在成立對白茶舍前，王旭已經(jīng)在職場里打拼了十多年了。

這位四川姑娘有份好工作，她是阿里巴巴設(shè)計(jì)部門的設(shè)計(jì)專家，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)優(yōu)化。她的丈夫也是阿里的員工，在市場營銷部門。

在阿里待了6年之后，王旭不想繼續(xù)為別人打工了。她與先她一步辭職的丈夫計(jì)劃在西湖邊找個地方，一起做點(diǎn)有趣的事。2014年春天，他們在滿覺隴找到了“一座在山野間可以喝茶的房子”，喜愛喝茶的她又在這個龍井核心產(chǎn)區(qū)結(jié)識了靠譜的茶農(nóng)。那年年中，王旭從阿里正式辭職。2015年4月，對白茶舍正式開張。

的確有越來越多二三十歲的年輕人正在跳出傳統(tǒng)職業(yè)路線，只因心中盤旋著一個執(zhí)念：我的聰明才智仍未完全開發(fā)，我應(yīng)該能自主獨(dú)立地做一番有趣的事業(yè)。

Mashable在2015年的一篇文章中將這個人群稱為“城市創(chuàng)意青年”（Young Urban Creatives）?；\統(tǒng)的指出生在1980年代以后的千禧一代、認(rèn)為教育能夠改變命運(yùn)、相信自己不僅值得去追尋夢想，而且應(yīng)該從中獲利。他們同時(shí)繼承了雅痞和美國文青文化——既有雅痞的物質(zhì)成功，又有時(shí)髦人的創(chuàng)意品味。他們可能是一個正在運(yùn)營音樂節(jié)創(chuàng)業(yè)公司的前金融行業(yè)人士，可能是一個做超級小眾男裝電商的MBA畢業(yè)生，也可能是一個做自釀啤酒的前律師。他們篤定不能用財(cái)富，而是財(cái)富和創(chuàng)意之間的關(guān)系來定義自己。簡單來說他們相信：

德勤全球《千禧代年度調(diào)研報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，一大批年輕人正在計(jì)劃辭職。

德勤全球首席執(zhí)行官浦仁杰（Punit Renjen）認(rèn)為，事業(yè)滿足感是千禧一代決定工作去留的關(guān)鍵考慮因素。千禧一代急迫地想發(fā)揮個人價(jià)值，想勝任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對職業(yè)未來發(fā)展空間的要求也更高。

在這之中，不少人決定徹底脫離傳統(tǒng)職業(yè)軌跡，發(fā)揮所長。

Lynn（張林燕）畢業(yè)于英國伯明翰城市大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，曾于英國高街品牌New Look擔(dān)任設(shè)計(jì)師?；貒笏仁窃诒究茖?dǎo)師的引薦下進(jìn)入杭州服裝品牌浪漫一身擔(dān)任設(shè)計(jì)師，然后跳槽到了一個更大的服裝公司從事設(shè)計(jì)管理工作。Lynn的丈夫Leon（李欣）則就職于浙江太古可口可樂有限公司的市場部門。

于是這對80后夫妻相繼從各自的公司辭職，一邊帶剛出生不久的孩子，一邊創(chuàng)辦李茶德這個以西湖龍井為主打，又有著英倫設(shè)計(jì)腔調(diào)的茶品牌。“上班的時(shí)候肉體是輕松的，但精神是空洞的。但創(chuàng)業(yè)的過程恰恰相反，肉體非常辛苦，精神是很愉悅的，”Lynn說，“我們倆一手把這個品牌從無到有地創(chuàng)立起來，你會覺得這就是你的履歷，而這個履歷精彩過任何你在辦公室里的一天了。”

M.Y. Lab木藝工坊聯(lián)合創(chuàng)始人徐廣舉的看法與Lynn一致：“可能現(xiàn)在的工作比以前更忙更累，但是我覺得思想上更自由。以前的工作比較傳統(tǒng)，現(xiàn)在每天都有新的挑戰(zhàn)。”

