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“樓下的鋼琴聲是理想

樓上的吵架聲是生活

我夾在理想和生活中間

進(jìn)退兩難”

——《夾縫》

或許很多人并不了解，這首詩出自B站網(wǎng)友「喬干洛馬」，在這之前的刻板印象中，只有詩人的作品才可以稱之為詩歌，現(xiàn)在，這種界限正在被一一打破。

2020年，UP主戴建業(yè)教授在B站發(fā)起“寫詩鬼才”征稿活動(dòng)，邀請(qǐng)文學(xué)愛好者分享自己創(chuàng)作的詩歌，隨后，另一位UP主“有山先生”推出“B站詩詞大會(huì)”，這些活動(dòng)受到了網(wǎng)友的積極回應(yīng)，于是，在B站寫詩成為一股自發(fā)風(fēng)潮，短短一兩年時(shí)間，彈幕、評(píng)論區(qū)、動(dòng)態(tài)和視頻中積累了大量的投稿作品，以及各種二創(chuàng)詩歌視頻。

一時(shí)間，人人都成為了詩人。他們將對(duì)生活的觀察、積累凝結(jié)成了精悍短小的詩句，這些作品真實(shí)中透露著一絲有趣，認(rèn)真中又包含了一份勇敢。盡管有些只言片語的行文并不規(guī)范，但它們?yōu)槿藗冎匦露x了詩歌的意義。

什么是詩歌？詩歌又有什么意義？英國詩人和評(píng)論家奧登曾說，“詩歌使人歡愉、令人憂傷、擾亂秩序、娛樂、教誨——它可以表達(dá)情感的每一種可能的細(xì)微差別，描述每一種可以想象的事件，但所有詩歌必須做的只有一件事：盡其所能贊美存在和發(fā)生的一切”。

與這個(gè)定義對(duì)比，新一代年輕網(wǎng)友的詩歌在歌頌贊美「美好」之外，還將生存的不堪、真實(shí)甚至是丑陋展露在眾人面前，這些詩歌仿佛一雙眼睛，讓人們更清楚敏銳的看清生活。

或許這正是當(dāng)下所尋找的詩歌的真正意義，它既讓我們了解生活，又讓我們?cè)诳辞逭嫦嗪笠廊痪哂袩釔凵畹挠職狻?/p>

為了讓大家更深刻的了解詩歌所表達(dá)的不同感情及含義，TOPHER特在“世界詩歌日”這一周，搜尋了不同時(shí)期、不同風(fēng)格詩人的作品，希望大家能夠聽到、看到更多精彩的風(fēng)景。

PART 1 詩歌是一種浪漫

英國詩人約翰·濟(jì)慈是浪漫主義詩派的杰出代表，他被譽(yù)為“詩人中的詩人”。令人惋惜的是，他未活到26歲就因肺病惡化而英年早逝。盡管詩歌創(chuàng)作生涯只有短短7年時(shí)間，但濟(jì)慈卻創(chuàng)造了很多充滿想象力、氣勢磅礴、直指人心的作品，這些作品也促使他進(jìn)入世界上“最偉大詩人的行列”。

在濟(jì)慈生活的年代，意大利浪漫傳奇正在英格蘭復(fù)興，他的長詩作品《伊莎貝拉》則取材、改編于薄伽丘《十日談》中第四日的第五個(gè)故事：伊莎貝拉住在佛羅倫薩的兩個(gè)商人哥哥家，她和年輕的伙計(jì)羅倫索鐘情于彼此。

哥哥們發(fā)現(xiàn)此事后把羅倫索帶到一處森林，謀殺并埋葬了他。有天夜里，羅倫索的靈魂出現(xiàn)在了伊莎貝拉面前，告訴她事情的經(jīng)過以及自己被埋葬的地點(diǎn)。伊莎貝拉按此找到了他的尸體，把它挖了出來，割下人頭帶回家并放進(jìn)了自己的一只羅勒花盆中。受到伊莎貝拉淚水的澆灌，一株羅勒從羅倫索的頭顱中長了出來，而且長得越來越茂盛。但她的兩個(gè)哥哥從她手中奪走了那個(gè)羅勒花盆，痛失所愛后伊莎貝拉悲傷而死。

