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透明并不是真相的擔(dān)保,篡改常常就在眼下發(fā)生 | 滬京9月展覽推薦

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透明并不是真相的擔(dān)保,篡改常常就在眼下發(fā)生 | 滬京9月展覽推薦

天野喜孝、中國當(dāng)代青年藝術(shù)家、奧納·泰特斯、信號(hào)、奧地利女性畫家、新朦朧主義、攝影繪畫、二元主義……

界面新聞?dòng)浾?| 尹清露 林子人

界面新聞編輯 | 林子人

【上?!?/strong>

綴·夢Dreamer——天野喜孝

展覽時(shí)間:2023年9月1日-10月29日

展覽地點(diǎn):藝倉美術(shù)館

門票:58-158元

繼2019年舉辦的國內(nèi)首次美術(shù)館大展之后,日本插畫藝術(shù)家天野喜孝的第二次大型個(gè)展“綴·夢Dreamer”本月起再次在藝倉美術(shù)館舉辦。展覽共展出130件作品,分為五個(gè)部分。開篇為天野喜孝2022年以來最新創(chuàng)作的“baby'ZOO”系列。有感于孫輩出生,藝術(shù)家創(chuàng)作了這一系列作品,其核心意象是一個(gè)含著奶嘴的嬰兒,出現(xiàn)在各種色彩斑斕、充滿童趣的畫面里,可以說與天野喜孝經(jīng)典的作品風(fēng)格大相徑庭,頗有返璞歸真之感。值得一提的是,藝術(shù)家特地為了本次中國展覽,在這一系列中描繪了不少熊貓的形象。

深入展廳,觀眾將在“Original Painting”區(qū)域看到最為人熟知的天野喜孝——《飛天》《魔天》等作品展示了藝術(shù)家精細(xì)的筆觸、對(duì)東西方文化傳統(tǒng)的融合以及神秘冷峻的作品氣質(zhì)?!癙ANSA”區(qū)域圍繞天野喜孝預(yù)計(jì)于2026年推出的原創(chuàng)劇場版動(dòng)畫《DEVA ZAN》主人公ZAN的故事展開,塑造了一幅充滿未來幻想的視覺圖景。“Parallela”區(qū)域展示了藝術(shù)家首次公開展示的全新創(chuàng)作,這組“平行宇宙中的美少女”繪畫有著大大的腦袋和大大的眼睛,似乎是在回應(yīng)或補(bǔ)充日本流行文化中常見的美少女形象。展覽最后設(shè)立了特別邀請(qǐng)藝術(shù)家專區(qū),“SUSPENSEGIRL天野飛奈”。

跨界:可能與回響

展覽時(shí)間:2023年9月3日-10月8日

展覽地點(diǎn):余德耀美術(shù)館

門票:60元

余德耀美術(shù)館與福布斯中國的首個(gè)項(xiàng)目合作群展“跨界:可能與回響”本月舉辦。本次展覽是福布斯中國首個(gè)中國當(dāng)代青年藝術(shù)家榜單的線下延伸,展出了30組生于80-90年代的藝術(shù)家的作品。上榜的30位中國藝術(shù)家年齡差最大17歲,其中40%以上擁有海外求學(xué)經(jīng)歷。藝術(shù)家在市場上的拍賣價(jià)格、收藏其作品的機(jī)構(gòu)知名度、近期個(gè)展的傳播反饋、評(píng)審委員會(huì)的專業(yè)意見等因素是榜單制作的重要考量。

本次展覽學(xué)術(shù)顧問巫鴻在展覽開幕現(xiàn)場表示,創(chuàng)作、收藏和介紹當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)方面的考量。其一是厘清當(dāng)代藝術(shù)的來路,把它置于藝術(shù)史的連續(xù)體中去分析和定義;其二是面向未來,思考從未來反觀當(dāng)下,它呈現(xiàn)出怎樣的面貌?!氨热邕@一次的展覽,我想如果十年、二十年以后回過頭來看,它在當(dāng)代藝術(shù)史的發(fā)展中將有怎樣的地位,起到了怎樣的作用?”

