界面新聞記者 | 潘文捷 徐魯青

界面新聞編輯 | 黃月

時間滾滾向前，印刷的機器也是一樣，日夜轉動，為不同世代的讀者送上一批批新書。這些白紙黑字是靈思、知識與心性凝結的產(chǎn)物，它們在揭露問題的同時也提供慰藉，在解答疑惑的同時也提出詰問，在照亮此時此地的同時也讓我們看見更廣闊的世界、更遙遠的時間。這就是我們?yōu)槭裁从肋h需要書。

按照慣例，界面文化在每年一月為讀者奉上一份本年度的值得期待新書書單。我們盡可能全面地收集了來自各大出版社的訊息，按照類別類型、主題議題精心整理，希望這既是一份為書蟲密集“種草”的書單，也是一幅可供延伸思考的出版地圖，這份地圖或許不足夠完整，但我們仍可借此洞悉和思考國內出版界的關注熱點，以及這些作品所反映出的某些社會關切和發(fā)展趨勢。

【社科】

《社會作為判決》

[法] 迪迪埃·埃里蓬 著 陸一琛 譯 明室  2025-9

法國思想家、《回歸故里》作者迪迪埃·埃里蓬延續(xù)前作，從自身經(jīng)歷出發(fā)，回溯平民階層成長路徑，探索社會暴力機制，與無法逃脫的社會判決。 一部關于階級、身份、機構和制度的批判之作。

《無退休社會》

日本《朝日新聞》采訪組 著  上海譯文出版社

當“終身工作”成為一種常態(tài)，長壽會是祝福，還是負擔？書中通過一手調查，描繪了日本超老齡化社會的真實現(xiàn)狀：穿梭職場的老人、無能為力的中年人、焦慮的年輕人。共同面對的一個難解困局——為何經(jīng)濟飛速發(fā)展的一代人，還會面對“老后破產(chǎn)”“退休延遲”等問題，并仍為人生感到焦慮……這本書或許能為當下的我們提供某種對照性。

《情欲的腳本》

上野千鶴子 著 上海譯文出版社

“情欲不是天生的，而是文化塑造的產(chǎn)物。”這部作品直指性欲背后存在的“文化機制”。從人類社會現(xiàn)象，到古今東西的藝術與理論，“情欲”背后存在著一套人為編織的“黃色腳本”。這本書試圖重新定義了性與文化的關系，并帶來新一輪“性”認知的革命。

《憂郁的秩序：亞洲移民與邊境管控的全球化》

作為今日跨境遷移過程中必要憑證的護照、簽證，并非理所當然的存在，而是19世紀以來邊境管控的產(chǎn)物。一部邊境管控的歷史就是一部全球史，也是一部排華的歷史。華人移民研究學者亞當·麥基翁提出，現(xiàn)代邊境管控體系從19世紀白人移民國家排斥華人的過程中發(fā)展出來。最先由美國應用于華人的一套邊檢流程及排斥措施，隨后成為世界范圍內的廣泛實踐。在加劇亞洲移民所受壓迫的同時，現(xiàn)代邊境管控體系也促進了以民族國家為基礎的國際體系及其不平等秩序的形成。

《屏幕前的童年》

[美]蘇珊·林 著 張英杰 譯  萬有引力 2025

本書是一本研究數(shù)字時代中屏幕使用時間增加、電子游戲泛濫甚至進入課堂領域、兒童玩具品牌化等一系列問題對兒童成長影響的作品。作者剖析了科技巨頭及其他大企業(yè)如何通過追蹤個人隱私和使用算法等技術，將自身的品牌滲透到孩子的日常生活中，并企圖將他們轉化為“終身消費者”。

《山谷，我的家：棚戶街的晚年與理想照護》

[日]末并俊司 著 上海譯文出版社

本書以東京的貧民街山谷地區(qū)為舞臺，講述當?shù)刂拿耖g臨終關懷療養(yǎng)院“希望之家”的創(chuàng)始人山本雅基如何從“看護者”轉變?yōu)?/span>“被看護者”。由山本雅基、山本美惠夫婦于2002年創(chuàng)辦的“希望之家”為山谷地區(qū)的流浪老人提供了安息之所。2010年底，NHK《行家本色》系列紀錄片以山本夫婦為主角錄制了一期節(jié)目，將兩人視為“理想看護”的踐行者。

