文 | 新聲Pro 趙銘 張一童
當(dāng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫正在找尋一種自己的美學(xué)敘事。其中，東方美學(xué)作為最顯要和明確的元素被首先使用，傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代延續(xù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中尤其明顯。
一個(gè)顯著體現(xiàn)是今年暑期檔最有討論度的三部動(dòng)畫電影——追光白蛇系列的第三部《白蛇：浮生》、故事母本來(lái)自牛郎織女的《落凡塵》、改編自古風(fēng)漫畫的《傘少女》。
實(shí)際上，從2015年的《大圣歸來(lái)》開始，《哪吒之魔童降世》、《白蛇》系列、《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《大魚海棠》到《羅小黑戰(zhàn)記》，近幾年有影響力的動(dòng)畫長(zhǎng)片大都在故事源頭上引入了東方敘事。從技法的選擇上，從《大護(hù)法》到《深?！罚珖?guó)風(fēng)、粒子水墨等風(fēng)格技術(shù)同樣越來(lái)越多被運(yùn)用。
風(fēng)格和藝術(shù)性更強(qiáng)的短片，美學(xué)敘事更為突出，也開始受到平臺(tái)關(guān)注。如騰訊在線視頻副總裁馬延琨所說(shuō)，未來(lái)的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫，將以符合現(xiàn)代人習(xí)慣的敘事方式，重新講述傳統(tǒng)故事。
很大程度上，上美影是這種東方美學(xué)動(dòng)畫的源頭。
今年夏天，上海美術(shù)電影制片廠（以下簡(jiǎn)稱「上美影」）聯(lián)合HiShorts! 在上海舉辦的「超時(shí)空對(duì)話」動(dòng)畫藝術(shù)展，以「上美影遺珠」為概念，展示了30多部橫跨上世紀(jì)60至90年代，呈現(xiàn)了「中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派」喜劇風(fēng)格與民族樣式探索經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)畫藝術(shù)短片。上美影第一次以公共動(dòng)畫藝術(shù)展覽的形式，向外整體輸出其中腰部短片作品的動(dòng)畫美學(xué)。
「上美影真正的魂和根脈是這群老一代動(dòng)畫人，」上美影策展團(tuán)隊(duì)成員之一周悅表示。對(duì)當(dāng)代動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，上美影對(duì)新一代創(chuàng)作者的美學(xué)影響一方面體現(xiàn)在「下生活」的創(chuàng)作調(diào)研方式，從而獲得的關(guān)于描「繪」對(duì)象的充分細(xì)節(jié)；另一方面，進(jìn)入上世紀(jì)80年代后，老一代創(chuàng)作者對(duì)動(dòng)畫材質(zhì)和主題表達(dá)大膽實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，不管是水墨動(dòng)畫、瓷偶動(dòng)畫、水墨拉毛剪紙動(dòng)畫，都給后來(lái)的創(chuàng)作者更多啟發(fā)。同時(shí)，他們也依然密切關(guān)注著動(dòng)畫市場(chǎng)的最新動(dòng)態(tài)，與行業(yè)緊密相連。
而作為企業(yè)，上美影也在通過(guò)教育、監(jiān)制、投資等方式，重新在市場(chǎng)中找到自己的位置?！吨袊?guó)奇譚》的成功一部分建立在上美影廠牌影響力和其踐行的藝術(shù)委員會(huì)創(chuàng)作機(jī)制之上。此外，上美影也通過(guò)參加創(chuàng)投、擔(dān)任賽事做評(píng)審等方式，找到合適的契機(jī)，以投資的方式扶持更多年輕創(chuàng)作者。
挖掘遺珠