奧納·泰特斯:觀賞距離

展覽時(shí)間:2023年9月13日-10月25日

展覽地點(diǎn):經(jīng)緯藝術(shù)中心

門票:免費(fèi)

在奧納·泰特斯(Honor Titus)的首個(gè)機(jī)構(gòu)個(gè)展“觀賞距離”中,觀眾將通過藝術(shù)家新近創(chuàng)作的13幅繪畫作品,了解這位美國黑人藝術(shù)家的創(chuàng)作旨趣。泰特斯描繪的多為美國小資產(chǎn)階級(jí)的生活瞬間——中央公園附近的酒店門房、褐石公寓內(nèi)跳舞的夫妻、賽馬、劃船、舞會(huì)中的盛裝貴婦、私立學(xué)校中的女學(xué)生……觀者以偷窺的視角觀看這些面無表情的獨(dú)處者,他們似乎是在某個(gè)神游出自身處境之外的瞬間被定格在了畫面里。更加有趣的是藝術(shù)家對(duì)種族-階級(jí)這一美國社會(huì)中有著沉重歷史包袱的問題進(jìn)行了某種解構(gòu):他將黑人放入了許多通常意義上的白人生活場景中,并且在畫面醒目之處加入“H”——藝術(shù)家名字的首字母——至于藝術(shù)家的意圖是主張某種平等權(quán)利還是嘲諷既有社會(huì)偏見,每位觀眾或許會(huì)有自己的見解。

泰納斯生于1989年,目前生活在洛杉磯。作為一名自學(xué)成才的畫家,泰納斯的作品深受自身作為音樂家和詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷的影響。在2016年搬到洛杉磯之前,他曾在藝術(shù)家雷蒙德·帕提伯恩(Raymond Pettibon)的工作室里擔(dān)任助理。泰特斯常常描繪身處極簡城市風(fēng)景中的普世面容,揭示因都市環(huán)境下的匿名狀態(tài)所產(chǎn)生的孤獨(dú)感與孤立狀態(tài)。泰特斯的極簡構(gòu)圖與扁平色塊受到了法國納比派的啟發(fā)。在大膽直接與強(qiáng)調(diào)平面、裝飾圖案方面,泰特斯的畫面呼應(yīng)了圖形超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,踐行這一風(fēng)格的藝術(shù)家大多受到美國廣告文化的啟發(fā)。

米修米修 收到信號(hào)了嗎?

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月25日

展覽地點(diǎn):天線空間

門票:免費(fèi)(預(yù)約邀請(qǐng)制)

策展人岳鴻飛是這樣介紹本次展覽的標(biāo)題的:“米修米修,你收到信號(hào)了嗎?”是2009年臺(tái)劇《下一站,幸?!分械呐_(tái)詞,劇中的單親媽媽告訴兒子,他的父親是生活在遙遠(yuǎn)星球上的外星人,因此當(dāng)男孩試圖聯(lián)系爸爸,他們的暗號(hào)就是“米修米修”——“想你,想你”。英文標(biāo)題“Is there anybody out there?”則來自Pink Floyd1979年的搖滾樂專輯《The Wall》。這首單曲描繪了主角正在關(guān)閉自我,發(fā)出聽不懂的求救信號(hào)?!靶盘?hào)”的這一意象巧妙地呼應(yīng)了展覽空間的名稱,而展覽標(biāo)題暗含的“徒勞”意味也似乎對(duì)如今地緣政治張力凸顯、信息繭房加劇沖突的后疫情時(shí)代特征有所指涉。

成立十周年之際,天線空間在本次展覽中集結(jié)了代理和合作過的眾多藝術(shù)家的作品。進(jìn)入展覽空間,觀眾的第一印象除了展出作品的數(shù)量眾多、媒介和題材多元之外,還有展廳內(nèi)沒有任何說明文字。觀眾需要更努力地調(diào)動(dòng)自身的感受,去覺察作品的意涵和作品之間的聯(lián)系。這意味著,雖然策展人把展覽分為了八個(gè)章節(jié),但觀眾可以自行決定觀展順序,揀選對(duì)自己有意義的內(nèi)容。