然而不為人所知的是，在NHK節(jié)目播出的第二天，妻子美惠便離家出走，下落不明；丈夫雅基的精神狀態(tài)越來越差，卸任院長職務后依靠生活保護金度日，生活逐漸難以自理的他，不得不向山谷地區(qū)的民間護理機構尋求幫助……作者末并俊司跟蹤取材山本雅基，找到并采訪了失蹤的美惠，以這兩人的經(jīng)歷為線索，以山谷地區(qū)為樣本，探索以民間公益機構應對日本老齡化社會看護難題的可能性。          

《藏著并不等于遺忘：童話、殘障與身體隱喻》

為什么童話里身有殘疾的通常是反派？為什么Happy Ending往往意味著告別缺陷、回歸“正常”？為什么漫威英雄們都有著強健、無所不能的身軀？——人類真實世界中對殘障的偏見，同樣反映在經(jīng)典童話敘事里。加拿大作家、殘疾人活動家勒迪克反思了童話與現(xiàn)實之間的隱秘聯(lián)系，并通過她自身的視角來進行拆解。從對格林兄弟和安徒生故事中殘疾元素的審視，到對迪士尼和漫威角色的現(xiàn)代解讀，勒迪克以殘障為中心，重構文本中和熒幕上經(jīng)典的Fancy Stories。如果人們尚不能在童話中構想一個平等對待殘障的世界，那么我們還能期望什么呢？

《無法獨處的現(xiàn)代人》

齊格蒙特·鮑曼 著 浦睿文化 2025-4

社會學家鮑曼寫給當代人的44封信，為我們展開了一幅當代生活的敘事：在一個快速流動、時刻處在熔點的世界里，沒有東西是確定的，人們破碎、不安、焦慮、孤獨，狀若溺水，被迫地或自愿地抓住手邊的一切，卻又在喘息的片刻，迎上新一輪的浪潮，巨大的空白擠壓并撕扯著所有人日益狹小的空間——在這里，社會界限與個人界限愈發(fā)模糊，每一個社會問題都以個人的某種癥候體現(xiàn)。

我們該如何自處、如何與我們自己的生活對話、如何用思考確定自己的陣地與輪廓？

《誰在害怕性別》

[美]朱迪斯·巴特勒 浦睿文化  2025-6

女性主義思想家朱迪斯·巴特勒2024年的最新作品，也是她首部面向公眾的非學術作品。她考察當今世界的性別現(xiàn)狀，以及各國官方和民間對性別理論的反應。巴特勒在書中用通俗的語言，回應了當下興起于許多社會中的“性別恐慌”。在她看來，這種恐慌是一種人為的幻象，它恰恰轉移和掩蓋了那些真正的問題。而戰(zhàn)勝這一幻象，就是肯定我們愛的方式，肯定我們用自己的身體去生活的方式，肯定我們免遭暴力或歧視的權利，肯定我們呼吸、行動和生活的權利。

《雌競》

“所有在父權制下長大的女性都會雌競。”不是理論，不是批判，索菲·帕斯曼試圖對女性做出自我解讀。

“我和其他女孩不一樣”是社交媒體上流傳的“雌競女孩”的典型說辭?？赡艽蠖?/span>數(shù)女性在一生中都曾有過這樣的想法，這不僅是一種不自覺的厭女情緒，試圖拉開自己與整個性別的距離，也是許多女性自我厭惡的一種情緒表達。反對女性內部利用“雌競”二字污名化同類，鼓勵女性內部和解，坦然接受自己的所思所想，表達自己的內心。

【歷史】

《上古中國的神——先秦時期的彼岸世界》

晁福林 著 新星出版社

先秦時期，天、帝、鬼、神等觀念深入人心，為應對之，巫、詛、占、筮也在政治和社會生活中占有重要地位，乃至社會最高權力起初也是以“神主”的面貌出現(xiàn)的。這些思想和觀念是上古先民在社會實踐中的智慧結晶，是探尋中華文明起源問題時不可或缺的重要組成部分。

