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“瘋四”救不了肯德基,“麥門”也救不了麥當勞

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“瘋四”救不了肯德基,“麥門”也救不了麥當勞

為什么要成為“麥門信徒”?如何使用“麥門文學”?

文|互聯(lián)網(wǎng)那些事

最近,一股神秘力量占領各大社交平臺。

“一個覺得麥當勞好吃的人,再壞也不會壞到哪去?!?/p>

“我是忠實的麥門信徒,可以賜予我兩根新品脆脆薯條嘗嘗嗎?如果不可以的話也沒關(guān)系,麥門永生!”

“如果一個人一聽麥當勞好吃這幾個字就開始指責,裝清高,這個人搞不好以后會偷偷往你漢堡里加酸黃瓜!麥門!”

如果看完以上內(nèi)容你覺得丈二和尚摸不著頭腦,那么只能遺憾的說,你暫時還不屬于“麥門”。

但別擔心,看完本文,什么是麥門?為什么要成為“麥門信徒”?如何使用“麥門文學”?

這些問題都將為你一一解答。

什么是“麥門”?

其實,被眾信徒高呼的“麥門”,簡單來說就是成為麥當勞的粉絲。

一入“麥門”,就將成為其信徒,將要視“麥門”為信仰。

隨著“麥門”勢力范圍的不斷擴大,越來越多的人成為“麥門門徒”,也因此誕生了很多未經(jīng)官方認證的加密語言。這類語言乍一看莫名其妙,可一旦進入由“麥門”構(gòu)建的世界觀后,一切又變得無比合理。

這種與麥當勞相關(guān),但又難以按常識理解、并且橫行在各大社交平臺上的語言,甚至是與麥當勞相關(guān)的一切衍生物,都可以被親切地稱為“麥門文學”。

“麥門文學”包羅萬千。

比如可能會給你一點物質(zhì)獎勵:

當你購買麥當勞時,只要高呼麥門爆出暗號,就有機會獲得一包可口的薯條。或者是一盒被“麥門”糾正的甜酸醬。

除了有可能獲得一些福利外,“麥門文學”遠不止于此。

比如,有寄托著對美好生活的追求:

年末了,一定要吃漢堡,這幾天勤勞的中國人民都會吃漢堡。

再或者對偶遇者的美好祝福:

不吃麥當勞嗎?沒關(guān)系,這是很正常的事情。畢竟大家都是在不停的相遇和分別的過程里找到真正志同道合的人,祝你未來一切都好,沒品味的東西。

如果你喜歡采菊東籬下的悠然生活,那“麥門”也一定適合你:

故人具雞薯,邀我至麥家。

麥旋風邊合,脆汁雞外斜。

總之,就像一場浩浩蕩蕩的儀式,這里有關(guān)于“麥門”的一切,總有一款適合你。

為什么是“麥門”?

其實,跳出“麥言麥語”不難發(fā)現(xiàn),在互聯(lián)網(wǎng)造梗文化流行的今天,“麥門文學”并不是個例。

前有“瘋狂星期四V我五十”,后有影視劇《長月燼明》中的“歡門永存”,造梗文化早就以各種形式出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺和大眾的日常語境之中。

只是這些梗通常較為單薄,出圈兒的往往只有一兩句話,難以擔當更加厚重的傳播載體,承擔更多的傳播期待,因此更無法調(diào)動大眾的積極性,掀起一場關(guān)于麥當勞的全民性二創(chuàng)活動。

那么,為什么只有“麥門”以如此豐滿的形象和鮮活持久的生命力活躍在互聯(lián)網(wǎng)之中,并形成難以抵擋的勢力?

或許,這與“麥門”以豐富的產(chǎn)品線為造?;A密不可分。

與競品“瘋狂星期四V我50”不同,后者雖然流行出圈兒,但傳播點只局限在“瘋狂星期四”和“v我50”兩個關(guān)鍵詞,能夠創(chuàng)造的故事和造??臻g極為有限。

而“麥門文學”,則是以豐富的產(chǎn)品線作為造?;A,賦予其無限的生命力。

許愿“多放幾根脆脆薯條”就有可能獲得“門徒福利”;如果你認可豬柳蛋是世界上最耀眼的光芒,那你就是“麥門”確認過眼神的“門徒”;雙層芝士漢堡中的芝士,諧音“致仕”,吃了它你將扶搖直上,飛黃騰達……