【北京】

瑪麗亞·拉斯尼格:火星來客

展覽時(shí)間:2023年9月2日-2024年1月7日

展覽地點(diǎn):UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

門票:108-238元

從2023年9月2日至2024年1月7日,UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心將呈現(xiàn)奧地利畫家瑪麗亞·拉斯尼格(1919-2014)在中國的首個(gè)重要個(gè)展。作為20世紀(jì)最杰出的藝術(shù)家之一,拉斯尼格以她開創(chuàng)性的“身體意識(shí)”繪畫為人所熟知,而在此次展覽中,將會(huì)展出拉斯尼格于各時(shí)期創(chuàng)作的36幅繪畫,對(duì)藝術(shù)家70年余載的藝術(shù)生涯進(jìn)行梳理。

自1940年代以來,拉斯尼格開創(chuàng)了一種專注自我觀察的繪畫方法,也就是從內(nèi)心出發(fā),描繪身體帶給自身的感受,而非他人眼中的模樣。于是,她用近乎經(jīng)驗(yàn)主義的方式,創(chuàng)作出一系列針對(duì)身體研究的繪畫,比如在《有頭腦的女士》(約1990-1999)中描繪出露在外面的大腦,創(chuàng)造出內(nèi)心體驗(yàn)與可見的外部世界的聯(lián)結(jié)。她也對(duì)自我肖像與動(dòng)物的混合形態(tài)進(jìn)行探索,或者像作品《迎難而上》(2003)那樣將藝術(shù)家與牛并置呈現(xiàn),來質(zhì)疑人與動(dòng)物的邊界,為受環(huán)境惡化威脅的生物發(fā)聲。在她最為著名的作品之一《女性力量》(1979)中,藝術(shù)家像超人一樣在曼哈頓的大樓上昂首闊步,拉斯尼格對(duì)這幅作品獲得成功的矛盾態(tài)度體現(xiàn)了她與女性意識(shí)覺醒的微妙關(guān)系——她既對(duì)女性意識(shí)的覺醒流露出濃厚的興趣,卻又不希望自己的作品僅被圈定為“女性藝術(shù)”。

拉斯尼格藝術(shù)的動(dòng)人之處在于其令人驚異的脆弱感。她將自己描摹成怪獸、機(jī)器,甚至是外星人,在畫面中坦然展現(xiàn)了那些無從消解的焦慮與欲望。這也是本次展覽名為“火星來客”的原因。她在畫作中勇敢地揭露了自己的創(chuàng)傷、幻想與噩夢,記錄下萬千世界如何在自己身上留下痕跡。她的畫作就像是折射人類境況的寓言集,其現(xiàn)實(shí)意義仍在不斷深化。

新朦朧系列展:場

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月21日

展覽地點(diǎn):東京畫廊+BTAP

門票:免費(fèi)

“新朦朧主義”是一次發(fā)起于2013年的藝術(shù)思想實(shí)踐,由東京畫廊+BTAP總監(jiān)田畑幸人、日本批評(píng)家峯村敏明、藝術(shù)家王舒野共同發(fā)起,旨在以中國、日本、韓國共享的東方美學(xué)精神為基點(diǎn),在新的藝術(shù)語境中發(fā)掘更具東方美學(xué)特征的作品。它的出發(fā)點(diǎn)并不是單純的復(fù)古,而是希望借東方傳統(tǒng)繪畫中的哲學(xué)理念,反省西方藝術(shù)界不斷僵化和泛濫的形式主義,來對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行修正。朦朧指的不是畫面圖像層面的朦朧,而是多重感知的重疊,從現(xiàn)象學(xué)的層面重新思考人與繪畫對(duì)象的關(guān)系,所以從某種意義上來說,新朦朧主義與西方的印象主義繪畫也有著相通之處。

近十年來,在來自中日韓的九位理論家和策展人(田畑幸人、峯村敏明、王舒野、魯曉波、皮道堅(jiān)、夏可君、金?;ate Lim、魏祥奇)的支持下,新朦朧主義在東京畫廊+BTAP、798藝術(shù)工廠、紅專廠當(dāng)代藝術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、湖州市美術(shù)館,共推出了70余位藝術(shù)家的作品。