《價格的崩潰：小冰期與明朝的衰落》

1644年，明帝國在歷經(jīng)近三百年的穩(wěn)定與繁榮后滅亡了。后世許多歷史學家將明朝衰亡歸咎于崇禎能力不足或入侵外患，但實情則更為復雜與意想不到。藉由對明代經(jīng)濟與社會民生的扎實研究，本書對中國歷史提出了一項全新觀點，探討全球氣候變遷如何導致明朝終結。

《蒙古襲來》

[日]網(wǎng)野善彥 著 張玉玲 李濯凡 譯 理想國

本書講述了蒙古入侵導致中世日本的社會結構和國民思想發(fā)生劇變，并加速鐮倉幕府滅亡及日本歷史轉型的故事。蒙古襲來之前，日本社會已經(jīng)不穩(wěn)，北條時宗意圖借此機會安定社會的政策告以破產(chǎn)，中央權力最終被內部沖突和地方勢力的興起沖毀。本書同時還涉及各種社會思想、宗教對立、經(jīng)濟狀況等，通過描繪許多在山野、海河周圍生活的平民百姓的故事，生動地展現(xiàn)出整個時代的樣貌和氛圍。

《古代中國女性》

[美] 韓獻博 著 王敬雅 譯 萬有引力·廣東人民出版社

本書描繪了中國幾千年歷史中的女性形象，揭示中國女性數(shù)千年中面臨的困境、取得的巨大成就，深入研究了各個時代對女性身份的看法，以長時段的敘述呈現(xiàn)中國女性自古以來的地位、形象變遷。

《另類牛奶：再造中國豆?jié){》

[美]傅家倩 著 趙婧旸 譯 上海人民出版社

中國的飲食從來不只是“吃什么”這一簡單的問題，還包含著對食物成分和語義進行控制的愿望。

《中國牛肉：一部全球視野下的文化史》

[美]杜博思 著 北京大學出版社

在全球史視野下，商品的生產(chǎn)流通是一個廣博、復雜的經(jīng)濟、歷史和文化議題。本書中，人類學家杜博斯圍繞“牛肉及乳制品”這一特定商品，通過多次歷史學田野調查，對它們在中國及世界范圍內的生產(chǎn)流通進行研究，從追溯生產(chǎn)鏈、價值鏈和商品網(wǎng)絡，到跟隨生產(chǎn)機制，對牛肉和乳制品產(chǎn)業(yè)鏈在中國的發(fā)展及其歷史變化機制進行研究。

《1368：中國與現(xiàn)代世界之形成》

[美]胡馬云（Ali Humayun Akhtar）著  董建中 譯 東方出版中心

該書從以亞洲為中心的視角，通過綜合運用中國、中東、東南亞、歐美等國家地區(qū)的歷史文獻、物質文化和研究成果，認為明代中國是開啟現(xiàn)代世界全球化的最早國家，明代中國與中亞、東南亞、日本和朝鮮半島頻繁交流，并通過這些地區(qū)與歐洲產(chǎn)生了廣泛的貿易聯(lián)系，絲綢、瓷器、茶葉以及設計風格等物質文化和中國傳統(tǒng)文化對這些地區(qū)產(chǎn)生了廣泛的影響。該書認為，在歐洲航海大發(fā)現(xiàn)以前，明代中國就開啟了現(xiàn)代世界初期的第一個經(jīng)濟全球化，形成了以中國、日本、東南亞為中心的亞洲經(jīng)濟格局，并作為全球設計和制造領域的創(chuàng)新中心，引領了早期全球化的五百年。

《中國的十個名字》

“中國”這個傳承了幾千年的名字，展現(xiàn)了我們的祖先對于自己所處的國度乃是中央之國的文化自信。但是，其他文明是怎么稱呼我們這個國家的呢？本書深入探索了不同文明對中國的多樣稱呼，從語言、歷史、文化三個維度展開，分十章剖析了這些稱呼背后的深厚意蘊與演變軌跡。作者以豐富的史料和獨到的見解，揭示了語言作為文化交流橋梁在傳播中的普遍規(guī)律，不僅呈現(xiàn)了一場關于中國別稱的文化知識盛宴，更提供了文化交流與互鑒的生動例證。

