文｜毒眸
古裝劇又“支棱”起來(lái)了。
作為從不缺席劇集市場(chǎng)的重要類型，古裝劇這幾年佳作頻出。今年以來(lái)，從年初的《雪中悍刀行》，到暑期檔的《夢(mèng)華錄》《星漢燦爛》，都占據(jù)了頭部的市場(chǎng)份額。去年也是古裝劇大年，《贅婿》《有翡》《錦心似玉》等多部古裝劇都位列有效播放TOP20的榜單。
這些劇，有不少是改編自熱度和質(zhì)量較高的網(wǎng)文IP。一方面，網(wǎng)文內(nèi)容質(zhì)量的提升，使其更適合成為影視劇的藍(lán)本；另一方面，網(wǎng)文IP自帶的熱度和用戶粘性，也能幫助影視劇贏在“起跑線”上。
網(wǎng)文IP成為熱門(mén)影視劇的重要來(lái)源，而古代言情作為女頻網(wǎng)文的重要分類，體現(xiàn)出了和影視改編很強(qiáng)的適配性。在11月2日發(fā)布的《新華·文化產(chǎn)業(yè)IP指數(shù)報(bào)告》中，IP價(jià)值榜單上就出現(xiàn)了《庶女攻略》《君九齡》等多個(gè)古言IP，報(bào)告發(fā)現(xiàn)，“涉及明顯傳統(tǒng)文化特征”的題材占比更超過(guò)6成。
在過(guò)去的某一段時(shí)間，古言劇因?yàn)榉N種原因，并不被市場(chǎng)所看好，也曾受到過(guò)政策的限制。但隨著古言IP的迭代，它已經(jīng)逐漸成為極具競(jìng)爭(zhēng)力的熱門(mén)賽道。無(wú)論是在劇集的生產(chǎn)端還是消費(fèi)端，古言IP都受到了不小的歡迎。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，比起已經(jīng)播出的劇集來(lái)說(shuō)，挖不完的IP富礦，和源源不斷的創(chuàng)作力，才是最讓人期待的事。
夢(mèng)與美的古言IP
觀眾永遠(yuǎn)愛(ài)看古代言情劇。
今年暑期檔多方混戰(zhàn)，最后擠進(jìn)榜單前列的還是《夢(mèng)華錄》《星漢燦爛》和《蒼蘭訣》。在云合數(shù)據(jù)發(fā)布的2021年度榜單里，除了《有翡》《錦心似玉》《斛珠夫人》等新劇之外，2018年首播的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》仍然能以16.84億的正片有效播放量排進(jìn)前20。
中國(guó)電視交流協(xié)會(huì)影視藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)周蓉在新華·文化產(chǎn)業(yè)IP指數(shù)發(fā)布會(huì)上也提到，今年是古偶劇的“全面復(fù)興”之年，幾部作品的市場(chǎng)表現(xiàn)，都讓整個(gè)行業(yè)看到了古裝言情IP所蘊(yùn)含的爆發(fā)力和長(zhǎng)尾效應(yīng)。
這些由古代言情IP改編的國(guó)產(chǎn)劇，到底有什么魔力，能夠始終吸引觀眾的目光？
“造夢(mèng)”，這是很多人的答案。古代言情劇無(wú)疑是為觀眾“造夢(mèng)”的最佳載體。脫離現(xiàn)實(shí)的背景設(shè)定，能夠賦予創(chuàng)作更大的想象空間，甚至自創(chuàng)一個(gè)“異次元”時(shí)空。無(wú)論是上一個(gè)十年席卷熒屏的穿越設(shè)定，以《錦心似玉》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等為代表的宅斗文，還是具有豐富想象力的仙俠故事，都可以放在古代言情的框架下創(chuàng)作。
另外，古言劇的一大特點(diǎn)就是“美”。因?yàn)椴槐剡^(guò)分追求真實(shí)，反而可以追求更極致的美。報(bào)告在分析今年的行業(yè)趨勢(shì)時(shí)也提出，“IP題材的多元化、創(chuàng)新與審美提升顯著”。這里審美的典型代表，自然是大量的古言IP劇。