“新朦朧主義系列展:場”是東京畫廊+BTAP主辦的第12場新朦朧主義系列展,展出朱建忠、王舒野、葉劍青、田衛(wèi)、蔣非默這五位藝術(shù)家的作品。相較往年的展覽,本展覽重新設(shè)計(jì)了空間,讓作品和空間形成了更統(tǒng)一的場域。東方哲學(xué)講求的是由物及心,再由心至物,也就是在心物之間推演、伸展、衍化,形成一種特有的場。

史國威:2021-2023

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月21日

展覽地點(diǎn):魔金石空間

門票:免費(fèi)

史國威將自己的作品形容為“攝影-繪畫”,先用膠片相機(jī)拍下照片,使用傳統(tǒng)方法沖洗照片,繼而運(yùn)用水彩來上色。照片上色聽上去并不是什么新鮮事,但是與試圖還原當(dāng)時(shí)的場景的做法不同,史國威并不試圖寫實(shí),反而削弱和質(zhì)疑了觀者在一張照片中體會(huì)到的現(xiàn)實(shí),這既是賦予照片靈魂與生命的過程,也是在對(duì)抗這個(gè)過度信任信息復(fù)制復(fù)制的時(shí)代。如他本人所說:“為照片手工上色與速度滑冰截然不同,它是一種緩慢、沉思的過程,常常要求你在添加一種顏色之前先退回一兩步。”近年來,史國威的創(chuàng)作中心集中在無人場景系列,比如一片園林風(fēng)景,或者荒涼的石碓。由于沒有文化特征,這些場景擺脫了特定的意識(shí)形態(tài),可以容納現(xiàn)實(shí)的多義。

在魔金石畫廊的此次個(gè)展中,史國威進(jìn)一步將傳統(tǒng)的相片上色改造成一個(gè)雙層結(jié)構(gòu),世界被拆分成現(xiàn)實(shí)和感知兩個(gè)圖層,這樣一來,客觀性就得到了破壞——石頭被篡改成肉、樹林分裂出異空間、冰瀑變得電子化……史國威稱這種降臨在現(xiàn)實(shí)上的非現(xiàn)實(shí)景觀為“事件”,目的是以色彩打斷現(xiàn)實(shí)邏輯,并揭示出如下道理:我們往往以為透明的可見性創(chuàng)造了信任,維持了社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),但實(shí)際上,透明并不是真相的擔(dān)保,篡改常常就在眼下發(fā)生。

大型群展——聚合宇宙(Polyreality)

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月24日

展覽地點(diǎn):蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心

門票:免費(fèi)

二元對(duì)立是人類熟悉已久的思維方式,但是我們很難通過它意識(shí)到更加復(fù)雜沖突的情景。于是在本次展覽上,荷蘭獨(dú)立作家與策展人薩沙·波格捷夫(Sa?a Bogojev)邀請(qǐng)了來自全球的28名藝術(shù)家共同參展,希望通過復(fù)合的二元性形成多重的現(xiàn)實(shí),也就是一種聚合宇宙。

聚合宇宙的概念并不是將傳統(tǒng)的二元性排除在外,畢竟就繪畫而言,這種媒介本來就由兩個(gè)對(duì)立面構(gòu)成——液體與石粉混合在一起形成顏料,然后用顏料創(chuàng)造出全新的世界;繪畫實(shí)踐也遵循著邏輯性的構(gòu)圖和感性的筆觸這個(gè)二元論。幾個(gè)世紀(jì)以來,畫家們沿襲二元機(jī)制創(chuàng)作出令人驚嘆的作品,發(fā)掘了在譜系兩端的不同張力,比如明與暗、熱與冷、喜與悲。然而,這些幾乎都是在同一認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)中提出的二元性,“聚合宇宙”展覽希望呈現(xiàn)出不同事實(shí)情態(tài)下混合交纏的現(xiàn)實(shí),激發(fā)出潛在的敘事。在展出的作品中,觀眾可以看到無生命的物件和人物形象產(chǎn)生對(duì)話、現(xiàn)代意象在傳統(tǒng)美學(xué)中的介入,或者是各種元素?zé)o秩序地聚合成匪夷所思的新情境。

