文|驚蟄研究所 初夏
立秋后進入末伏，很多人依舊躲在空調(diào)房里躲避高溫，但與往年不同，今年有不少年輕人開始入坑曬背、三伏貼、艾灸、八段錦等傳統(tǒng)養(yǎng)生方式。社交媒體上，老一輩熱衷的中式養(yǎng)生，正在成為年輕在社交平臺熱議的話題。
驚蟄研究所觀察，目前小紅書上有關(guān)“曬背”的筆記已經(jīng)超過5萬條，在B站，國家體育總局版本的八段錦視頻播放量超過1385萬次，抖音相關(guān)話題瀏覽量更是超過10億。
伴隨著消費習慣與社會觀念的轉(zhuǎn)變，回歸傳統(tǒng)、休養(yǎng)生息的慢節(jié)奏理念在不斷被接受，在硬核剁手養(yǎng)生與朋克養(yǎng)生之間，越來越多年輕人選擇了低成本的古法養(yǎng)生。
朋克養(yǎng)生，治不好年輕人的健康焦慮
2017年8月，黑豹樂隊在30周年北京工體演唱會的宣傳海報中寫著“杯中不止茉莉和枸杞，還有搖滾和你”的標語，“朋克養(yǎng)生”這個詞也逐漸成為某種特立獨行又主觀妥協(xié)的群體的定義。不少年輕人用它來概括自己作死不忘養(yǎng)生的生活狀態(tài)：一邊熬夜一邊涂眼霜；深夜加完班后宵夜飽餐一頓；通宵蹦迪之后狂吃護肝片……
此類矛盾的態(tài)度背后，實際上反映著年輕人對生活壓力和情緒紓解的無奈妥協(xié)。對于95后、00后的新一代年輕人而言，他們處于發(fā)展事業(yè)和轉(zhuǎn)變角色的關(guān)鍵時期，雙重壓力導致健康狀況開始出現(xiàn)或大或小的問題，因此年輕人對健康養(yǎng)生越來越重視。
根據(jù)新華網(wǎng)在2022年發(fā)布的《Z世代營養(yǎng)消費趨勢報告》顯示，年輕人正身體力行地成為當下養(yǎng)生消費主力軍，平均每位城市常住居民年均花費超過1000元用于健康養(yǎng)生，18—35歲的年輕人在養(yǎng)生消費人群中占比83.7%。
由于工作、娛樂等原因，年輕群體在實際生活中很難付出大量精力投入養(yǎng)生，他們既想隨心所欲，又想無病無恙，于是出現(xiàn)了彌補式養(yǎng)生這一現(xiàn)象。然而一邊消耗一邊進補的養(yǎng)生方式，帶來的效果卻和養(yǎng)生的初衷南轅北轍，其更多的是出于對放肆損耗帶來的心理補償。
98年出生的實習醫(yī)護小田告訴驚蟄研究所，大學時期她也是朋克養(yǎng)生大軍中的一員，每天都在說不能再熬夜了，可一到晚上就控制不住刷手機，經(jīng)常今天聚餐吃火鍋，第二天趕緊跑步半小時來抵消熱量，小田身邊的朋友們也大多如此，保溫杯隨身帶，但是連基本的早睡早起都做不到。
小田在今年實習期間，經(jīng)常排到夜班，因此生活作息更加不穩(wěn)定，身體出現(xiàn)了一些小問題。她對驚蟄研究所說道，“實習導師也曾提到，近年來心腦血管疾病呈現(xiàn)年輕化多發(fā)的趨勢，糖尿病、痛風患者也越來越年輕，甚至越來越多的年輕人因為不良生活習慣導致猝死。”她這才后知后覺明白一個道理：肆意傷害身體后再補救收效甚微，還有可能適得其反。
“健康的身體比什么都重要，朋克養(yǎng)生對我來說已經(jīng)是過去式了，前段時間我在小紅書上種草了今年很火的三伏天曬背，據(jù)說曬背有助于身體祛濕補陽，反正是免費的大自然補藥，沒什么成本，試試也沒什么壞處。每次曬半小時，堅持了幾天感覺效果還不錯?！?/p>