《世界之中》

張笑宇 著 北貝·廣西師范大學出版社

每一次盛世和每一次劇變，中原民眾、邊疆民族乃至歐亞大陸的古老人群都曾扮演關鍵性的角色。你能否想象，“中國”這一名字的由來，乃是因為這片土地曾是科技最先進的地方？你能否想象，秦國的制度或許與波斯和匈奴都有巨大的關聯(lián)？你能否想象，華人也曾在南洋建立起共和國？書里的故事或許關乎文明的一種可能；農耕中原與游牧北方，編戶賦役與商貿財政，當中國歷史中的往復與博弈被置于世界之中時，仿佛一切又有了新的解讀。

《拜別唐山：在馬來半島異域重生》

白偉權 著 東方出版中心

這部歷史紀實作品以19世紀中葉至20世紀初的馬來西亞拿律為背景，通過細膩的筆觸和豐富的史料，展現(xiàn)了南洋華人在這一特定歷史時期的社會生活與文化變遷，深入挖掘了拿律這一地區(qū)的歷史脈絡，以人物、事件、物品為核心，向外延伸出一系列引人入勝的小故事。不僅生動再現(xiàn)了當時華人社群的生活場景，還揭示了他們在異國他鄉(xiāng)所經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)與適應過程。

《滑向戰(zhàn)爭：決定歷史的交涉與日本的失敗》

[日]加藤陽子 著 章霖 譯 浙江人民出版社

本書是“日本戰(zhàn)爭研究第一人”、東京大學歷史學教授、日本近代軍事史專家加藤陽子在《日本人為何選擇了戰(zhàn)爭》《病入股肱: 日本近代史上的天皇與軍隊》之后第三本譯為中文的“戰(zhàn)爭”研究作品。

《日本與德國：兩種戰(zhàn)后思想》

[日]仲正昌樹 著 上海譯文出版社

作為出生于戰(zhàn)后日本的德國思想史研究者，仲正昌樹自學生時代以來一直為兩國戰(zhàn)后對待歷史的差異而感到困惑，并以之作為其學術研究的重要起點。在本書中，他嘗試以一種讓盡可能多的讀者能夠理解的方式呈現(xiàn)出這一問題的方方面面。盡管德國和日本的戰(zhàn)后思想看似相似，但也存在著不容忽視的細微差異，這既是因為兩國在近代歷史、社會文化背景方面存在不同，也受到戰(zhàn)后國際格局的影響。

《妥協(xié)與對抗：日本知識人的戰(zhàn)時與戰(zhàn)敗》

王升遠 著 上海譯文出版社

本書從戰(zhàn)爭史中的“個人”這一角度出發(fā)，聚焦于二戰(zhàn)時期日本知識分子的個體命運，深入歷史的細節(jié)，試圖在時代境況、政治境況中感知“人的境況”，剖析戰(zhàn)時日本知識人微妙而復雜的思想，探問歷史與個人的關系。撇去過往戰(zhàn)爭史的宏大敘事，從底層世界與周邊視角，注視那些豐富而具體的生命。

《權力、信仰與幻想：美國在中東（1776年至今）》

[以]邁克爾· B.奧倫 著 張艷蕊 譯 上海譯文出版社

美國為何在中東問題上如此糾結？在地理上與美國相距甚遠的中東，為何會對美國的戰(zhàn)略和外交政策產(chǎn)生如此巨大而深遠的影響？歷史學家、前以色列駐美大使邁克爾· B.奧倫用權力、信仰、幻想三個詞，解釋了這種代價高昂的執(zhí)著，也講述了美國自1776年獨立起與中東的復雜關系。

《被遺忘的中美洲：革命、暴力和移民的根源》

[美] 阿維瓦·喬姆斯基 著 田亦心 楊承潤 譯 浙江人民出版社

美國聲稱，中美洲國家的貧困和暴力完全是自身的原因，與美國無關。事實真的如此嗎？為什么中美洲的人們紛紛前往美國尋求庇護？美國真的能給他們提供庇護嗎？在美國愈演愈烈的移民遣返政策下，中美洲的人們該走向何方？