 

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【上?!?/strong>

綴·夢Dreamer——天野喜孝

展覽時(shí)間:2023年9月1日-10月29日

展覽地點(diǎn):藝倉美術(shù)館

門票:58-158元

繼2019年舉辦的國內(nèi)首次美術(shù)館大展之后,日本插畫藝術(shù)家天野喜孝的第二次大型個(gè)展“綴·夢Dreamer”本月起再次在藝倉美術(shù)館舉辦。展覽共展出130件作品,分為五個(gè)部分。開篇為天野喜孝2022年以來最新創(chuàng)作的“baby'ZOO”系列。有感于孫輩出生,藝術(shù)家創(chuàng)作了這一系列作品,其核心意象是一個(gè)含著奶嘴的嬰兒,出現(xiàn)在各種色彩斑斕、充滿童趣的畫面里,可以說與天野喜孝經(jīng)典的作品風(fēng)格大相徑庭,頗有返璞歸真之感。值得一提的是,藝術(shù)家特地為了本次中國展覽,在這一系列中描繪了不少熊貓的形象。

深入展廳,觀眾將在“Original Painting”區(qū)域看到最為人熟知的天野喜孝——《飛天》《魔天》等作品展示了藝術(shù)家精細(xì)的筆觸、對(duì)東西方文化傳統(tǒng)的融合以及神秘冷峻的作品氣質(zhì)?!癙ANSA”區(qū)域圍繞天野喜孝預(yù)計(jì)于2026年推出的原創(chuàng)劇場版動(dòng)畫《DEVA ZAN》主人公ZAN的故事展開,塑造了一幅充滿未來幻想的視覺圖景。“Parallela”區(qū)域展示了藝術(shù)家首次公開展示的全新創(chuàng)作,這組“平行宇宙中的美少女”繪畫有著大大的腦袋和大大的眼睛,似乎是在回應(yīng)或補(bǔ)充日本流行文化中常見的美少女形象。展覽最后設(shè)立了特別邀請(qǐng)藝術(shù)家專區(qū),“SUSPENSEGIRL天野飛奈”。

跨界:可能與回響

展覽時(shí)間:2023年9月3日-10月8日

展覽地點(diǎn):余德耀美術(shù)館

門票:60元

余德耀美術(shù)館與福布斯中國的首個(gè)項(xiàng)目合作群展“跨界:可能與回響”本月舉辦。本次展覽是福布斯中國首個(gè)中國當(dāng)代青年藝術(shù)家榜單的線下延伸,展出了30組生于80-90年代的藝術(shù)家的作品。上榜的30位中國藝術(shù)家年齡差最大17歲,其中40%以上擁有海外求學(xué)經(jīng)歷。藝術(shù)家在市場上的拍賣價(jià)格、收藏其作品的機(jī)構(gòu)知名度、近期個(gè)展的傳播反饋、評(píng)審委員會(huì)的專業(yè)意見等因素是榜單制作的重要考量。

本次展覽學(xué)術(shù)顧問巫鴻在展覽開幕現(xiàn)場表示,創(chuàng)作、收藏和介紹當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)方面的考量。其一是厘清當(dāng)代藝術(shù)的來路,把它置于藝術(shù)史的連續(xù)體中去分析和定義;其二是面向未來,思考從未來反觀當(dāng)下,它呈現(xiàn)出怎樣的面貌。“比如這一次的展覽,我想如果十年、二十年以后回過頭來看,它在當(dāng)代藝術(shù)史的發(fā)展中將有怎樣的地位,起到了怎樣的作用?”