和小田一樣入坑“曬背”的年輕人不在少數(shù)，微博上“三伏天曬背曬出來個新皮膚”的話題閱讀量高達6989.6萬，不少網(wǎng)友表示被種草，紛紛加入“天灸”的行為藝術(shù)中。在公園、陽臺、或是樓頂會時不時看到太陽下趴著的年輕人身影，一些早晚沒有空余時間運動健身的打工人，也會選擇午休時間坐在公司陽臺曬背“回血”。
不僅是曬背，早起打太極、練八段錦、喝養(yǎng)生茶、做艾灸理療等中式養(yǎng)生方式，也越來越受到年輕人的青睞。其中，“八段錦”代替健身操、瑜伽后成為今年夏天最受歡迎的運動方式。
B站上，國家總局版本的八段錦視頻彈幕多達1.6萬條，盡管清晰度已經(jīng)低到無法挽救的地步，但并不妨礙年輕人觀光打卡留下“每天一遍，健康長壽”彈幕。此外據(jù)媒體報道，今年以來，八段錦已經(jīng)陸續(xù)成為上海中醫(yī)藥大學、寧夏大學等高校的體育選修課程。
此外，三伏貼、艾灸等話題也被熱議，豆瓣上，帶有“艾灸”字樣的小組，聚集一大批養(yǎng)生愛好者，其中最大的小組成員超過1.4萬人，知乎上關(guān)于“艾灸”的話題有9832萬瀏覽和8.2萬討論。
擼鐵健身太貴，年輕人選擇“返璞歸真”
隨著中式養(yǎng)生熱潮的興起，越來越多的年輕人開始使用與之相關(guān)的養(yǎng)生產(chǎn)品，或是訂購健身養(yǎng)生專業(yè)課程，市面上的中式養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展得更加全面和成熟。
以八段錦為例，除了高校開始將其納入選修課程，市面上開設八段錦專業(yè)課程的機構(gòu)也越來越多，它們大多是作為太極拳的入門體驗課程和強身健體的方法在應用。
在上海，一些太極拳館和武道館開設八段錦體驗課，適用零基礎入門的消費群體，主打養(yǎng)生調(diào)理和體驗傳統(tǒng)文化，面向的群體是亞健康、三高人群，單次收費價格在50元到200元不等，全套一對一整套私教課收費在1000元到2000元之間，教練一般是專業(yè)八段錦從業(yè)者，也有武術(shù)領(lǐng)域的資深從業(yè)人員。
美團上某拳館的客服人員告訴驚蟄研究所，去年冬天開始，訂購課程的年輕人比例就在逐漸增加，一些大學生在寒暑假的時候也會報體驗課感受效果，還有部分年輕家長專門為孩子報名少兒八段錦課程。
為什么越來越多的90后、00后不去健身房，開始學八段錦了？對于這個問題，在父母安利下成功種草的95后菜菜向驚蟄研究所分享到，“開始時我很抵觸，但是去了幾次發(fā)現(xiàn)年輕人其實挺多的，整套八段錦學起來都不難，每天大概只花費不到半小時的時間，花少量時間成本就能達到活動筋骨的效果，而且我感覺這類輕運動對我這樣的上班族更友好，畢竟健身房不但要交年費，而且劇烈的器械運動并不適合我。”
八段錦的走紅，也帶動了中式練功服的熱銷。淘寶平臺上八段錦、太極拳相關(guān)的服裝價位普遍在80元到240元之間，服裝材質(zhì)基本以亞麻、冰絲、真絲和純棉為主。有淘寶客服透露，近兩年35歲以下消費者的比例明顯提升，而隨著年輕消費者越來越多，商家們也順勢從顏色、樣式入手，推出顏色更艷麗且?guī)в芯植垦b飾的新款式。
相對于需要專業(yè)學習的八段錦，技術(shù)含量基本為0的曬背則更加不受限制，只要有太陽的地方都可以曬背。而對環(huán)境、氛圍有要求的年輕人，還發(fā)明出“精致曬”的方式：穿著曬背上衣，帶上瑜伽墊，約幾個好友去公園一起感受曬背，將曬背變成帶有社交屬性的戶外運動。
