文 | 娛樂(lè)硬糖 謝明宏
編輯 | 李春暉
上個(gè)月同學(xué)會(huì)，硬糖君對(duì)一個(gè)石家莊人說(shuō)：“你們那兒要變成Rock Home Town啦！”對(duì)方一臉茫然。
看來(lái)，盡管是文娛圈的重磅新聞，石家莊“搖滾之城”的名號(hào)，在普通莊民那里還沒(méi)有深入人心。硬糖君只好又搜出新聞，石家莊市文化廣電和旅游局宣布，7月至10月該市將舉辦“Rock Home Town”——中國(guó)“搖滾之城”音樂(lè)演出季。在展開(kāi)一系列大型搖滾音樂(lè)演出活動(dòng)的同時(shí)，廣泛打造群眾性、公益性、常態(tài)化的惠民演出活動(dòng)。
這絕對(duì)是有“淄博燒烤”同等野心的城市營(yíng)銷(xiāo)事件，完全可以看到一個(gè)處于首都和直轄市光輝遮蔽下的三線“省會(huì)”的事業(yè)心。如果干得好，網(wǎng)紅博主和游客大軍自然可以向奔赴淄博吃燒烤一樣，跑到石家莊燥起來(lái)。
但問(wèn)題在于：石家莊說(shuō)自己是“搖滾之都（城）”，河南新鄉(xiāng)、陜西西安、吉林集安……它們答應(yīng)嗎？
我們知道赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在某一處，可是古代湖北的文旅部門(mén)為了宣傳家鄉(xiāng)，愣是發(fā)明了六個(gè)赤壁。三個(gè)在漢水邊，三個(gè)在長(zhǎng)江邊，紛爭(zhēng)不休各有擁躉。其中黃州赤壁更以其著名游客出圈，直接改叫了“東坡赤壁”。
相比古戰(zhàn)場(chǎng)的客觀唯一性，搖滾之都更有其闡釋的多義性。最早展開(kāi)搖滾樂(lè)演出的，最有群眾基礎(chǔ)的，產(chǎn)生了最多優(yōu)秀搖滾歌手的，城市最有搖滾氛圍的……看起來(lái)都挺重要，找誰(shuí)說(shuō)理去！
放眼神州，搖滾之都的爭(zhēng)奪烽煙四起，說(shuō)唱之都更如雨后春筍。在中華大地的每一個(gè)“維也納”，都有自己的音樂(lè)傳奇。
搖滾之都到底是誰(shuí)？
在大鵬執(zhí)導(dǎo)的《縫紉機(jī)樂(lè)隊(duì)》里，人到中年的男主胡亮集合了一群搖滾愛(ài)好者，誓要守護(hù)集安的搖滾之魂。諷刺的是，搖滾沒(méi)落導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物大吉他都面臨被拆除風(fēng)險(xiǎn)。這是吉林人大鵬心里的搖滾之都，換成別人來(lái)拍，沒(méi)準(zhǔn)兒就要捍衛(wèi)石家莊、西安和新鄉(xiāng)了。
事實(shí)上，當(dāng)我們像答地理題一樣分析幾個(gè)備選項(xiàng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)各自的優(yōu)劣勢(shì)大不相同。石家莊目前看，政策優(yōu)勢(shì)非常大，打造搖滾之都是它在重工業(yè)衰退后的轉(zhuǎn)型嘗試。要知道，先不和臨近的北京、天津比，僅在河北內(nèi)部，“國(guó)際莊”的經(jīng)濟(jì)不如唐山，歷史文化不如保定和邯鄲，還造出過(guò)著名的三聚氰胺，選擇搖滾無(wú)疑是“子午谷奇謀”那樣的另辟蹊徑。