類似的例子不勝枚舉。

如果說上述內(nèi)容還是網(wǎng)民的圈地自萌,那由麥當勞官方發(fā)起的“麥門文學”,可謂是一場和網(wǎng)友的雙向奔赴。

“饑餓的人們此時推開麥門”、“請給你和你的麥門好友取一個群名”等圍繞“麥門”產(chǎn)生的話題,在麥當勞官方賬號屢見不鮮。

官方賬號會不定期的以“麥門”為話題與網(wǎng)友互動并發(fā)起討論,這也為“麥門文學”提供了源源不斷的造梗素材。

品牌方的積極響應,讓“門徒”身份得到了官方的確認,也為“麥門文學”的持續(xù)輸出,獲得了不竭動力。

“麥門文學”創(chuàng)造的身份互認

當前的網(wǎng)絡環(huán)境中,一個事件的走紅,除了依托互聯(lián)網(wǎng)強大的傳播力外,往往因為該事件背后與大眾的某種情緒不謀而合。

當這種社會情緒可以借助某個事件進行集中表達,就很容易在網(wǎng)絡世界中形成蓬勃之力。

轟轟烈烈的“麥門文學”或許就是這個原因。

“麥門文學”的核心要義在于,需要通過具備一定門檻的“加密語言”來找到同類,通過講述只有同類才聽得懂的語言來實現(xiàn)身份互認,進而產(chǎn)生某種情緒共振。

即“你懂我,我們是一樣的?!?/p>

之所以產(chǎn)生這樣的情緒需要,很大程度上在于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓不同身份、不同背景的人有機會在一個平臺進行觀點輸出、價值交流。

但這種交流往往又會因為各自的教育水平、生活經(jīng)歷不同而產(chǎn)生巨大的價值分歧。

為此,關(guān)于“我是誰”?“我在哪”?

無數(shù)年輕人為此困惑。

在認知割裂和圈層分化愈發(fā)明顯的當下,年輕人急需找到自己在社會中的定位,其背后隱含的對身份認同的需求也將進一步強化。

而“麥門文學”給這樣的情緒一個很好的出口。

只需要花費很少的成本,就可以感受“麥麥脆汁雞”的美味,而一份13.9元的“1+1”隨心配套餐,就可以獲得不同組合的“麥門”小吃。

通過這些,就可以進入“麥門”的世界,找到組織,獲得相同的話語體系與價值認可。

在這個吃喝玩樂幾百元起算的時代里,十幾元的成本就可以獲得和網(wǎng)友同頻共振、尋找同好的機會,無疑是劃算的。

不確定性與日俱增、安全感進一步缺失。

或許加入“麥門”,可以理解為是當代年輕人引發(fā)群體共鳴、尋找身份認同、進而獲得安全感的一種小確幸。

參考資料:

[1]SocialBeta,「麥門」火了,是偶然還是必然?

[2]InsDaily,當我們談論麥門,我們在談論什么?

[3]Vista看天下,全網(wǎng)玩梗,“麥門文學”成了打工人發(fā)瘋專用

[4]4A廣告圈,麥門文學火了,肯德基坐不住了?

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

麥當勞

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“瘋四”救不了肯德基,“麥門”也救不了麥當勞

為什么要成為“麥門信徒”?如何使用“麥門文學”?

文|互聯(lián)網(wǎng)那些事

最近,一股神秘力量占領各大社交平臺。

“一個覺得麥當勞好吃的人,再壞也不會壞到哪去。”

“我是忠實的麥門信徒,可以賜予我兩根新品脆脆薯條嘗嘗嗎?如果不可以的話也沒關(guān)系,麥門永生!”

“如果一個人一聽麥當勞好吃這幾個字就開始指責,裝清高,這個人搞不好以后會偷偷往你漢堡里加酸黃瓜!麥門!”

如果看完以上內(nèi)容你覺得丈二和尚摸不著頭腦,那么只能遺憾的說,你暫時還不屬于“麥門”。

但別擔心,看完本文,什么是麥門?為什么要成為“麥門信徒”?如何使用“麥門文學”?

這些問題都將為你一一解答。

什么是“麥門”?

其實,被眾信徒高呼的“麥門”,簡單來說就是成為麥當勞的粉絲。

一入“麥門”,就將成為其信徒,將要視“麥門”為信仰。

隨著“麥門”勢力范圍的不斷擴大,越來越多的人成為“麥門門徒”,也因此誕生了很多未經(jīng)官方認證的加密語言。這類語言乍一看莫名其妙,可一旦進入由“麥門”構(gòu)建的世界觀后,一切又變得無比合理。

這種與麥當勞相關(guān),但又難以按常識理解、并且橫行在各大社交平臺上的語言,甚至是與麥當勞相關(guān)的一切衍生物,都可以被親切地稱為“麥門文學”。

“麥門文學”包羅萬千。

比如可能會給你一點物質(zhì)獎勵:

當你購買麥當勞時,只要高呼麥門爆出暗號,就有機會獲得一包可口的薯條?;蛘呤且缓斜弧胞滈T”糾正的甜酸醬。

除了有可能獲得一些福利外,“麥門文學”遠不止于此。

比如,有寄托著對美好生活的追求:

年末了,一定要吃漢堡,這幾天勤勞的中國人民都會吃漢堡。

再或者對偶遇者的美好祝福:

不吃麥當勞嗎?沒關(guān)系,這是很正常的事情。畢竟大家都是在不停的相遇和分別的過程里找到真正志同道合的人,祝你未來一切都好,沒品味的東西。

如果你喜歡采菊東籬下的悠然生活,那“麥門”也一定適合你:

故人具雞薯,邀我至麥家。

麥旋風邊合,脆汁雞外斜。

總之,就像一場浩浩蕩蕩的儀式,這里有關(guān)于“麥門”的一切,總有一款適合你。

為什么是“麥門”?

