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現(xiàn)實(shí)通常只是別人的陳舊解釋 | 一周新書推薦

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現(xiàn)實(shí)通常只是別人的陳舊解釋 | 一周新書推薦

本周關(guān)鍵詞:新冠、洋盤、女性主義、上海、改革開放初期的中國、現(xiàn)代藝術(shù)市場……

界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 林子人

《十日談:新冠時(shí)期故事集》

《紐約時(shí)報(bào)》雜志 主編 魯冬旭 譯 
浦睿文化 | 湖南文藝出版社 2023-9

2020年3月,一本十四世紀(jì)的書突然在許多書店里脫銷。這本書就是喬萬尼·薄伽丘的《十日談》:一群在佛羅倫薩城外躲避瘟疫的男女給彼此講起了故事,有些故事很愚蠢,有些故事很淫蕩,有些故事就像寓言……《紐約時(shí)報(bào)》雜志編輯部意識到,可以用隔離期間創(chuàng)作的新故事,編一本屬于我們這個(gè)時(shí)代的《十日談》。

于是在疫情最為艱難的時(shí)刻,29位當(dāng)代作家疫情下的愛情、生死、衰老、日常生活為主題,各自寫下了短篇小說。其中包括加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德、旅美華人作家李翊云、愛爾蘭作家科爾姆·托賓、美國作家游朝凱、英國小說家大衛(wèi)·米切爾、法國作家萊拉·斯利馬尼、意大利粒子物理學(xué)博士保羅·喬爾達(dá)諾……這些作品的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格雖然差異很大,但都在幫助我們紀(jì)念難以想象的疫情危機(jī),也幫助我們理解危機(jī)如何影響小說這門藝術(shù)。

《招搖過?!?/span>

周于旸 著
浙江文藝出版社 2023-9

1996年出生的周于旸在高中時(shí)開始嘗試寫作,并兩次獲得“新概念”作文大賽一等獎。2022年,作品《馬孔多在下雨》入選第五屆理想國文學(xué)獎決審名單。《招搖過?!肥撬牡诙緯珍浟税似唐≌f

八個(gè)故事里的主人公大多是年輕人,他們被困在荒誕的生活里,雖然試著與成人世界的對抗,逃離出庸常生活,但總是又回到宿命的起點(diǎn)。《馬孔多在下雨》已經(jīng)顯出了馬爾克斯對作者的影響,這本新書也通過科幻和魔幻尋求普通人生別樣的可能。哈佛大學(xué)教授王德威對此書的評價(jià)是“展現(xiàn)了對于當(dāng)代城鄉(xiāng)人際關(guān)系的改變,同時(shí)又灌注了淡淡的奇幻色彩”。

《洋盤:邁阿密青年和上海小籠包》

[美]沈愷偉 著 于是 譯
新經(jīng)典文化 | 文匯出版社 2023-10

24歲的沈愷偉離開家鄉(xiāng)邁阿密,以廚師的身份游歷至中國香港地區(qū),又機(jī)緣巧合得到了一份在浦東香格里拉酒店翡翠36餐廳的工作。2014年,走訪了52家知名餐廳,用卡尺和電子秤,以“皮薄、汁多、餡大、肉鮮”為基準(zhǔn),創(chuàng)作了海報(bào)《上海湯包指。報(bào)告上稱,他收集四個(gè)測量結(jié)果:完整餃子的重量();湯的重量(克);餡料重量(克);和皮的厚度(毫米)。然后使用公式[(餡料+湯/皮厚度)x100]計(jì)算,體現(xiàn)湯包的結(jié)構(gòu)工程學(xué)分?jǐn)?shù)。

上海方言中,洋盤指外來人不太了解本地習(xí)俗,作者用書名帶有自嘲色彩。到了中國之后,他才發(fā)現(xiàn)自己家族與中國深刻淵源——100多年前,其外高祖父帶著傳教士隊(duì)伍,曾經(jīng)從俄亥俄州遠(yuǎn)赴大清帝國;他自己則在改革大潮中見證了中國的變遷。他透過食物的鏡頭去看中國,花10年尋訪一位手工鍋匠、到蘭州學(xué)做拉面,去阿勒泰了解駝奶……