奧納·泰特斯:觀賞距離

展覽時(shí)間:2023年9月13日-10月25日

展覽地點(diǎn):經(jīng)緯藝術(shù)中心

門票:免費(fèi)

在奧納·泰特斯(Honor Titus)的首個(gè)機(jī)構(gòu)個(gè)展“觀賞距離”中,觀眾將通過藝術(shù)家新近創(chuàng)作的13幅繪畫作品,了解這位美國黑人藝術(shù)家的創(chuàng)作旨趣。泰特斯描繪的多為美國小資產(chǎn)階級(jí)的生活瞬間——中央公園附近的酒店門房、褐石公寓內(nèi)跳舞的夫妻、賽馬、劃船、舞會(huì)中的盛裝貴婦、私立學(xué)校中的女學(xué)生……觀者以偷窺的視角觀看這些面無表情的獨(dú)處者,他們似乎是在某個(gè)神游出自身處境之外的瞬間被定格在了畫面里。更加有趣的是藝術(shù)家對(duì)種族-階級(jí)這一美國社會(huì)中有著沉重歷史包袱的問題進(jìn)行了某種解構(gòu):他將黑人放入了許多通常意義上的白人生活場景中,并且在畫面醒目之處加入“H”——藝術(shù)家名字的首字母——至于藝術(shù)家的意圖是主張某種平等權(quán)利還是嘲諷既有社會(huì)偏見,每位觀眾或許會(huì)有自己的見解。

泰納斯生于1989年,目前生活在洛杉磯。作為一名自學(xué)成才的畫家,泰納斯的作品深受自身作為音樂家和詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷的影響。在2016年搬到洛杉磯之前,他曾在藝術(shù)家雷蒙德·帕提伯恩(Raymond Pettibon)的工作室里擔(dān)任助理。泰特斯常常描繪身處極簡城市風(fēng)景中的普世面容,揭示因都市環(huán)境下的匿名狀態(tài)所產(chǎn)生的孤獨(dú)感與孤立狀態(tài)。泰特斯的極簡構(gòu)圖與扁平色塊受到了法國納比派的啟發(fā)。在大膽直接與強(qiáng)調(diào)平面、裝飾圖案方面,泰特斯的畫面呼應(yīng)了圖形超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,踐行這一風(fēng)格的藝術(shù)家大多受到美國廣告文化的啟發(fā)。

米修米修 收到信號(hào)了嗎?

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月25日

展覽地點(diǎn):天線空間

門票:免費(fèi)(預(yù)約邀請(qǐng)制)

策展人岳鴻飛是這樣介紹本次展覽的標(biāo)題的:“米修米修,你收到信號(hào)了嗎?”是2009年臺(tái)劇《下一站,幸福》中的臺(tái)詞,劇中的單親媽媽告訴兒子,他的父親是生活在遙遠(yuǎn)星球上的外星人,因此當(dāng)男孩試圖聯(lián)系爸爸,他們的暗號(hào)就是“米修米修”——“想你,想你”。英文標(biāo)題“Is there anybody out there?”則來自Pink Floyd1979年的搖滾樂專輯《The Wall》。這首單曲描繪了主角正在關(guān)閉自我,發(fā)出聽不懂的求救信號(hào)?!靶盘?hào)”的這一意象巧妙地呼應(yīng)了展覽空間的名稱,而展覽標(biāo)題暗含的“徒勞”意味也似乎對(duì)如今地緣政治張力凸顯、信息繭房加劇沖突的后疫情時(shí)代特征有所指涉。

成立十周年之際,天線空間在本次展覽中集結(jié)了代理和合作過的眾多藝術(shù)家的作品。進(jìn)入展覽空間,觀眾的第一印象除了展出作品的數(shù)量眾多、媒介和題材多元之外,還有展廳內(nèi)沒有任何說明文字。觀眾需要更努力地調(diào)動(dòng)自身的感受,去覺察作品的意涵和作品之間的聯(lián)系。這意味著,雖然策展人把展覽分為了八個(gè)章節(jié),但觀眾可以自行決定觀展順序,揀選對(duì)自己有意義的內(nèi)容。

