高智力潛能人群與常人之間有什么差異，對個(gè)人生活有哪些影響？

人類一直在尋求超越生死的方法。但在科技和醫(yī)學(xué)的發(fā)展下，這一夢想是否有可能實(shí)現(xiàn)？

“以人為本”的不平等敘事的結(jié)果只有一個(gè)——人類所描述的自然生物景觀的“美好大廈”正在日益坍塌，這也是人們在反省“發(fā)展”時(shí)增添了“可持續(xù)性”的原因。

淡化一個(gè)女學(xué)生的死，在何種情況下，成為了一種必要取舍？

一頭桀驁不馴的野獸。

作為醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的語境之一，《要命還是要靈魂》一書提出了許多緊迫的問題——我們能擁抱更多元的醫(yī)療模式嗎？盛行成功敘事的西醫(yī)模式要如何面對致命的醫(yī)療過失？真正以人為本的照護(hù)又是怎樣的？

人類學(xué)家張珺認(rèn)為，探索轎車與中產(chǎn)階級的關(guān)系，為了解中國轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性提供了一個(gè)關(guān)鍵視角。

馬洛伊·山多爾、韓國女性詩人、臺灣食物、北京公園、朝鮮王朝政治、非洲民族志、汪民安、自然文學(xué)……

以現(xiàn)有的科技水平，“數(shù)字生命”是否能夠在不遠(yuǎn)的未來成為現(xiàn)實(shí)？它能夠?qū)θ祟惿鐣a(chǎn)生什么影響？

為了讓人類的受益最大化，并促進(jìn)自由、平等、透明和財(cái)富的分享，我們需要決定如何有效運(yùn)用基于人工智能的各種技術(shù)。