此番押寶搖滾，也不是石家莊突然腦熱。兩年前他們就有過(guò)類(lèi)似設(shè)想，當(dāng)?shù)貥?lè)隊(duì)“萬(wàn)能青年旅店”成為了可以領(lǐng)市政府特殊津貼的專(zhuān)家。真正把搖滾當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，并且考慮到藝術(shù)家們的吃飯問(wèn)題，“莊里人”是懂藝術(shù)懂生活的。
同時(shí)，石家莊在早期就是搖滾重鎮(zhèn)，這是它得天獨(dú)厚的文化基礎(chǔ)。1987年，“中國(guó)搖滾第一刊”《通俗歌曲》在此地創(chuàng)刊。1999年，《我愛(ài)搖滾樂(lè)》雜志的編輯部也設(shè)在石家莊。后者被許多人視為搖滾樂(lè)的啟蒙讀物，它每期都會(huì)推薦和發(fā)布國(guó)內(nèi)外的新單曲，對(duì)早期搖滾樂(lè)愛(ài)好者的審美引領(lǐng)有重要意義。
更令人難以置信的是，早在1984年，美國(guó)的“朝陽(yáng)樂(lè)隊(duì)”和“悲慘星期五樂(lè)隊(duì)”就來(lái)莊里演出過(guò)了。硬要扳手指頭，這可是內(nèi)地和國(guó)際搖滾的“第一次握手”。
和石家莊名字就帶“石”（Rock）一樣，可以被叫作“New York”的河南新鄉(xiāng)，也有點(diǎn)時(shí)尚基因。新鄉(xiāng)和石家莊相比，主要優(yōu)勢(shì)是舉辦了1998年和1999年連續(xù)兩年的“中國(guó)新音樂(lè)演唱會(huì)”。演出陣容非常強(qiáng)大，臧天朔、“零點(diǎn)”、“唐朝”、超載樂(lè)隊(duì)、“眼鏡蛇”、AGAIN輪回樂(lè)隊(duì)、“清醒”、“指南針”、“鮑家街43號(hào)”……幾乎是當(dāng)年的頂配陣容，暖場(chǎng)是孫楠的《紅旗飄飄》。
說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)時(shí)正趕上鄭州市省體育館重建，所以演出主場(chǎng)地搬到了新鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)為了方便歌迷，還開(kāi)了從鄭州到新鄉(xiāng)的“搖滾專(zhuān)列”，可以想象一火車(chē)的搖滾迷多得勁。
這是中國(guó)搖滾的巔峰時(shí)刻，之后商業(yè)浪潮席卷以及音樂(lè)理念的分歧，讓它的黃金時(shí)代疾馳而過(guò)。曾有現(xiàn)場(chǎng)觀眾回憶：“那是我未做母親時(shí)最后的瘋狂，還記得當(dāng)時(shí)一遍遍唱著‘你到底愛(ài)不愛(ài)我’，聲嘶力竭分不清誰(shuí)是誰(shuí)的聲音?！?/p>
西安爭(zhēng)奪“搖滾之都”之尊，主要靠音樂(lè)人集群。前有“西安三杰”后有“西安新三杰”，如同文學(xué)史上的竟陵八友、竹林七賢、吳中四士一樣。有代表性的搖滾樂(lè)人，也是重要的爭(zhēng)名論據(jù)。
中國(guó)的佛羅里達(dá)——云南
抖音有共識(shí)，“當(dāng)別的地區(qū)還在打排位賽的時(shí)候，云南只打巔峰賽”。從去年的“我是云南的，云南怒江的”走紅，到今年云南權(quán)妹的“恐龍抗狼”歌爆火，云南深厚的民歌底蘊(yùn)讓其群眾音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)先全國(guó)。
