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從黑馬《大媽的世界》到《老閨蜜》,“銀發(fā)題材”靠喜劇化出圈?

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從黑馬《大媽的世界》到《老閨蜜》,“銀發(fā)題材”靠喜劇化出圈?

老年題材創(chuàng)作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

文 | 一點(diǎn)劇讀 蘇璐

在收視率指揮棒的作用下,影視創(chuàng)作紛紛向年輕人靠攏,屏幕被仙俠劇和甜寵劇霸占。不過,最近有兩部劇卻反其道行之,以中老年女性為主角,獲得了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響。前有騰訊視頻獨(dú)播的爆笑微短劇《大媽的世界》豆瓣評(píng)分8.1分,后有號(hào)稱老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》在央視八套黃金檔收官。

老年題材創(chuàng)作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

老年題材出圈,青春化、喜劇化成新突破

老年題材影視劇的受眾并不只有老年群體。如果老年題材想在已有的觀眾基礎(chǔ)上獲得新的突破,勢(shì)必要向當(dāng)下影視劇消費(fèi)的主力群體年輕人靠攏。

在騰訊視頻獨(dú)播的爆笑微短劇《大媽的世界》中,一對(duì)老年“姐妹花”王于田和楊得馥開啟了退休后的“數(shù)字生活”。劇中的大媽們機(jī)智、有趣,比年輕人還懂得如何在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪,各種新興詞匯熟稔于心。

這部劇牢牢抓住年輕人關(guān)心的社會(huì)議題:雞蛋盲盒反映了當(dāng)下年輕人瘋狂購買盲盒的風(fēng)潮;“竊聽風(fēng)云”實(shí)際是在探討大數(shù)據(jù)時(shí)代的隱私問題;養(yǎng)生防沉迷實(shí)際是暗諷一些機(jī)構(gòu)的戒網(wǎng)癮現(xiàn)象……網(wǎng)絡(luò)熱議的“陰陽合同”“明星基金經(jīng)理”“互聯(lián)網(wǎng)職場(chǎng)黑話”也有被內(nèi)涵到,幽默諷刺意味十足。老年生活與流行語融合,無形間拉近了兩代群體的距離。

喜劇元素的加入,打破了老年題材影視劇的刻板印象,消解了老年題材自身的嚴(yán)肅感,更貼合年輕群體追求放松、解壓的追劇訴求;5分鐘一集的時(shí)長,觀看時(shí)毫無壓力,正好適合年輕人“下飯”。目前,這部劇被超2.7萬豆瓣網(wǎng)友標(biāo)記為“看過”,拿到了8.1分的好評(píng)。

不少網(wǎng)友說,“每分鐘都在爆笑”“這是我和小姐妹的老年生活”“出個(gè)百八十集我也能一口氣看完”。青春化、喜劇化的敘事風(fēng)格,是老年題材作品與年輕人溝通的重要途徑,也是老年題材劇“破圈”的手段。

而被稱為老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》,剛在央視八套黃金檔收官。這部劇聚焦于五位性格迥異的老年女性的友情和家庭生活,讓觀眾看到了都市老年人的縮影。劇中的五位老年人不再是做飯、帶娃、跳廣場(chǎng)舞,他們擁有自己的業(yè)余愛好,熱衷新鮮事物,網(wǎng)購、學(xué)車、咖啡、烘焙、VR游戲都是他們體驗(yàn)生活的一部分,成為和年輕人溝通的“暗語”。

老年題材創(chuàng)作如何避免走向另一重極端?

國家統(tǒng)計(jì)局公布的第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口為2.64億人,占比18.70%,且處于上升趨勢(shì),銀發(fā)經(jīng)濟(jì)將持續(xù)在社會(huì)各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)于影視創(chuàng)作者而言,走進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),滿足老年群體的精神文化需求,是時(shí)代的命題。

在過往的影視作品中,老年人多以配角、負(fù)面的形象出現(xiàn)。在2016年熱播的《歡樂頌》中,樊勝美的原生家庭引起了廣泛討論。樊勝美一邊在上海打拼,一邊要面對(duì)重男輕女的“吸血鬼”媽媽。

在2019年的《都挺好》中,蘇明玉的媽媽重男輕女,為了省學(xué)費(fèi),讓蘇明玉報(bào)考本地師范,而蘇明玉的爸爸蘇大強(qiáng)也不讓人省心,作天作地。

到了2020年的《安家》,房似錦的母親潘貴雨,在女兒出生時(shí)想溺死女兒,在女兒獨(dú)立后又極盡盤剝,帶著鋪蓋來到房似錦工作的門店,讓房似錦為自己的兒子買房出錢。

以上這些角色,無一不呈現(xiàn)出臉譜化的人設(shè),這也是多數(shù)老年人出現(xiàn)在影視劇中的人設(shè)。他們的出現(xiàn),是為了制造沖突,挑起觀眾情緒,讓觀眾感受到劇情的刺激,多是為了推動(dòng)劇情而出現(xiàn)的“邊角料”、“工具人”角色。

當(dāng)下老年題材的走紅,讓我們看到了影視市場(chǎng)對(duì)這一群體的正面關(guān)注,值得鼓勵(lì)。不過,老年題材青春化、喜劇化之下,屏幕上演繹的生活,究竟是老年人的生活,還是被年輕人凝視的老年生活呢?

