界面新聞?dòng)浾?| 潘文捷

界面新聞編輯 | 黃月

近期播出的電視劇《偷偷藏不住》講述了十三歲女孩桑稚偷偷喜歡上哥哥的朋友段嘉許的故事。兩個(gè)人有5歲的年齡差，女孩在未成年時(shí)就經(jīng)常與身為大學(xué)生的男主展開(kāi)曖昧互動(dòng)。開(kāi)播后，這些劇情引發(fā)了《旋風(fēng)少女》編劇祝明的不滿(mǎn)，認(rèn)為這些曖昧互動(dòng)可能會(huì)降低未成年人對(duì)于性犯罪的防范意識(shí)，乃至誘導(dǎo)犯罪。

劇中出現(xiàn)了許多段嘉許自稱(chēng)“哥哥”以及桑稚喊“哥哥”的片段，被網(wǎng)友吐槽“哥哥”出現(xiàn)頻率太高。雖有一些辯解聲音認(rèn)為稱(chēng)男主為“哥哥”只不過(guò)因他年紀(jì)較大，但如果結(jié)合原著中對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)極不合適乃至油膩的對(duì)話(huà)（“小孩，你怎么回事，一見(jiàn)到哥哥就臉紅”、“為什么偷看哥哥”等），觀(guān)眾就不難意識(shí)到，此處的“哥哥”并不是單純意義上的對(duì)年齡更大的男士的稱(chēng)呼。

《新華字典》對(duì)“哥”字的解釋?zhuān)扔小皩?duì)年稍長(zhǎng)者或年齡跟自己差不多的男子的尊稱(chēng)或昵稱(chēng)”，也有“（尤其是小兩口之間）對(duì)丈夫的昵稱(chēng)”等含義。但這種稱(chēng)呼方式并不是世界通用的。

在兩性的日常相處中，“哥哥”和“brother”的涵義天差地別。英文問(wèn)答網(wǎng)站Quora上有“男生讓女生叫他brother是什么意思”的提問(wèn)，大多數(shù)回答都認(rèn)為，該男生“不愿意和女生發(fā)展浪漫關(guān)系”、“不想讓她成為自己的妻子”、“要她不要試圖親密”等。然而，在中文問(wèn)答網(wǎng)站知乎上，“一個(gè)男生總讓你叫他哥哥是什么意思？”的提問(wèn)下，大多數(shù)人都認(rèn)為這是男女之間曖昧的表現(xiàn)。

哥哥和妹妹的關(guān)系除了親密還有尊卑

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，稱(chēng)非血緣關(guān)系者為兄弟姐妹是一種關(guān)系的拉近。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土社會(huì)》中談到，西方的社會(huì)結(jié)構(gòu)是“團(tuán)體格局”，西方社會(huì)以個(gè)人為本位，人與人之間的關(guān)系好像一捆柴，每個(gè)人所歸屬的團(tuán)體之間界限清晰，公私分明；中國(guó)人建立起的則是“差序格局”，不論在公領(lǐng)域還是私領(lǐng)域，中國(guó)人習(xí)慣以私人關(guān)系為主，私人關(guān)系分親疏遠(yuǎn)近，以自己為中心，一圈一圈向外延伸。西方社會(huì)的“家”只包括夫妻二人和未成年的孩子，而中國(guó)的“家”則是模糊的，可大可小。費(fèi)孝通說(shuō)，“例如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，凡是拉得上親戚的，都包容得下?！?/p>

由此可見(jiàn)，雖然“愛(ài)無(wú)差等”，也往往須“施由親始”。叫非血緣關(guān)系的人為“哥哥”“妹妹”，實(shí)際上是將屬于親屬的稱(chēng)謂應(yīng)用于家庭以外的人，表明與這些人的關(guān)系比社交“圈子”之外的其他人更為親密。

然而，人類(lèi)學(xué)家閻云翔在《差序格局與中國(guó)文化的等級(jí)觀(guān)》中指出，差序格局并不是平面的、沒(méi)有縱深感的蜘蛛網(wǎng)似的狀態(tài)，而是一個(gè)立體多維的結(jié)構(gòu)，其中縱向的等級(jí)差別和橫向的遠(yuǎn)近親疏一樣重要。這意味著，在親疏之外，還存在著“尊卑”的維度。五倫中的四倫（君臣、父子、夫妻、兄弟）都是這樣。閻云翔看到，哪怕是朋友關(guān)系，發(fā)展到結(jié)義“兄弟”時(shí)，上尊下卑的不對(duì)稱(chēng)機(jī)制就會(huì)通過(guò)“兄弟”的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義之后的關(guān)系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級(jí)差別便是這方面的例子。

在傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境之中，“哥哥”和年紀(jì)較小的“弟弟”、“妹妹”之間也存在著地位差別，加之男尊女卑的傳統(tǒng)，真正的兄妹關(guān)系中也是“哥哥”為尊，“妹妹”為卑。對(duì)英文而言，brother一詞難以體現(xiàn)尊卑差別，甚至輩分的重要程度也不高，晚輩直呼長(zhǎng)輩姓名是常見(jiàn)情況。

鄉(xiāng)土社會(huì)還有一大原則，就是“男女有別”。在深受儒家文化影響的朝鮮半島，對(duì)稱(chēng)謂劃分的細(xì)致程度與中國(guó)不相上下?！案绺纭北粍澐譃椤?/span>?”（男性對(duì)男性的稱(chēng)呼， 讀音:Hyung ）和“??”（女性對(duì)男性的稱(chēng)呼）?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一個(gè)女性稱(chēng)呼男性為“?”，你就知道她對(duì)對(duì)方?jīng)]有任何意思；“??”的稱(chēng)呼則有曖昧的空間，也就是中國(guó)觀(guān)眾耳熟能詳?shù)摹皻W巴”。

較之于“哥”，中文里的“哥哥”更顯曖昧。正如韓國(guó)男性較少稱(chēng)呼同性為“??”，中國(guó)男生也較少稱(chēng)呼同性為“哥哥”。疊詞通常是幼兒的語(yǔ)言，當(dāng)成年人說(shuō)“狗狗”而不是“狗”，“怎么能吃兔兔”而不是“怎么能吃兔子”，這樣的話(huà)語(yǔ)通常被認(rèn)為是在撒嬌，因?yàn)樗@示了一種幼兒般的依附性，而傳統(tǒng)上所謂女性氣質(zhì)就是依附性的展示。

男大女小的婚戀傳統(tǒng)何以至今存續(xù)

似乎沒(méi)有人質(zhì)疑《纖夫的愛(ài)》歌詞中為什么偏偏是“妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走”，而不是“姐姐你坐船頭，弟弟在岸上走”?！案绺纭本哂袝崦列裕彩艿侥写笈〉幕閼賯鹘y(tǒng)的影響。

在2015年的《“男大女小”的婚配模式是否改變》一文中，南京大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授風(fēng)笑天看到，如今一些研究者提出“男小女大”模式明顯升高，這種說(shuō)法是站不住腳的?！伴L(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)夫妻年齡匹配模式的眾多研究所得出的結(jié)論基本一致，即‘男大女小’的婚配模式是夫妻在年齡匹配上的主流趨勢(shì)。換句話(huà)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的大部分夫妻在年齡結(jié)構(gòu)上都呈現(xiàn)出‘夫大妻小’的特征。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，這種特征和趨勢(shì)在我國(guó)社會(huì)中依然如此?！?/p>

論文《法定婚齡及其性別平等思考》指出，中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，為獲得勞動(dòng)力最大化，形成了具有男性偏好的生育觀(guān)，所以男多女少的性別比例失衡在古代就十分突出，這導(dǎo)致女性成為稀缺資源，男性必須擴(kuò)大擇偶的年齡范圍，才能保證成功找到伴侶。傳統(tǒng)觀(guān)念同時(shí)認(rèn)為，年輕的女性意味著優(yōu)勢(shì)的生育能力，因此成為男性?xún)?yōu)先選擇的對(duì)象。另一方面，在以男性為中心的古代社會(huì)，年齡較大的男子更容易建立作為家庭統(tǒng)治者的地位和形象。

如果說(shuō)農(nóng)業(yè)社會(huì)中女子依附年長(zhǎng)男子，很容易獲得經(jīng)濟(jì)依靠和物質(zhì)保證，那么我們要如何看待今天社會(huì)中“男大女小”婚姻依舊盛行？在世紀(jì)之交的2000年，吉林省社科院《學(xué)問(wèn)》雜志發(fā)表的《“老夫少妻”現(xiàn)象為何越來(lái)越多》一文指出，改革開(kāi)放后，男女結(jié)婚的年齡差距不斷增大。1987年，男大女2歲比例最高（46.17%），到90年代之后，男大女5歲比例最高（48.44%），男大女8歲和10歲的比例也大幅上升。作者認(rèn)為，80年代之前人們都在上班，男女工資差距很小，孩子的教育、住房、醫(yī)療等家庭重大開(kāi)銷(xiāo)大都由單位或國(guó)家承擔(dān)；90年代之后，收入差距擴(kuò)大，在資本市場(chǎng)處于弱勢(shì)的女性“越來(lái)越多地從過(guò)去追求與男人的平等，逐漸轉(zhuǎn)到希望過(guò)一種小鳥(niǎo)依人的生活，依賴(lài)性在增強(qiáng)”。少年得志的男人是少數(shù)，以上種種導(dǎo)致了男女婚配時(shí)年齡差距加大。