《過一種女性主義的生活》

[英]薩拉·艾哈邁德 著 范語晨 譯
拜德雅 | 上海文藝出版社 2023-10

“女性主義意味著挑刺。”“女性主義掃興鬼就是一個(gè)情感的另類。正確的事情沒法讓我們感到幸福?!痹诒緯髡?/span>薩拉·艾哈邁德看來,做一個(gè)女性主義掃興鬼,意味著別人都在笑的時(shí)候拒絕笑(例如在聽到性別歧視的笑話時(shí)),在應(yīng)該閉嘴的時(shí)候拒絕閉嘴(例如在家庭晚宴上、在與同齡人和朋友一起參加的聚會上)。甚至——作者自己做的——辭去倫敦金史密斯學(xué)院女性主義研究中心主任的職位,以揭露這個(gè)部門內(nèi)部縱容性騷擾的不公和虛偽。

“女性主義理論告訴我,普遍性是需要被破除的觀念。女性主義理論告訴我,現(xiàn)實(shí)通常只是別人的陳舊解釋。”在本書中,艾哈邁德的方法論和風(fēng)格在很多方面都得益于有色人種女性主義(她的父親是穆斯林)的傳統(tǒng)。她從自己的生活中汲取靈感,把理論建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。在書中,艾哈邁德顛覆了“女性主義從西方傳播到東方”的觀點(diǎn),引用了不少巴基斯坦女性的觀點(diǎn):“我的巴基斯坦阿姨們告訴我,我的思想是我自己的(也就是說,我的思想不被誰擁有);她們教會我為自己發(fā)聲,大聲反對暴力和不公正?!?/span>

《上海繁華:經(jīng)濟(jì)倫理與近代城市》

[美]葉文心 著 王琴 譯
中國人民大學(xué)大學(xué)出版社 2023-6

談中國的現(xiàn)代性,不能不談上海。美國加州大學(xué)伯克利分校歷史系杰出講座教授葉文心上海繁華一書的內(nèi)容涉及從鴉片戰(zhàn)爭1949年共產(chǎn)黨接管前夕的整個(gè)上海現(xiàn)代史,追蹤城市文化的演變,這種文化與中國動蕩的歷史時(shí)交織。

作者特別關(guān)注上海銀行、出版企業(yè)和百貨公司,搜集和研究了包括畫報(bào)、期刊、報(bào)紙、小說和傳記在內(nèi)的原始文獻(xiàn),重建上海商人和企業(yè)精英的興衰。19世紀(jì)末,李鴻章等高級官員主張實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化時(shí),商人獲得了社會尊重。他們可以聚斂財(cái)富、富國強(qiáng)民、推動時(shí)尚潮流成為愛國主義精神的典范。20世紀(jì)20年代和30年代上海的現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨著外國產(chǎn)品和城市生活方式的本土化,其中,商人和企業(yè)精英在政治、教育和慈善活動中的主導(dǎo)地位。到20世紀(jì)50年代至80年代,共產(chǎn)黨政府將上海重組為制造業(yè)中心,居民是工人而不是資本家和消費(fèi)者,因?yàn)楣伯a(chǎn)主義前上海的歷史象征著殖民主義、資本主義、生產(chǎn)社會關(guān)系中的結(jié)構(gòu)性不公正。自20世紀(jì)90年代以來,上海市政府決心將上海建設(shè)成為21世紀(jì)的“國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心”。

《征服與文化:一部世界史》

[美]托馬斯·索威爾 著 蔣林 譯
 中信出版集團(tuán) 2023-10

本書是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索威爾“文化三部曲”中的最后一部。前兩部是《種族與文化》《移民與文化》。在書中,爾提供了四個(gè)案例研究——英國人、非洲人、斯拉夫人和美洲印第安人來論證征服的前因、過程和后果會產(chǎn)生廣泛的相互作用和反應(yīng)。他認(rèn)為,文化互相接觸之后會相互影響,殘酷的征服可以帶來高級技能的傳播。

索維爾強(qiáng)調(diào)人力資本創(chuàng)造財(cái)富,并主張成就對發(fā)展群體自尊起到核心作用。索維爾得出結(jié)論,歷史進(jìn)程是由人們利用機(jī)會的方式來決定的,這對于從馬克思主義到多元文化主義各種形式的決定論來說,都是一種挑戰(zhàn)。

《早春的中國》

[日]久保田博二 著
后浪 | 北京聯(lián)合出版公司 2023-10

這部定價(jià)999元的作品源于瑪格南圖片社首位亞洲成員久保田博二(今年84歲)在上個(gè)世紀(jì)80年代轟動世界的攝影專題“中國”。當(dāng)時(shí),早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系政治畢業(yè)的久保田博二注意到中國正處在一段歷史起點(diǎn)在中日邦交正?;谋尘跋?,在雙方高層的支持下,久保田博二來到中國。他從1978年秋天起開始拍攝中國,在日本和中國間往返30來趟跨越了中國28個(gè)省份,在超過1000個(gè)日夜中按下20萬次快門。他稱這時(shí)候的中國令他感覺到一股強(qiáng)大的能量之流,讓我想起一條大河的能量