無論是“大媽”還是“老閨蜜”,她們時(shí)髦、新潮,人格獨(dú)立,有自己的事業(yè)和愛好,退休生活堪稱“人間理想”。在《大媽的世界》里,大媽們緊跟時(shí)代潮流,聽得懂互聯(lián)網(wǎng)“黑話”,會(huì)嗑“CP”,會(huì)為喜歡的基金經(jīng)理應(yīng)援打Call,還知道超前點(diǎn)播、共享經(jīng)濟(jì)、眾籌等熱門話題;而《老閨蜜》中過于精英化的人物設(shè)定,讓這五位老閨蜜們距離生活中真實(shí)的老太太有一定距離,被部分網(wǎng)友質(zhì)疑是“編劇眼中的老年人生活”。

此外,老年角色的人設(shè)也讓人“出戲”。以《大媽的世界》中的老楊為例,老楊一會(huì)兒是世界知名糕點(diǎn)師,一會(huì)兒精通互聯(lián)網(wǎng)黑話,一會(huì)兒又能翻譯狗的語言,再過一會(huì)兒又被女兒逼著考名校,如果我們把老楊從一堆笑料中剝離出來,真實(shí)的老楊性格如何呢?恐怕很難回答這個(gè)問題。

如果借“大媽”之名,卻看不到對(duì)大媽真實(shí)生活的關(guān)照,甚至缺乏連貫的人物性格和生活細(xì)節(jié),這樣的大媽無疑會(huì)成為另一種“工具人”,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

老年題材在討年輕人歡心的同時(shí),更需要耐心打磨內(nèi)容。相比讓老年人穿上年輕人的外衣,用另一種“臉譜化”的方式來演繹老年生活,老年人真實(shí)的精神世界更值得關(guān)注。老年人退休后的情感需求與價(jià)值實(shí)現(xiàn)、老年人如何與當(dāng)下的數(shù)字社會(huì)自如地相處、老年人的生活哲學(xué)等問題還有更大的探討空間。

雖然老年題材劇難以成為爆款作品,但其自帶現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向意義,很容易讓觀眾在觀看過程中產(chǎn)生代入感,引發(fā)對(duì)社會(huì)議題的思考。在全球老齡化問題越來越突出的當(dāng)下,老年題材必定會(huì)是一座富礦,但如何挖掘這座富礦,是創(chuàng)作者們需要深思的問題。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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老年題材創(chuàng)作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

文 | 一點(diǎn)劇讀 蘇璐

在收視率指揮棒的作用下,影視創(chuàng)作紛紛向年輕人靠攏,屏幕被仙俠劇和甜寵劇霸占。不過,最近有兩部劇卻反其道行之,以中老年女性為主角,獲得了不錯(cuò)的市場(chǎng)反響。前有騰訊視頻獨(dú)播的爆笑微短劇《大媽的世界》豆瓣評(píng)分8.1分,后有號(hào)稱老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》在央視八套黃金檔收官。

老年題材創(chuàng)作如何能牢牢抓住年輕人的心?又該如何避免同類題材扎堆、陷入臉譜化的泥潭?

老年題材出圈,青春化、喜劇化成新突破

老年題材影視劇的受眾并不只有老年群體。如果老年題材想在已有的觀眾基礎(chǔ)上獲得新的突破,勢(shì)必要向當(dāng)下影視劇消費(fèi)的主力群體年輕人靠攏。

在騰訊視頻獨(dú)播的爆笑微短劇《大媽的世界》中,一對(duì)老年“姐妹花”王于田和楊得馥開啟了退休后的“數(shù)字生活”。劇中的大媽們機(jī)智、有趣,比年輕人還懂得如何在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪,各種新興詞匯熟稔于心。

這部劇牢牢抓住年輕人關(guān)心的社會(huì)議題:雞蛋盲盒反映了當(dāng)下年輕人瘋狂購買盲盒的風(fēng)潮;“竊聽風(fēng)云”實(shí)際是在探討大數(shù)據(jù)時(shí)代的隱私問題;養(yǎng)生防沉迷實(shí)際是暗諷一些機(jī)構(gòu)的戒網(wǎng)癮現(xiàn)象……網(wǎng)絡(luò)熱議的“陰陽合同”“明星基金經(jīng)理”“互聯(lián)網(wǎng)職場(chǎng)黑話”也有被內(nèi)涵到,幽默諷刺意味十足。老年生活與流行語融合,無形間拉近了兩代群體的距離。

喜劇元素的加入,打破了老年題材影視劇的刻板印象,消解了老年題材自身的嚴(yán)肅感,更貼合年輕群體追求放松、解壓的追劇訴求;5分鐘一集的時(shí)長,觀看時(shí)毫無壓力,正好適合年輕人“下飯”。目前,這部劇被超2.7萬豆瓣網(wǎng)友標(biāo)記為“看過”,拿到了8.1分的好評(píng)。