早在11年前，網(wǎng)友們就開(kāi)始熱衷于在論壇上挑選“古風(fēng)美男”了，經(jīng)過(guò)一番激烈地爭(zhēng)論后，鐘漢良、喬振宇、嚴(yán)屹寬、霍建華的古裝劇角色當(dāng)選“天涯四美”。直到現(xiàn)在，古裝造型仍然是鑒定男明星顏值的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“虎撲女神”里，李沁、劉亦菲、高圓圓等不少演員是憑借著古裝角色入選。觀眾心中演員的“顏值巔峰”，幾乎都來(lái)自古裝劇。
和現(xiàn)代劇不同，古言劇的觀眾會(huì)對(duì)服化道、置景和特效制作等環(huán)節(jié)提出更高的要求，而古言劇在這些方面也有著更充足的發(fā)揮空間。有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)過(guò)，《琉璃》里男女主角“司鳳”和“璇璣”的戲服都超過(guò)五十套，而且做了貼合人物性格變化和成長(zhǎng)的設(shè)計(jì)。另外，《琉璃》大部分場(chǎng)景都挑戰(zhàn)了實(shí)景拍攝，并耗時(shí)將近一年的時(shí)間用于特效制作。
對(duì)美的追求，也使得古言劇成為傳統(tǒng)文化的載體。《夢(mèng)華錄》之所以成績(jī)斐然，離不開(kāi)它在細(xì)節(jié)上的斟酌。造型方面，光是女主就有多種編發(fā)造型，還經(jīng)常出現(xiàn)宋代特色的冠梳、冠子等飾品。另外，劇中還以真人演繹或道具展示的方式，呈現(xiàn)了《搗練圖》《簪花仕女圖》、《溪山行旅圖》等名畫(huà)，通過(guò)化用傳統(tǒng)元素，打造出了東方美的氛圍。
也正因如此，古代言情劇在國(guó)劇出海方面極具競(jìng)爭(zhēng)力。首部登陸Netflix的國(guó)產(chǎn)劇正是2011年首播的《后宮·甄嬛傳》。近幾年來(lái)，《陳情令》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等多部古裝劇也都在海外市場(chǎng)表現(xiàn)優(yōu)異。在韓國(guó)2021年購(gòu)入播出版權(quán)的國(guó)產(chǎn)劇中，古裝劇更是占據(jù)了半壁江山，包括《有翡》《長(zhǎng)歌行》《玉樓春》等。
回到IP創(chuàng)作一側(cè)來(lái)看，古代言情作為網(wǎng)文的重要分支，一直以來(lái)都擁有穩(wěn)固的受眾基本盤(pán)。數(shù)據(jù)顯示，以《庶女攻略》《君九齡》為代表的古代言情小說(shuō)，在整個(gè)文學(xué)IP中的占比達(dá)到了15%，是僅次于玄幻題材的第二大網(wǎng)文領(lǐng)域。
相比玄幻對(duì)影視工業(yè)化程度的高要求，女頻網(wǎng)文與影視改編之間的契合程度，也早已得到驗(yàn)證。由于古言IP與影視劇市場(chǎng)的受眾都以女性居多，因此受眾的重合度較高。
從敘事結(jié)構(gòu)的角度看，女頻網(wǎng)文更接近與影視作品相似的線性敘事，而男頻網(wǎng)文則偏向使用“空間化敘事”，這在一定程度上是受游戲的影響，故事主線圍繞“地圖擴(kuò)張”展開(kāi)，因此在影視化過(guò)程中存在較大難度。
周蓉也提到，雖然男頻從IP影響力來(lái)看要大于女頻，但距離影視工業(yè)化還有較長(zhǎng)的鏈路，在IP轉(zhuǎn)化上，成功率也不如女頻IP高。
受眾層面的契合程度，加上其不可復(fù)制的差異化特征，爆款頻出的古言IP劇，反復(fù)向市場(chǎng)證明著潛力與價(jià)值。
進(jìn)步中的古言IP
有審美的提升，也有創(chuàng)新的出現(xiàn)。
古言IP的創(chuàng)作，在近幾年發(fā)生了一些很明顯的轉(zhuǎn)向。