一場(chǎng)跨越時(shí)空的東方美學(xué)展映，正在具有歷史感的上海虹口區(qū)今朝8弄鋪陳開來(lái)。
本次的展覽展映中，有兩組同名動(dòng)畫短片，一組是1983年王柏榮執(zhí)導(dǎo)的剪紙動(dòng)畫片《老鼠嫁女》和2020年蘇東海、呂寅初執(zhí)導(dǎo)的皮影動(dòng)畫片《老鼠嫁女》；另一組是1988年的胡進(jìn)慶執(zhí)導(dǎo)的水墨拉毛剪紙片《斗雞》與2018年張明哲執(zhí)導(dǎo)的水墨動(dòng)畫片《斗雞》。兩組作品的創(chuàng)作年代分別間隔了37年和30年。
因?yàn)橥瑯拥奈幕矗煌瑫r(shí)代的創(chuàng)作者在各自的時(shí)代，找尋相同的靈感，基于擅長(zhǎng)的技術(shù)，創(chuàng)作出妙趣橫生的不同版本，這成為了本次策展的起點(diǎn)和落點(diǎn)。「我們不比較新舊，而用同時(shí)空并置，創(chuàng)造超越時(shí)空的對(duì)話感?！怪軔傉f(shuō)。
展覽首次集中呈現(xiàn)了36部上美影「遺珠」系列的優(yōu)秀藝術(shù)短片，橫跨上世紀(jì)60至90年代，呈現(xiàn)了「中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派」喜劇風(fēng)格與民族樣式的探索經(jīng)驗(yàn)，涵蓋二維手繪、剪紙和定格三大動(dòng)畫類型；兼顧傳統(tǒng)現(xiàn)代，既取自古典文學(xué)和民族傳說(shuō)，也寓教于樂(lè)、針砭時(shí)弊，充滿時(shí)代精神并適合國(guó)際傳播。
2018年進(jìn)入美影廠的周悅，觀看了上美影60周年之際拍攝的一部紀(jì)錄片《見證者》。片中，老一代藝術(shù)家們講述自己在青年時(shí)期進(jìn)廠，離開時(shí)已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，「不重復(fù)自己、不模仿別人」是他們始終的藝術(shù)追求。在她看來(lái)，他們和他們所留下的作品代表了上美影的創(chuàng)作精神。
《見證者》之后，更多的歷史挖掘和梳理工作在開展，比如在2022年中國(guó)動(dòng)畫一百年之際，上美影首次發(fā)布65個(gè)作品詞條。詞條的前30個(gè)是大名鼎鼎的動(dòng)畫IP，而后35部作品，「它們的藝術(shù)含量、思想價(jià)值都非常高」，只是在等待一個(gè)機(jī)會(huì)，「遺珠奪目，經(jīng)典彌新」。
實(shí)際上，在《見證者》之后到現(xiàn)在，已有四位藝術(shù)家先后離世。從「搶救活化石」的角度出發(fā)，讓公眾看到更多遺珠這件事也具有緊迫性。
不同于頭部IP更多是從市場(chǎng)化的維度出發(fā)，短片更能體現(xiàn)上美影老一代對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求。如《嶗山道士》編劇凌紓所說(shuō)，動(dòng)畫的藝術(shù)水平要看短片。
與上美影合作的「超時(shí)空對(duì)話」的主辦方HiShorts!，是國(guó)內(nèi)第一大短片電影節(jié)平臺(tái)。以上美影的短片為主線，此次HiShorts! 從其過(guò)去五年競(jìng)賽板塊動(dòng)畫單元優(yōu)秀作品中，挖掘了與上美影短片在表現(xiàn)形式和藝術(shù)介質(zhì)上相呼應(yīng)的動(dòng)畫作品。HiShorts! 創(chuàng)始人王小曼說(shuō)，動(dòng)畫是一種時(shí)間的藝術(shù)，在最終的作品形成之前，幕后的層層制作過(guò)程，同樣應(yīng)該被看到。
在王小曼眼中，展覽也是上美影老藝術(shù)家們的一次「安可演出」?！赋祟^部IP作品，很多老藝術(shù)家導(dǎo)演處女座都在這次的『遺珠』系列里，這些作品值得更多關(guān)注，價(jià)值亟待重新挖掘」，她提到，常光希等老一代藝術(shù)家仍然在緊密地關(guān)注動(dòng)畫行業(yè)和國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)費(fèi)那奇、東布洲等動(dòng)畫展都十分了解，這也讓他們的理念和見解并沒(méi)有停留在三十年前。