中央美術(shù)學(xué)院教授王璜生看到,與之前“轟轟烈烈的革命”“熱火朝天的生產(chǎn)”的中國不同,與外國人印象中的“紅色”的、神秘的中國也不同,久保田博二平實(shí)樸素、優(yōu)雅恬靜地展示變革時(shí)期豐富的精神狀態(tài)與社會狀態(tài)的畫面”。在這些攝影作品的基礎(chǔ)上,久保田博二在日本出版攝影集,名為《中國萬華》;此后這本攝影集還曾以“中國”的書名出版了六個(gè)外語版本。歷史學(xué)家史景遷諾頓版《中國》撰寫序言,他寫道:“那些注視他的面孔,或者他不經(jīng)意間注視到的面孔,以及他們穿衣、吃飯、工作、旅行和娛樂的各種方式,組成了這個(gè)我們稱之為中國的國家?!?/span>

《從馬奈到曼哈頓:現(xiàn)代藝術(shù)市場的崛起》

[英]彼得·沃森 著 劉康寧 譯
生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2023-8

凡·高的加謝醫(yī)生的肖像如何以8250萬美元的世界紀(jì)錄價(jià)格售出?彼得·沃森帶我們走進(jìn)佳士得拍賣會的幕后。從1882年巴黎、紐約和倫敦發(fā)生的三件關(guān)鍵事件追溯藝術(shù)市場的崛起。馬塞爾·杜尚認(rèn)為經(jīng)銷商是藝術(shù)家背上的虱子”;威廉·布萊克認(rèn)為“只要存在任何金錢觀,藝術(shù)就無法繼續(xù)下去”;雷諾阿采取了更實(shí)際的觀點(diǎn)他告訴一位朋友?!芭袛喈嬜鲀r(jià)值的指標(biāo)只有一個(gè),那就是拍賣場”。

本書內(nèi)容既包括學(xué)術(shù)研究也包括軼事,內(nèi)容追溯了蘇富比和佳士得等大型拍賣行的發(fā)展,寫出了最近引人注目的日本買家參與,還寫出了參與現(xiàn)代藝術(shù)市場浮夸的推銷員、挑剔的學(xué)者,乃至一些徹頭徹尾的騙子。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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現(xiàn)實(shí)通常只是別人的陳舊解釋 | 一周新書推薦

本周關(guān)鍵詞:新冠、洋盤、女性主義、上海、改革開放初期的中國、現(xiàn)代藝術(shù)市場……

界面新聞記者 | 潘文捷

界面新聞編輯 | 林子人

《十日談:新冠時(shí)期故事集》

《紐約時(shí)報(bào)》雜志 主編 魯冬旭 譯 
浦睿文化 | 湖南文藝出版社 2023-9

2020年3月,一本十四世紀(jì)的書突然在許多書店里脫銷。這本書就是喬萬尼·薄伽丘的《十日談》:一群在佛羅倫薩城外躲避瘟疫的男女給彼此講起了故事,有些故事很愚蠢,有些故事很淫蕩,有些故事就像寓言……《紐約時(shí)報(bào)》雜志編輯部意識到,可以用隔離期間創(chuàng)作的新故事,編一本屬于我們這個(gè)時(shí)代的《十日談》。

于是在疫情最為艱難的時(shí)刻,29位當(dāng)代作家疫情下的愛情、生死、衰老、日常生活為主題,各自寫下了短篇小說。其中包括加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德、旅美華人作家李翊云、愛爾蘭作家科爾姆·托賓、美國作家游朝凱、英國小說家大衛(wèi)·米切爾、法國作家萊拉·斯利馬尼、意大利粒子物理學(xué)博士保羅·喬爾達(dá)諾……這些作品的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格雖然差異很大,但都在幫助我們紀(jì)念難以想象的疫情危機(jī),也幫助我們理解危機(jī)如何影響小說這門藝術(shù)。

《招搖過?!?/span>

周于旸 著
浙江文藝出版社 2023-9

1996年出生的周于旸在高中時(shí)開始嘗試寫作,并兩次獲得“新概念”作文大賽一等獎。2022年,作品《馬孔多在下雨》入選第五屆理想國文學(xué)獎決審名單《招搖過?!肥撬牡诙緯?,收錄了八篇短篇小說