徐廣舉曾經(jīng)是一位上海市政設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)師，在杭州設(shè)計(jì)道路橋梁。七八年前，他開始入了木藝的“大坑”，還與朋友一起在余杭勾莊建了一個木藝工作室自娛自樂。因?yàn)楣ぷ鲏毫μ?，缺乏成就感，他萌發(fā)了辭職創(chuàng)業(yè)的念頭。

在經(jīng)過半年的籌備后，M.Y. Lab于2015年1月17日正式開張營業(yè)，為對木藝感興趣的客戶提供木藝培訓(xùn)。徐廣舉覺得，自己終于能夠自由自在地做自己喜歡做的事了，“每次看到我們在服務(wù)的人能露出滿意的笑臉時(shí)，就是我成就感最強(qiáng)的時(shí)候，我覺得現(xiàn)在在做的事情就是我存在的意義”。

在4年的時(shí)間里，Mao一直在互聯(lián)網(wǎng)公司苦苦尋找人生意義。這位2011年對外漢語專業(yè)畢業(yè)的杭州男生在機(jī)緣巧合之下來到了北京，在百度開始了人生中的第一份全職工作，然后又在豆瓣、螞蜂窩旅行網(wǎng)從事運(yùn)營工作。

2012年，Mao在一次日本旅行途中接觸到了手工皮具并就此迷上了這門手藝，做手工皮具成了他工作之余打發(fā)時(shí)間的東西。到了2014年，Mao覺得自己無法再忍受工作了，而如果能靠一門自己喜歡的手藝養(yǎng)活自己也是個挺不錯的主意。

于是在那年10月，這位螞蜂窩社區(qū)部門運(yùn)營經(jīng)理正式辭職，說服一年前認(rèn)識的一位一直想自己做品牌的90后設(shè)計(jì)師裘諾辭職與他一起前往廣州創(chuàng)立了北山制包所——”北山“的名字來自Mao在杭州最喜歡的一條路北山路。2015年7月，北山制包所的第一批原創(chuàng)設(shè)計(jì)手工皮包正式上線。

Mao覺得現(xiàn)在的狀態(tài)就是自己一直想要的：“有時(shí)候你做一件事情自己干得熱火朝天，但其實(shí)對整個公司來說做了跟沒做一樣。但現(xiàn)在你的每個決定都是會有很大影響的，所以雖然責(zé)任和工作量更大，但是成就感會更高。”

智聯(lián)招聘《90后職場肖像報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，在追求自由企業(yè)文化的影響下，大部分90后都明確表示反感辦公室八卦和職場潛規(guī)則。對于大兜工作室創(chuàng)始人李乾來說，職場潛規(guī)則正是壓垮他繼續(xù)工作決心的最后一根稻草。

李乾大學(xué)畢業(yè)后在杭州的一家從事現(xiàn)貨交易的公司擔(dān)任投資顧問，因?yàn)閰拹荷纤疽?ldquo;年齡太小、經(jīng)驗(yàn)不足”為由拒絕讓他晉升，跳槽到了另外一家房地產(chǎn)私募公司。但在那里，這位性格開朗愛笑的男生又遭遇了另外一個他完全不懂的職場文化。

有一次李乾去給公司領(lǐng)導(dǎo)敬酒，領(lǐng)導(dǎo)用一種很冷漠的表情跟他說，下個月給你們的預(yù)算減半。因?yàn)榕赃呥€有別的同事等著敬酒，酒桌上的氣氛驟然變得尷尬起來。李乾百思不得其解，直到有人告訴他，給領(lǐng)導(dǎo)敬酒，酒杯一定要斟滿。李乾當(dāng)場氣得不行：“我一個90后，真的從小到大就是熱愛文藝的東西的人，你覺得我會特別擅長這一套嗎？！”

“我工作兩年存下來的錢可以讓我做這件事，哪怕失敗了我年紀(jì)也不算大，可以從頭再來。”他說。或許正是因?yàn)橛羞@個底氣，他到現(xiàn)在甚至都沒有告訴父母自己辭職了。