（從左到右）國(guó)家一級(jí)編劇、兒童文學(xué)作家凌紓；
動(dòng)畫導(dǎo)演、國(guó)家一級(jí)動(dòng)作設(shè)計(jì)師吳云初；
動(dòng)畫導(dǎo)演、國(guó)家一級(jí)舞美設(shè)計(jì)師沈如東在展覽現(xiàn)場(chǎng)
于是在展覽中，很多大眾幾乎從未見過(guò)的老藝術(shù)家的面孔出現(xiàn)在公眾面前。他們積極地參與現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)、導(dǎo)覽視頻的錄制，在讓更多人了解當(dāng)年上美影的創(chuàng)造力的同時(shí)，與年輕創(chuàng)作者建立交流。
「獨(dú)立動(dòng)畫短片的推廣體系還不夠成熟」，王小曼說(shuō)，HiShorts! 這樣的節(jié)展要做的就是像livehouse推廣搖滾樂(lè)一樣，讓更多人知道獨(dú)立動(dòng)畫。這不僅體現(xiàn)在線下對(duì)于人流的聚集，也體現(xiàn)在B站、抖音、小紅書等平臺(tái)的線上傳播當(dāng)中，「獨(dú)立動(dòng)畫短片往往只有通過(guò)展覽的方式打包推薦，才能在平臺(tái)獲得更多曝光?！?/p>
東方美學(xué)
如果我們著眼于更廣泛的中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫，也能逐漸發(fā)現(xiàn)一些共性的美學(xué)敘事，比如對(duì)東方元素的當(dāng)代化處理。
從2016年開始，每年至少有一部原創(chuàng)國(guó)漫上線。追光近幾年的幾部動(dòng)畫大電影，幾乎都是提取了傳統(tǒng)的東方元素。《大圣歸來(lái)》提振了本土動(dòng)畫行業(yè)信心之后，《哪吒之魔童降世》、《白蛇》系列、以及去年大爆的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，都是對(duì)歷史、名著、神話、傳說(shuō)等東方題材的解構(gòu)與再創(chuàng)作。
《西游記之大圣歸來(lái)》劇照
從短片發(fā)展為動(dòng)畫長(zhǎng)片的《大魚海棠》和《羅小黑戰(zhàn)記》也在故事源頭上引入了東方美學(xué)，前者依托于《逍遙游》，后者以人類與妖怪的共存與對(duì)立為立意，脫胎于傳統(tǒng)的志怪文化。
從技法的選擇上，水墨等風(fēng)格技術(shù)越來(lái)越多被運(yùn)用。如果說(shuō)2017年上映的《大護(hù)法》中，還主要是用水墨風(fēng)格呈現(xiàn)山水美術(shù)背景，去年上映的《深?！芬呀?jīng)運(yùn)用「粒子水墨技術(shù)」，開創(chuàng)性地將水墨風(fēng)格帶入三維動(dòng)畫。
近幾年，這些風(fēng)格和藝術(shù)性更強(qiáng)、美學(xué)敘事更突出的動(dòng)畫短片也開始受到平臺(tái)關(guān)注。
比如B站出品的作品中，《霧山五行》在主題上選用了「五行」作為靈感來(lái)源，還使用傳統(tǒng)水墨筆觸和現(xiàn)代美學(xué)融合；泡面番《怪獸小館》的靈感來(lái)源于《山海經(jīng)》，以斷線、留白、線條的粗細(xì)和虛實(shí)變化作為其水墨線風(fēng)格化特征。
《霧山五行》海報(bào)
今年的騰訊年度動(dòng)漫大賞，騰訊在線視頻副總裁馬延琨專門提到「東方美學(xué)」，并表示未來(lái)的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫，將以符合現(xiàn)代人習(xí)慣的敘事方式，重新講述傳統(tǒng)故事。此外，優(yōu)酷也提出了「新國(guó)風(fēng)」，愛奇藝最近的《成何體統(tǒng)》等動(dòng)畫作品，也顯露出東方美學(xué)的色彩。
