文｜娛樂資本論 王半仙

“以前覺得你對婚姻的言論很極端，現(xiàn)在有點(diǎn)能理解了?！?/p>

《我們的婚姻》播出的時(shí)候，小張將這部劇推薦給了媽媽，讓她聽一聽女主沈慧星關(guān)于家庭分工和女性犧牲的金句，這是上一代人未曾深刻接觸，但已經(jīng)在社交平臺流行的平權(quán)思想。而如今正在熱播的《心居》也獲得了同樣的推薦流程。

換句話說，小張用電視劇對媽媽完成了一次認(rèn)知“升級”。

和其他題材相比，婚姻家庭劇一向是穩(wěn)定的影視劇創(chuàng)作類型，觀影門檻低，任何年齡和階層的用戶都能參與其中發(fā)表見解，產(chǎn)生過多部影視留名的大爆作品，比如《渴望》《金婚》《裸婚時(shí)代》等等。

也正是因?yàn)橘N近時(shí)代和生活，婚姻家庭劇的創(chuàng)作總是在反映現(xiàn)實(shí)思潮，因時(shí)而變。

河豚君大致將其切割為三個(gè)階段，一是20年前，主流婚姻家庭劇的基調(diào)是“三破一苦”，破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻和苦難題材，用塑造一個(gè)“圣母”媳婦來撫慰民族傷痛。二是10年前，伴隨著經(jīng)濟(jì)騰飛和思想沖撞，家庭面臨著多重復(fù)雜考驗(yàn)，婆媳、小三、利益等矛盾層出不窮，婚姻劇著重解決外部危機(jī)。

而到了現(xiàn)在，婚姻家庭劇開始探討內(nèi)部問題，對傳統(tǒng)婚姻家庭倫理精神中的“家本位”進(jìn)行挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體意志和權(quán)利，尤其是女性。

所以你能看到《我們的婚姻》中的沈慧星拒絕犧牲、要求職業(yè)發(fā)展，《心居》里的媳婦馮曉琴無論如何也要買房子，《小敏家》里的單親媽媽小敏勇于追求愛情，《婆婆的鐲子》中劉茵總是獨(dú)立解決家庭問題......

落到具體的項(xiàng)目里，新時(shí)代的婚姻家庭劇要如何體現(xiàn)這種變化呢？

01 拋開復(fù)雜境地，在“真空”中討論單一問題

“我覺得以前婚姻家庭劇會講主角面臨的很多問題，但現(xiàn)在更加細(xì)化，專注于探討一個(gè)問題。”《我們的婚姻》編劇尤麗麗告訴河豚影視檔案。

舉個(gè)典型例子，《裸婚時(shí)代》作為十年前的大爆劇，從一對夫妻沒錢買房裸婚開始，講述“一個(gè)又一個(gè)的麻煩接踵而至”：三代同堂的相處問題、長輩的重男輕女以及兩人的不成熟，共同考驗(yàn)這段婚姻，“過關(guān)斬將”式的劇情模式幾乎是同時(shí)期的標(biāo)板。

這和社會背景有著強(qiáng)關(guān)系，80后結(jié)婚的時(shí)候，正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會多元思想碰撞的時(shí)候，許多婚姻問題并沒有形成社會共識，單單是“婚后和婆婆一起住”“要不要門當(dāng)戶對”“AA制婚姻等”就引發(fā)過多輪討論?，F(xiàn)實(shí)沖突自然會成為影視創(chuàng)作的素材。

但隨著共識的積累，夫妻關(guān)系成為公認(rèn)的家庭核心，那些被反復(fù)討論的外部矛盾逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)部矛盾，比如家庭中的分工、女性的成長以及關(guān)系的變化等等。

與此同時(shí)，觀眾對于家長里短的婚姻家庭劇也出現(xiàn)了一定的審美疲勞，“一開始朋友給我推《我們的婚姻》我都不想看，我又沒結(jié)婚，雞毛蒜皮也看煩了，但后來她說這個(gè)特別有代入感，就是講職場和家庭的平衡，我才開始看?！毙⒄f道。