八個(gè)故事里的主人公大多是年輕人,他們被困在荒誕的生活里,雖然試著與成人世界的對抗,逃離出庸常生活,但總是又回到宿命的起點(diǎn)。《馬孔多在下雨》已經(jīng)顯出了馬爾克斯對作者的影響,這本新書也通過科幻和魔幻尋求普通人生別樣的可能。哈佛大學(xué)教授王德威對此書的評價(jià)是“展現(xiàn)了對于當(dāng)代城鄉(xiāng)人際關(guān)系的改變,同時(shí)又灌注了淡淡的奇幻色彩”。

《洋盤:邁阿密青年和上海小籠包》

[美]沈愷偉 著 于是 譯
新經(jīng)典文化 | 文匯出版社 2023-10

24歲的沈愷偉離開家鄉(xiāng)邁阿密,以廚師的身份游歷至中國香港地區(qū),又機(jī)緣巧合得到了一份在浦東香格里拉酒店翡翠36餐廳的工作。2014年,走訪了52家知名餐廳,用卡尺和電子秤,以“皮薄、汁多、餡大、肉鮮”為基準(zhǔn),創(chuàng)作了海報(bào)《上海湯包指。報(bào)告上稱,他收集四個(gè)測量結(jié)果:完整餃子的重量();湯的重量(克);餡料重量(克);和皮的厚度(毫米)。然后使用公式[(餡料+湯/皮厚度)x100]計(jì)算,體現(xiàn)湯包的結(jié)構(gòu)工程學(xué)分?jǐn)?shù)

上海方言中,洋盤指外來人不太了解本地習(xí)俗,作者用書名帶有自嘲色彩。到了中國之后,他才發(fā)現(xiàn)自己家族與中國深刻淵源——100多年前,其外高祖父帶著傳教士隊(duì)伍,曾經(jīng)從俄亥俄州遠(yuǎn)赴大清帝國;他自己則在改革大潮中見證了中國的變遷。他透過食物的鏡頭去看中國,花10年尋訪一位手工鍋匠、到蘭州學(xué)做拉面,去阿勒泰了解駝奶……

《過一種女性主義的生活》

[英]薩拉·艾哈邁德 著 范語晨 譯
拜德雅 | 上海文藝出版社 2023-10

“女性主義意味著挑刺。”“女性主義掃興鬼就是一個(gè)情感的另類。正確的事情沒法讓我們感到幸福。”在本書作者薩拉·艾哈邁德看來,做一個(gè)女性主義掃興鬼,意味著別人都在笑的時(shí)候拒絕笑(例如在聽到性別歧視的笑話時(shí)),在應(yīng)該閉嘴的時(shí)候拒絕閉嘴(例如在家庭晚宴上、在與同齡人和朋友一起參加的聚會上)。甚至——作者自己做的——辭去倫敦金史密斯學(xué)院女性主義研究中心主任的職位,以揭露這個(gè)部門內(nèi)部縱容性騷擾的不公和虛偽。

“女性主義理論告訴我,普遍性是需要被破除的觀念。女性主義理論告訴我,現(xiàn)實(shí)通常只是別人的陳舊解釋?!痹诒緯校~德的方法論和風(fēng)格在很多方面都得益于有色人種女性主義(她的父親是穆斯林)的傳統(tǒng)。她從自己的生活中汲取靈感,把理論建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。在書中,艾哈邁德顛覆了“女性主義從西方傳播到東方”的觀點(diǎn),引用了不少巴基斯坦女性的觀點(diǎn):“我的巴基斯坦阿姨們告訴我,我的思想是我自己的(也就是說,我的思想不被誰擁有);她們教會我為自己發(fā)聲,大聲反對暴力和不公正。”

《上海繁華:經(jīng)濟(jì)倫理與近代城市》

[美]葉文心 著 王琴 譯
中國人民大學(xué)大學(xué)出版社 2023-6

談中國的現(xiàn)代性,不能不談上海。美國加州大學(xué)伯克利分校歷史系杰出講座教授葉文心上海繁華一書的內(nèi)容涉及從鴉片戰(zhàn)爭1949年共產(chǎn)黨接管前夕的整個(gè)上?,F(xiàn)代史,追蹤城市文化的演變,這種文化與中國動蕩的歷史時(shí)交織。

