在《愛(ài)的悖論》中，人類學(xué)學(xué)者錢霖亮檢視了圍繞中國(guó)兒童福利院及慈善活動(dòng)的“愛(ài)”的話語(yǔ)，以及種種愛(ài)的矛盾之處。

西班牙作家安德烈斯·巴爾瓦的小說(shuō)展現(xiàn)了神秘的、野蠻的甚至駭人的兒童世界，顛覆著成年人對(duì)純真童年的扁平幻想，也挑戰(zhàn)著現(xiàn)代人未經(jīng)審視的生活態(tài)度。

全年齡段故事不好講，對(duì)于小天才來(lái)說(shuō)，偏安一隅或許也不是壞事。

某種程度上來(lái)說(shuō)，門羅事件揭示了兒童和女性在異性戀家庭中所處的結(jié)構(gòu)性困境。在這種困境中，那個(gè)失職母親的境遇往往面臨更多的忽視和誤解。

回歸本源，當(dāng)初各品牌商們做電話手表時(shí)初心底層邏輯到底是什么？

寶爸媽開(kāi)始把懶科技融入帶娃日常，用科技力量輔助“神獸”撫養(yǎng)。

對(duì)新一代家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不一定要求孩子學(xué)習(xí)拔尖，體質(zhì)和品格提升的需求變得更重要。

一夜成名的故事太少，但橫店永遠(yuǎn)不缺“童漂”。

我們看上的不是孩子，而是家長(zhǎng)的錢包。

“以色列的空襲正在‘無(wú)差別地殺死和傷害兒童’?！?/p>