140期主持人 | 林子人

整理 | 實(shí)習(xí)記者 左佳華

端午假期，我在回家路上看到一個(gè)打扮奇特的女生：她穿著一件帽衫，拉鏈一直拉到眼睛下面，整個(gè)上半身只露出了一雙眼睛。顯然是為了防曬，但那天是多云的天氣，氣溫雖然不低但陽(yáng)光并不強(qiáng)烈?；氐郊液臀覌岄e聊，她掏出手機(jī)點(diǎn)開電商APP，讓我?guī)退暨x防曬衣的顏色。我還挺吃驚的，因?yàn)樗郧皬膩?lái)沒(méi)有在意過(guò)防曬問(wèn)題。

然后我開始不自覺(jué)地注意到，馬路上多了不少身穿防曬衣、撐著遮陽(yáng)傘、戴著墨鏡、防曬面罩和防曬帽的行人，主打一個(gè)“全副武裝”，社交媒體上也有很多“防曬衣”的分享貼。數(shù)據(jù)證實(shí)了我的觀察：艾瑞咨詢發(fā)布的《中國(guó)防曬衣行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)白皮書》顯示，2021-2026年，防曬服飾市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將保持9.4%的年復(fù)合增長(zhǎng)率，將成為新的千億規(guī)模產(chǎn)業(yè)。2026年，中國(guó)防曬服飾市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將達(dá)到958億元，其中防曬衣以超過(guò)50%的市場(chǎng)占比成為防曬服飾市場(chǎng)的重要組成部分。

防曬意識(shí)的空前高漲是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。種種推動(dòng)因素包括人們對(duì)健康和美麗的追求、商業(yè)的推動(dòng)（正如喬布斯的名言所說(shuō)，“不要問(wèn)消費(fèi)者想要什么，一個(gè)企業(yè)的目標(biāo)就是去創(chuàng)造需求”，我們有理由相信防曬衣可能是一種通過(guò)廣告?zhèn)鞑ケ粍?chuàng)造出來(lái)的需求），或許還包括某些與社會(huì)氛圍同頻共振的微妙心態(tài)。

01 會(huì)傳染的防曬焦慮

林子人：我好像在中學(xué)時(shí)代最在意防曬這件事情。小時(shí)候晴天出門會(huì)打傘，會(huì)非常認(rèn)真地研究防曬霜和美白產(chǎn)品?，F(xiàn)在想想，中學(xué)女生其實(shí)沒(méi)有多少空間去打扮自己，修飾外表，也沒(méi)有那么多漂亮衣服可以穿，在學(xué)校里又不能化妝。我感覺(jué)那個(gè)時(shí)候好像唯一能夠控制和改善自己外表的就是保持膚色白皙。所以就我覺(jué)得我中學(xué)時(shí)代（可能到了大學(xué)也是）對(duì)防曬這件事情就特別關(guān)注?，F(xiàn)在我對(duì)防曬的態(tài)度就松弛了很多，可能就是涂防曬霜，天氣熱的時(shí)候會(huì)戴帽子。

尹清露：如今大家防曬的需求也發(fā)生了變化。除了美白之外，可能大家更害怕自己的皮膚被紫外線影響之后衰老得更快。我的朋友不管每天在室內(nèi)還是室外都一定要做好面部防曬，她的理由其實(shí)也不是以前我們可能更強(qiáng)調(diào)的美白，而是防止皮膚衰老?，F(xiàn)在一些商家營(yíng)銷的護(hù)膚策略也是以此為切入口。

我覺(jué)得防曬這個(gè)事情是一種會(huì)傳染的焦慮。聽到我朋友說(shuō)她每天無(wú)論室內(nèi)室外都要涂防曬霜之后，我的確感到了一種焦慮，就是有一種“平時(shí)別人家小孩都為了考試在復(fù)習(xí)，但是只有我一頁(yè)書都沒(méi)有翻過(guò)”的感覺(jué)，一種非常東亞的焦慮。好像看到大街上其他人都捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只有自己是裸露著皮膚的，感覺(jué)像在裸奔一樣。這是一種很容易傳染的心態(tài)。

徐魯青：大多數(shù)商家推銷防曬產(chǎn)品就是用抗衰老作為賣點(diǎn)。有一個(gè)經(jīng)典的圖片對(duì)比，關(guān)于涂防曬的人和不涂防曬的人：一個(gè)美國(guó)白人女性不涂防曬，看上去是滿臉的皺紋；如果她涂防曬，臉就很光滑。