值得注意的是，濟(jì)慈在改編成詩歌時(shí)并未在情節(jié)方面做出實(shí)質(zhì)意義上的改變，同時(shí)，他認(rèn)為這種中世紀(jì)浪漫傳奇的體裁在英語文學(xué)中能夠讓人回溯至英國詩歌之父「喬叟」，所以會(huì)偶爾以喬叟特有的風(fēng)格插入一些簡短的題外話和禱言。但這些體外話所占的篇幅并不長，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)行插入的突兀感，反而保留了本來的敘事進(jìn)程。

《伊莎貝拉》最初被收錄在濟(jì)慈生前發(fā)表的第三部，即最后一部詩集中出版，出版七個(gè)月之后，當(dāng)時(shí)年紀(jì)還未滿二十六歲的濟(jì)慈就因肺病惡化不幸去世了。

這首動(dòng)人而真摯的長詩體現(xiàn)出濟(jì)慈獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，語言豐富而生動(dòng)，后世讀者和作家亦被詩中“為愛在所不辭”的執(zhí)著、真愛無價(jià)的選擇打動(dòng)。

由后浪出品的這版《伊莎貝拉》在翻譯家朱維基的譯文基礎(chǔ)上進(jìn)行了略微修訂，首度”將單首詩歌以漢英對(duì)照的方式結(jié)書出版，試圖再現(xiàn)原詩動(dòng)人的語言美和音韻美。另外，本書配有英國插畫藝術(shù)家威廉·布朗·麥克杜格爾的插圖，對(duì)應(yīng)呈現(xiàn)詩文表達(dá)的情境，具有相當(dāng)高的欣賞和收藏價(jià)值。

圖片來源：江蘇鳳凰文藝出版社

薦書：《伊莎貝拉（插圖珍藏版）》

作者：「英」約翰·濟(jì)慈

繪者：「英」威廉·布朗·麥克杜格爾

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出品：后浪

PART 2 詩歌是一種真理

奧登是英國著名詩人、評(píng)論家，也是舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)最偉大的作家之一。他生于約克郡，1922年開始寫詩，1925年入牛津大學(xué)攻讀文學(xué)，1930年到1935年期間在英國公立學(xué)校任教。

也正是在任教期間，奧登的第一部《詩集》讓其成為了英國新詩的代表，1947年，他的長詩《焦慮的年代》獲得了普利策詩歌獎(jiǎng)。在奧登的一生中，創(chuàng)造了數(shù)量巨大，主題多樣，技巧高超的不同作品，其獨(dú)特風(fēng)格對(duì)后輩作家影響深遠(yuǎn)。

不止于詩歌，《染匠之手》一書收錄了奧登精彩紛呈的散文作品，包括他作為牛津大學(xué)詩歌教授發(fā)表的著名講演錄，另有還有數(shù)篇論述莎士比亞戲劇、以及對(duì)勞倫斯、瑪麗安娜·摩爾、弗羅斯特等詩人的評(píng)論，關(guān)于卡夫卡、韋斯特、狄更斯等小說家的評(píng)論及翻譯歌劇的思考等等。

書中的文章題材廣泛卻又互有關(guān)聯(lián)，同時(shí)奧登也對(duì)詩歌，對(duì)藝術(shù)，對(duì)人生的種種境況都提出了自己的看法。這些所思、所感獨(dú)出機(jī)杼，不落窠臼，核心的關(guān)注點(diǎn)雖然是文藝，立論的背后卻是他在二十世紀(jì)中的全部經(jīng)驗(yàn)。

在這本書里我們可以看到一個(gè)豐富細(xì)膩的奧登，他敏感睿智，又擁有巨大的同情心。他認(rèn)為，詩歌不是魔術(shù)，是通過真理，使人清醒，為人解毒。他認(rèn)為，正是在詩人想象力的神圣邂逅中，寫詩的沖動(dòng)才得以產(chǎn)生。

通過閱讀本書，你會(huì)看到一個(gè)更加立體的詩人奧登。

圖片來源：上海譯文出版社

薦書：《染匠之手》

作者： [英] W·H·奧登

出版社：上海譯文出版社

PART 3 詩歌是一種力量

切斯瓦夫 米沃什，波蘭作家，翻譯家，也是二十世紀(jì)最偉大的詩人之一。他通曉波蘭語、立陶宛語、俄語、英語和法語，但一生忠于母語，堅(jiān)持用波蘭語寫作。