【北京】

瑪麗亞·拉斯尼格:火星來客

展覽時(shí)間:2023年9月2日-2024年1月7日

展覽地點(diǎn):UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

門票:108-238元

從2023年9月2日至2024年1月7日,UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心將呈現(xiàn)奧地利畫家瑪麗亞·拉斯尼格(1919-2014)在中國的首個(gè)重要個(gè)展。作為20世紀(jì)最杰出的藝術(shù)家之一,拉斯尼格以她開創(chuàng)性的“身體意識(shí)”繪畫為人所熟知,而在此次展覽中,將會(huì)展出拉斯尼格于各時(shí)期創(chuàng)作的36幅繪畫,對(duì)藝術(shù)家70年余載的藝術(shù)生涯進(jìn)行梳理。

自1940年代以來,拉斯尼格開創(chuàng)了一種專注自我觀察的繪畫方法,也就是從內(nèi)心出發(fā),描繪身體帶給自身的感受,而非他人眼中的模樣。于是,她用近乎經(jīng)驗(yàn)主義的方式,創(chuàng)作出一系列針對(duì)身體研究的繪畫,比如在《有頭腦的女士》(約1990-1999)中描繪出露在外面的大腦,創(chuàng)造出內(nèi)心體驗(yàn)與可見的外部世界的聯(lián)結(jié)。她也對(duì)自我肖像與動(dòng)物的混合形態(tài)進(jìn)行探索,或者像作品《迎難而上》(2003)那樣將藝術(shù)家與牛并置呈現(xiàn),來質(zhì)疑人與動(dòng)物的邊界,為受環(huán)境惡化威脅的生物發(fā)聲。在她最為著名的作品之一《女性力量》(1979)中,藝術(shù)家像超人一樣在曼哈頓的大樓上昂首闊步,拉斯尼格對(duì)這幅作品獲得成功的矛盾態(tài)度體現(xiàn)了她與女性意識(shí)覺醒的微妙關(guān)系——她既對(duì)女性意識(shí)的覺醒流露出濃厚的興趣,卻又不希望自己的作品僅被圈定為“女性藝術(shù)”。

拉斯尼格藝術(shù)的動(dòng)人之處在于其令人驚異的脆弱感。她將自己描摹成怪獸、機(jī)器,甚至是外星人,在畫面中坦然展現(xiàn)了那些無從消解的焦慮與欲望。這也是本次展覽名為“火星來客”的原因。她在畫作中勇敢地揭露了自己的創(chuàng)傷、幻想與噩夢,記錄下萬千世界如何在自己身上留下痕跡。她的畫作就像是折射人類境況的寓言集,其現(xiàn)實(shí)意義仍在不斷深化。

新朦朧系列展:場

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月21日

展覽地點(diǎn):東京畫廊+BTAP

門票:免費(fèi)

“新朦朧主義”是一次發(fā)起于2013年的藝術(shù)思想實(shí)踐,由東京畫廊+BTAP總監(jiān)田畑幸人、日本批評(píng)家峯村敏明、藝術(shù)家王舒野共同發(fā)起,旨在以中國、日本、韓國共享的東方美學(xué)精神為基點(diǎn),在新的藝術(shù)語境中發(fā)掘更具東方美學(xué)特征的作品。它的出發(fā)點(diǎn)并不是單純的復(fù)古,而是希望借東方傳統(tǒng)繪畫中的哲學(xué)理念,反省西方藝術(shù)界不斷僵化和泛濫的形式主義,來對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行修正。朦朧指的不是畫面圖像層面的朦朧,而是多重感知的重疊,從現(xiàn)象學(xué)的層面重新思考人與繪畫對(duì)象的關(guān)系,所以從某種意義上來說,新朦朧主義與西方的印象主義繪畫也有著相通之處。

近十年來,在來自中日韓的九位理論家和策展人(田畑幸人、峯村敏明、王舒野、魯曉波、皮道堅(jiān)、夏可君、金福基、Kate Lim、魏祥奇)的支持下,新朦朧主義在東京畫廊+BTAP、798藝術(shù)工廠、紅專廠當(dāng)代藝術(shù)館、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、湖州市美術(shù)館,共推出了70余位藝術(shù)家的作品。