與此同時，曬背的流行也助長了部分商品的銷量。許多網(wǎng)購平臺上商品都加上了“曬背上衣”的關(guān)鍵詞，而淘寶平臺上，關(guān)于“曬背上衣”的熱度高達95萬，近一周熱度上升802%。
在現(xiàn)代養(yǎng)生上，一直頗受中老年人喜愛的艾灸養(yǎng)生療法，隨著不斷融合時代潮流進行研發(fā)創(chuàng)新，也在逐漸被新一代年輕人所認識、熟悉。年輕人的夏日養(yǎng)生清單中，也多了艾條、刮痧板的選項。樂信旗下分期樂商城披露的數(shù)據(jù)顯示，今年入伏以來，艾灸儀銷量同比上漲超120%，電動刮痧板同比增長了近100%，拔罐器同比增長70%。
年輕人的花式養(yǎng)生也在無形中透露出他們的健康焦慮，也反映了社會情緒的新動向，沉迷養(yǎng)生恰恰是年輕人補償心理的外顯，背后可能隱藏著逃避壓力的心理需求。
愛上“老年”生活，是年輕人的自我悅納
當年輕人走出健身房、瑜伽室，選擇頂著太陽吸收陽光，甚至接受老年人“專屬”的中式養(yǎng)生，這種生活習慣的改變背后也反映出，年輕人在消費觀念和偏好上所發(fā)生的變化。
驚蟄研究所在往期文章《當大型健身房遭遇“小型化”沖擊》中提到，傳統(tǒng)健身房無法滿足年輕人快節(jié)奏的生活方式。加上如今的年輕消費者變得越來越理性，因此在養(yǎng)生消費方面，也開始尋找降本增效的方法。
在社交媒體上，有用戶表示大多數(shù)健身房的訓練形式單一，并且需要用戶到線下門店才能鍛煉、缺乏靈活性。很多人辦了健身卡，但實際并沒有形成長期的健身習慣，造成了“無效消費”。相比之下，在太陽下曬背、跟著網(wǎng)絡視頻練習八段錦，不僅不用花錢，還能不受時間和環(huán)境的限制，因此是性價比更高的養(yǎng)生方式。
簡而言之，“消費升級”沒有盡頭，但是每個人可支配收入的增長有瓶頸。如今的年輕人依舊在追求健康，只是并不想多花錢，而從一開始的“佛系”、“躺平”再到“擺爛”，其中穿插著“朋克養(yǎng)生”的反叛與妥協(xié)，把更多的精力投入生活里的年輕人拋棄了消費主義，用斷舍離的方式找到自己的清凈，成為了“精神老年人”。
往深處討論，“皮囊年輕人，精神老年人”的群體狀態(tài)折射出的是年輕群體轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的慢節(jié)奏生活理念，也是在經(jīng)過消費升級刺激后，回歸理性的消費趨勢。
時下的年輕人愛上中式養(yǎng)生，亦如老年人迷上短視頻，都是原有的生活觀念在與時代新背景的相互碰撞中，找到新平衡點的結(jié)果。慶幸的是，無論是年輕人變“老”了，還是老年人變“年輕”了，不同群體的需求依然存在，并且會因為消費理念的變化產(chǎn)生新的需求。
對于當下的大多數(shù)年輕人而言，快節(jié)奏的生活狀態(tài)和健康的身心都是必須要完成的“生活OKR”，而當生活環(huán)境與需求無法完全和解時，就需要尋找新的方式達成生活的目標。不管是寺廟拜佛，還是中式養(yǎng)生，成為“精神老年人”只是年輕人擺脫桎梏、嘗試自救的一種方式，而從質(zhì)疑到真香的過程中，年輕人已經(jīng)找到了生活的平衡。
*文中小田為化名