他的一生，見證了二十世紀(jì)歐洲大陸的劇烈動(dòng)蕩，他的詩歌創(chuàng)作深刻剖析了當(dāng)代世界的精神危機(jī)，堅(jiān)持知識(shí)分子的道德責(zé)任，并與波蘭古老的文學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行對(duì)話。

1980年，他因作品“以毫不妥協(xié)的敏銳洞察力，描述了人類在劇烈沖突世界中的赤裸狀態(tài)”，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在他70載創(chuàng)作生涯中共推出335首詩歌，為世人留下了寶貴的文化財(cái)富。

在這本《米沃什詩集》中，收錄了米沃什1931年至2001年間的所有篇章，并按照作者創(chuàng)作發(fā)表的年代，分為《凍結(jié)時(shí)期的詩篇》《著魔的古喬》《故土追憶》和《面對(duì)大河》四卷出版，由波蘭語文學(xué)專家直接從波蘭語譯介，是中文世界首次完整呈現(xiàn)米沃什的詩歌全貌，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和完整豐富的文本價(jià)值。

在米沃什看來，詩歌是時(shí)代的見證者和參與者。詩歌的意義在于盡全力捕捉可觸知的真相，“它的目的就是，而且只能是，拯救?！?/p>

同時(shí)，他認(rèn)為，詩不僅是一種形式，更是一種力量。作為一個(gè)偉大的愛國者，米沃什的詩飽含熱血，堅(jiān)定而又深遠(yuǎn)，他也時(shí)刻在思考詩歌是否具有拯救功能，當(dāng)身處現(xiàn)代再去閱讀這些作品時(shí)，你依然可以感受到其中蘊(yùn)藏的強(qiáng)大力量。

圖片來源：上海譯文出版社

薦書：《米沃什詩集》

作者：[波] 切斯瓦夫·米沃什

出版社：上海譯文出版社

出品方：上海譯文新文本

PART 4 詩歌是一種生活

1976年，詩人余秀華出生于湖北鐘祥，因出生時(shí)倒產(chǎn)腦缺氧而造成腦癱，致使行動(dòng)不便。高中畢業(yè)后，她賦閑在家。2009年，余秀華正式開始寫詩，2014年11月，她在《詩刊》發(fā)表詩作。2015年1月，首部詩集《月光落在左手上》上市，榮登豆瓣讀書“2015年度中國文學(xué)榜”榜頂。

同期，余秀華獲評(píng)網(wǎng)易“2015年十大女性獎(jiǎng)”之首，并被《出版人》評(píng)為“2015年度作者”。2016年11月，導(dǎo)演范儉拍攝的余秀華紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》，在素有“紀(jì)錄片奧斯卡”之稱的阿姆斯特丹國際紀(jì)錄片電影節(jié)（IDFA)中獲獎(jiǎng)。

在現(xiàn)實(shí)中，余秀華被貼上“農(nóng)婦”“詩人”“腦癱患者”的重重標(biāo)簽，但在詩歌中，她拋開這些標(biāo)簽，盡情傾吐對(duì)自由的向往，對(duì)于愛情的渴望。在她的詩里，肉體與靈魂，小我與世界，瞬間與永恒，哲思與情緒，以爆炸般的烈度混合在一起，讓人放棄分辨，不管不顧地浮沉在詩句的洪流中。

2015年，余秀華的處女詩集《月光落在左手上》出版后獲得了眾多讀者的青睞，這種現(xiàn)象級(jí)熱銷，在詩歌領(lǐng)域引發(fā)了一次小浪潮。書中的詩歌呈現(xiàn)了她對(duì)愛情、親情、日復(fù)一日的生活的感悟，帶有村莊、土地的樸實(shí)氣息，混合了女性豐富、敏銳的情感神經(jīng)。