《誰讓歷史流行起來：歷史學家、出版商與讀者》

[英]尼克·威瑟姆 著 萬有引力·廣東人民出版社

本書以五位美國著名歷史學家為例，從他們歷史觀的形成過程、寫作風格的轉變方式、與出版商和讀者的互動，以及對社會變革的參與等幾個方面，介紹了歷史學家如何通過書籍影響公眾對歷史的理解。

《女性一直在工作》

[美]愛麗絲·凱斯勒·哈里斯 著 浙江人民出版社

美國史學界最高獎項班克羅夫特獎得主愛麗絲·凱斯勒·哈里斯專注于美國女性史、勞工史?！杜砸恢痹诠ぷ鳌肥撬珜懙囊徊靠v橫兩百多年的，跨越種族、地獄、階級的女性主義全球發(fā)展史。

《厭女的歷史：古往今來的女性歧視》

[法]貝特朗·朗松 阿德琳·加爾岡 著 商務印書館

從古代神話中的女巫和復仇女神，到現(xiàn)代社會偏見與法律；從夏娃的傳說，到薇依遭受的不公，本書運用布羅代爾的“長時段”研究方法，對女性及女性氣質遭受的蔑視進行了深刻的“考古學”式探究，展現(xiàn)了西方文化背景下厭女癥的長期演變和根深蒂固的社會影響。

《全球史的九柱香》

[新加坡]楊斌 著 中信出版集團

谷登堡電子獎、文津圖書獎推薦圖書、亞洲圖書獎得主楊斌的最新作品。以幾個頗具特色的文化意象和物品為線索，向讀者展開介紹古代中國與世界的文化、貿易互動歷史，并巧妙拼湊出全球歷史的演進脈絡，還原豐富多樣的歷史進程，以小見大，揭示了幾千年來人與人之間的不息交流。

【流行文化】

《日本大眾文化中的災禍》

小松和彥 著 馬云雷 譯 北京大學出版社

日本是一個自然災害頻發(fā)的國家。如果試圖去解讀日本民眾面對災害的態(tài)度，大眾文化可以為我們提供一個不錯的觀察視角。本書主要聚焦日本江戶和明治時期，考察當時大眾文化得以流行的社會經(jīng)濟基礎，并分析民眾在大眾文化中“生產(chǎn)者”與“享受者”兩重身份的具體內涵。作者借助繪畫、小說、游戲以及民間信仰等形式，解讀出在自然科學尚未普及的時代，日本民眾對于地震、海嘯等天災，天花、流感等瘟疫以及鬼怪、詛咒等怪異現(xiàn)象或嚴肅或戲謔的理解，以及渴望健康生活的美好希冀，面對自然災害提供了頗具人文關懷的理解方式。

《粉色狂潮：凱蒂貓穿越太平洋之旅》

“許多女性主義者認為，Hello Kitty是日本文化中順從、幼稚的典范代表，其他詆毀者則認為她只是企業(yè)制造的騙人甜言蜜語。然而，過激宗教網(wǎng)站“凱蒂貓地獄”（Hell of Kitty）無意中為她的受歡迎程度做出了最好的解釋。該網(wǎng)站警告說，這只貓“正是通過名為可愛的武器入侵了孩子們脆弱的心靈”，誰又能抵擋這種誘惑呢？

《戰(zhàn)斗美少女的精神分析》

從《美少女戰(zhàn)士》到《新世紀福音戰(zhàn)士》，從魔法少女到機甲蘿莉，她們有著遠超身高的巨劍、怪異的激光槍內衣般的鎧甲和清純可愛的臉龐。到底是誰在瘋狂喜歡這些戰(zhàn)斗美少女？她們是充滿力量的進步偶像，還是日本社會物化年輕女性的癥候體現(xiàn)？

《制造大V：美國網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展簡史》

[美] 埃米莉·亨德 著 劉亭婷 譯 萬有引力·廣東人民出版社

這是一部有關美國網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展史的傳播政治經(jīng)濟學作品。本書主要探討了美國網(wǎng)紅行業(yè)的崛起對文化生產(chǎn)、信息傳播方式和日常生活的深刻影響，為經(jīng)濟動蕩環(huán)境下以建設個人品牌為手段的自媒體創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象提供了歷史背景和現(xiàn)實參照。

