后,他們繼續(xù)生活下去,逐漸忘記了外面的世界,也發(fā)明出了許多適合的生活方式。唯有一個外來者成功地闖入了盲人國,他發(fā)現(xiàn)盲人國里的人過于熟悉看不見的生活,他們依賴觸摸和氣味,將看見當(dāng)成是神志不清,堅信宇宙是一個罐子,頂部有一個頂蓋。

《盲人國》
[英]H.G.威爾斯 著 張淑文 譯
江蘇人民出版社 2017年

盲人國經(jīng)歷十幾代,其中最有智慧的人已經(jīng)開始懷疑那些來自有視力先人的傳統(tǒng)和信仰,“他們的想象力隨著眼球一起萎縮了,同時另一種新的想象力卻隨著耳朵和手指變得靈敏而得到了增加?!彼麄兊臅r間也分為冷暖,他們在冷時(夜晚)工作,暖時(白天)睡覺,這與外來者的作息完全相反。盡管看不見,他們創(chuàng)造出的方式正符合他們生活的需要,于是生活得像巖間的駱馬無憂無慮。外來者與盲人的矛盾越來越激烈,他講述的星空、高山、云朵是對于他們信仰的褻瀆,是他們厭惡的虛無縹緲,認為外來者是因為理智不夠發(fā)達才會充滿幻想,應(yīng)該多多向他們學(xué)習(xí),而他竟然也不能向他們證實有視力的優(yōu)越。

在一場失敗的武裝爭辯之后,為了能在盲人國幸存,他不再承認自己能看見,“看見”純屬蠢話,毫無意義,他也承認宇宙是一個罐子,頂部有一個蓋子——因為他不這么說,就沒有吃的。他的待遇也并不糟糕,盲人僅把他的判斷當(dāng)成是低劣愚昧的證明,他們派他去做簡單的重活,但仍反對他在天黑時睡覺,還找了一個哲學(xué)家專門跟他談話祛除他輕浮無知的念頭,哲學(xué)家的灌輸與證明讓他差點懷疑自己的看見是一種幻覺。

后來,他在這里與一位盲人姑娘相愛,他與她分享看見的故事,她將他對星空、山河和她自己美貌的講述當(dāng)做一種不良嗜好,雖然不相信但是很喜歡。但他們的戀愛并不被外界接納,因為村民覺得他能看見,是個白癡。為了治愈他、使他真正地適應(yīng)盲人國,他們決定為他進行一個移除眼睛的手術(shù)。為了能成為高等公民,與心上人長相廝守,他同意做手術(shù)成為盲人。 

《盲人國》講述探險者被環(huán)境改造的過程,但并非文明的外來者被野蠻的原住民同化的悲哀之歌。看見對盲人來說不是啟蒙,而是文明的墮落,是幻想和失智。他們之所以嚴酷對待外來者,不是因為他們習(xí)性殘忍,正是出于正常、文明和理智的角度。在閉塞的環(huán)境里,他們將智力與精神原來詞義改變得面目全非,杜絕一切外來的可能挑戰(zhàn)。盲人國的存在也許并非因為疾病未除,而是人們認為應(yīng)當(dāng)擁護基于那個閉塞世界的完美秩序、成熟智力和完善精神。 

巨人島:因為一場瘟疫,他們守住了家園

作家西西的《巨人島》收錄于小說集《白發(fā)阿娥及其他》,講的是基因突變的肥人建設(shè)自己的家園肥人島時,險些被外來的知識派威脅的故事。巨人島是肥土鎮(zhèn)邊陲島嶼中的一小塊地方,原名肥人島,一百年前政府把該鎮(zhèn)的麻風(fēng)病人流放到這里。肥土鎮(zhèn)是一個奇特的地方,這里土壤肥沃,能夠長出巨大的花朵和蔬菜:碗一般大的青椒、枇杷般大的蠶豆、水桶般大的冬瓜。鎮(zhèn)上的人吃著這些作物,不知不覺也越長越肥,而因為長得肥大,鎮(zhèn)子原有的建筑規(guī)格已經(jīng)不適應(yīng)他們了,不光電影院和音樂廳難以坐得舒適,就連打工都成了問題,比如根本沒有能容納下一般公司文員的位置。日常生活里吃飯也吃不飽,衣服也買不到,更沒有合適的床和浴缸——肥人坐進去都不能自己站起來。