茶舍、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、手作、木藝……很難不把做這些事的人和文藝青年聯(lián)系起來。

近年來，這個帶有明顯歸屬意識的詞成為流行文化中或真實(shí)存在、或虛無縹緲的身份標(biāo)簽，被人們討論、圍觀、自詡、嘲笑。2015年7月，《新周刊》推出《文青傳》特刊，邀請了一批作家、詩人、媒體主編和新媒體出品人撰文討論“文藝青年”這一文化現(xiàn)象。

《新周刊》是這樣定義中國當(dāng)下的文藝青年群體的：

“具有一定高等教育水平的青年人，他們喜愛文學(xué)、音樂、電影、旅行若干事物，追求一種不太功利的簡單生活，常常會為了理想而舍棄常人看來理所當(dāng)然應(yīng)該按部就班的生活，或者主動放棄借機(jī)向上流動的可能性。所以他們之中具有代表性的會選擇：推遲婚姻、厭棄工作、遠(yuǎn)離既定的發(fā)展軌道。”

因?yàn)閷臀镔|(zhì)、生產(chǎn)、金錢無關(guān)的事物的追求，文藝青年一方面成為搶占審美品位制高點(diǎn)的身份標(biāo)簽，一方面又成為實(shí)用主義者打擊嘲弄的目標(biāo)。而當(dāng)缺乏獨(dú)立審美意識并一味以文青標(biāo)簽自詡鄙視別人的“偽文藝青年”出現(xiàn)、“文藝范兒”又以“情懷”、“小清新”、“匠人精神”為名被消費(fèi)社會包裝為一種營銷手段時(shí)，真正的文青都開始憚于用這個詞來形容自己了。

起碼這些真正做著“文藝范兒”的事的人不喜歡文藝青年這個詞。“其實(shí)我們一開始蠻排斥別人把我們定義成文藝或者小清新的，明明做的事情比這個更高級！”在被問到自己是否算是文藝青年時(shí)，Lynn爭辯道。李乾則是直接用很夸張的語氣回答：“高中的時(shí)候如果你說我是文藝青年，我會覺得你好棒我要和你做朋友，但現(xiàn)在你說我文藝，我會覺得你在罵人。”

作家梨宛冰認(rèn)為這正是文藝青年這個身份標(biāo)簽的內(nèi)在危機(jī)：“這個時(shí)代的大部分文藝青年一脈相傳的不過是文藝腔和文藝范兒。他們既沒有能力去原創(chuàng)，也沒有韌性去堅(jiān)守。他們既不能保住千瘡百孔的智力生活，也沒有勇氣開辟新的疆域。”

馮弼元無暇思考自己到底是不是文藝青年的問題，因?yàn)樗娜繒r(shí)間，都用在做自己喜歡的事情上了。馮弼元曾從事了8年平面設(shè)計(jì)工作，在十多年前成立自己的工作室“玄工館”。從初中開始就對文玩和中國古代文化有著強(qiáng)烈興趣的他一直說不清楚自己現(xiàn)在到底算是做什么的，因?yàn)楹臀耐嬲催叺氖虑樗荚谧觯菏詹毓哦?、制作珍藏古董的木盒、刻印章、修補(bǔ)書畫、拓印、制作印泥……

你為文藝做了什么？你有什么新鮮的東西拿出來？這些人都在通過自己的創(chuàng)意創(chuàng)造出真真切切的東西。Mao甚至不愿以創(chuàng)業(yè)者自居，因?yàn)樘嗟娜?ldquo;做個APP、做個網(wǎng)站就以為自己是創(chuàng)始人、成功人士了”，“我更愿意說我做的這個事情，更像傳統(tǒng)做生意的，我就是個賣包的。”

徐廣舉的話無意間透露了他們與文藝青年的區(qū)別：“凡是文藝青年玩得開心的地方，背后需要很多人解決技術(shù)問題，這樣才能看起來更文藝。”他們或者為文藝青年的審美情懷設(shè)計(jì)制作出種種物件，或者為文藝青年提供某種平臺讓他們表現(xiàn)自我，并且對別人愿意為自己的創(chuàng)意買單樂見其成。