相比較大而全的婚姻生活展現(xiàn)，觀眾也對婚姻劇提出了更深入的要求。于是近一兩年的婚姻劇普遍都只設(shè)置了一個(gè)核心矛盾，單刀直入。

其中《我們的婚姻》的核心矛盾在于發(fā)展權(quán)，“如果有一個(gè)人必須為家庭多付出，誰付出？如果說夫妻間只有一個(gè)成功的機(jī)會，誰成功？”這是許多職場夫妻都會面臨的現(xiàn)實(shí)問題，所以《我們的婚姻》拋棄了鋪墊，開場就是結(jié)婚六年后，女主角沈慧星要求重返職場的那一刻。

而此前由萬年影業(yè)制作的《婆婆的鐲子》則將核心矛盾放在了金錢上，表面上是婆媳之間的糾紛，實(shí)際上是婚姻中如何看待物質(zhì)，由此延伸到個(gè)人認(rèn)同感這一更深層次的主題。最近播出的《心居》則是將階層沖突包裝進(jìn)了家庭之中。

而在核心矛盾的處理上，當(dāng)下的創(chuàng)作者明顯希望以更加中立的視角看待矛盾雙方。

“最重要的就是要讓婆婆跟媳婦都要有道理，然后要能站在她們各自的立場上進(jìn)行價(jià)值觀的辯證?！薄镀牌诺蔫C子》編劇許璐艷告訴河豚君，這顯然不同于十年前以婆媳為主要矛盾的婚姻劇《雙面膠》所呈現(xiàn)的立場。

這種雙方都有理的處理客觀上也能夠帶動(dòng)用戶討論度。尤其是《我們的婚姻》播出時(shí)，支持沈慧星和支持盛江川的用戶在彈幕、小紅書、微博等一切能表達(dá)的地方開啟“罵戰(zhàn)”。雖然將責(zé)任歸咎于一方的形式也能引起觀眾憤怒，不過這不符合當(dāng)下大多數(shù)主創(chuàng)的“創(chuàng)作自尊心”。

但話說回來，設(shè)置一個(gè)核心矛盾也會帶來相應(yīng)的問題，就是一定的“懸浮感”，比如《我們的婚姻》在播時(shí)，曾被詬病“世上只有兩家投資公司”“巧合太多”“沒有物質(zhì)困難”等等。

尤麗麗對此進(jìn)行了解釋：“婚姻是很復(fù)雜的問題，但我們這一次只想專注探討一個(gè)，所以會排除一些干擾項(xiàng)，就是要這個(gè)家庭沒有生存問題、沒有小三、沒有婆媳，處在一個(gè)純粹的環(huán)境里?！?/p>

是否懸浮見仁見智，當(dāng)下婚姻劇對單一問題的深入探討確實(shí)帶來了更加廣闊的空間，能夠從不同角度挖掘婚姻問題。并且當(dāng)話題的范圍縮小，人物關(guān)系的增多，可以補(bǔ)足戲劇沖突。

02 突破家庭閉環(huán)，在社會中尋求更多“解”

“很久以來，婚姻家庭劇都是在大家庭概念下進(jìn)行不同人物關(guān)系的組合，讓他們能夠碰撞出戲，夫妻、婆媳、妯娌、姑嫂、丈母娘和女婿、岳丈和姑爺?shù)鹊?，但講的多了之后會發(fā)現(xiàn)能探討的都探討完了，這就需要去發(fā)掘新的人物關(guān)系?！薄镀牌诺蔫C子》編劇儲敏分析道。

此種打破大家庭閉環(huán)的方式大致分為兩種，一種是讓主人公從家庭中走出，和社會上的人發(fā)生聯(lián)系，補(bǔ)充家庭戲缺少的情感和沖突，比如《我的前半生》，女主羅子君中途離婚，沖突從家庭轉(zhuǎn)移到朋友?！缎木印穭t是加入了顧清俞的追求者展翔，后期成為了馮曉琴的職業(yè)貴人。

