界面新聞?dòng)浾?| 蔡星卓

界面新聞編輯 | 劉海川

雖然面臨諸多挑戰(zhàn)，但一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)是，日本女性正回歸職場(chǎng)。

日本女性勞動(dòng)參與率從1968年的54%增長(zhǎng)至2022年的74%。2022年，25至39歲日本女性的就業(yè)率自有記錄以來(lái)首次超過(guò)80%。與此同時(shí)，日本的結(jié)婚率不容樂(lè)觀：2022年，日本每1000名居民平均有4.1對(duì)新人結(jié)婚，這個(gè)數(shù)字不到1970年的一半（平均千人有10對(duì)）。日本結(jié)婚率總體一直呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，近幾年的結(jié)婚率在2019年略有上升后，又回到了下降趨勢(shì)。

在這樣的背景下，日本的男女關(guān)系也正發(fā)生變化。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“在全球化的過(guò)程中，男性被認(rèn)為正在失去他們的權(quán)力，處于危機(jī)之中”。與女性角色的轉(zhuǎn)變略有不同，日本男性身份的認(rèn)同似乎更為根深蒂固，即他們?nèi)允羌彝ソ?jīng)濟(jì)的支柱，這引發(fā)了一系列問(wèn)題。

“企業(yè)戰(zhàn)士”或“公司動(dòng)物”：根深蒂固的傳統(tǒng)角色

傳統(tǒng)意義上日本的男女性別分工——“工薪族丈夫和家庭主婦”，是日本典型的性別角色，這樣的分工可以追溯到20世紀(jì)初。不過(guò)到如今，昭和時(shí)代形成的制度以及“男主外、女主內(nèi)”的固定兩性分工意識(shí)依然存在。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的報(bào)道提到，在日本典型性別角色形成的戰(zhàn)后時(shí)期，同一時(shí)間段內(nèi)，20世紀(jì)70年代初的石油危機(jī)之后，隨著越來(lái)越多的女性因經(jīng)濟(jì)停滯和勞動(dòng)力短缺而進(jìn)入職場(chǎng)，許多西方國(guó)家開(kāi)始打破“工薪族丈夫和家庭主婦”這種僵化的角色定位。相比之下，日本則試圖通過(guò)延長(zhǎng)男性工作時(shí)間來(lái)克服危機(jī)，并在20世紀(jì)80年代制造了巨大的“泡沫經(jīng)濟(jì)”。社會(huì)學(xué)家田中利幸表示，西方國(guó)家經(jīng)歷了性別關(guān)系的“轉(zhuǎn)型期”，而日本卻錯(cuò)過(guò)了改變的機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，學(xué)者Keichi Kumagai在自己2012年發(fā)表的研究中提到，戰(zhàn)后日本的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)定增長(zhǎng)，日本男性通常受雇于大公司，工作時(shí)間長(zhǎng)，通勤距離遠(yuǎn)。被稱為“企業(yè)戰(zhàn)士”（corporate warriors）的男人們大部分時(shí)間都花在工作場(chǎng)所和與工作有關(guān)的活動(dòng)上，并且在很大程度上與家人分離。男人全部從事有報(bào)酬的工作，有些人甚至勞累至死，而女性則獨(dú)自負(fù)責(zé)生育和家務(wù)。因此，工作場(chǎng)所是一個(gè)明顯的男性化場(chǎng)所，日本男性通常在這里構(gòu)建他們的日常經(jīng)歷，實(shí)際上幾乎是男性身份和地位的唯一來(lái)源。

另一個(gè)對(duì)日本男性工薪族的稱呼是“公司動(dòng)物”（company animals）。一篇學(xué)者Tomoko Hidaka2006年的研究收集了39位貫穿三代的日本工薪族男性的生活史，年齡最大的是70多歲，最年輕的是20多歲。研究發(fā)現(xiàn)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，參與者在家庭、學(xué)校和鄰里環(huán)境中基于年齡和性別的“等級(jí)”中，自我價(jià)值不斷地得到確認(rèn)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的性別分工在三代人中得以延續(xù)。雖然參與者認(rèn)為自己是“企業(yè)戰(zhàn)士”或精英男性員工，而非“公司動(dòng)物”，但研究者發(fā)現(xiàn)，至少在這項(xiàng)研究中，日本上班族在反思自己的經(jīng)歷時(shí)，既表現(xiàn)出了“企業(yè)戰(zhàn)士”的一面，也表現(xiàn)出了“公司動(dòng)物”的一面。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》報(bào)道稱，東京精益求精組織在2022年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過(guò)60%的日本男性因在工作場(chǎng)合必須表現(xiàn)得像個(gè)“男人”而感到尷尬。日本是七國(guó)集團(tuán)中自殺率最高的國(guó)家，男性自殺的可能性是女性的兩倍。