Lynn用手機(jī)翻出了她曾在一本書上讀到的一句非常打動自己的話：“應(yīng)該隨著我熱愛的工作和事業(yè)來改善財(cái)富的狀態(tài)。你一定要想辦法讓想做的事情為你帶來財(cái)富，而不是迷失在追逐財(cái)富的過程里。”

他們不是文藝青年。他們是“創(chuàng)藝青年”。

《KINFOLK》是李乾這兩年特別喜歡的一本雜志。在大兜工作室的書架上，這本雜志露出封面，被擺放在一個顯眼的位置。

根據(jù)知乎網(wǎng)友“姚逸凡”的描述，這本來自美國的“全球知名生活方式季刊”主要討論的就是食物、家居和旅行。它之所以大獲成功，是因?yàn)樗米约邯?dú)特的美學(xué)風(fēng)格闡釋了一種“舒適、緩慢、有趣而且投入”的幸福生活，“它代表的是一群人的生活方式：穿什么樣的衣服，住什么樣的房子，吃什么樣的東西，而生活方式通常反映了一個人的世界觀和價(jià)值觀”。

就某種程度上來說，《KINFOLK》捕捉到了屬于創(chuàng)藝青年的時(shí)代精神——定義生活方式。在青山資本副總裁李倩看來，這正是當(dāng)下中國消費(fèi)升級大背景下消費(fèi)品品牌升級的重要策略之一：

“有多少生活方式是被‘制造’出來的：風(fēng)靡世界的‘斷舍離’、人人熱愛的‘性冷淡風(fēng)’、不得不提的‘馬拉松跑步’、年輕女性追逐的‘輕斷食’、還有……最最受歡迎的‘自拍’。這些生活方式的實(shí)質(zhì)，都是將一些原本可以簡單表達(dá)的生活需求復(fù)雜化、標(biāo)簽化、集體化、宗教化，使之流行，在這個過程中，相應(yīng)的品牌自然也就牢牢的成為‘教主’，成為當(dāng)下最有號召力的生活方式。”

“過去50年中國人是在生存，現(xiàn)在我們中國人需要生活。我們到底應(yīng)該過什么樣的生活，沒有人去定義它。所以為什么跳出來那么多人想幫中國人定義生活，就是這個道理。”徐廣舉說。用經(jīng)濟(jì)術(shù)語來講，創(chuàng)意青年們找到了一個“更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)、品質(zhì)、服務(wù)、情感甚至價(jià)值觀認(rèn)同”的細(xì)分市場，深耕進(jìn)去。

Mao發(fā)現(xiàn)目前中國很少有做原創(chuàng)設(shè)計(jì)包袋的品牌，他希望為工作了三五年、對生活品質(zhì)有一定追求的年輕人做出有簡潔的設(shè)計(jì)感、有品質(zhì)但又價(jià)格合理的高性價(jià)比皮包；李乾希望能夠從手機(jī)殼和紋身貼出發(fā)，推出一系列買得起的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。

王旭認(rèn)為，以前年輕人會覺得中國的東西很土，但這在這兩年慢慢在發(fā)生變化。她一方面想通過年輕化的包裝把茶這一傳統(tǒng)的東西用更美好的方式呈現(xiàn)出來，一方面希望以“茶葉科普”的方式幫助年輕的茶客在茫茫茶海中找到適合自己的那一杯茶。前段時(shí)間，對白茶舍與知名茶品牌宋聘號合作推出了一款普洱，選了3種不同年份的茶做成禮盒，讓買家親自體驗(yàn)“為什么說普洱越放越好喝”。

李茶德的品牌宗旨是“品西湖龍井，做時(shí)髦茶客”，主張?jiān)谌粘Ｉ钪腥谌氩栉幕?，為飲茶這件事注入時(shí)髦的基因。Lynn在接受《ELLE》雜志4月刊的采訪時(shí)是這樣表述李茶德的意義的：