《我們?yōu)楹蚊詰僬鎸崱?/h3>

[英]埃米莉·布特爾 著 馬雅 譯 萬有引力·廣東人民出版社

這是一部關注社交媒體時代真實性的文化批評文論集，探討了真實性這一概念如何遍及當代文化的各個方面，拆解了“不惜一切代價做自己”這一觀念的悖論之處，分析對真實性文化的追求在哪些領域反而給人們增加了內耗，也剖析了究竟是哪些因素催發(fā)了我們內心深處對真實性的迷戀。

《數(shù)字時代的精神癥候》

姜宇輝 著 上海人民出版社

選取晚近技術時代的一些最為典型的媒介現(xiàn)象，結合大量的傳播學、人類學和社會學研究資源進行深入系統(tǒng)的梳理和概括。

《奧特曼與戰(zhàn)后亞文化的風景》

[日] 福島亮大 著 漓江出版社

昭和時代最深入人心的英雄是誰？答案只有一個——“奧特曼”。奧特曼一邊將經(jīng)濟快速成長期的日本納為自身的“風景”，一面通過特攝技術將戰(zhàn)后日本人關于未來的愿望具像化為“光之巨人”。那么，奧特曼從前人那里繼承了什么？又給之后的平成時代留下了什么？我們可以從這本書里找到答案。本書以從鼻祖《奧特Q》到《奧特曼80》的昭和時代奧特曼系列為入口，分析了作為戰(zhàn)爭與影像的世紀的20世紀的本質。讀者不僅可以通過本書系統(tǒng)了解奧特曼的前世今生，更可以從作者的字里行間發(fā)現(xiàn)亞文化、御宅族、怪獸等不同的概念，是如何為我們耳熟能詳?shù)奶財z作品進行思想賦形的。

《2020年代的想象力》

[日] 宇野常寬 漓江出版社

本書延續(xù)了前作《〇〇年代的想象力》對于在宏大敘事失效之后人們應當如何繼續(xù)生活的問題意識，進一步提出了新的疑問，即在使用了諸如“政治正確”和“注意力經(jīng)濟”之類的新想象規(guī)則的社會環(huán)境中，文娛作品應當如何回應大眾敘事消費行為對創(chuàng)作行為及作品造成的解構所帶來的沖擊。換言之，這是一場關于“虛構”（想象力）如何抵抗“現(xiàn)實”（消費行為）入侵并保持其價值不滅的馬拉松式討論。本書收錄了2021-2023年之間作者寫就的30篇評論文章，內容涉及小說、電影、電視劇、漫畫、動畫等多個領域。這些文章均采用了從具體的虛構作品中提煉出具體的現(xiàn)實問題的寫作方式，探討虛構與現(xiàn)實之間的映照關系。從結論上看，宇野常寬認為，虛構本身即是有力量和價值的。

《泰勒·斯威夫特如何重塑流行音樂》

[美]羅布·謝菲爾德 著 段弄玉 譯 中信出版集團

本書是第一本深入剖析泰勒·斯威夫特音樂歷程和文化影響的專業(yè)之作，由泰勒·斯威夫特最信任的音樂記者、《滾石》雜志特約編輯、暢銷書作家羅布·謝菲爾德（Rob Sheffield）撰寫。這是泰勒·斯威夫特的粉絲們以及研究流行文化、音樂產(chǎn)業(yè)、社交媒體影響力的學者和讀者不可錯過的作品。

【藝術】

《唐伯虎傳》

藝術史學者孫煒花費10年時間研究寫作的唐伯虎傳記，結合百余幅高清古畫，從傳記史、藝術史、收藏史三條主線切入。從“龍虎榜中名第一，煙花隊里醉千場”的高光人生，到“信是老天真戲我，無人來買扇頭詩”的苦楚余生，再到“陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉(xiāng)”的生死達觀。讀者可以從中看到唐伯虎是如何從至暗人生竭力掙扎走向重生，其大起大落的境遇、大開大合的人生如何塑造出了這顆大雅大俗的靈魂。