董子琪：我想到前幾年特別流行孕婦防輻射大圍裙。商家宣傳說(shuō)取材自太空宇航員使用的材料。輻射是無(wú)數(shù)無(wú)處不在的，比紫外線還要厲害。防輻射大圍裙能否防住輻射也是一種玄學(xué)。

林子人：從客觀上來(lái)講，防曬需求的提升來(lái)自于氣候變化造成的頻繁高溫的天氣。人們都能明顯感覺(jué)到，近年來(lái)夏天越來(lái)越熱，干旱高溫少雨的天數(shù)越來(lái)越多，長(zhǎng)時(shí)間的陽(yáng)光直曬讓人難以忍受。國(guó)家氣候中心2014年的一項(xiàng)研究顯示，1950年以來(lái)人為影響導(dǎo)致中國(guó)東南地區(qū)夏季出現(xiàn)極端高溫的可能性大大增加。預(yù)計(jì)到2024年左右，中國(guó)東南部地區(qū)將有50%的夏季出現(xiàn)類似2013年的高熱天氣。

美國(guó)記者伊麗莎白·科爾伯特的著作《災(zāi)異手記》再版時(shí)，她提到了首次出版以來(lái)全球氣候變化的最新進(jìn)展。美國(guó)西南部森林火災(zāi)發(fā)生的時(shí)間更早，火勢(shì)也更加猛烈；加州處于史無(wú)前例的干旱期；全球的最高氣溫不斷刷新記錄。也有數(shù)據(jù)顯示，全球的皮膚癌發(fā)病率在增加，導(dǎo)致皮膚癌增加的元素就包括臭氧層的破壞導(dǎo)致的紫外線輻射增加、戶外活動(dòng)增多等等。 

從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，白種人相較于亞洲人得皮膚癌的可能性是更高的，因?yàn)榘追N人皮膚中的黑色素比較少，對(duì)于紫外線輻射的自然保護(hù)也會(huì)比較少。而亞裔、拉丁裔以及非裔的皮膚中黑色素比較多，我們對(duì)于紫外線輻射的抵抗力也會(huì)更強(qiáng)，所以從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，抗衰老的這套話語(yǔ)敘事確實(shí)有一點(diǎn)煽動(dòng)焦慮的感覺(jué)。我們自然的皮膚抵抗力并沒(méi)有那么弱，不需要像保護(hù)珍稀動(dòng)物一樣自我防護(hù)。

02 穿防曬衣的女生最愛(ài)美？

林子人：最近出的防曬裝備給我一個(gè)直觀的感覺(jué)就是，它們都是純粹功能性的服飾，并不好看。馬路上看到的那些全副武裝穿戴防曬裝備出門的人，好像完全放棄了打扮漂亮的這種追求。這似乎與之前媒體上熱議的“上班惡心穿搭”存在某種聯(lián)系。

尹清露：防曬衣到底好不好看？這可能跟我們現(xiàn)在對(duì)服裝審美的變化有關(guān)系。這兩年有兩種非常流行的風(fēng)格叫Urbancore以及Gorpcore，都是將戶外運(yùn)動(dòng)的元素融入到時(shí)尚穿搭中，同時(shí)具備舒適性與功能性。防曬服的營(yíng)銷其實(shí)也在往這個(gè)思路靠攏。

這與“惡心穿搭”有一些相通的地方。如今打工人買衣服的需求不再局限于高跟鞋這類精致的工作裝備，大家不再愿意為精致犧牲舒適性。防曬服可以是打工服，平時(shí)穿著去上班，出去旅游也可以穿，周末戶外運(yùn)動(dòng)也可以穿。商家為了賣貨，將沖鋒衣的日常穿搭與城市休閑漫步結(jié)合起來(lái)，防曬衣的營(yíng)銷也是如此。

另一個(gè)例子是近年流行的Y2K風(fēng)格，如低腰褲、洞洞鞋這類休閑的服飾。這種風(fēng)格流行背后的心態(tài)在于，即使你穿的有點(diǎn)松松垮垮，然后甚至看上去有點(diǎn)像一個(gè)中學(xué)女孩，你也可以是美和可愛(ài)的。你不需要穿高跟鞋和緊身包臀裙。我是覺(jué)得防曬衣是嵌入于這巨大的審美變化中的。