“新朦朧主義系列展:場”是東京畫廊+BTAP主辦的第12場新朦朧主義系列展,展出朱建忠、王舒野、葉劍青、田衛(wèi)、蔣非默這五位藝術(shù)家的作品。相較往年的展覽,本展覽重新設(shè)計(jì)了空間,讓作品和空間形成了更統(tǒng)一的場域。東方哲學(xué)講求的是由物及心,再由心至物,也就是在心物之間推演、伸展、衍化,形成一種特有的場。

史國威:2021-2023

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月21日

展覽地點(diǎn):魔金石空間

門票:免費(fèi)

史國威將自己的作品形容為“攝影-繪畫”,先用膠片相機(jī)拍下照片,使用傳統(tǒng)方法沖洗照片,繼而運(yùn)用水彩來上色。照片上色聽上去并不是什么新鮮事,但是與試圖還原當(dāng)時(shí)的場景的做法不同,史國威并不試圖寫實(shí),反而削弱和質(zhì)疑了觀者在一張照片中體會(huì)到的現(xiàn)實(shí),這既是賦予照片靈魂與生命的過程,也是在對(duì)抗這個(gè)過度信任信息復(fù)制復(fù)制的時(shí)代。如他本人所說:“為照片手工上色與速度滑冰截然不同,它是一種緩慢、沉思的過程,常常要求你在添加一種顏色之前先退回一兩步?!苯陙恚穱膭?chuàng)作中心集中在無人場景系列,比如一片園林風(fēng)景,或者荒涼的石碓。由于沒有文化特征,這些場景擺脫了特定的意識(shí)形態(tài),可以容納現(xiàn)實(shí)的多義。

在魔金石畫廊的此次個(gè)展中,史國威進(jìn)一步將傳統(tǒng)的相片上色改造成一個(gè)雙層結(jié)構(gòu),世界被拆分成現(xiàn)實(shí)和感知兩個(gè)圖層,這樣一來,客觀性就得到了破壞——石頭被篡改成肉、樹林分裂出異空間、冰瀑變得電子化……史國威稱這種降臨在現(xiàn)實(shí)上的非現(xiàn)實(shí)景觀為“事件”,目的是以色彩打斷現(xiàn)實(shí)邏輯,并揭示出如下道理:我們往往以為透明的可見性創(chuàng)造了信任,維持了社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),但實(shí)際上,透明并不是真相的擔(dān)保,篡改常常就在眼下發(fā)生。

大型群展——聚合宇宙(Polyreality)

展覽時(shí)間:2023年9月16日-10月24日

展覽地點(diǎn):蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心

門票:免費(fèi)

二元對(duì)立是人類熟悉已久的思維方式,但是我們很難通過它意識(shí)到更加復(fù)雜沖突的情景。于是在本次展覽上,荷蘭獨(dú)立作家與策展人薩沙·波格捷夫(Sa?a Bogojev)邀請(qǐng)了來自全球的28名藝術(shù)家共同參展,希望通過復(fù)合的二元性形成多重的現(xiàn)實(shí),也就是一種聚合宇宙。

聚合宇宙的概念并不是將傳統(tǒng)的二元性排除在外,畢竟就繪畫而言,這種媒介本來就由兩個(gè)對(duì)立面構(gòu)成——液體與石粉混合在一起形成顏料,然后用顏料創(chuàng)造出全新的世界;繪畫實(shí)踐也遵循著邏輯性的構(gòu)圖和感性的筆觸這個(gè)二元論。幾個(gè)世紀(jì)以來,畫家們沿襲二元機(jī)制創(chuàng)作出令人驚嘆的作品,發(fā)掘了在譜系兩端的不同張力,比如明與暗、熱與冷、喜與悲。然而,這些幾乎都是在同一認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)中提出的二元性,“聚合宇宙”展覽希望呈現(xiàn)出不同事實(shí)情態(tài)下混合交纏的現(xiàn)實(shí),激發(fā)出潛在的敘事。在展出的作品中,觀眾可以看到無生命的物件和人物形象產(chǎn)生對(duì)話、現(xiàn)代意象在傳統(tǒng)美學(xué)中的介入,或者是各種元素?zé)o秩序地聚合成匪夷所思的新情境。

 

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