界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

對列夫·托爾斯泰小說《安娜·卡列尼娜》的解讀有很多，北京理工大學(xué)教師、作家劉曉蕾看到過這樣一種——同情安娜的丈夫卡列寧，認(rèn)為他是一個能夠養(yǎng)家的公務(wù)員，情緒穩(wěn)定，是很好的結(jié)婚對象，而安娜卻發(fā)生了婚外情，這個女人太“作”。這一評價令她印象深刻，“這就是共情能力用錯地方了，在權(quán)力和弱者之間本能地去共情權(quán)力，在雞蛋和高墻之間，本能地去共情高墻?！彼J(rèn)為，這種閱讀和思考的方式不是女性視角。那么，什么才是女性視角？女性要如何面對缺乏性別意識的作品或解讀呢？在日前舉行的《我看見無數(shù)的她》一書的分享活動上，本書作者、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張莉與劉曉蕾展開了探討。

女性視角是和弱勢者站在一起的視角

在活動上，張莉以2020年拉姆案（拉姆直播時前夫突然闖入，潑汽油將她燒成重傷，致其最終離世）為例，有些人說她一定是做了什么不好的事情，讓丈夫生氣，才會遭到這樣的報(bào)復(fù)。這和看了《安娜·卡列尼娜》卻同情安娜的丈夫卡列寧一樣，都不屬于女性視角。

張莉認(rèn)為，并非所有站在女性角度的都屬于女性視角。張莉閱讀《簡·愛》一直會把自己代入到簡·愛的角度，直到讀了文學(xué)批評《閣樓上的瘋女人》，開始重視這部小說中的“瘋女人”，即男主人公羅切斯特的妻子。羅切斯特通過和她結(jié)婚獲得了第一桶金，之后這個瘋女人毀掉了莊園，弄瞎了羅切斯特，自己也葬身火海。張莉意識到，“站在這個瘋女人的角度去想問題，才是真正的女性視角。”女性視角是復(fù)雜的、包容的，更重要的是，“它是低微的，是和弱勢者站在一起的視角?！?/span>

并非所有的女性創(chuàng)作者都天然具有女性視角。在《我看見無數(shù)的她》一書中，張莉講述了第一次看許鞍華電影《黃金時代》時的感受。“大概除了許廣平、白朗之外，他們中大部分人都跟蕭軍關(guān)系更好，更認(rèn)同蕭軍的立場。在當(dāng)年，那些認(rèn)為蕭紅寫作有問題、認(rèn)為蕭紅寫作不如蕭軍的其實(shí)也是這些朋友?！边@樣一部女性傳記片竟然要由蕭軍的朋友去講述，她認(rèn)為，這部電影做的“只是高高在上的同情，是遺憾，是困惑，而不是理解和尊重”。

張莉回憶了在電影院里看《黃金時代》的場景，蕭紅和蕭軍分手后，電影話外音告訴觀眾，蕭紅和蕭軍從此再也沒有相見。蕭軍之后和王德芬結(jié)婚，生育了八個孩子，現(xiàn)場觀眾一片驚呼。她說，“判斷一個人幸福不幸福，標(biāo)準(zhǔn)不是生了八個還是一個都沒生?！?/span>蕭軍傳記里也談到，和王德芬在一起之后，他曾出軌與別人生下一子?！?/span>如果把這段話也加入電影，豈不是蕭紅做出了正確的選擇？”張莉說，可是沒有，導(dǎo)演或編劇的意思是——蕭紅，這么好的男人被你作沒了。由此可見，哪怕許鞍華是女性創(chuàng)作者，也并非天然具有女性視角。

當(dāng)然，也不乏男性作者采用女性視角寫作的例證。劉曉蕾說，《紅樓夢》作者曹雪芹和《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生雖是男性，卻對女性有著天然的同情。曹雪芹能看到劉姥姥、賈母這樣的女性，但“看到更多的是一些未婚的、純潔天真的青春少女”，蘭陵笑笑生寫的則是賈寶玉眼中那些結(jié)了婚的“死珠”、“魚眼睛”，她們的生活是在西門慶的后園里爭寵?！?/span>他關(guān)注這些女性內(nèi)在的正當(dāng)需求，男性作家如果沒有對女性的平視，是看不到這些的。”《水滸傳》中的潘金蓮被釘在了道德的恥辱柱上，《金瓶梅》中的潘金蓮則有非?？蓯勐斆?/span>的一面。令劉曉蕾記憶深刻的是《金瓶梅》第38回潘金蓮雪夜彈琵琶，“一般情況下，這個場景是比較正面的，應(yīng)該屬于良家婦，但是作者卻寫給了潘金蓮，”這表明蘭陵笑笑生對女性的生命有內(nèi)在的關(guān)照。