首先是IP寫(xiě)作方向的變化。與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，正在為古言注入更多新鮮血液?，F(xiàn)在的古言創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化開(kāi)始作為熱門(mén)元素而頻繁出現(xiàn)。
閱文女頻作者意千重的作品《美人羸弱不可欺》，聚焦的就是古代中醫(yī)藥膳領(lǐng)域，講述了女主角通過(guò)鉆研藥膳之術(shù)，帶領(lǐng)家族復(fù)興的故事。她的另一部作品《畫(huà)春光》，則是以陶瓷文化為背景，這部作品還入選了大英圖書(shū)館的館藏；閑聽(tīng)落花的《吾家阿囡》同樣脫胎自傳統(tǒng)文化，書(shū)中的女性以老蘇滬棉紡織歷史上出現(xiàn)過(guò)的杰出女性為參考原型，以北宋時(shí)期的織布行業(yè)為基點(diǎn)，還融入了科舉制度、方言特色、飲食習(xí)慣等北宋文化。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古代的傳奇故事和民間小說(shuō)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不僅是中國(guó)通俗文學(xué)在新時(shí)代的表現(xiàn)形式，更是大眾文化的一種傳承。因此，古代言情和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，既是順應(yīng)時(shí)代潮流的進(jìn)步，也是創(chuàng)作者們自發(fā)探索的新道路。
年輕讀者們也在自發(fā)靠近著傳統(tǒng)文化。從去年“殺瘋了”的河南春晚《唐宮夜宴》，到越來(lái)越受到關(guān)注的漢服文化，“國(guó)潮熱”已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，這也讓與傳統(tǒng)文化結(jié)合的古言IP，開(kāi)始受到更多關(guān)注。
《唐宮夜宴》｜微博鄭州歌舞劇團(tuán)
清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰曾提到，“年輕人的文化認(rèn)同感，是在親身領(lǐng)略各國(guó)風(fēng)土人情或利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)闊視野后，在世界這個(gè)大參照系之上自發(fā)形成的。年輕人認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，自覺(jué)地選擇國(guó)風(fēng)文化產(chǎn)品。”
發(fā)生于古代的故事如何更好地融入現(xiàn)代價(jià)值觀，也是擺在創(chuàng)作者眼前的命題。對(duì)于古言IP來(lái)說(shuō)，既要拓寬言情故事的邊界，也要向內(nèi)完成自我回溯。
由于大部分古言IP都是由女性創(chuàng)作者書(shū)寫(xiě)，因此這幾年的古言IP在創(chuàng)作內(nèi)核上有一定的擴(kuò)展，開(kāi)始在單一言情敘事的基礎(chǔ)上，觸及到有關(guān)女性事業(yè)、女性成長(zhǎng)和女性意識(shí)等深層次的話題。
位列IP影視改編潛力榜頭名的作品《辭天驕》，就是一部“女強(qiáng)文”。該文的作者天下歸元，擁有《扶搖皇后》《凰權(quán)》等多部已被改編成劇集的暢銷作品。在《辭天驕》里，女主成為了“儲(chǔ)君”，在顛覆古代皇權(quán)規(guī)則的框架下，以女性視角重新審視男權(quán)社會(huì)的性別政治和權(quán)力關(guān)系。