在婚配年齡差距加大的背景下，不僅是“哥哥”，“大叔”也一度頗為盛行。在2008年的電視劇《蝸居》中，42歲的宋思明就是一位頗具魅力的“大叔”，憑借“鈔能力”在情場(chǎng)中打敗了與海藻同齡的小貝，俘獲了25歲海藻的芳心。

在探討婚姻與男性財(cái)力的關(guān)系時(shí)，華南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授王智波等人的《好男人都結(jié)婚了嗎》一文為我們提出了一個(gè)新問(wèn)題：是男性更優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)水平讓他們擁有了婚姻，還是婚姻讓男性擁有了更好的經(jīng)濟(jì)水平？

中國(guó)男性工資婚姻溢價(jià)約為6.8％，在婚狀態(tài)的男性每小時(shí)工資收入的均值比非在婚狀態(tài)更大，而且其差距基本上逐年遞增。男性婚姻溢價(jià)和妻子的受教育程度、收入水平呈正相關(guān)。數(shù)據(jù)分析顯示，并不能用“女性選擇優(yōu)秀的男性作配偶”來(lái)解釋中國(guó)男性的婚姻溢價(jià)，其實(shí)是妻子通過(guò)為丈夫提供信息、參謀決策、擴(kuò)大社交網(wǎng)絡(luò)、監(jiān)督和激勵(lì)丈夫努力工作來(lái)提高了丈夫的生產(chǎn)率。因此，“在同等條件下，已婚男性收入更高，不是因?yàn)楹媚腥硕冀Y(jié)婚了，而是因?yàn)榻Y(jié)婚了，有了妻子的‘相夫’，他才成為能夠賺取高工資的好男人?！?/p>

然而，對(duì)男性成立的婚姻溢價(jià)，對(duì)女性來(lái)說(shuō)并不成立，哪怕是對(duì)于社會(huì)資源較為優(yōu)越的“姐姐”來(lái)說(shuō)也是如此。《“女大三”可以“抱金磚”嗎？》一文對(duì)“女大三，抱金磚”在當(dāng)前中國(guó)是否成立進(jìn)行了檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)“姐弟戀”對(duì)男性收入具有“抱金磚”效應(yīng)，而對(duì)女性收入具有“懲罰”效應(yīng)。與傳統(tǒng)的“男大女小”婚配相比，“姐弟戀”中的女性往往在工作和家庭中進(jìn)行雙重付出，在家庭中承擔(dān)了更高的家庭照護(hù)責(zé)任，對(duì)其職業(yè)發(fā)展和收入水平帶來(lái)不利影響；而對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，由于有年長(zhǎng)妻子的家庭照護(hù)，健康狀況得到保障，可以更全面地為事業(yè)拼搏，對(duì)其收入產(chǎn)生有利影響，且“隨著夫妻年齡差變大，上述效應(yīng)不斷提高”。

由此看來(lái)，無(wú)論是選擇哥哥還是弟弟，實(shí)際上女性都會(huì)為丈夫的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，帶來(lái)男性的婚姻溢價(jià)，只不過(guò)在“姐弟戀”中，女性付出的還要更多一些。

參考資料：

王智波、李長(zhǎng)洪：《好男人都結(jié)婚了嗎？——探究我國(guó)男性工資婚姻溢價(jià)的形成機(jī)制》

雷欣、白雨?yáng)|、李博峰：《“女大三”可以“抱金磚”嗎？——基于AIPW模型的反事實(shí)檢驗(yàn)》

高云鵬：《法定婚齡及其性別平等思考》

風(fēng)笑天：《“男大女小”的婚配模式是否改變》

王中：《“老夫少妻”現(xiàn)象為何越來(lái)越多》

閻云翔：差序格局與中國(guó)文化的等級(jí)觀(guān)https://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?NewsID=8377

女人到底應(yīng)該幾歲生孩子？https://finance.sina.cn/tech/2021-04-24/detail-ikmxzfmk8620870.d.html?fromtech=1

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女性最佳生育年齡在25到30歲？其實(shí)，男性也有最佳生育年齡……

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