文|闌夕

小紅書CEO毛文超的十周年分享，是我聽過的互聯(lián)網公司里最不互聯(lián)網公司的一次分享。

幾乎沒有擺出任何數據，也沒有細數創(chuàng)業(yè)維艱或是市場地位的復盤，他像一個活在十九世紀的作家，談黑客藝術、談存在主義、談人文精神、談生活在當下。

以前行業(yè)里有過一個經久不衰的熱門選題，就是為什么上海出不了互聯(lián)網公司，不過現在已經沒有人再這么問了，因為上海產出的小紅書、拼多多、B站、米哈游這些名字，每一個都在不同程度上重新定義了互聯(lián)網的游戲規(guī)則。

就像昨晚小紅書選在黃浦區(qū)老商店永安百貨舉辦馬路生活節(jié)的開幕音樂會，好奇的市民們搖著蒲扇三五成群的駐足圍觀，在盛夏的午夜，樂隊于一樓演奏，歌手從陽臺歡唱，門口有昆曲演出，頂層設弦樂獨奏，這好像真的是只有上海才能發(fā)生的畫面。

小紅書的一切過往，似乎也都出自這種情緒，我們需要活著，但又不止是活著。

毛文超說最開始的小紅書其實是7個PDF，用現在的話來講，有點兒MVP（最小可行產品）的味道了，這7個PDF是他們整理的7個熱門旅行地區(qū)的購物攻略，因為當時有很多用戶需要這個。

如果按照這個軌跡發(fā)展下去，小紅書可能成為一款路書工具，或是一個代購社群，但絕對不會是現在這個模樣。

或者說，小紅書從一開始，就不是被設計出來的，它出自和人打交道的過程，直到今天，也還在摸索著如何更好承擔人與人的相處之道。

這也不是說，小紅書就是由用戶塑造出來的，事實上，小紅書是在熙熙攘攘的人群里，在你推一把、我擠一下的環(huán)境里生長出來的，是海量的作用力互相影響，得到的一個最優(yōu)解。

包括小紅書的分發(fā)系統(tǒng)由編輯運營切換成算法推薦時，考慮的也不是所謂的效率問題，而是應對于真實的人的聲音：很多用戶刷完了筆記，但還想看點什么，該怎么辦？

有的時候，技術的發(fā)展就是為了滿足一些矯情之物，就像你在經典游戲「文明6」里進入信息時代后會刷到這么一句俏皮話：「現在天上有31顆衛(wèi)星在地球上空環(huán)繞，不為別的，就為了告訴你便利店怎么走。」

所以毛文超最后對社區(qū)的定位還是回到了社區(qū)，社區(qū)這個概念，很多互聯(lián)網公司都避之不及，因為太舊了，也太平凡了，大家都喜歡談平臺，談估值，談改變世界。

但社區(qū)也是人類聚集起來之后最自然的形態(tài)，它不同于集體的強制性，也脫離了部落的原始性，從小了說，它是選擇鄰人的自由，往大了說，它是文化繁榮的起點，出發(fā)就是大世界，回來就是小家園。

我又想起了簡·雅各布斯，這位老太太一生都是城市工業(yè)化的死對頭，資本家們痛恨她，同時也尊敬她，她終究沒能阻止摩天高樓遍布紐約，卻也為紐約保留下了下城區(qū)的多元化。

又比如紐約中央公園，在被盛贊為城市建設的奇跡時，它其實也不是為了成為奇跡而被規(guī)劃出來的，因為十八世紀的紐約接近20萬匹馬，它們需要在晚上有一個吃草和休憩的地方，所以才有了中央公園。

雅各布斯是這么說的：「設計一個夢想中的城市并不難，但重建一種生活是需要想象力的?！?/p>

推搡之下，小紅書也走到了這一步，每天有一億用戶在小紅書里分享他們的生活方式，無論他們是否意識到，都親自參與了這座城市從無到有的精彩歷程。

小紅書的第二個十年會走向何處，沒有居民可以預測，但他們卻是能夠決定的。