不少網(wǎng)友說,“每分鐘都在爆笑”“這是我和小姐妹的老年生活”“出個(gè)百八十集我也能一口氣看完”。青春化、喜劇化的敘事風(fēng)格,是老年題材作品與年輕人溝通的重要途徑,也是老年題材劇“破圈”的手段。

而被稱為老年版《歡樂頌》、劇版《向往的生活》的《老閨蜜》,剛在央視八套黃金檔收官。這部劇聚焦于五位性格迥異的老年女性的友情和家庭生活,讓觀眾看到了都市老年人的縮影。劇中的五位老年人不再是做飯、帶娃、跳廣場(chǎng)舞,他們擁有自己的業(yè)余愛好,熱衷新鮮事物,網(wǎng)購、學(xué)車、咖啡、烘焙、VR游戲都是他們體驗(yàn)生活的一部分,成為和年輕人溝通的“暗語”。

老年題材創(chuàng)作如何避免走向另一重極端?

國家統(tǒng)計(jì)局公布的第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口為2.64億人,占比18.70%,且處于上升趨勢(shì),銀發(fā)經(jīng)濟(jì)將持續(xù)在社會(huì)各方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)于影視創(chuàng)作者而言,走進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí),滿足老年群體的精神文化需求,是時(shí)代的命題。

在過往的影視作品中,老年人多以配角、負(fù)面的形象出現(xiàn)。在2016年熱播的《歡樂頌》中,樊勝美的原生家庭引起了廣泛討論。樊勝美一邊在上海打拼,一邊要面對(duì)重男輕女的“吸血鬼”媽媽。

在2019年的《都挺好》中,蘇明玉的媽媽重男輕女,為了省學(xué)費(fèi),讓蘇明玉報(bào)考本地師范,而蘇明玉的爸爸蘇大強(qiáng)也不讓人省心,作天作地。

到了2020年的《安家》,房似錦的母親潘貴雨,在女兒出生時(shí)想溺死女兒,在女兒獨(dú)立后又極盡盤剝,帶著鋪蓋來到房似錦工作的門店,讓房似錦為自己的兒子買房出錢。

以上這些角色,無一不呈現(xiàn)出臉譜化的人設(shè),這也是多數(shù)老年人出現(xiàn)在影視劇中的人設(shè)。他們的出現(xiàn),是為了制造沖突,挑起觀眾情緒,讓觀眾感受到劇情的刺激,多是為了推動(dòng)劇情而出現(xiàn)的“邊角料”、“工具人”角色。

當(dāng)下老年題材的走紅,讓我們看到了影視市場(chǎng)對(duì)這一群體的正面關(guān)注,值得鼓勵(lì)。不過,老年題材青春化、喜劇化之下,屏幕上演繹的生活,究竟是老年人的生活,還是被年輕人凝視的老年生活呢?

無論是“大媽”還是“老閨蜜”,她們時(shí)髦、新潮,人格獨(dú)立,有自己的事業(yè)和愛好,退休生活堪稱“人間理想”。在《大媽的世界》里,大媽們緊跟時(shí)代潮流,聽得懂互聯(lián)網(wǎng)“黑話”,會(huì)嗑“CP”,會(huì)為喜歡的基金經(jīng)理應(yīng)援打Call,還知道超前點(diǎn)播、共享經(jīng)濟(jì)、眾籌等熱門話題;而《老閨蜜》中過于精英化的人物設(shè)定,讓這五位老閨蜜們距離生活中真實(shí)的老太太有一定距離,被部分網(wǎng)友質(zhì)疑是“編劇眼中的老年人生活”。

此外,老年角色的人設(shè)也讓人“出戲”。以《大媽的世界》中的老楊為例,老楊一會(huì)兒是世界知名糕點(diǎn)師,一會(huì)兒精通互聯(lián)網(wǎng)黑話,一會(huì)兒又能翻譯狗的語言,再過一會(huì)兒又被女兒逼著考名校,如果我們把老楊從一堆笑料中剝離出來,真實(shí)的老楊性格如何呢?恐怕很難回答這個(gè)問題。

如果借“大媽”之名,卻看不到對(duì)大媽真實(shí)生活的關(guān)照,甚至缺乏連貫的人物性格和生活細(xì)節(jié),這樣的大媽無疑會(huì)成為另一種“工具人”,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

老年題材在討年輕人歡心的同時(shí),更需要耐心打磨內(nèi)容。相比讓老年人穿上年輕人的外衣,用另一種“臉譜化”的方式來演繹老年生活,老年人真實(shí)的精神世界更值得關(guān)注。老年人退休后的情感需求與價(jià)值實(shí)現(xiàn)、老年人如何與當(dāng)下的數(shù)字社會(huì)自如地相處、老年人的生活哲學(xué)等問題還有更大的探討空間。

雖然老年題材劇難以成為爆款作品,但其自帶現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向意義,很容易讓觀眾在觀看過程中產(chǎn)生代入感,引發(fā)對(duì)社會(huì)議題的思考。在全球老齡化問題越來越突出的當(dāng)下,老年題材必定會(huì)是一座富礦,但如何挖掘這座富礦,是創(chuàng)作者們需要深思的問題。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。