《我們美麗的身體》

書中文章對身體細節(jié)的選取角度非常獨特新穎，觀察和描寫也相當細膩別致。在大眾眼里司空見慣的東西，作者挖掘出了隱藏其中震撼人心的“美”，“靈魂居住在身體的細部里”。她觀察和描寫人類的身體部位，有實體的，比如棒球外野手的肩膀、將棋選手的中指、跨欄運動運的足底、相撲力士的小腿肚等；也有非實體的，比如乒乓球手的視線、歌劇演員的聲音。她甚至還把動物和木偶也包括在內，比如大猩猩的背、裸鼴鼠的皮膚、鯨魚的骨頭、木偶的手臂等等。

《巫鴻美術史分類文集》

巫鴻 著 世紀文景·上海人民出版社

這套美術史家巫鴻的文集包括《觀念和敘事：宏觀中國美術》《輝煌的起點：上古三代美術》《帝國與生死：秦漢美術》《地下的靈域：中國墓葬美術》《信仰的外化：中古宗教美術》《圖像與媒材：中國繪畫藝術》《交融與博弈：西風東漸和全球美術史》《本土與全球：中國當代藝術》八卷。

《凝視往昔：中國藝術專題20講》

[美]高居翰 著 北京大學出版社

美國藝術史家高居翰去世前，將他歷年所藏圖書捐贈給中國美術學院，同時將晚年的主要工作之一、兩個中國美術史系列視頻講座《溪山清遠》《凝視往昔》一同捐贈?！赌曂簟啡珪?0萬字左右，共分21講，涉及主題包括繪畫大師、世俗繪畫、木刻版畫、禪宗繪畫、美人圖等，融會了高居翰一生廣博的學識與細膩、敏感的閱畫經(jīng)驗，是通過風格分析研究中國繪畫史的典范。

《日本美術50講》

潘力 著 浦睿文化·湖南美術出版社

日本美術專家潘力挑選50件經(jīng)典日本藝術品，以50篇深入淺出、趣味盎然的評論文章，帶領讀者領略5000年日本藝術史。這50件反映時代風氣的經(jīng)典藝術作品，涵蓋了繪卷、庭院、屏風、浮世繪、油畫、產(chǎn)品、印刷、裝置等30多種類別。

《自由與藝術》

[美]查爾斯·羅森 著 楊寧 譯 啟真館·浙江大學出版社

這是羅森生前的最后一部著作，收入作者生前出版的28篇精彩文章（大部分寫作于2000年之后），談論藝術與有關藝術的自由，其主旨都與一個核心問題相關：作為現(xiàn)代人，面對不可跨越的時間阻隔，我們該如何領悟過去的藝術作品？羅森一如既往，在寬廣的視野中進行書寫，既貢獻了深刻的洞見和鞭辟入里的見解，也不乏令人振奮和愉悅的內容。這本書在很大程度上展現(xiàn)了羅森的淵博學識，關于藝術和文學的深刻討論貫穿全書，幫助讀者更加深刻地理解古典主義、浪漫主義和現(xiàn)代主義，而這種理解不但深化了對音樂、文學和文明的熱愛，更幫助讀者在人文學科中獲得極大的自由享受。

《喜劇的秘密：探詢“劉別謙筆觸”》

[美]約瑟夫·麥克布賴德 著 楊素秋 譯 北京大學出版社

恩斯特·劉別謙（Ernst Lubitsch）是世界著名喜劇電影導演，代表作品有《你逃我也逃》《街角商店》等，曾于1947年獲得奧斯卡終身成就獎。劉別謙被眾多導演稱為“大師中的大師”，他特殊高雅的幽默方式被命名為“劉別謙筆觸”。本書作者耗時九年，以大量影片細節(jié)和影史資料為基礎，分析了劉別謙電影的完整內涵及演變歷程，重點闡述了劉別謙電影在他的祖國（德國）和新的國度（美國）的接受過程等。

【新知】

《鳥去鳥來》

 [英]羅伊·阿德金斯、萊斯利·阿德金斯 著 馮超 譯 新行思·北京聯(lián)合出版公司

鳥類與人類的關系復雜而悠久。它們作為寵物被關在籠中，被教導說話，或作為戰(zhàn)利品展示。更實際的是，鳥類還被用來報時、預測天氣、預示婚姻、治療疾病、傳遞信息，甚至警告有毒氣體。本書講述了這種跨越物種的獨特聯(lián)系，為讀者揭示人類與鳥類共生的豐富歷史。