“我沒(méi)K，我沒(méi)K，布魯biu，布魯biu?？铸埧咐强咐强福铸埧咐强咐强??！边@首洗腦的《原創(chuàng)恐龍歌》，是“云南權(quán)妹”一次直播演唱《眉飛色舞》時(shí)覺(jué)得前奏太無(wú)聊，加入的創(chuàng)意rap詞。錯(cuò)進(jìn)錯(cuò)出的喜感，有點(diǎn)像抖音2018年流行的“買(mǎi)了佛冷”，最初來(lái)自“I Love Poland”，是音近的訛轉(zhuǎn)。
權(quán)妹來(lái)自云南文山，在深圳打工生活，起初直播一方面是愛(ài)好，一方面是為了補(bǔ)貼家用。在博主“冷凝”的采訪中，權(quán)妹坦言只有近3個(gè)月賺到錢(qián)，之前每月直播收入只有一兩千，打假了“權(quán)妹靠《恐龍扛狼》在深圳扛了一套新房”的網(wǎng)上說(shuō)法。
權(quán)妹的走紅應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然，她也認(rèn)為在熱度褪去后會(huì)回到曾經(jīng)平凡的生活。本地音樂(lè)人的成長(zhǎng)，一直是音樂(lè)市場(chǎng)缺乏關(guān)注的領(lǐng)域。剛好最近硬糖君看到網(wǎng)易云音樂(lè)啟動(dòng)了本地音樂(lè)人推廣計(jì)劃「近地之聲」，旨在為扎根本地發(fā)展的音樂(lè)人提供全方位、系統(tǒng)性、平臺(tái)化的支持，幫助其在地發(fā)聲，在地生長(zhǎng)。
在談到為什么在深圳直播時(shí)，權(quán)妹也提到是因?yàn)樵诶霞伊髁坎恍?。而「近地之聲」的生態(tài)建設(shè)中，最重要的一環(huán)便是建立本地專(zhuān)區(qū)的專(zhuān)屬流量?，F(xiàn)在這么多人回老家發(fā)展，希望能有切實(shí)幫助吧。
除了權(quán)妹這樣山歌民歌范兒的野路子，雷鬼音樂(lè)在云南的落地也是一大奇觀?！笆澜缋坠砜丛颇?，云南雷鬼看Kawa?！崩坠硪魳?lè)在中國(guó)落地生根也離不開(kāi)云南這塊土壤。從早期的Kawa樂(lè)隊(duì)開(kāi)風(fēng)氣之先，到如今雷鬼樂(lè)成為云南本土音樂(lè)的一部分，不過(guò)十幾年的光景。
在彩云之南，超八成雷鬼樂(lè)隊(duì)成員都是佤族，也讓我們?cè)俅螆?jiān)信民族的就是世界的。民歌和雷鬼的碰撞，讓兩個(gè)音樂(lè)體系各自重獲生機(jī)。
Kawa樂(lè)隊(duì)的《干酒醉》，有著少數(shù)民族祝酒歌的豪情，又融入了天命與人運(yùn)博弈的哲學(xué)思考和樸素生命觀；濮曼樂(lè)隊(duì)的《三跺腳》，則保留了民歌的通俗又不乏雷鬼的特色，如“當(dāng)兵要當(dāng)嘛ＧAI放軍，打人要用那大鋼筋”。這句歌詞的靈性就在于“ＧAI（解）”字，硬糖君外婆用四川話唱《擁軍秧歌》的時(shí)候，也是“豬呀羊呀送到哪兒去?送給親人ＧAI放軍”。
說(shuō)唱還得是方言
“賣(mài)菠蘿、折耳根、香蕉、芒果、棗子、橙子、柚子、茄子、羅門(mén)子、糍粑、黃粑、麻花、米花、米粉、苦饅頭、碗耳糕、麻辣土豆片、花椒面、麻辣辣椒面、豆腐、豆干、魔芋豆腐、豆芽、西紅柿、金針er菇，耶！Peace and Iove！ ”
今年的《中國(guó)說(shuō)唱巔峰對(duì)決2023》依然是CDC（成都）、CSC（長(zhǎng)沙）、Gosh（重慶）的三足鼎立，但民間說(shuō)唱卻異軍突起，大有再造乾坤的氣勢(shì)。貴州大媽的“賣(mài)菠蘿”吆喝詞，一舉成為民間說(shuō)唱金曲。