很大程度上，上美影是這種東方美學(xué)動(dòng)畫的源頭。過(guò)去五年，從節(jié)展創(chuàng)始人的視角，通過(guò)大量與年輕創(chuàng)作者的接觸，王小曼感覺得到時(shí)代的創(chuàng)作趨勢(shì)和年輕創(chuàng)作者的想法。在動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域，上美影代表的是美學(xué)，是啟蒙，也是先鋒。
在她看來(lái)，傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代延續(xù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中尤其明顯，「中國(guó)動(dòng)畫和孕育其的中國(guó)文化土壤深深交織，傳統(tǒng)美學(xué)在動(dòng)畫歷史上是沒(méi)有斷掉的。即便是七八十年代，也能看到新的動(dòng)畫樣式?！?/p>
上美影第一任廠長(zhǎng)特偉于1955年提出了「探民族風(fēng)格之路，敲喜劇樣式之門」的口號(hào)后，便一直堅(jiān)持在動(dòng)畫領(lǐng)域探索民族風(fēng)格。秉持「不模仿別人，不重復(fù)自己」的創(chuàng)作理念，老一輩創(chuàng)作者從中華文化根脈中汲取靈感，將傳統(tǒng)美學(xué)融于動(dòng)畫創(chuàng)作，并通過(guò)「?jìng)鲙蛶А沟姆绞?，讓技術(shù)和理念流傳下來(lái)。
在創(chuàng)作方法上，上美影的啟蒙和先鋒，體現(xiàn)在「下生活」的調(diào)研方法和超前的表達(dá)手法。上世紀(jì)80年代，中國(guó)在文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)新上，釋放出了前所未有的活力，動(dòng)畫藝術(shù)家們也在這一時(shí)期開始緊扣時(shí)代主題，以現(xiàn)代的手法講述現(xiàn)代題材。
「下生活」是當(dāng)時(shí)上美影一種基本的創(chuàng)作方法和習(xí)慣。片子立項(xiàng)通過(guò)后，制作團(tuán)隊(duì)就開始根據(jù)作品題材、內(nèi)容的不同，選擇合適的地方采風(fēng)。藝術(shù)家們借此將一些民俗和傳統(tǒng)文化記錄下來(lái)， 創(chuàng)作出了取材自白族、壯族、傣族等繽紛民族文化的《蝴蝶泉》、《一幅僮錦》、《孔雀公主》等作品。這些內(nèi)容具備的紀(jì)實(shí)性，側(cè)面讓它們成為記錄民族歷史的切片。
另一方面，老一代創(chuàng)作者有大量的材料和表達(dá)創(chuàng)新。他們不僅是動(dòng)畫藝術(shù)家，更是材料發(fā)明家。比如1982年《淘氣的金絲猴》作為一部創(chuàng)新性剪紙片，使用了水墨剪紙的「拉毛」工藝，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)小動(dòng)物的毛茸茸質(zhì)感。
拉毛工藝
而1982年的《瓷娃娃》是木偶與真人合成影片，也是第一部由陶瓷拍攝的定格動(dòng)畫，是動(dòng)畫史上的一次探索。導(dǎo)演和動(dòng)作人員用「套裁」和「代用」的方法在同一個(gè)瓷雕上拍各種動(dòng)作，再運(yùn)用電影蒙太奇的手法，使不用關(guān)節(jié)的瓷娃娃動(dòng)起來(lái)。
水墨動(dòng)畫和中國(guó)剪紙動(dòng)畫作為獨(dú)具中國(guó)特色、至今仍被沿用的動(dòng)畫風(fēng)格，同樣由上美影開創(chuàng)。
水墨動(dòng)畫將最能代表中國(guó)傳統(tǒng)審美的水墨丹青、飄逸留白運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作之中，濃淡有致、虛實(shí)相呈的筆墨使中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)達(dá)到了更高的審美境界，并在國(guó)際上獲得影響力。1960年的《小蝌蚪找媽媽》是中國(guó)動(dòng)畫史上、也是世界上的第一部水墨動(dòng)畫片，20世紀(jì)，上美影共拍攝了四部水墨動(dòng)畫短片，分別是1960年的《小蝌蚪找媽媽》，1963年的《牧笛》，1982年的《鹿鈴》和1988年的《山水情》。