其實,跳出“麥言麥語”不難發(fā)現(xiàn),在互聯(lián)網(wǎng)造梗文化流行的今天,“麥門文學”并不是個例。

前有“瘋狂星期四V我五十”,后有影視劇《長月燼明》中的“歡門永存”,造梗文化早就以各種形式出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺和大眾的日常語境之中。

只是這些梗通常較為單薄,出圈兒的往往只有一兩句話,難以擔當更加厚重的傳播載體,承擔更多的傳播期待,因此更無法調(diào)動大眾的積極性,掀起一場關(guān)于麥當勞的全民性二創(chuàng)活動。

那么,為什么只有“麥門”以如此豐滿的形象和鮮活持久的生命力活躍在互聯(lián)網(wǎng)之中,并形成難以抵擋的勢力?

或許,這與“麥門”以豐富的產(chǎn)品線為造?;A密不可分。

與競品“瘋狂星期四V我50”不同,后者雖然流行出圈兒,但傳播點只局限在“瘋狂星期四”和“v我50”兩個關(guān)鍵詞,能夠創(chuàng)造的故事和造??臻g極為有限。

而“麥門文學”,則是以豐富的產(chǎn)品線作為造梗基礎,賦予其無限的生命力。

許愿“多放幾根脆脆薯條”就有可能獲得“門徒福利”;如果你認可豬柳蛋是世界上最耀眼的光芒,那你就是“麥門”確認過眼神的“門徒”;雙層芝士漢堡中的芝士,諧音“致仕”,吃了它你將扶搖直上,飛黃騰達……

類似的例子不勝枚舉。

如果說上述內(nèi)容還是網(wǎng)民的圈地自萌,那由麥當勞官方發(fā)起的“麥門文學”,可謂是一場和網(wǎng)友的雙向奔赴。

“饑餓的人們此時推開麥門”、“請給你和你的麥門好友取一個群名”等圍繞“麥門”產(chǎn)生的話題,在麥當勞官方賬號屢見不鮮。

官方賬號會不定期的以“麥門”為話題與網(wǎng)友互動并發(fā)起討論,這也為“麥門文學”提供了源源不斷的造梗素材。

品牌方的積極響應,讓“門徒”身份得到了官方的確認,也為“麥門文學”的持續(xù)輸出,獲得了不竭動力。

“麥門文學”創(chuàng)造的身份互認

當前的網(wǎng)絡環(huán)境中,一個事件的走紅,除了依托互聯(lián)網(wǎng)強大的傳播力外,往往因為該事件背后與大眾的某種情緒不謀而合。

當這種社會情緒可以借助某個事件進行集中表達,就很容易在網(wǎng)絡世界中形成蓬勃之力。

轟轟烈烈的“麥門文學”或許就是這個原因。

“麥門文學”的核心要義在于,需要通過具備一定門檻的“加密語言”來找到同類,通過講述只有同類才聽得懂的語言來實現(xiàn)身份互認,進而產(chǎn)生某種情緒共振。

即“你懂我,我們是一樣的?!?/p>

之所以產(chǎn)生這樣的情緒需要,很大程度上在于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓不同身份、不同背景的人有機會在一個平臺進行觀點輸出、價值交流。

但這種交流往往又會因為各自的教育水平、生活經(jīng)歷不同而產(chǎn)生巨大的價值分歧。

為此,關(guān)于“我是誰”?“我在哪”?

無數(shù)年輕人為此困惑。

在認知割裂和圈層分化愈發(fā)明顯的當下,年輕人急需找到自己在社會中的定位,其背后隱含的對身份認同的需求也將進一步強化。

而“麥門文學”給這樣的情緒一個很好的出口。

只需要花費很少的成本,就可以感受“麥麥脆汁雞”的美味,而一份13.9元的“1+1”隨心配套餐,就可以獲得不同組合的“麥門”小吃。

通過這些,就可以進入“麥門”的世界,找到組織,獲得相同的話語體系與價值認可。

在這個吃喝玩樂幾百元起算的時代里,十幾元的成本就可以獲得和網(wǎng)友同頻共振、尋找同好的機會,無疑是劃算的。

不確定性與日俱增、安全感進一步缺失。

或許加入“麥門”,可以理解為是當代年輕人引發(fā)群體共鳴、尋找身份認同、進而獲得安全感的一種小確幸。

參考資料:

[1]SocialBeta,「麥門」火了,是偶然還是必然?

[2]InsDaily,當我們談論麥門,我們在談論什么?

[3]Vista看天下,全網(wǎng)玩梗,“麥門文學”成了打工人發(fā)瘋專用

[4]4A廣告圈,麥門文學火了,肯德基坐不住了?

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。