記者 | 林子人

編輯 | 黃月

“人類想獲取信息、想知道內(nèi)情的欲望，與人類社會本身一樣古老久遠。人們總是會不遺余力地去發(fā)現(xiàn)新聞。”這是英國歷史學(xué)家安德魯·佩蒂格里（Andrew Pettegree）在《新聞的發(fā)明》一書開篇提出的觀點。該書追蹤了15世紀到19世紀多個歐洲國家的新聞史，分析印刷術(shù)的大規(guī)模普及如何催生了小冊子、期刊和最早的新聞紙，繼而逐漸形成了現(xiàn)代社會必不可缺的一個組成部分——新聞業(yè)。

正如該書副標題“世界是如何認識自己的”所示，回顧新聞的發(fā)明史，我們會發(fā)現(xiàn)新聞自發(fā)明之初，它促進信息流通的愿景與引發(fā)的爭議就一直在吸引著我們、困擾著我們。回望新聞的過去，對我們理解新聞的未來給出了哪些啟示？日前，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授張力奮與專欄作者曹檸就《新聞的發(fā)明》展開討論。

現(xiàn)代化過程某種意義上也是信息現(xiàn)代化的過程

在張力奮看來，新聞的產(chǎn)生是人類社會進化必然會出現(xiàn)的事件，這是因為，人對未知世界的好奇是一種與生俱來的本能。人類學(xué)家在全球各地的研究發(fā)現(xiàn)，原始部落之間傳遞消息，在挑選信使時往往遵循兩個標準：一是身體素質(zhì)好，行動迅速；二是風(fēng)評信譽好，不會胡亂編造消息。我們可以發(fā)現(xiàn)，它們至今都是優(yōu)質(zhì)新聞的標準：時效性和準確性。而我們對原始部落信息流通的認識也揭示了人類社會的一條重要原則——“任何正常社會必須要有正常的信息流通，人對信息的正常需求是天經(jīng)地義的?！睆埩^認為，從這一角度理解人對信息的需求的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，人的現(xiàn)代化過程某種意義上來說也是人的信息現(xiàn)代化過程。

新書分享會的地點選在了申報館別有深意。今年恰逢《申報》（原名《申江新報》）創(chuàng)刊150周年——1872年4月30日，正是在這里，這份近代中國發(fā)行時間最久、具有廣泛社會影響力的報紙誕生了，它標志著中國近代新聞史的開端。《申報》由英國商人美查（E. Major）創(chuàng)辦，但自創(chuàng)辦之初就以服務(wù)華人讀者為宗旨。1905年，民族企業(yè)家史量才收購《申報》，在接下來的十年時間里，《申報》成長為一份全國大報。

張力奮指出，這得益于史量才的雄心與遠見，在他的設(shè)想中，《申報》應(yīng)該成為像《紐約時報》和《泰晤士報》那樣優(yōu)秀的報紙。為此，他投資40萬兩銀子建設(shè)了新報館。建筑設(shè)計圖顯示，這座六層樓高的房子是一座完全為報紙而生的建筑，有編輯部、編譯部、電報房、鑄字間、橋牌室、理發(fā)店和舞廳?！渡陥蟆芳辛水?dāng)時中國最好的記者和編輯，為了留住優(yōu)質(zhì)人才，《申報》開出的員工合同非常優(yōu)渥。張力奮注意到，合同中甚至有這樣一則條款：《申報》員工如果在任內(nèi)去世，報社將負責(zé)供養(yǎng)其遺孀直至終老。這一細節(jié)向我們展示了百年前的上海城市文明程度就已經(jīng)達到了很高的水平，《申報》也可以說曾是一份世界級的報紙。

曹檸表示，他在閱讀《新聞的發(fā)明》前三章時感到很激動——信息的傳遞從口頭形式漸漸轉(zhuǎn)向紙面形式，從貴族、精英漸漸普及到民間，這一過程其實有很多偶然因素，報紙從種種信息傳遞的媒介中脫穎而出，卻仿佛是偶然中的某種必然。張力奮提醒我們注意印刷文明對公眾的塑造作用，“這本書上有句話說的是‘新聞的發(fā)明即公眾力量的發(fā)明’，我覺得這是非常重要的一句話。恰恰是因為有了媒體這樣一個載體，公眾利益才有可依附的地方?！彼颥F(xiàn)場觀眾展示了他收藏的一份1818年《倫敦公報》，報中刊登的內(nèi)容包括倫敦的各種到岸原材料價格，比如來自印度或非洲的礦石、來自中國的絲綢與茶葉。我們可以想象，這些消息對倫敦股票交易市場有多么重要。