中國(guó)剪紙動(dòng)畫誕生于1958年，以我國(guó)民間皮影戲和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，顯現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格。萬(wàn)古蟾導(dǎo)演的《豬八戒吃瓜》是中國(guó)首部剪紙動(dòng)畫片，此后「剪紙動(dòng)畫」作為上美影四大片種之一，不斷吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)作中開拓創(chuàng)新，誕生了以「水墨剪紙動(dòng)畫」為代表的多種具有中國(guó)特色的剪紙動(dòng)畫工藝。
「葫蘆娃之父」胡進(jìn)慶導(dǎo)演于1988年完成水墨剪紙動(dòng)畫《斗雞》，講述了一枚蛋孵出的兩只小公雞，如何「本是同根生，相煎何太急」。這一短片采用了中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的水墨剪紙動(dòng)畫工藝，并采用了「羽貼」的技法，在兩只公雞身上貼了真的羽毛，讓動(dòng)物的形象和動(dòng)作都更加活靈活現(xiàn)。
30年后，受到上美影《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《鹿鈴》、《山水情》背后的水墨動(dòng)畫大師影響，青年導(dǎo)演張明哲創(chuàng)作了新的《斗雞》，成為2018HISFF青銅時(shí)代入圍作品。全片的動(dòng)畫上色都在宣紙上進(jìn)行，由動(dòng)畫師一筆一筆手工繪畫，與胡進(jìn)慶的作品隔空呼應(yīng)。
《斗雞》（1988）與《斗雞》（2018）
改編自廣為流傳的「老鼠嫁女」的民間故事，1983年由王柏榮導(dǎo)演的《老鼠嫁女》，角色造型借鑒了高密剪紙，色彩使用上借鑒了高密木版年畫，整體民間藝術(shù)風(fēng)格極為濃厚。而來(lái)到21世紀(jì)，青年導(dǎo)演蘇東海、呂寅初將皮影戲與定格動(dòng)畫結(jié)合，創(chuàng)作了2020 HiShorts! 動(dòng)畫單元入圍作品《老鼠嫁女》。
對(duì)于70、80甚至90后這一代創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的回憶總是伴隨著上美影的《阿凡提》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等作品。
入圍2017 HISFF 青銅時(shí)代、2018 HISFF 青銅時(shí)代的青年動(dòng)畫導(dǎo)演孫晶，年少時(shí)期就曾對(duì)上美影動(dòng)畫片的「生活化」印象深刻，「《阿凡提》里有很多跟生活相關(guān)的故事，看的時(shí)候特別有代入感；自己對(duì)水墨風(fēng)格的喜歡，也是始于童年觀看上美影的水墨動(dòng)畫的經(jīng)歷?！?/p>
大學(xué)時(shí)期，孫晶在吉林動(dòng)畫學(xué)院跟隨學(xué)校聘請(qǐng)的藝術(shù)家Dmitry Geller，首次參與制作了剪紙動(dòng)畫。后來(lái)，到美國(guó)讀研期間，導(dǎo)師告訴她，「不要總想著靠近某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是要找到屬于自己的獨(dú)特表達(dá)?！褂谑?，具有東方美學(xué)的剪紙動(dòng)畫，成了她選擇的動(dòng)畫語(yǔ)言，創(chuàng)作出了取材于《聊齋志異》和古諺語(yǔ) 「螳螂捕蟬，黃雀在后」的剪紙動(dòng)畫《種梨》和《捕食》。
對(duì)于中國(guó)青年動(dòng)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，在與海外的交流當(dāng)中，如何找到自己獨(dú)特的語(yǔ)言，而不是想著「動(dòng)畫應(yīng)該畫成什么樣」，都是一個(gè)必然經(jīng)歷的課題。