博主“暴老絲”的版本，點(diǎn)贊243萬(wàn)，吸引云貴高原、四川盆地、川東峽谷陷入混戰(zhàn)。她的改編用Gangsta Rap& G Funk 加上Layback反拍，乍聽(tīng)隨心寫(xiě)意的山歌調(diào)子，實(shí)際是非常有概念和創(chuàng)意的前沿創(chuàng)作。光有云南山歌的技巧你都唱不出內(nèi)味兒，還需要一些對(duì)歐美flow的把握。
方言的下沉性，讓這些創(chuàng)作極易吸引本土商家和用戶(hù)，因此流量、變現(xiàn)都很強(qiáng)。暴老絲的抖音賬號(hào)僅有47.4萬(wàn)粉，而她的兩個(gè)書(shū)亦燒仙草推廣視頻點(diǎn)贊分別達(dá)到40.5萬(wàn)和60.9萬(wàn)，人送外號(hào)“云南說(shuō)唱女王”，推廣效果絲毫不亞于硬糖君盤(pán)點(diǎn)過(guò)的那些擦邊博主。（《如何用好猛男？》）
當(dāng)然，也正是因?yàn)榉窖缘摹霸诘匦浴保瑢?dǎo)致不少?lài)^網(wǎng)友要在評(píng)論區(qū)請(qǐng)教。四川方言說(shuō)唱的代表“四川奪師”有一句出圈梗叫“東奪西奪，產(chǎn)生幻覺(jué)（jio）”。網(wǎng)友問(wèn)：“麻煩四川朋友們給我講一下奪是什么意思？”有人回答“戳一下”。實(shí)際上，這個(gè)“奪”還有戳人心窩、刺人痛處、背后說(shuō)壞話挑撥等引申義。
大運(yùn)會(huì)期間，“四川奪師”帶領(lǐng)一群外國(guó)人跳“東奪西奪”，評(píng)論區(qū)調(diào)侃：“列強(qiáng)又奪走了我們的文化。”
硬糖君還知道一個(gè)號(hào)稱(chēng)“遂寧居里夫人”的博主“四川居姐”，也是方言說(shuō)唱界冉冉升起的新星。有人把網(wǎng)紅奪師、遂寧居姐、廣元甩將軍等地域網(wǎng)紅總結(jié)為“成都奪、南充闊、廣安耍、廣元甩、遂寧居”，真有古典武俠江湖排名的feel。
重慶在這個(gè)賽季也很強(qiáng)。本以為云南版《賣(mài)菠蘿》已經(jīng)封神，結(jié)果重慶博主“鄧先森”來(lái)了一個(gè)豐都話版《以屋泱泱》，一舉保住了重慶作為東方亞特蘭大在說(shuō)唱圈的地位。
“昨廳（天）你屋泱泱，在田壩頭KI包谷粑。遭定（電）打S噠，遭定（電）打S噠?！备枨捎玫箶⑹址?，講述了泱泱在田頭吃玉米糕被電擊之前波瀾壯闊的打工傳奇及曲折動(dòng)人的愛(ài)情故事。（泱泱同嬢嬢，川渝貴滇地區(qū)阿姨的泛稱(chēng)）
年初以《愛(ài)如火》小紅一把的那藝娜，最近也回歸方言圈，帶來(lái)鐘祥方言歌《趣火子》。湖北彈舌與俄語(yǔ)彈舌的巧妙結(jié)合，讓人不禁想起她還是“俄羅斯娜娜”的那些日子。
由于云貴川渝方言的互通性，導(dǎo)致他們的創(chuàng)作在形成用戶(hù)閉環(huán)的同時(shí)還能創(chuàng)作共享。非要選一個(gè)說(shuō)唱之都是非常難的，硬糖君建議將其稱(chēng)為“大西南Rap圈”，定期舉行四省說(shuō)唱聯(lián)賽。也好讓歐美說(shuō)唱看看，什么是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。