此次新經(jīng)典推出的《月光落在左手上》精裝版，收錄了余秀華140余首作品，包括十余首新作。另外，還收入了記錄詩人生活和創(chuàng)作環(huán)境的15張全彩圖片，包括余秀華詩歌中描述的日復(fù)一日的鄉(xiāng)村場景，以及燃起她豐富想象的日常意象。如今， 圖片中的荷塘、山岡、田野、麥田、老屋……這些余秀華筆下白描的景象，隨著新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)行，已經(jīng)蕩然無存。在本書中，或許你可以找到這些曾經(jīng)存在過的時(shí)光痕跡。

作為源于生活，扎根生活的本土詩人，余秀華極為真誠，這種特質(zhì)在當(dāng)下這個(gè)矯揉造作的時(shí)代極為稀缺。如果你想體驗(yàn)這種奔放、豐盈、純凈的內(nèi)心，不妨打開本書一探究竟。

圖片來源：北京十月文藝出版社

薦書：《月光落在左手上》

作者：余秀華

出版社：北京十月文藝出版社

出品方：新經(jīng)典·琥珀

PART 5 詩歌是一種態(tài)度

有這么一群年輕人在B站，當(dāng)看到好笑的內(nèi)容，他們會(huì)在彈幕中打出“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一位寶藏UP主，他們會(huì)送上“一鍵三連”以表欣賞。當(dāng)刷到有趣、有價(jià)值的視頻，他們會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)讓更多人看見，這是B站帶給他們的感受。

有時(shí)，他們又會(huì)在B站留下生活的痕跡——用詩歌的形式，有古體詩，也有現(xiàn)代詩，甚至有些可能都稱不上“詩”。但這些詩都是值得珍視的個(gè)人體驗(yàn)，在閱讀這些詩的時(shí)候，我們仿佛可以短暫地進(jìn)入他們的生活。

為什么要寫詩？或許生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，對(duì)于當(dāng)下焦慮、迷茫的年輕人來說，寫詩恰恰是內(nèi)心的出路之一。自“我在B站寫詩”活動(dòng)發(fā)起兩年以來，這群年輕人悄悄在B站的視頻彈幕和評(píng)論區(qū)，寫下上萬首詩，這股熱潮甚至曾經(jīng)沖上微博熱搜。

在看到這波浪潮后，中信出版社聯(lián)合B站，將網(wǎng)友的作品凝結(jié)成詩集《不再努力成為另一個(gè)人》，其中共收錄130余首詩，作者不僅有普通B站網(wǎng)友，也有UP主有山先生、肝帝董佳寧、安州牧……與姜思達(dá)、王菊、葉三、李玉剛、于貞等近三十位創(chuàng)作者廁身其間。

這些詩是年輕人對(duì)自己的一種“實(shí)話實(shí)說”，它不宣稱任何東西，而是跟自己的生命、身體做對(duì)話，從而也能夠跟別人對(duì)話。

正如余秀華對(duì)這些作品的評(píng)價(jià)：“我從來不覺得詩歌高尚和神秘，它本來就和我們的日常生活息息相關(guān)……一個(gè)人的人生經(jīng)歷和態(tài)度就是詩歌的基座?！痹娂恫辉倥Τ蔀榱硪粋€(gè)人》也恰恰是當(dāng)代年輕人的日常生活，它從各個(gè)角度闡述了不同的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，也讓這代人從平庸與被遺忘中拯救出來。

希望你在閱讀這本書的時(shí)候，能捕捉到熟悉而又新奇的生活碎片。

圖片來源：中信出版集團(tuán)

薦書：《不再努力成為另一個(gè)人》

作者：B站網(wǎng)友

出版社：中信出版集團(tuán)

出品方：湖岸

尾

余秀華曾說，

“詩歌是什么呢，

我不知道，

也說不出來，

不過是情緒在跳躍，或沉潛。

不過是當(dāng)心靈發(fā)出呼喚的時(shí)候，

它以赤子的姿勢到來，

不過是一個(gè)人搖搖晃晃地

在搖搖晃晃的人間走動(dòng)的時(shí)候，

它充當(dāng)了一根拐杖?！?/p>

在當(dāng)下快速奔跑的時(shí)代，

我們或許需要慢下來，

用詩歌這根拐杖的力量，

走的慢一點(diǎn)，踏實(shí)一點(diǎn)，堅(jiān)定一點(diǎn)。

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