獨(dú)立動(dòng)畫導(dǎo)演陳蓮華也有相似的感受。他曾在中央電視臺(tái)動(dòng)畫欄目《快樂(lè)驛站》擔(dān)任導(dǎo)演，后逐漸發(fā)覺了自己對(duì)于年畫和皮影的興趣，與導(dǎo)演安旭合作，用剪紙風(fēng)格制作了《節(jié)氣》系列短片。
陳蓮華、安旭創(chuàng)作的《節(jié)氣》系列之《春分》
童年時(shí)期，他就對(duì)《大鬧天宮》等動(dòng)畫印象深刻?！附巧亩鄻有院軓?qiáng)，造型，美術(shù)，服裝乃至于動(dòng)態(tài)，和自己生活環(huán)境的文化都很相近?！苟ㄟ^(guò)看漫畫雜志，他對(duì)老一代藝術(shù)家韓羽、詹同印象深刻，「韓羽的人物造型印象深刻，善于挖掘傳統(tǒng)中的美術(shù)元素。詹同的小熊貓，做的活靈活現(xiàn)?！?/p>
工作后，他接觸了大量中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，如元、唐的作品，顛覆了此前對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的印象，他形容傳統(tǒng)美術(shù)帶來(lái)的感受是「帶一點(diǎn)舊的氣質(zhì)，特別生猛」。參加了多年海外獨(dú)立動(dòng)畫節(jié)，他逐漸發(fā)現(xiàn)了找到自己風(fēng)格的重要性?！缸霆?dú)立動(dòng)畫就要思考，你最獨(dú)特的東西是什么？要把最獨(dú)特的東西做到極致?！?/p>
他意識(shí)到，對(duì)于中國(guó)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，答案還是傳統(tǒng)美術(shù)，「上美影之前提到要走中國(guó)民族化之路，那就是中國(guó)群體創(chuàng)作的一種思維方式，某種意義上有點(diǎn)類似?！?/p>
品牌煥新
從一家國(guó)有美術(shù)制片廠，到如今的公司，進(jìn)入新世紀(jì)后，上美影也在通過(guò)教育、監(jiān)制、投資等方式，重新在行業(yè)中找到自己的位置。
對(duì)于動(dòng)畫學(xué)界來(lái)說(shuō)，上美影是教科書級(jí)別的存在。北京電影學(xué)院的動(dòng)畫系還專門設(shè)有阿達(dá)實(shí)驗(yàn)班，即北京電影學(xué)院重點(diǎn)支持的國(guó)際化、創(chuàng)作型本科教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，正是以《三個(gè)和尚》作者阿達(dá)先生的名義建立。
而面對(duì)市場(chǎng)，在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間，提起上美影，人們首先想到的還是情懷、記憶。上美影的輸出方式也建立在《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧海》等頭部IP的授權(quán)之上。
直到中國(guó)動(dòng)畫誕生100周年獻(xiàn)禮籌備階段，由任教于北影動(dòng)畫學(xué)院的陳廖宇擔(dān)任總導(dǎo)演的藝術(shù)短片項(xiàng)目《中國(guó)奇譚》，采用多種中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)風(fēng)格，通過(guò)精美的畫面和獨(dú)特的敘事方式，講述了一個(gè)個(gè)充滿東方神韻的奇幻故事，在B站甚至全網(wǎng)受到了年輕觀眾的歡迎。
《中國(guó)奇譚》
《中國(guó)奇譚》引入了上美影的藝委會(huì)機(jī)制，由老一代編劇、導(dǎo)演等藝術(shù)家為新的作品打分、提建議。一個(gè)作品至少要在三個(gè)階段經(jīng)過(guò)藝術(shù)委員會(huì)的監(jiān)督，包括劇本梗概和簡(jiǎn)單樣片、前期開發(fā)完成、成片組織架構(gòu)。這也讓《中國(guó)奇譚》系列在上美影深厚的美學(xué)積淀的基礎(chǔ)之上，融合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)題材，和這一代年輕人取得精神共鳴。上美影的品牌形象也很大程度上得到了煥新。