財經(jīng)消息和政經(jīng)消息對市場影響極大，這在當(dāng)下早已不證自明，但直到數(shù)字時代，我們才對這種影響力的深度與廣度有直觀認識。張力奮在復(fù)旦教授一門“數(shù)據(jù)新聞”的課程，在課上他會向?qū)W生展示彭博社的商業(yè)數(shù)據(jù)如何以秒速引發(fā)全球市場的變化。“如果在二十年前，我是無法讓我的學(xué)生真正相信我說的‘這條消息改變了市場’，但現(xiàn)在我們完全可以用實證展示，兩分鐘之前原油價格是這樣，兩分鐘之后就發(fā)生了極大變化。我覺得這是我們這個（數(shù)字）時代讓人激動的地方?！?/p>

無論技術(shù)如何發(fā)展，新聞行業(yè)最重要的依然是人與內(nèi)容

與此同時，張力奮也對當(dāng)下我們對“新媒體”的推崇追捧保持謹慎態(tài)度。他認為，迄今為止，能夠留存下來成為歷史文獻的，依然是報紙等印刷刊物，我們目前還沒有掌握數(shù)字內(nèi)容的語法和修辭，甚至還沒有找到它的防偽手段，數(shù)字內(nèi)容極其容易篡改偽造，是它的致命弱點。為此，他認為所有人——無論是傳媒從業(yè)者還是普通讀者——都應(yīng)該接受新聞教育，理解媒體的運行邏輯和內(nèi)在價值，學(xué)會如何甄別有價值的新聞內(nèi)容。

曹檸發(fā)現(xiàn)，短視頻已經(jīng)成為一種非常主流的獲取新聞的方式，但令他感到憂慮的是，短視頻新聞強調(diào)情緒渲染，重視觀點輸出，卻往往對觀點形成的過程和所需的信息一筆帶過。在他看來，這是社交媒體需要對如今輿論場觀點極化負責(zé)的原因之一——用戶難以像媒體素養(yǎng)較高的專業(yè)人士那樣去做信息甄別，社交媒體的新聞呈現(xiàn)方式或許存在某種值得警惕的先天不足。

張力奮表示，如果我們認為技術(shù)進步一定會帶來媒體的進步，那我們必然會失望，但值得注意的是，在數(shù)字化上走在最前列的，其實往往是老牌媒體。他留心觀察世界報業(yè)協(xié)會的年度100個最權(quán)威媒體評選，排名前二十的媒體中70%-80%都是老牌媒體，它們同時也是2020年代數(shù)字化方面做得最好的媒體，包括創(chuàng)辦于1843年的《經(jīng)濟學(xué)人》、創(chuàng)辦于1785年的《泰晤士報》、創(chuàng)辦于1821年的《衛(wèi)報》、創(chuàng)辦于1888年的《金融時報》和創(chuàng)辦于1851年的《紐約時報》。

“為什么這些19世紀的媒體現(xiàn)在會成為數(shù)字化時代最前沿、最成功的媒體？這一點我覺得其實值得中國媒體深思。”在他看來，這得益于這些老牌媒體的傳統(tǒng)、理念和專業(yè)建樹沒有中斷過，它們一旦和新的媒體技術(shù)嫁接，就能爆發(fā)出新的力量。因此，數(shù)字時代并非一些學(xué)者所言預(yù)示著一個與過去斷裂的新時代的到來，而是人類信息傳播史的一個自然發(fā)展結(jié)果。

張力奮注意到，像《金融時報》這樣的世界一流媒體，如今依然能吸引全球最好大學(xué)的最好畢業(yè)生，比如每年基本都能吸引到1000多份非常高質(zhì)量的申請競爭2-3個見習(xí)記者名額。而在深耕新聞業(yè)后，其中的佼佼者往往能轉(zhuǎn)型成為英國的教育大臣、加拿大的外交大臣、加拿大的副總理或央行行長，“一個記者的訓(xùn)練足以讓TA日后承擔(dān)起那么大的公共責(zé)任。”他認為，在一個運轉(zhuǎn)良好的社會中，記者這種類似公器的職業(yè)一定要由擁有強烈社會責(zé)任感的精英來擔(dān)任?！?span>一個社會如果沒有記者，沒有新聞業(yè)，這個社會就成為一個不完備的社會，它的運行成本就會變得非常之高，其實這不是一個純粹的理想主義或非理想主義的問題，這是一個非?，F(xiàn)實主義的考量。”