界面新聞記者 | 實習(xí)記者 李佳慧 記者 徐魯青

界面新聞編輯 | 姜妍

中國的明代是與意大利文藝復(fù)興遙相呼應(yīng)的時期，藝術(shù)史上它們從未發(fā)生過對話，然而研究者發(fā)現(xiàn)在達(dá)·芬奇的手稿和筆記中反復(fù)出現(xiàn)的主題，與同時代中國畫家視覺經(jīng)驗和觀察中的主題卻十分相似。

“達(dá)·芬奇和唐伯虎都是15世紀(jì)的東西方文化藝術(shù)中心各自的代表，兩個人都是年少成名，他們的作品題材也都是仕女題材?！鄙虾２┪镳^書畫研究部主任凌利中在上海博物館的新展“對話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”上如此介紹道，他隨后說，“但是兩個人的人生經(jīng)歷完全不同，就會讓我們好奇，如果他們能夠互訴衷腸，會是什么樣子?！?/p>

達(dá)·芬奇目前存世的手稿大約有6000頁，他把自己對自然界、對科學(xué)的思考記錄在手稿上。因為他的父親是一個公證員，時刻會記錄日常觀察的點點滴滴，所以他也養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。

那么，東西方藝術(shù)的對話可能發(fā)生嗎？為了探索這個問題，上海博物館推出了“對話世界”文物藝術(shù)大展系列的第三個展覽——“對話達(dá)·芬奇——文藝復(fù)興與東方美學(xué)藝術(shù)特展”。在這場東西方繪畫藝術(shù)對比展上，觀眾將從兩個視角進行一場跨域時空之旅，領(lǐng)略東西方在相同時代卻迥然不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

本次展覽由上海博物館和意大利特雷卡尼百科全書研究院聯(lián)合主辦，呈現(xiàn)了米蘭盎博羅削圖書館和美術(shù)館、帕爾馬國家美術(shù)館以及佛羅倫薩博那羅蒂之家收藏的18件文藝復(fù)興藝術(shù)珍品真跡，并選擇了18件從五代到明代的中國古代繪畫作品。展覽展出了達(dá)·芬奇《大西洋古抄本》的多幅手稿，意大利唯一一幅可以出境的達(dá)芬奇油畫真跡《頭發(fā)飄逸的女子》，以及達(dá)·芬奇的學(xué)生的畫作。通過這些作品，觀眾可以逐步走進達(dá)·芬奇的世界。

凌利中指出，《頭發(fā)飄逸的女子》在達(dá)·芬奇的作品當(dāng)中是罕見的，因為它很“寫意”，以線條為主，像書法一樣頓挫，而且是未完成的。這種具有東方神韻的作品，和以唐伯虎為代表的明代繪畫的風(fēng)格一致。

《秋風(fēng)紈扇圖軸》畫的是西漢班婕妤的文學(xué)典故，據(jù)傳班婕妤隱退長信宮后，在秋日里看到被棄置的紈扇，觸景生情，作《怨歌行》以自哀。凌利中介紹，不平衡的構(gòu)圖給人一種飄搖之感，這幅畫是唐伯虎的自我寫照，他經(jīng)歷了人生的波折坎坷之后有了人生的思考，所以利用漢代的班婕妤典故表達(dá)自己的失意。

凌利中指出，在寫實和寫意、具象和抽象、客觀和主觀的思考上，中西方藝術(shù)家的議程是一樣的，只是節(jié)奏、順序不同。以達(dá)·芬奇文藝復(fù)興的作品為例，它更像中國五代北宋時期的作品，比較寫實，細(xì)究物理。經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，到了唐伯虎的時代，進入了一種從寫實到寫意的轉(zhuǎn)變，更具浪漫主義色彩的風(fēng)格。從風(fēng)格史上，觀眾可以得到縱向和橫向的理解。

“15世紀(jì)東西方半球都出現(xiàn)了文化藝術(shù)創(chuàng)作中心?！绷枥兄赋?，“西方是佛羅倫薩地區(qū)，而在遙遠(yuǎn)的東方，是中國的吳門地區(qū)。佛羅倫薩地區(qū)有美術(shù)三杰（達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾），我們有吳門四家（沈周、文徵明、唐伯虎、仇英）?！?/p>

這一時期文化藝術(shù)的繁榮與商品經(jīng)濟的發(fā)展有著密切聯(lián)系，中西方藝術(shù)史上同時出現(xiàn)了工作室制度。仇英是名滿天下的畫師，達(dá)·芬奇也有很多學(xué)生。商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)、藝術(shù)消費的力量增長，導(dǎo)致了畫作供不應(yīng)求，于是出現(xiàn)了很多專門模仿吳門畫家創(chuàng)作的畫坊畫家。凌利中也表示，本次展覽的《送子觀音圖軸》，雖然是畫坊的畫家創(chuàng)作，但因為創(chuàng)作水平高，仍然可被稱為“偽好物”。

值得一提的是，晚明時期，傳教士將圣母子題材傳入中國，這是真實發(fā)生的中西方藝術(shù)交流。當(dāng)時，圣母子題材和送子觀音題材被混作一體，對于不同的觀者來說，它們既可以被解讀為圣母子，也可以是送子觀音。

凌利中還介紹了達(dá)·芬奇和仇英的第二個共同點，這也展現(xiàn)了當(dāng)時中西方畫家相似的謀生方式：通過雇傭關(guān)系成為職業(yè)畫家。達(dá)·芬奇去米蘭、到佛羅倫薩德，總會自我推薦參與城市建設(shè)，繪制水利、建筑甚至武器的圖紙，通過契約、合同拿到薪水。而本次展覽上的《臨宋人畫十五開冊》也是仇英晚年客居項元汴府上時，受其委托所作的古畫摹本。

為了讓觀眾身臨其境了解達(dá)·芬奇的藝術(shù)造詣和科學(xué)發(fā)明，展覽在上海博物館四樓設(shè)置了依據(jù)其手稿制作的模型裝置，還原了《閘口盤車圖卷》設(shè)計的石磨模型。

對達(dá)·芬奇來說，科學(xué)和藝術(shù)是融為一體的。他在繪畫時極其注重幾何關(guān)系、透視、光影等，甚至?xí)ㄟ^計算的方法確定一棵樹要畫幾片葉子，前面的葉子和后面的葉子是什么比例關(guān)系。而這也為我們今天復(fù)原五百年前的人力輪提供了精準(zhǔn)的設(shè)計施工稿。同樣地，《閘口盤車圖卷》寫實地呈現(xiàn)出五代的官營磨坊生產(chǎn)場面，讓我們看到中國古代先進的水利科技。