天下歸元曾向毒眸提及她對(duì)“女強(qiáng)文”的理解。在她看來(lái)，目前女頻IP的大量開(kāi)發(fā)，是順應(yīng)并聚焦著新時(shí)代女性的心理需求。在她的小說(shuō)中，幾乎都是自強(qiáng)獨(dú)立的女主角?！艾F(xiàn)在的女性相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較獨(dú)立，這種自我精神的表達(dá)是當(dāng)前女性作品的明顯特質(zhì)，也是我的小說(shuō)中一直想表現(xiàn)出來(lái)的。我的精神世界和物質(zhì)世界，我所擁有的一切，都應(yīng)該是自我的、不受任何侵犯的?！?/p>
市場(chǎng)與文化傳承需要古言IP
除了IP本身在進(jìn)步之外，古言IP的影視化流程，也逐漸有了更行之有效的方法論。
其一是更合理的成本配置?！跋扌搅睢卑l(fā)布后，影視劇制作的成本配比逐漸回歸良性，“唯流量論”選角模式的失效，也為在古言劇中極為重要的服化道、后期制作等其他環(huán)節(jié)提供了更充足的資金支持。
另外，隨著IP評(píng)估體系的日臻完善，市場(chǎng)逐漸回歸冷靜后，“盲目追逐大IP”的故事已經(jīng)成為歷史。除了古言IP的原生熱度之外，IP的拓展力、開(kāi)發(fā)力、感知力等指標(biāo)都納入評(píng)價(jià)體系。
更完善的評(píng)估體系，既能從各個(gè)維度幫助市場(chǎng)篩選最適合開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，同時(shí)也向市場(chǎng)呈現(xiàn)了一些趨勢(shì)。在前述《報(bào)告》列出的IP潛力榜單中，古言題材 IP 的影視改編價(jià)值潛力最高，在影視改編價(jià)值榜單中占比 50%，《辭天驕》《美人羸弱不可欺》《洛九針》《吾家阿囡》等作品均進(jìn)入榜單。
古言IP的不斷創(chuàng)新，以及觀眾對(duì)其的偏愛(ài)，都是市場(chǎng)對(duì)其充滿信心的重要原因。而當(dāng)其開(kāi)始承載更多傳統(tǒng)價(jià)值，其社會(huì)價(jià)值也開(kāi)始有了顯著提升。
時(shí)間回到2015年，原國(guó)家新聞出版廣電總局對(duì)各大電視臺(tái)下達(dá)規(guī)定，要求所有衛(wèi)視綜合頻道的黃金時(shí)段每月以及年度播出古裝劇總集數(shù)，不得超過(guò)當(dāng)月和當(dāng)年黃金時(shí)段所有播出劇總集數(shù)的15%。
事實(shí)上，部分古裝劇對(duì)經(jīng)典故事的肆意篡改、對(duì)史實(shí)的夸大和歪曲，再加上劇情同質(zhì)化和演員天價(jià)片酬，諸多發(fā)生在古裝劇中的問(wèn)題，都在極大程度上影響了整個(gè)類型的發(fā)展，并導(dǎo)致了上述“限古令”的出臺(tái)。
而今天，傳統(tǒng)文化這一方向，也為古言IP豎立了一個(gè)正向標(biāo)桿，在未來(lái)也有機(jī)會(huì)獲得更高層次的價(jià)值認(rèn)可。正如這次代表權(quán)威機(jī)構(gòu)的新華·指數(shù)報(bào)告所言：古裝劇由逐量變?yōu)橹刭|(zhì)，傳統(tǒng)文化依托優(yōu)質(zhì)IP走近大眾生活。
而古言劇發(fā)展至今，在走了一些彎路之后，已經(jīng)幾乎消化掉了過(guò)去存在的問(wèn)題。開(kāi)始由逐量變?yōu)橹刭|(zhì)，在尊重和滿足受眾審美需求的基礎(chǔ)上，與傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代價(jià)值觀相接軌。在尋找找到與新時(shí)代契合點(diǎn)的過(guò)程中，完成了類型的“復(fù)蘇”。
在獲得受眾認(rèn)可的背后，既有著網(wǎng)文、劇集等相關(guān)行業(yè)的共同努力，也離不開(kāi)無(wú)數(shù)創(chuàng)作者源源不斷的想象力。當(dāng)一種類型能夠承擔(dān)如此重要的社會(huì)責(zé)任，又能無(wú)限貼近大眾時(shí)，它的未來(lái)將擁有更多可能。