“傳統(tǒng)的東西不應(yīng)該被遺忘，也不應(yīng)該被徹底改變。平衡的重點(diǎn)在于要真的明白傳統(tǒng)的事物究竟讓人著迷的是什么，保留這個特質(zhì)，剩余的部分去適應(yīng)當(dāng)下的生活方式就好。”

徐廣舉發(fā)現(xiàn)，從M.Y. Lab成立到現(xiàn)在，全國各地的木藝工坊從四五家迅速發(fā)展至近百家，這堅(jiān)定了他從事木藝教學(xué)事業(yè)的信心：“既然我們會有這個愛好，其實(shí)可能很多人也有這個想法，但并沒有機(jī)會。”徐廣舉指出，M.Y. Lab的客戶多為對生活有一定要求，有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的新興中產(chǎn)階級，他們崇尚新的生活方式，愿意花費(fèi)金錢和時(shí)間在木藝這種“體力活”上。

雖然做的都是和傳統(tǒng)文人審美意趣密切相關(guān)的事，但馮弼元在談到傳統(tǒng)文化時(shí)仍然有些憤世嫉俗：“偏激一點(diǎn)地說，已經(jīng)沒有傳統(tǒng)文化了，文革后這個已經(jīng)撕裂了，不存在什么傳統(tǒng)文化復(fù)興了。”

即便如此，他也發(fā)現(xiàn)在這兩年審美出現(xiàn)了回歸，藝術(shù)品收藏家們從資源型的玉、石頭、紅木開始轉(zhuǎn)向古代書法、繪畫、雕塑，“可能當(dāng)中會有炒作泡沫，但藝術(shù)品本身在哪里。大家看到后面一定會理解的，一定會回歸的”。而他自己，也正在身體力行地“找回文人精神”。

因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，創(chuàng)藝青年能夠做到“世界那么大，我想去看看”，即使是在做一件小而美的東西，也能找到足夠多賞識自己的人。

當(dāng)智能手機(jī)和4G上網(wǎng)成為生活常態(tài)，信息的獲取變得前所未有的便捷。而在泥沙俱下的海量信息中，人們開始對高品質(zhì)的內(nèi)容有了更深的需求，內(nèi)容型電商應(yīng)運(yùn)而生。所謂內(nèi)容型電商，就是依靠知識和信息輸出而非價(jià)格幫助消費(fèi)者了解產(chǎn)品，決定是否值得購買。

杭州是個對創(chuàng)藝青年非常友好的地方。

2010年，國務(wù)院在《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》中將“建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心”確定為杭州城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一。2012年，杭州加入聯(lián)合國教科文組織“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”，被命名為“工藝和民間藝術(shù)之都”。2015年，在清華大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心與臺灣亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會聯(lián)合發(fā)布的《2015兩岸城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力研究報(bào)告》中，杭州的文創(chuàng)實(shí)力在大陸30個城市中位列第3。同年，杭州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值2232.14億元，同比增長20.4%，占GDP的22.2%。

在創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚的杭州，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也可以獲得政府支持。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)成員都是畢業(yè)未滿5年的高校畢業(yè)生，大兜工作室申請到了一筆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金。

對對白茶舍來說，來自政府的關(guān)注甚至有些出乎意料。王旭說，前段時(shí)間有個正在為G20峰會編纂杭州介紹手冊的編輯來茶舍拜訪，說政府指定要采訪對白茶舍。

在眾多文創(chuàng)園區(qū)、設(shè)計(jì)師集合店、工作室中，杭州當(dāng)堂餐飲管理有限公司旗下的壹向就是其中一個致力于推廣原創(chuàng)設(shè)計(jì)和手作的設(shè)計(jì)師平臺。在壹向莫干山店，1樓是咖啡館兼餐廳，2樓出售不少杭州本土品牌的手作配飾、雜貨，也時(shí)常舉辦手作設(shè)計(jì)展覽。