《白發(fā)阿娥及其他》
西西 著 
譯林出版社 2022年

于是,肥富商向政府申請在巨人島上建設(shè)自己的別墅,政府批準(zhǔn)了。漸漸地,肥人都搬到島上來了。因為這里的一切設(shè)計都是為了肥人,所以顯得特別和諧:沒有污染,沒有高樓大廈,肥人做手工業(yè)、做家具,種植蔬菜,生活得自給自足,甚至還有特色的健康餐廳供應(yīng)素食或健康而有營養(yǎng)的食物。因為環(huán)境優(yōu)美,工作機會也豐富,肥人島竟然慢慢發(fā)展起了旅游業(yè)。為了更好地展現(xiàn)本土歷史,肥人也將古老的麻風(fēng)病醫(yī)院改造成博物館。

隨著肥人島越來越熱門,島上需要更多的專業(yè)人士來創(chuàng)辦學(xué)校、擔(dān)任律師和醫(yī)生。這樣一來,居住在肥人島上的非肥人變多了,而肥人與新知識派的分歧也逐漸明晰。一小撮非肥胖的知識分子開始認為肥人有歧視的意思,主張把肥人島改為巨人島,這樣一來島上的主題就變成了巨人。在大會堂和圖書館里,肥人以前掛的拉斐爾的小天使像被撤下來,孔子、孟子、塞萬提斯和卡夫卡的畫像取而代之——而這些人除了孔子之外都是瘦瘦的。音樂廳演奏的也不再是舒伯特、莫扎特而是瓦格納,市政廳掛的則是拿破侖和希特勒。肥人島上的外來派越來越多,肥人的聲音也更加微弱,這時的肥人島從建筑到產(chǎn)業(yè)都更加接近原先的肥土鎮(zhèn)了。 

正當(dāng)新知識派拆卸舊麻風(fēng)醫(yī)院、教堂和麻風(fēng)病者墓地以建設(shè)摩天大廈時,島上竟然又開始麻風(fēng)病風(fēng)行。人們?nèi)旧下轱L(fēng)病后手指也伸不直了,背也佝僂了,只有肥人先天免疫似地免于此難。不到半年,除了肥人,所有人都急急忙忙地離開小島。這時,巨人島終于又變回了肥人島,沒有人要來填海建設(shè)隧道和大橋,也不會建設(shè)核電廠了。肥人們沒有過上童話般幸福的生活,只是回歸了屬于自己的生活。

西西筆下的肥人是受到上天庇佑的,他們本來已經(jīng)在與外來知識派的斗爭中落于下風(fēng),竟然可以因為一場突發(fā)的疫病而獲得主動權(quán)。麻風(fēng)病讓外人聞風(fēng)喪膽,也讓肥人守住了家園凈土,重獲自由自在的生活。除了回歸原先的產(chǎn)業(yè)模式,結(jié)尾處肥人重新獲得肥人島的命名權(quán)也是重要的,他們不需要知識派信仰的偉大傳統(tǒng),他們只想找回代表自己的肥人偶像。  

平面國:無法想象三維世界,不規(guī)則的圖形將受懲罰

創(chuàng)作于19世紀的科幻小說《平面國》向人們展示了一個只有二維空間的國度,這里的居民按形狀圖案區(qū)分階級,越高的階層邊數(shù)越多:士兵和底層勞工是等腰三角形,中產(chǎn)階級是等邊三角形,專業(yè)人士和紳士則是正方形與五邊形,再往上是多邊形的貴族,最低階的貴族是六邊形,每加一條邊便升一等,最高階層就是邊數(shù)極多、接近圓形的牧師階層。