而另一種方式，則是設(shè)置多個(gè)對照組，為同一個(gè)核心矛盾輸出不同的解決辦法，使樣本更加豐富。比如《我們的婚姻》中的幾組婚姻關(guān)系，在男女主雙強(qiáng)組合外，還有董思佳和李宇文的女強(qiáng)男弱、董靜和陸唯斌的男強(qiáng)女弱，以及不婚主義的霍連凱和黎小田。

“因?yàn)楝F(xiàn)在的家庭關(guān)系是很多元化的，如果只用一個(gè)家庭，在具體的詮釋上會很有局限，所以多組家庭關(guān)系對照更能夠表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)婚姻的復(fù)雜性，也能引起更多人的思考和共鳴?！庇塞慃愓f道。

尤其是李宇文所展現(xiàn)的全職爸爸，是“家庭和事業(yè)平衡”主題下的新情況，將男性放在了過去只有女性面臨的困境上，這樣的設(shè)定讓許多觀眾產(chǎn)生好奇。

不過無論是走出家庭閉環(huán)還是設(shè)置對照組，都讓婚姻家庭劇更偏群像，從兩個(gè)主角變?yōu)槎鄠€(gè)主角，這一點(diǎn)也更加符合當(dāng)下觀眾對于影視劇的審美變化。

另外當(dāng)人物關(guān)系拓展，婚姻家庭劇的敘事空間也在向外延伸，從原本的樓房、客廳、臥室，來到辦公室、商城等更加廣闊的天地，會加強(qiáng)和地域的關(guān)聯(lián)性。使得故事的發(fā)生地，對劇集主題呈現(xiàn)產(chǎn)生影響。

比如《婆婆的鐲子》《我們的婚姻》和《心居》都將背景設(shè)置在了上海，但因?yàn)橹黝}不同，他們對于上海背景的利用也有不同的原因。

《心居》需要借助上海特殊的歷史和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，滿足展現(xiàn)不同階層人物生活狀態(tài)的目的?！镀牌诺蔫C子》則需要一個(gè)洋氣時(shí)髦的婆婆。《我們的婚姻》需要上海的金融背景。尤麗麗告訴河豚君：“投資行業(yè)是金錢游戲，競爭非常激烈，能夠最大程度去激化兩個(gè)人之間的矛盾和沖突，讓他們在碰撞之中各自成長，最后認(rèn)識對方，也了解自己真正想要的是什么東西?！?/p>

從這個(gè)角度來說，坐實(shí)外部環(huán)境能夠讓主題越來越集中、關(guān)系越來越拓展的婚姻劇更具真實(shí)感，讓用戶容易理解和帶入。

03 由被動(dòng)到主動(dòng)，女性角色的強(qiáng)勢進(jìn)化

“以前電視劇還能直接把‘剩女’放在劇名里，現(xiàn)在肯定會被狂吐槽，因?yàn)樽罱?0年，女性意識的進(jìn)步非常大，創(chuàng)作肯定不是閉門造車，這些新時(shí)代婚戀觀，會對我們會產(chǎn)生很大的影響?！痹S璐艷說道。

影視劇是價(jià)值觀的集合體，而婚姻家庭劇所討論的主題尤其與女性價(jià)值觀變化強(qiáng)相關(guān)，自然要伴隨著時(shí)代變化而變化。

所以我們能看到婚姻家庭劇的女主角正在顛覆過往的塑造邏輯，即迫使女性角色做出改變的力量不再是外部的危機(jī)，而是受內(nèi)在欲望驅(qū)使，主動(dòng)做出改變掌控人生。