《烈焰群山》

火山學學者克萊夫·奧本海默記錄了他在全球100多座火山中的探險經(jīng)歷。本書不僅細致描寫了近距離觀察火山的危險與壯美，還深刻探討了火山如何塑造自然與人類社會的關系。

《矢量的力量》

 [美] 羅賓·阿里安羅德 著 李永學 譯 鸚鵡螺·中信

本書講述了空間、時間及數(shù)學變革的故事，記錄人們如何用矢量思考現(xiàn)實世界的基本問題。矢量提供了一種優(yōu)雅的語言，用于表達事物在空間和時間中的行為方式。作者展示了“一個符號同時表達多個事物”的思想如何歷經(jīng)數(shù)千年才得以形成，并解釋了矢量對物理學家和數(shù)學家思維方式的影響。

《另類牛奶：再造中國豆?jié){》

[美] 傅家倩 著 趙婧旸 譯 密涅瓦

中國的飲食從來不僅僅是“吃什么”的問題，背后還隱含著對食物成分和語義進行控制的愿望。本書通過對豆漿的重新審視，探討了中國飲食文化的含義。

《極北森林》

地球上即將消失的最后一片森林，自然之美與環(huán)境危機的交織。作家本·羅倫斯歷時三年，實地探訪極北國家的荒野、群山、冰川與苔原，考察人與自然的聯(lián)結，并記錄下全球北方森林因氣候變化向北遷移的現(xiàn)狀。

《黑暗中的火焰：心理治療的歷史》

[美] 凱·雷德菲爾德·杰米森 著 武忠明 譯 譯林出版社

本書是一部心理治療文化史，通過展現(xiàn)一戰(zhàn)戰(zhàn)地醫(yī)院中的精神創(chuàng)傷治療、心理治療的里程碑事件、作者的親身經(jīng)歷以及作家和詩人的自救過程，試圖解答心理治療的意義，同時提供應對精神困厄的策略。

《人工智能：現(xiàn)代魔法還是危險未來？》

自ChatGPT橫空出世以來，AI以及生成式AI屢屢成了熱點。生成式AI確實有助于我們的日常工作，可以提高我們的生產(chǎn)力，但另一方面，AI侵權、AI詐騙的問題也愈演愈烈，引人擔憂。人工智能專家約里克·威爾克斯將帶領我們回顧人工智能發(fā)展至今的歷史，審視人工智能的起源、爭議和成就，探究人工智能的工作原理。

《黑夜突如其來：理解自殺》

 [美]凱·雷德菲爾德·杰米森 著 上海譯文出版社

自殺是全球范圍內導致死亡的主要原因之一。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在某些地區(qū)，自殺導致的死亡人數(shù)甚至超過了艾滋病或癌癥，有時甚至多于戰(zhàn)爭。本書作者杰米森博士也曾親歷自殺經(jīng)歷：在與躁郁癥斗爭多年后，她于28歲時嘗試自殺。《黑夜突如其來》旨在幫助人們理解自殺，識別并幫助那些處于危險中的人，以及認識其對生者的深遠影響。

《植物生命：一種混合的形而上學》

我們很少談論植物，卻離不開它們。植物創(chuàng)造了地球的氧氣和氣候，賦予世界生命。意大利哲學家埃馬努埃萊·科恰從葉、根、花的視角出發(fā)，重新定義世界的本質，融合哲學、自然與美學，提出了“混合形而上學”理論，重新定位人類與植物在生命領域中的關系。

《毛茸茸的罪犯》

[美] 瑪麗·羅琦 著 于是 譯 iFORCE原力

本書深入探討了野生動物與人類沖突的科學，涵蓋了從亂穿馬路的駝鹿到擅闖民宅的熊等真實案例。瑪麗·羅琦以細致入微的筆觸揭示了人類擴張與野生動物生存之間的復雜關系。本書既是對自然界不可預測性的科學研究，也是提醒我們如何與野生動物共存的實踐指南。