作者特別關(guān)注上海銀行、出版企業(yè)和百貨公司,搜集和研究了包括畫報(bào)、期刊、報(bào)紙、小說和傳記在內(nèi)的原始文獻(xiàn),重建上海商人和企業(yè)精英的興衰。19世紀(jì)末,李鴻章等高級官員主張實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化時(shí),商人獲得了社會尊重。他們可以聚斂財(cái)富、富國強(qiáng)民、推動時(shí)尚潮流,成為愛國主義精神的典范。20世紀(jì)20年代和30年代上海的現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨著外國產(chǎn)品和城市生活方式的本土化,其中,商人和企業(yè)精英在政治、教育和慈善活動中的主導(dǎo)地位。到20世紀(jì)50年代至80年代,共產(chǎn)黨政府將上海重組為制造業(yè)中心,居民是工人而不是資本家和消費(fèi)者,因?yàn)楣伯a(chǎn)主義前上海的歷史象征著殖民主義、資本主義、生產(chǎn)社會關(guān)系中的結(jié)構(gòu)性不公正。自20世紀(jì)90年代以來,上海市政府決心將上海建設(shè)成為21世紀(jì)的“國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心”。

《征服與文化:一部世界史》

[美]托馬斯·索威爾 著 蔣林 譯
 中信出版集團(tuán) 2023-10

本書是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索威爾“文化三部曲”中的最后一部。前兩部是《種族與文化》《移民與文化》。在書中,爾提供了四個(gè)案例研究——英國人、非洲人、斯拉夫人和美洲印第安人來論證征服的前因、過程和后果會產(chǎn)生廣泛的相互作用和反應(yīng)。他認(rèn)為,文化互相接觸之后會相互影響,殘酷的征服可以帶來高級技能的傳播。

索維爾強(qiáng)調(diào)人力資本創(chuàng)造財(cái)富,并主張成就對發(fā)展群體自尊起到核心作用。索維爾得出結(jié)論,歷史進(jìn)程是由人們利用機(jī)會的方式來決定的,這對于從馬克思主義到多元文化主義各種形式的決定論來說,都是一種挑戰(zhàn)。

《早春的中國》

[日]久保田博二 著
后浪 | 北京聯(lián)合出版公司 2023-10

這部定價(jià)999元的作品源于瑪格南圖片社首位亞洲成員久保田博二(今年84歲)在上個(gè)世紀(jì)80年代轟動世界的攝影專題“中國”。當(dāng)時(shí),早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系政治畢業(yè)的久保田博二注意到中國正處在一段歷史起點(diǎn)。在中日邦交正?;谋尘跋拢?/span>雙方高層的支持下,久保田博二來到中國。他從1978年秋天起開始拍攝中國,在日本和中國間往返30來趟跨越了中國28個(gè)省份,在超過1000個(gè)日夜中按下20萬次快門。他稱這時(shí)候的中國令他感覺到一股強(qiáng)大的能量之流,讓我想起一條大河的能量。

中央美術(shù)學(xué)院教授王璜生看到,與之前“轟轟烈烈的革命”“熱火朝天的生產(chǎn)”的中國不同,與外國人印象中的“紅色”的、神秘的中國也不同,久保田博二平實(shí)樸素、優(yōu)雅恬靜地展示變革時(shí)期豐富的精神狀態(tài)與社會狀態(tài)的畫面”。在這些攝影作品的基礎(chǔ)上,久保田博二在日本出版攝影集,名為《中國萬華》;此后這本攝影集還曾以“中國”的書名出版了六個(gè)外語版本。歷史學(xué)家史景遷諾頓版《中國》撰寫序言,他寫道:“那些注視他的面孔,或者他不經(jīng)意間注視到的面孔,以及他們穿衣、吃飯、工作、旅行和娛樂的各種方式,組成了這個(gè)我們稱之為中國的國家?!?/span>

《從馬奈到曼哈頓:現(xiàn)代藝術(shù)市場的崛起》

[英]彼得·沃森 著 劉康寧 譯
生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2023-8

凡·高的加謝醫(yī)生的肖像如何以8250萬美元的世界紀(jì)錄價(jià)格售出?彼得·沃森帶我們走進(jìn)佳士得拍賣會的幕后。從1882年巴黎、紐約和倫敦發(fā)生的三件關(guān)鍵事件追溯藝術(shù)市場的崛起。馬塞爾·杜尚認(rèn)為經(jīng)銷商是藝術(shù)家背上的虱子”;威廉·布萊克認(rèn)為“只要存在任何金錢觀,藝術(shù)就無法繼續(xù)下去”;雷諾阿采取了更實(shí)際的觀點(diǎn),他告訴一位朋友?!芭袛喈嬜鲀r(jià)值的指標(biāo)只有一個(gè),那就是拍賣場”。

本書內(nèi)容既包括學(xué)術(shù)研究也包括軼事,內(nèi)容追溯了蘇富比和佳士得等大型拍賣行的發(fā)展,寫出了最近引人注目的日本買家參與,還寫出了參與現(xiàn)代藝術(shù)市場浮夸的推銷員、挑剔的學(xué)者,乃至一些徹頭徹尾的騙子。

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。