另外，Keichi認(rèn)為，20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本勞動(dòng)力市場(chǎng)的非正規(guī)就業(yè)現(xiàn)象急劇增加，這對(duì)年輕男性的打擊尤其大，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己很難按照現(xiàn)有的男性性別規(guī)范讓自己成為養(yǎng)家糊口的人。也因此，Keichi認(rèn)為，非正規(guī)工作安排和雇傭關(guān)系的激增，使許多日本男性經(jīng)歷了向下的職業(yè)流動(dòng)、地位和社會(huì)權(quán)力的喪失。

角色矛盾與未來(lái)憂慮

20世紀(jì)末，日本《性別平等社會(huì)基本法》的通過(guò)和《平等就業(yè)機(jī)會(huì)法》的修訂等，擴(kuò)大了流動(dòng)青年男性的就業(yè)范圍，增加了女性的晉升機(jī)會(huì)，并減少了勞動(dòng)力市場(chǎng)上的性別隔離。一些感到被剝奪了工作和地位權(quán)利的沮喪的日本年輕男性將他們的困境歸咎于性別平等運(yùn)動(dòng)。但性別規(guī)范沒(méi)有改變，日本男性仍然被期望承擔(dān)養(yǎng)家糊口的首要角色。這也使日本傳統(tǒng)意義上的“男子氣概”發(fā)生了變化，在年輕群體中產(chǎn)生了如“食草男”等群體。

2010年，為了解決日本的低出生率、勞動(dòng)力短缺和性別不平等問(wèn)題，“育兒酷男”（ikumen）的概念開(kāi)始被政府鼓勵(lì)。學(xué)者Benedikt Brüning曾在自己的研究中提到，這個(gè)概念其實(shí)是將工作和父親的角色結(jié)合了起來(lái)，而政府對(duì)它的鼓勵(lì)也旨在增加父親在家中對(duì)養(yǎng)育子女的參與度。學(xué)者們研究了“ikumen現(xiàn)象”，認(rèn)為日本的“男子氣概”和父親身份正在發(fā)生變化。

不過(guò)，新身份依舊疊加在舊身份之上——學(xué)者Gershoni Gad Hai認(rèn)為，“育兒酷男”讓日本男性被描繪成“工薪族”角色的升級(jí)版，它并沒(méi)有從根本上挑戰(zhàn)日本傳統(tǒng)的性別男性觀念，只是給男性增加了另一層責(zé)任。BBC的一篇報(bào)道提到，一些日本男性會(huì)抱怨“ikumen病”，因?yàn)樗麄冊(cè)诠ぷ骱图彝ブ袧M足高期望而疲憊不堪——即使他們個(gè)人持有更進(jìn)步的觀點(diǎn)，他們?nèi)匀粨?dān)心，一個(gè)盡職的父親如果花時(shí)間離開(kāi)辦公室，可能會(huì)被不理解新政策的老派老板懲罰。

另外，被鼓勵(lì)投入工作，讓日本男性擔(dān)憂自己的未來(lái)。比如，退休的“工作狂”男性被稱為“濕落葉族”（nureochibazoku），因?yàn)樗麄儧](méi)有愛(ài)好或朋友，就像粘在鞋上的濕樹(shù)葉一樣跟在妻子身邊。甚至，有些退休男性的妻子會(huì)患上“退休丈夫綜合征”（RHS），這可以被視作由特定社會(huì)條件產(chǎn)生的疾病，在像日本這樣具有傳統(tǒng)性別角色的社會(huì)中尤其普遍。在上世紀(jì)50年代和60年代長(zhǎng)大的女性（嬰兒潮一代女性），承載了做家務(wù)和照顧孩子的角色，她們的丈夫可能是工薪族或白領(lǐng)，凌晨就離開(kāi)家，回來(lái)只是為了睡覺(jué)。當(dāng)丈夫臨近退休年齡時(shí)，妻子逐漸意識(shí)到她將被推入一個(gè)已經(jīng)變得陌生的男人的永久陪伴中。正是在這個(gè)時(shí)候，日本的妻子開(kāi)始生病，表現(xiàn)出抑郁和身體疾病的跡象。據(jù)報(bào)道，日本約有60%的老年女性患有這種疾病。