這里的自然法則是一代更比一代強,新出生的男孩會比他的父親多一條邊,所以每一代都會比上一代更高貴。不過,以上談的都是男性的法則,平面國的女性處境相對不幸——她們是一根針的模樣,有兩個尖端,很容易隱形,如果與她們相撞很可能會被攔腰斬斷,這給社會帶來極大的危險,所以平面國某些州規(guī)定,女性在公共場合行走或站立時必須不斷左右搖晃后背,以警示后面的人,或者出門時身邊一定要有兒子或丈夫陪伴,甚至有些州勒令除了宗教節(jié)日所有女性都不能走出家門。平面國里,最低等的等腰三角形男性也可以盼望由于內(nèi)角度數(shù)增加而擺脫底層,而女性并沒有這樣增加邊數(shù)躋身上流的機會,“因為毫無希望,所以也沒有記憶,沒有期盼,苦難與屈辱是她們生存的必須品,也是平面國制度的基石?!?/p>

《平面國》
[英]埃德溫·A. 艾勃特 著 蔣慧 譯
后浪/四川文藝出版社 2021年

平面國的人依靠聽覺和觸摸的方式來識別對方的階級,上流階級互相介紹的過程就是互相觸摸,而這種觸摸受過嚴格的訓(xùn)練,所以只需要觸及對方一角就可以辨別。平面國的所有成員都是規(guī)則圖形,因為如果充斥著不規(guī)則圖形,觸摸識人的方法就變得極為困難。所以生來不規(guī)則的圖形會受到極大的懲罰,他們此生將受到警察的監(jiān)視,也輪不到好的工作。當(dāng)然醫(yī)學(xué)也發(fā)明了一些整形手術(shù)治愈這種不規(guī)則現(xiàn)象。屬于正方形階層的敘述者“我”認為,如果畸形不可治愈,就應(yīng)當(dāng)用仁慈且無痛的手段處死不規(guī)則圖形的后代。

有一天,某位神秘的空間國來客突然降臨在“我”的家中,揭示了另外一個世界的存在。他告訴“我”,空間是三維的,向上不等于向北,平面國以為的空間不過是巨大的平面,國民都在里面移動,而這種移動既不上升,也不下降,空間國里的人可以俯瞰事物的內(nèi)部,而平面國人只能看見外表。他向“我”展示如何上升,雖然看不到所謂的上升,但來客逐漸消失。來客告訴“我”,只要“我”愿意,也能升起來看到平面國的真面目。隨著在空間里上升,“我”看到了自己的房屋和妻兒,也看到了整個城以及城市中的巨大的多邊形建筑群。在那里,圓形階層正在召開莊嚴的秘密會議,議會書記官正在宣讀反對空間國向平面國散布啟示的條例。這意味著啟蒙平面國所冒的風(fēng)險極大,任何用幻想攪亂民心或自稱得到另一個世界啟示的人,都將被逮捕、監(jiān)禁或處決。

平面國無法想象三維世界,受到了三維世界的啟蒙將之傳回自己的國度,難度堪比普羅米修斯盜圣火拯救世人?!镀矫鎳非鞍氩糠侄荚诿枋鲞@個國度的法則如何構(gòu)建起來,屬于中上階層的正方形“我”也是堅定不移的擁護者,之后卻因為空間來客受到了極大沖擊,原有的知識譜系動搖了,“上升”令“我看到了萬物的內(nèi)部,“我”最終雖然沒能夠?qū)崿F(xiàn)將事實傳達給眾人的使命,但也完成了這本回憶錄,決心一定要記住“向上,不是向北”,以此來啟迪人們突破既有的維度。

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