林子人：疫情改變了人們對(duì)時(shí)尚的看法。特別是疫情期間很多人處于長(zhǎng)時(shí)間居家的狀態(tài)，打扮得漂亮或精致沒(méi)有那么必要，反而更加在意是否穿得舒服。我從那幾年開始就特別喜歡穿家居服出門。

清露提及的Urbancore風(fēng)格與幾年前流行的運(yùn)動(dòng)休閑風(fēng)（Athleisure）類似。當(dāng)時(shí)很多媒體評(píng)論說(shuō)在后疫情時(shí)代要倡導(dǎo)健康生活，時(shí)裝要開始向運(yùn)動(dòng)裝靠攏，無(wú)性別的時(shí)髦也開始越來(lái)越受重視。Athleisure倡導(dǎo)比起刻意去營(yíng)造某種外表的光鮮亮麗，更加在意的自己身體的感受是不是舒服。

董子琪：之前有位脫口秀演員說(shuō)自己穿沖鋒衣不是去戶外沖鋒，而是在格子間沖鋒，或是沖上電梯而已。格子間其實(shí)也很兇險(xiǎn)。這象征著人們的一種決心與毅力，還有對(duì)于危險(xiǎn)的警覺(jué)。格子間對(duì)于一個(gè)普通打工人而言，兇險(xiǎn)程度可能與珠峰差不多。

尹清露：最近也很流行那種帖子：愛(ài)爬山的人周五下班前一刻的樣子，就是他在工位面前上站著穿著整套的戶外裝備蓄勢(shì)待發(fā)。這說(shuō)的就是日常的沖鋒。平時(shí)上班是一種壓抑的狀態(tài)，他必須要在周末開始時(shí)馬上沖出去爬山，才能夠釋放內(nèi)心對(duì)于野外的渴望。

林子人：我還是覺(jué)得我們剛才說(shuō)的各種時(shí)尚潮流——無(wú)論是戶外還是Urban Core——其底色還是在于對(duì)審美有一定追求。但我個(gè)人的感覺(jué)是，現(xiàn)在以防曬為主要追求的穿搭方式，對(duì)審美已經(jīng)毫無(wú)需求了。對(duì)我而言，那種既戴著防曬帽又戴著面罩，穿著防曬衣并且防曬衣長(zhǎng)到腳踝的人，其實(shí)是想要取消在公共場(chǎng)合被注意的可能性。這與剛才所說(shuō)的時(shí)尚潮流還是有一點(diǎn)微妙的區(qū)別。

尹清露：我覺(jué)得穿防曬衣如同一場(chǎng)冬眠。我在網(wǎng)上經(jīng)常刷到全副武裝穿防曬服的女生，發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些女生是最愛(ài)美的：她們最不希望自己被太陽(yáng)曬到，希望自己的皮膚白皙，才會(huì)武裝到這種程度。如果不是那么愛(ài)美，她不會(huì)去這么做的。在太陽(yáng)很曬的時(shí)候，這樣全副武裝出門；秋天到來(lái)的時(shí)候，可能就卸下這個(gè)裝備，那此時(shí)在大家都曬得很黑的時(shí)候，她還是很漂亮。就像是大家都變老了，但她還是很年輕的樣子。

03 防曬是一種延遲滿足？

林子人：我覺(jué)得這里存在一些小小的悖論。如果你真的很愛(ài)美，這個(gè)美麗你是不是只給自己看？當(dāng)你走出家門，走在室外，你都全副武裝不暴露任何皮膚，不讓所有人看到你的防曬衣下真實(shí)的樣子，美的存在意義有多大？

或者這種美麗的展示對(duì)象是有選擇性的，就是只在私底下給一部分人看，我覺(jué)得這種觀念會(huì)沖擊到時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作方式。時(shí)尚存在的前提就是展示——對(duì)自我身份認(rèn)同的展示，對(duì)你眼中“什么是美”的一種展示——但這種展示是需要觀看對(duì)象的，但現(xiàn)在似乎獨(dú)自美麗就可以了，不需要給別人看。

