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馬巖松:中國其實沒有建筑師在設(shè)計住宅,全中國的住宅樓都一樣

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馬巖松:中國其實沒有建筑師在設(shè)計住宅,全中國的住宅樓都一樣

“如果進一步延伸,在遠離城市的地方也是如此,越來越多地方在修建古鎮(zhèn)景觀,那又是另一種千城一面,連其中賣的商品都是一樣的?!?/p>

界面新聞記者 | 實習(xí)記者 王鵬凱 記者 姜妍

界面新聞編輯 | 姜妍

“中國其實沒有建筑師在設(shè)計住宅,但是它又形成了所有人的生活?!闭劦竭@一點時,建筑師馬巖松總會感到慚愧,在他看來,自己還沒有回答這個問題,但它又如此重要。

昨日在上海圖書館東館,馬巖松與作家金宇澄圍繞著“從北京到上海:城市的漫游與哲思”這一主題,結(jié)合建筑、文學(xué)與歷史,展開了一場關(guān)于當(dāng)下城市與居住的討論。

在討論的尾端,馬巖松提及,對舊建筑的保護相對是容易的,“更大的問題是,新建的東西是什么?”比如在上海,所謂的“梧桐區(qū)”之外,依然只是沒有特征、沒有個性的高樓與大馬路,就是集中在某個時代,忽然大規(guī)模地建起來。這是受到大環(huán)境制約的,不只是在上海,全中國的住宅樓都是一樣的,有所謂的“百米城市”,存在著許多具體的規(guī)范,在這種情況下,建筑師能做的很少。如果進一步延伸,在遠離城市的地方也是如此,越來越多地方在修建古鎮(zhèn)景觀,那又是另一種千城一面,連其中賣的商品都是一樣的。這是他所擔(dān)憂的,“如果空間會塑造人的行為和心理,那這樣的格局就會反過來影響到所有人。這確實是一個很大的問題?!币舱且驗榇耍R巖松才有了關(guān)于中國沒有設(shè)計師在設(shè)計住宅的感慨。

馬巖松從小成長于北京,在他的記憶里,小時候的北京是一個巨大的游樂園,人們生活在胡同和四合院,城市還不像今天這樣被整齊規(guī)劃、功能明確,“那時候的城市有點像一個巨型的村莊,就像姜文在《邪不壓正》里拍的那樣,人在房頂上奔跑的感覺”,在那樣的環(huán)境里,人和房子會發(fā)生很多故事,好玩、自由、有很多縫隙。但這種城市的精神性在今天已經(jīng)很少了,蓋大樓,修大馬路,更像是“為汽車建造的城市”。

電影《邪不壓正》配圖 來源:豆瓣

上海的經(jīng)驗也是如此,金宇澄曾經(jīng)爬上北外灘一處工廠的屋頂,眼前就是浦東和外灘,他突然發(fā)現(xiàn),過去三十年里蓋了這么多房子,他對比上海的新舊房屋,“從肉眼來看,整個90年代到00年代,最起碼造了三個上海?!?/span>

馬巖松認(rèn)為,今天的城市在很多地方都是“反人性”的,更高、更快、更強的發(fā)展思路下,很多人文的特質(zhì)都喪失了,人如果在很功能化的城市環(huán)境中生活,很容易對自己不敏感,精神空間也會越來越被擠壓。

金宇澄一直在思考一個問題,今天的設(shè)計師能不能設(shè)計一種民居,它是屬于一個城市的?就像石庫門之于上海,四合院之于北京。以石庫門為例,他試圖從歷史來追溯、理解這種特定的民居形態(tài)。石庫門興起的時代,是上海開埠以來,太平天國蔓延大半個中國,許多農(nóng)村的鄉(xiāng)紳階級進入上海,他們在上海建立了一種土洋結(jié)合、折中主義的建筑,就是石庫門,“石庫門實際是鄉(xiāng)紳階級把中國文化從鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)移到城市的結(jié)果?!钡@種營造在日后很快就隨著階級更替、大規(guī)模的城市化而終止了,今天的建筑師接受的訓(xùn)練都是建高層玻璃住宅,再也不會有這種民居了。

但另一方面,對住宅的審視并不只停留在表面的懷舊,更涉及到具體的人在其間的居住。金宇澄提到近期對長樂路老房屋的改建,就在今天年輕人熱衷的公路商店背后,其實是上海居住條件很差的一片區(qū)域,有老人至今還沒用上抽水馬桶,房屋的建材本身也都很脆弱,“30年代上海有一個形容叫‘白螞蟻’,指的就是偷工減料的建造商。”他后來在巴黎,看到那些石頭砌成的橋和房屋,感覺到了一種巨大的落差。這種西式建筑在今天的上海外灘也能看到,但即使是外灘,也是大量建筑經(jīng)歷了拆除與新建。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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馬巖松:中國其實沒有建筑師在設(shè)計住宅,全中國的住宅樓都一樣