陳蓮華是《中國(guó)奇譚》中《小滿》一集的導(dǎo)演和編輯，創(chuàng)作階段，他接受過(guò)來(lái)自凌紓、速達(dá)、周克勤等藝術(shù)家等的建議。他提到，藝委會(huì)對(duì)于創(chuàng)作保持了開放的態(tài)度，沒(méi)有做太多干涉。「這是我覺得最重要的一點(diǎn)，至少能發(fā)揮出大家的創(chuàng)造力?！?/p>
這一代觀眾關(guān)于東方美學(xué)的基因覺醒正在發(fā)生?！吨袊?guó)奇譚》的火爆讓陳蓮華意外，「因?yàn)橐郧拔覀兊淖髌范际峭队罢?，覺得觀眾可能不喜歡。這次發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫還是一個(gè)很好的溝通媒介，不能拒絕溝通，說(shuō)不定能療愈一些人?！?/p>
作為北電動(dòng)畫系的教師，他也感受到《中國(guó)奇譚》對(duì)于動(dòng)畫學(xué)院年輕學(xué)子的影響。大家開始更多地關(guān)注國(guó)風(fēng)動(dòng)畫，一些學(xué)生開始關(guān)注剪紙藝術(shù)，一些學(xué)生也會(huì)在論文的參考影片中提到《中國(guó)奇譚》。
現(xiàn)階段，上美影還通過(guò)參加創(chuàng)投、在賽事?lián)卧u(píng)審、給專業(yè)院校做分享、參加各種行業(yè)峰會(huì)，與年輕的創(chuàng)作者們接觸，找到合適的契機(jī)以投資的方式進(jìn)行扶持。
今年五月，上美影出品、青年導(dǎo)演李鑫執(zhí)導(dǎo)的玻璃板油畫動(dòng)畫《四·季》，在獲得金雞最佳美術(shù)片獎(jiǎng)提名之后，又獲得了第20屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)「金猴獎(jiǎng)」綜合類動(dòng)畫短片金獎(jiǎng)。
《四·季》傳承了上美影美術(shù)片的氣質(zhì)，影片以「知秋」、「冬禪」、「春生」、「潤(rùn)夏」串聯(lián)起四季意境更迭，為單篇的畫幅變化賦予情感意義。玻璃板油畫的形式，也符合上美影對(duì)于創(chuàng)新技術(shù)的追求。
同樣是今年五月，上美影主控出品的動(dòng)畫長(zhǎng)片《燃比娃》入選素有動(dòng)畫界「奧斯卡」之稱的法國(guó)昂西國(guó)際動(dòng)畫節(jié) WIP 單元。2019年，在第一屆南京動(dòng)漫創(chuàng)投上，時(shí)任上美影廠長(zhǎng)的速達(dá)和副廠長(zhǎng)陳波作為評(píng)審一同選中了這個(gè)項(xiàng)目。
《燃比娃》
上美影制片人王安憶初看項(xiàng)目時(shí)就覺得，這是一部很有「美影氣質(zhì)」的作品，最初的定位就是幫助導(dǎo)演完成一部作者向的電影，以節(jié)展、國(guó)際市場(chǎng)、藝術(shù)院線為主要的發(fā)行方向。在王安憶看來(lái)，其在國(guó)際市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)就是「東方氣質(zhì)」，包括水墨等中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格的融入、民族性的音樂(lè)、人本主義精神的表達(dá)等等。
王安憶提到，以3-5年為周期計(jì)算，上美影和過(guò)去的多片種發(fā)展思路類似，會(huì)在最初商業(yè)屬性的規(guī)劃上區(qū)分好不同維度。作為歷史最悠久的動(dòng)畫制片公司，上美影依然鼓勵(lì)產(chǎn)出有藝術(shù)價(jià)值的作品，并盡可能給導(dǎo)演提供寬松的環(huán)境，制片公司為項(xiàng)目做全方位的資源配備，保持導(dǎo)演創(chuàng)作的純粹性，輔助以藝委會(huì)和制片團(tuán)隊(duì)的專業(yè)建議。
「我們希望能做一些延續(xù)美影創(chuàng)作精神的作品，雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下做這么純粹的事情有些冒險(xiǎn)?！雇醢矐浾f(shuō)。