董子琪：這個(gè)事讓我想到之前流行的說(shuō)法，媽媽們很喜歡縫制蕾絲邊的罩衫或者用棉布料，把家里空調(diào)、電視機(jī)、茶幾這類電器以及桌子茶幾全部罩起來(lái)。長(zhǎng)期處在這種狀態(tài)下，它們的真實(shí)樣貌已經(jīng)被忘記了。好像媽媽們會(huì)有這種用自己的手工縫制來(lái)制造家庭時(shí)尚的需求，所有的東西都不能裸露，墻壁也不能赤裸。

徐魯青：我覺(jué)得這是對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的一種犧牲，或者對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的一種保護(hù)。我要現(xiàn)在努力好好保護(hù)好它，或者不那么去經(jīng)常用它，以后我就可以用得更久。

董子琪：防曬霜的英文是“sunblock”，它block住的是太陽(yáng)，就像罩衫罩住的也是太陽(yáng)。無(wú)論是“sunscreen”還是“waterproof”，就是需要一個(gè)屏障把自己罩在里面，就像那個(gè)花邊蕾絲邊罩衫下面的空調(diào)。

林子人：有意思。用穿防曬服的方式去保持自己的美麗，好像是一種延遲滿足——希望當(dāng)下此刻的完滿狀態(tài)能夠盡可能地延續(xù)更久，所以在當(dāng)下我可能要犧牲掉一部分內(nèi)容，比如直觀的吸引力，以此來(lái)保證我的內(nèi)核能夠盡可能的完整，然后一直延續(xù)到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。

尹清露：我覺(jué)得這種心態(tài)很矛盾。因?yàn)楸娝苤覀冎袊?guó)女人是一生要出片的。我們中國(guó)女人一起出去玩一定要拍照，一定要拍很多很漂亮的照片。結(jié)合子人所說(shuō)的“為誰(shuí)漂亮”這個(gè)問(wèn)題，平時(shí)不出片的時(shí)候，你是蟄伏的，但是只要一旦要拍照上傳到社交媒體，就一定是另外一種全副武裝——非常精致的妝容，穿最好看的衣服。這也是一種關(guān)于展示美的矛盾。展示你的美最重要的地方在社交平臺(tái)，用照片把你的美留存下來(lái)。

04 防曬的文化隱喻

林子人：前兩天我在小紅書上刷到一條帖子，標(biāo)題是“歐洲防偷神器”。我點(diǎn)進(jìn)去看，原來(lái)作者說(shuō)的就是全身防曬衣，那張照片中的女生穿的是全身防曬衣連帽衫，下擺接近腳踝的位置，拉鏈?zhǔn)强梢岳窖劬ο旅娴?。那看上去非常像中東女性穿的布卡。帖子的作者特地要求評(píng)論不要故意往宗教上引導(dǎo)。她強(qiáng)調(diào)這是一種個(gè)人的穿著，大家看著樂(lè)呵就好。 

但是評(píng)論中依然有人非常友善地提醒她，歐洲有些國(guó)家有頭巾禁令，穿這樣子的衣服上街有可能會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。2011年，法國(guó)最先通過(guò)頭巾禁令，女性禁止佩戴這種把頭遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只在眼睛的部位留出紗網(wǎng)的頭巾進(jìn)入公共場(chǎng)所，之后陸續(xù)有十幾個(gè)歐洲國(guó)家發(fā)布類似的禁令。我翻了一下評(píng)論，網(wǎng)友更多是在講，以前不理解這種超長(zhǎng)防曬衣，現(xiàn)在覺(jué)得真的非常實(shí)用，又防曬又防偷。我發(fā)現(xiàn)防偷是現(xiàn)在國(guó)人出國(guó)的旅行攻略里特別強(qiáng)調(diào)的一塊內(nèi)容。

尹清露：戴頭巾的中東風(fēng)讓我想到另一種末日廢土風(fēng)，很像電影《沙丘》中的異域風(fēng)情。剛剛子人說(shuō)的防偷，似乎與對(duì)外界的防備也有一些關(guān)聯(lián)。廢土世界是一個(gè)充滿著各種危險(xiǎn)的世界，是陽(yáng)光非常強(qiáng)烈的地方，人可能真的會(huì)受到輻射?，F(xiàn)在流行這種廢土風(fēng)或者是中東風(fēng)的防曬衣防御輻射對(duì)身體的傷害，感覺(jué)像是一種隱喻，像是一種對(duì)于越來(lái)越危險(xiǎn)的世界的一種防御。