據(jù)壹向藝術(shù)商品部經(jīng)理吳竹筠介紹，設(shè)立這個手作展示銷售空間，是出于老板本人對手作的愛好，希望能夠通過商業(yè)運(yùn)作扶持初創(chuàng)的手作設(shè)計(jì)師，幫助他們過上更好的生活。“中國最終肯定會走向臺灣或日本這樣的精神層面，在亞洲可能就是那個方向的，但中國的過程不知道還要多少年，所以覺得這個事情還是有做頭的。”她說。李茶德就是由壹向發(fā)掘的本土品牌之一，Lynn和Leon曾在壹向以“手的溫度”為題辦了一場靜態(tài)展，并在這里結(jié)識了許多有意思的設(shè)計(jì)師。

M.Y. Lab木藝工坊，則成為了杭州原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)師的交流平臺。不少設(shè)計(jì)師甚至就是在這里接受木藝培訓(xùn)后再成立家具品牌的。“十二時(shí)慢的創(chuàng)始人在我們這里學(xué)習(xí)，然后在我的幫助下他建了自己的工坊，用于產(chǎn)品打樣。他們現(xiàn)在也推出了兩個很受歡迎的產(chǎn)品，一個是小凳子，一個是衣帽架。設(shè)計(jì)很棒，結(jié)構(gòu)也很合理。”徐廣舉說。他的一個隱秘野心，就是幫助中國家具設(shè)計(jì)師成為漢斯·瓦格納那樣的大師，引領(lǐng)中國的文化走向世界。

蔣方舟認(rèn)為，窮是人們嘲笑文藝青年的所有立足點(diǎn)。但創(chuàng)藝青年發(fā)現(xiàn)，他們可以把審美能力化為變現(xiàn)能力。

北山制包所現(xiàn)在有十多位師傅參與制包，但仍然供不應(yīng)求，這讓Mao再也不擔(dān)心有沒有人會花六七百塊錢買一只名不見經(jīng)傳的品牌包了。今年3月，北山制包所作為3個受邀的本土配飾品牌之一參加了中國北京國際時(shí)裝周。6月，Mao即將奔赴德國參加柏林國際設(shè)計(jì)周。他一邊覺得忐忑，一邊又為品牌得到認(rèn)可感到開心。他計(jì)劃和比利時(shí)的朋友一道把產(chǎn)品銷往歐洲，還要在北京開一家線下體驗(yàn)店。

馮弼元則不太考慮推廣的事。事實(shí)是，圈子里的朋友，無論是玩收藏的、做藝術(shù)的，還是做投資的，都喜歡找他定制古樸雅致的木頭盒子用來收藏古玩，他笑稱自己總是在“欠賬還賬”。“你的收入會隨著你的‘格’的提高而提高的，”他說，“現(xiàn)在太多的人覺得你的收入和量有關(guān)，其實(shí)也可以跟‘格’有關(guān)。”這個格，指的是手藝人自身的審美素養(yǎng)和工藝技法。

不要急，慢慢來，做好符合自己審美格調(diào)的事，總會找到欣賞自己的人的。這是所有創(chuàng)藝青年的共同信念。“我們不是隨隨便便做這些東西的，我們是在審美方面要引領(lǐng)大家的人。不論你做的是甜品、茶葉、衣服還是擺件，每一個領(lǐng)域都一定要做好。”Lynn回憶起有一次她和一位自創(chuàng)品牌的朋友吃飯時(shí)，朋友說的話。

在吳竹筠看來，這樣的人一定會越來越多：

“當(dāng)物質(zhì)到達(dá)一定程度的時(shí)候不會只為衣食住行考慮了，就會覺得人生一輩子到底干了什么，到底是為了什么。所以你看那些很紅的帖子，某某人辭職了開了很紅的Airbnb，爆改一些房子，或者周游世界，特別能引起共鳴。其實(shí)大家很向往這種能去干自己喜歡的事情、而且剛好能養(yǎng)活自己的人。80后大部分人會有這種概念。”