在文明與帝國(guó)的思想畫廊里，詹尼弗·皮茨的《轉(zhuǎn)向帝國(guó)》重新發(fā)現(xiàn)了斯密——一個(gè)偉大卻又受到長(zhǎng)久忽視的文明帝國(guó)構(gòu)想者，一位用心思索文明變遷，乃至文明之本源與普遍秩序的政治哲人。

《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德提出，農(nóng)業(yè)是人類演化歷史上最大的失誤。如果我們?nèi)?wèn)匈奴，得到的答案一定和戴蒙德不一樣。

寫作《被抹去的歷史：巴拿馬運(yùn)河無(wú)人訴說(shuō)的故事》一書對(duì)于學(xué)者瑪麗薩·拉索來(lái)說(shuō)是發(fā)表一個(gè)宣言，試圖對(duì)抗對(duì)熱帶地區(qū)至今依然非常強(qiáng)大的偏見。

無(wú)論是中華文明、伊斯蘭文明還是印度文明，都有與西方不一樣的中古發(fā)展階段和形態(tài)——世界中古史亟待跳出西方中古史的窠臼。