董子琪：齊格蒙特·鮑曼引用過(guò)弗洛伊德關(guān)于安全和自由的討論，他說(shuō)現(xiàn)代人的很多精神痛苦來(lái)源于為了享受文明提供的安全，而犧牲了大量的自由，這是文明對(duì)自由的交換。這種安全就是讓你免于危險(xiǎn)、自然力以及拿刀去隨意揮舞殺戮的鄰人的危險(xiǎn)。如果說(shuō)把自己捂得特別嚴(yán)實(shí)，你也失去了自由，但是你得到了安全，這也是文明發(fā)展的結(jié)果。

這是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的癥候，疫情讓它更變得更加明顯。疫情期間很多人戴口罩，后期男男女女都會(huì)把摘下來(lái)的口罩戴在手腕上，許多關(guān)于“罩”的東西都有一些女性氣質(zhì)，口罩也變得如此。或許罩、安全、女性存在一種隱喻式的聯(lián)系。

徐魯青：有時(shí)候戴罩子反而會(huì)讓人更自由。一個(gè)攝影師去拍青島海邊的“臉基尼”，戴“臉基尼”的不是年輕女性，而是中年大媽，她們穿這個(gè)很開心。攝影師觀察到，她們一旦套上這樣的頭套，別人就認(rèn)不出她們是誰(shuí)了，所以她們會(huì)在海灘上展現(xiàn)出更自由的姿態(tài)。當(dāng)時(shí)攝影師問(wèn)她們?yōu)槭裁匆髂樆犷^套，她們說(shuō)主要是為了防曬，另一個(gè)是為了防止海蜇傷人，再者就是戴上之后就會(huì)玩得更開心。反正沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，隨便怎么玩都可以。

有一些穆斯林女性主義者會(huì)維護(hù)她們戴面紗的權(quán)利，認(rèn)為面紗也是對(duì)男性凝視的一種抵抗。當(dāng)時(shí)拍攝“臉基尼”攝影師出了一個(gè)小冊(cè)子，有一個(gè)伊朗作家給這位攝影師寫郵件，他說(shuō)他很喜歡這本小冊(cè)子，希望在他的一本關(guān)于全世界戴面紗婦女的書中使用這組照片。這樣像是“對(duì)外部世界的抵御”的不自由成分，同時(shí)也有一些微妙的自由。

林子人：女性在做出這種選擇的時(shí)候，里面肯定是有一些主體性在的。我的一個(gè)猜測(cè)是，當(dāng)一個(gè)社會(huì)對(duì)于女性的敵意越強(qiáng)，女性越會(huì)發(fā)展出各種抵御策略來(lái)應(yīng)對(duì)這種針對(duì)女性的惡意。

子琪說(shuō)到的鮑曼關(guān)于安全和危險(xiǎn)的討論，我想起英國(guó)學(xué)者弗蘭克·菲雷迪的《恐懼：推動(dòng)全球運(yùn)轉(zhuǎn)的隱藏力量》。他從90年代開始就在研究恐懼這種社會(huì)情緒，以及它在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中的運(yùn)作機(jī)制。他覺(jué)得當(dāng)代世界有一種恐懼的文化，來(lái)自人們對(duì)世界因變化太快而脫軌感到焦慮，越來(lái)越多的人認(rèn)為這個(gè)世界已經(jīng)變得讓人類難以理解和控制了，他們?yōu)榇藭?huì)生出一種恐懼的情緒。在這種恐懼文化當(dāng)中，安全比其他任何條件都更加得到重視，恐懼也就獲得了一種高于其他所有德性的優(yōu)越性。

他還在書中提到，尋求安全的強(qiáng)迫癥癥狀是個(gè)人不安全感或者本體安全感缺乏的一種典型的表現(xiàn)。21世紀(jì)對(duì)人身和社會(huì)安全的焦慮，往往不是那種對(duì)真正可怕的全球性災(zāi)難的擔(dān)憂。比如說(shuō)在防曬這件事情上，大家擔(dān)心的可能不是氣候變化，而是對(duì)個(gè)人安全的擔(dān)憂，比如衰老或得皮膚病。在我們對(duì)防曬的癡迷中，可能也有一種恐懼文化的作用。