成為不馴服的讀者/觀眾

在活動現(xiàn)場，張莉?qū)?/span>2001年的電影《BJ單身日記》產(chǎn)生了疑問。電影中，兩個大帥哥愛上了主角布里奇特·瓊斯，“被男人愛的時候，女孩就光芒四射；只要她身邊沒有這兩個男人，觀眾就會感覺她的整個生活灰撲撲的。電影的鏡頭語言在告訴你，被男人愛的女孩子才是幸福的。”布里奇特總是慌慌張張搞砸所有事，但“電影在傳達(dá)一種不管你做錯什么都沒關(guān)系，都可以擁有愛情的白日夢”。

在2004年的《BJ單身日記2：理性邊緣》中，張莉發(fā)現(xiàn)了更多問題：在這部電影中，布里奇特被抓進(jìn)泰國女子監(jiān)獄，她問其他女性為什么會來到這里，有人說是丈夫販毒，有人說丈夫出軌、家暴等。布里奇特覺得，如果只是說懷疑男友跟別人有曖昧，實(shí)在是難以啟齒，所以她編了一個更嚴(yán)重的罪行，出獄之后直奔男朋友懷抱，電影走向大團(tuán)圓。張莉質(zhì)疑了這種劃分傷害等級的做法：“一個女人應(yīng)該因?yàn)榧冶┒x開一個男人，也可以因不被男朋友平等對待、不被珍惜而選擇離開他，這兩種理由是可以相提并論的?！彼诨顒由峡偨Y(jié)道，在這個時候，有鑒別力或者獨(dú)立思考能力的觀眾就會選擇不服從，成為不馴服的讀者。

對于近年來的國產(chǎn)影視劇，女性視角也讓我們意識到了諸多問題。劉曉蕾指出，以《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》為代表的一些“大女主劇”中暗藏了一條線索，即女主角并非依靠自己的能力一路“升級打怪”，總有一兩個英明的男主角為她幫忙做事鋪路，使得女主角成就一番事業(yè)。“大家都在講這種故事，讓我們覺得女生都是這樣被寵愛的，沒有男性的助力就不能成就自己的事業(yè)，這種敘述方式是有問題的。”張莉在觀看《延禧攻略》時發(fā)現(xiàn)，女主角最后的成功是終于獲得了皇帝的寵愛，和皇帝平起平坐。“成為我想成為的人，和成為皇上喜歡的人是兩回事情?！痹?/span>穿越劇《步步驚心》中，主角穿越到了清朝，“她勝利的指標(biāo)是什么？就是所有的王子都愛上她，為她打架?！币恍?/span>“大女主”影視劇把女性的成功與否放在和男人的關(guān)系的角度去理解，張莉認(rèn)為，這并不是真正意義上的獨(dú)立。“哪怕這個世界上沒有人愛你，你也是有價值的?！?/span>

女性要保持自我的主體性

劉曉蕾認(rèn)為，“女性成年的標(biāo)志就在于她不會對任何男性抱有過高的期待，認(rèn)為他能拯救自己所有的不快樂和失敗，兩人從此攜手人生。”如果女性存有這種想法，一定會受到很多的挫折，這并不是在唱衰愛情和婚姻，而是“用平常心去看待，不抱有太多的幻想”。

張莉同意愛情沒有那么重要，但“愛情也沒有不重要，愛情是人生中非常需要的關(guān)系”。她發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人對親密關(guān)系存在恐懼，其實(shí)“年輕的時候，擁有愛情并愿意付出，是一件好的事情”。她引用波伏瓦的觀點(diǎn)“女人要用她的強(qiáng)去愛，而不是用她的弱”，真正的愛情應(yīng)該是一種滋養(yǎng)而不是破壞，“不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍棄，而是自我肯定。”

在“戀愛腦”遭到抨擊的當(dāng)下，張莉說“沒有‘戀愛腦’也是挺可怕的”，因?yàn)?/span>談戀愛就是需要兩個人全情投入。她認(rèn)為，我們對“獨(dú)立女性”的定義有過多限制是畫地為牢，最重要的其實(shí)是女性擁有獨(dú)立意識，“女性真正成為自己的方式只有一條，那就是保持自我的主體性?！?/span>