“如果進一步延伸,在遠離城市的地方也是如此,越來越多地方在修建古鎮(zhèn)景觀,那又是另一種千城一面,連其中賣的商品都是一樣的?!?/p>

界面新聞記者 | 實習(xí)記者 王鵬凱 記者 姜妍

界面新聞編輯 | 姜妍

“中國其實沒有建筑師在設(shè)計住宅,但是它又形成了所有人的生活?!闭劦竭@一點時,建筑師馬巖松總會感到慚愧,在他看來,自己還沒有回答這個問題,但它又如此重要。

昨日在上海圖書館東館,馬巖松與作家金宇澄圍繞著“從北京到上海:城市的漫游與哲思”這一主題,結(jié)合建筑、文學(xué)與歷史,展開了一場關(guān)于當(dāng)下城市與居住的討論。

在討論的尾端,馬巖松提及,對舊建筑的保護相對是容易的,“更大的問題是,新建的東西是什么?”比如在上海,所謂的“梧桐區(qū)”之外,依然只是沒有特征、沒有個性的高樓與大馬路,就是集中在某個時代,忽然大規(guī)模地建起來。這是受到大環(huán)境制約的,不只是在上海,全中國的住宅樓都是一樣的,有所謂的“百米城市”,存在著許多具體的規(guī)范,在這種情況下,建筑師能做的很少。如果進一步延伸,在遠離城市的地方也是如此,越來越多地方在修建古鎮(zhèn)景觀,那又是另一種千城一面,連其中賣的商品都是一樣的。這是他所擔(dān)憂的,“如果空間會塑造人的行為和心理,那這樣的格局就會反過來影響到所有人。這確實是一個很大的問題?!币舱且驗榇耍R巖松才有了關(guān)于中國沒有設(shè)計師在設(shè)計住宅的感慨。

馬巖松從小成長于北京,在他的記憶里,小時候的北京是一個巨大的游樂園,人們生活在胡同和四合院,城市還不像今天這樣被整齊規(guī)劃、功能明確,“那時候的城市有點像一個巨型的村莊,就像姜文在《邪不壓正》里拍的那樣,人在房頂上奔跑的感覺”,在那樣的環(huán)境里,人和房子會發(fā)生很多故事,好玩、自由、有很多縫隙。但這種城市的精神性在今天已經(jīng)很少了,蓋大樓,修大馬路,更像是“為汽車建造的城市”。

電影《邪不壓正》配圖 來源:豆瓣

上海的經(jīng)驗也是如此,金宇澄曾經(jīng)爬上北外灘一處工廠的屋頂,眼前就是浦東和外灘,他突然發(fā)現(xiàn),過去三十年里蓋了這么多房子,他對比上海的新舊房屋,“從肉眼來看,整個90年代到00年代,最起碼造了三個上海。”

馬巖松認(rèn)為,今天的城市在很多地方都是“反人性”的,更高、更快、更強的發(fā)展思路下,很多人文的特質(zhì)都喪失了,人如果在很功能化的城市環(huán)境中生活,很容易對自己不敏感,精神空間也會越來越被擠壓。

金宇澄一直在思考一個問題,今天的設(shè)計師能不能設(shè)計一種民居,它是屬于一個城市的?就像石庫門之于上海,四合院之于北京。以石庫門為例,他試圖從歷史來追溯、理解這種特定的民居形態(tài)。石庫門興起的時代,是上海開埠以來,太平天國蔓延大半個中國,許多農(nóng)村的鄉(xiāng)紳階級進入上海,他們在上海建立了一種土洋結(jié)合、折中主義的建筑,就是石庫門,“石庫門實際是鄉(xiāng)紳階級把中國文化從鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)移到城市的結(jié)果。”但這種營造在日后很快就隨著階級更替、大規(guī)模的城市化而終止了,今天的建筑師接受的訓(xùn)練都是建高層玻璃住宅,再也不會有這種民居了。

但另一方面,對住宅的審視并不只停留在表面的懷舊,更涉及到具體的人在其間的居住。金宇澄提到近期對長樂路老房屋的改建,就在今天年輕人熱衷的公路商店背后,其實是上海居住條件很差的一片區(qū)域,有老人至今還沒用上抽水馬桶,房屋的建材本身也都很脆弱,“30年代上海有一個形容叫‘白螞蟻’,指的就是偷工減料的建造商。”他后來在巴黎,看到那些石頭砌成的橋和房屋,感覺到了一種巨大的落差。這種西式建筑在今天的上海外灘也能看到,但即使是外灘,也是大量建筑經(jīng)歷了拆除與新建。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。