尹清露：我覺(jué)得其中也有一種對(duì)于永生的執(zhí)念。防曬是對(duì)自己身體的防腐，這其實(shí)也是一種死亡焦慮。

林子人：菲雷迪認(rèn)為，恐懼文化其實(shí)會(huì)消解社會(huì)紐帶，消解人與他人之間的聯(lián)系。他覺(jué)得到20世紀(jì)后期整個(gè)社會(huì)對(duì)于安全的癡迷非常強(qiáng)勁。新自由主義開始出現(xiàn)之后，整個(gè)社會(huì)開始向個(gè)體化的方向轉(zhuǎn)變，從那個(gè)時(shí)候開始人的身份認(rèn)同與公共世界的關(guān)系變得越來(lái)越脆弱。隨著人們和所處的共同世界的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，個(gè)人的身份認(rèn)同越來(lái)越和私人生活糾纏在一起，這反而使得不安全感變得特別個(gè)體化，這種發(fā)展的癥狀之一就是個(gè)人焦慮逐漸變成了一種公共議題。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)可以呼應(yīng)我們今天討論的防曬焦慮或者防曬熱潮。

董子琪：我想回應(yīng)一下子人剛才說(shuō)的恐懼文化。你剛剛說(shuō)的那個(gè)脈絡(luò)就是我自己的體會(huì)，二十幾歲的時(shí)候，我是非常喜歡看恐怖片的，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)好像就是片子里的恐怖事件跟我沒(méi)什么關(guān)系，但我現(xiàn)在越來(lái)越害怕看恐怖片。

昨天我看了上海電影節(jié)的一部法國(guó)驚悚片，我大概待了40分鐘就坐立難安，然后就出來(lái)了。我變得非常容易被驚擾到，到底是為什么？我自己的解釋是因?yàn)榭植榔_始展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是一個(gè)安靜和平的小鎮(zhèn)，一個(gè)和諧的家庭。比如一對(duì)父子在開車，然后他們的車窗突然被砸破了。這種場(chǎng)面好像跟我的聯(lián)系更強(qiáng)烈了，這種恐懼好像是與自己的安全生活甚至是所有物被破壞有關(guān)。原來(lái)我會(huì)把這些破壞當(dāng)成一個(gè)爽快的結(jié)局，但是現(xiàn)在我沒(méi)有辦法再這樣做了，我身處其中。對(duì)于安全的乞求，已經(jīng)到了如履薄冰的狀態(tài)。

林子人：我想要引用一下契訶夫的《套中人》。我在翻各種關(guān)于防曬衣帖子的時(shí)候，回想到了這一篇非常經(jīng)典的短篇小說(shuō)。小說(shuō)開頭是這樣形容一個(gè)叫做別里科夫的中學(xué)教師的：

“即使在非常好的天氣里，外出時(shí)他也要穿上套鞋、帶上雨傘，而且一定要穿上暖和的棉衣。他的雨傘也裝在套子里，表也裝在灰色麂皮的套子里。當(dāng)他拿出小折刀來(lái)削鉛筆時(shí)，這小折刀也是裝在小套子里的。他老是把他的臉躲在豎起的衣領(lǐng)里，因此他的臉也好像藏在套子里了。他戴一副黑眼鏡，穿著絨衣，用棉花塞著耳朵。當(dāng)他坐上馬車時(shí)，就立即吩咐把車篷支起來(lái)。總而言之，在這個(gè)人身上可以看到一種一貫的、不可遏止的愿望：用一層外殼把自己包起來(lái)，為自己制作一個(gè)所謂的套子，把自己隔離起來(lái)，免受外界的影響?，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，使他害怕，他老是處在惶恐不安之中?！?/p>

學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)的時(shí)候，我們認(rèn)為這個(gè)故事的寓意是對(duì)保守與封閉的批判。我們會(huì)認(rèn)為別里科夫這個(gè)角色是一個(gè)非常保守封閉的人，他的生活方式也好，他的思維模式也好，象征了當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)當(dāng)中那些一味守舊、不愿接受變化的人。

我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中也看到已經(jīng)有一部分人打扮得像是“套中人”。我覺(jué)得除了防曬這個(gè)客觀的需求之外，我們是不是也可以思考一下，這種流行趨勢(shì)或者這種社會(huì)現(xiàn)象背后的一些深層的原因呢？