《我們的婚姻》總制片人吳紅梅向河豚君透露：“其實(shí)最開始一版劇本里的沈慧星還是被動(dòng)成長，因?yàn)槔瞎鲕壊坏貌浑x開家庭去獨(dú)立，人物的起點(diǎn)還自帶一種為了家庭為了孩子的犧牲感，但我當(dāng)時(shí)覺得，現(xiàn)在很多年輕女性是把自我放在第一位的，并且不覺得一定要犧牲，是不是可以兩全其美呢？所以我希望這個(gè)女孩子身上能有一種天生的反抗能力，她是善于解決問題的，人物變了，跟編劇一商量，我們干脆就推翻重寫了。”

最終劇里呈現(xiàn)的沈慧星在人生抉擇中始終掌握主動(dòng)權(quán)，先是選擇在畢業(yè)時(shí)成為全職媽媽，六年后主動(dòng)要求重返職場，在和丈夫盛江川的博弈之中沒有流露過弱勢的一面。和《我們的婚姻》相似，《心居》的女主角之一顧清俞也表現(xiàn)出了更多的主動(dòng)性，在婚戀市場中勇于選擇落魄的初戀施源，不受世俗觀念的影響，驅(qū)動(dòng)她行為的是多年執(zhí)念。

在有欲望之后，婚姻家庭劇里的女性角色不再是完美的“好女人”，而是有了更多人性灰度。

在討論“物質(zhì)”的《婆婆的鐲子》中，女主角劉茵和丈夫石磊固然是因?yàn)閻矍槎Y(jié)合，但石磊上海人身份、富足的家庭背景都是劉茵納入考慮范圍內(nèi)的因素，甚至劇中還讓劉茵對媽媽說出了這些隱秘的想法。

當(dāng)女性角色發(fā)生了變化，占另一半篇幅的男性角色也不可能是一成不變的，如今的婚姻家庭劇會在劇情進(jìn)行的過程中，讓男性角色遭受由女性角色帶來的危機(jī)，完成一個(gè)觀念上的成長過程。

《我們的婚姻》中的盛江川一開始并不能理解妻子沈慧星，是因?yàn)樗麖男〉酱蟮沫h(huán)境都是由男性主導(dǎo)，“把男主的背景放在金融行業(yè)是有理由的，每年公布的100個(gè)知名投資人，里面女性的數(shù)量是個(gè)位數(shù)，這個(gè)行業(yè)和傳媒行業(yè)不一樣，那是個(gè)極度男權(quán)的空間?！?/p>

所以盛江川和沈慧星會發(fā)生如此激烈的觀念沖突，并在妻子的影響下，逐漸意識到女性追求事業(yè)的正當(dāng)性，以及夫妻雙方都應(yīng)該承擔(dān)家庭勞動(dòng)的觀念。而在《婚姻的兩種猜想》里，也是由女主沈明寶完成對丈夫楊錚的婚姻教育。

當(dāng)然，角色的欲望和灰度不可避免會冒犯一些傳統(tǒng)的觀念，《我們的婚姻》播出的時(shí)候，罵沈慧星作和覺得盛江川已經(jīng)做得夠好了的言論也曾占據(jù)上風(fēng)，但在創(chuàng)作者看來，這種碰撞在某種程度上可以促進(jìn)價(jià)值觀的傳播。

“《我們的婚姻》還是一二線城市的年輕女性是主要受眾，但觀念這種東西，本來就是慢慢往下滲透的，五六線城市的女性一樣也要平權(quán)，在覺醒，在成長，電視劇承載了這樣的功能。”吳紅梅說道。

從當(dāng)下往回看，電視劇史上第一部全民大爆劇就是婚姻家庭劇《渴望》，雖然在最近幾年，創(chuàng)新劇集類型的涌現(xiàn)讓婚姻家庭劇的關(guān)注度有所降低，但此類劇集依然有著穩(wěn)定的受眾基本盤，也因時(shí)代變化有了更多可挖掘的話題和空間。

無論主題、關(guān)系、角色如何進(jìn)化，最關(guān)鍵的依然是切中時(shí)代最主流的婚戀主張，始終和社會情緒站在一起。