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十年長(zhǎng)出小紅書(shū)

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十年長(zhǎng)出小紅書(shū)

我們需要活著,但又不止是活著。

文|闌夕

小紅書(shū)CEO毛文超的十周年分享,是我聽(tīng)過(guò)的互聯(lián)網(wǎng)公司里最不互聯(lián)網(wǎng)公司的一次分享。

幾乎沒(méi)有擺出任何數(shù)據(jù),也沒(méi)有細(xì)數(shù)創(chuàng)業(yè)維艱或是市場(chǎng)地位的復(fù)盤(pán),他像一個(gè)活在十九世紀(jì)的作家,談黑客藝術(shù)、談存在主義、談人文精神、談生活在當(dāng)下。

以前行業(yè)里有過(guò)一個(gè)經(jīng)久不衰的熱門(mén)選題,就是為什么上海出不了互聯(lián)網(wǎng)公司,不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人再這么問(wèn)了,因?yàn)樯虾.a(chǎn)出的小紅書(shū)、拼多多、B站、米哈游這些名字,每一個(gè)都在不同程度上重新定義了互聯(lián)網(wǎng)的游戲規(guī)則。

就像昨晚小紅書(shū)選在黃浦區(qū)老商店永安百貨舉辦馬路生活節(jié)的開(kāi)幕音樂(lè)會(huì),好奇的市民們搖著蒲扇三五成群的駐足圍觀,在盛夏的午夜,樂(lè)隊(duì)于一樓演奏,歌手從陽(yáng)臺(tái)歡唱,門(mén)口有昆曲演出,頂層設(shè)弦樂(lè)獨(dú)奏,這好像真的是只有上海才能發(fā)生的畫(huà)面。

小紅書(shū)的一切過(guò)往,似乎也都出自這種情緒,我們需要活著,但又不止是活著。

毛文超說(shuō)最開(kāi)始的小紅書(shū)其實(shí)是7個(gè)PDF,用現(xiàn)在的話來(lái)講,有點(diǎn)兒MVP(最小可行產(chǎn)品)的味道了,這7個(gè)PDF是他們整理的7個(gè)熱門(mén)旅行地區(qū)的購(gòu)物攻略,因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多用戶需要這個(gè)。

如果按照這個(gè)軌跡發(fā)展下去,小紅書(shū)可能成為一款路書(shū)工具,或是一個(gè)代購(gòu)社群,但絕對(duì)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)模樣。

或者說(shuō),小紅書(shū)從一開(kāi)始,就不是被設(shè)計(jì)出來(lái)的,它出自和人打交道的過(guò)程,直到今天,也還在摸索著如何更好承擔(dān)人與人的相處之道。

這也不是說(shuō),小紅書(shū)就是由用戶塑造出來(lái)的,事實(shí)上,小紅書(shū)是在熙熙攘攘的人群里,在你推一把、我擠一下的環(huán)境里生長(zhǎng)出來(lái)的,是海量的作用力互相影響,得到的一個(gè)最優(yōu)解。

包括小紅書(shū)的分發(fā)系統(tǒng)由編輯運(yùn)營(yíng)切換成算法推薦時(shí),考慮的也不是所謂的效率問(wèn)題,而是應(yīng)對(duì)于真實(shí)的人的聲音:很多用戶刷完了筆記,但還想看點(diǎn)什么,該怎么辦?

有的時(shí)候,技術(shù)的發(fā)展就是為了滿足一些矯情之物,就像你在經(jīng)典游戲「文明6」里進(jìn)入信息時(shí)代后會(huì)刷到這么一句俏皮話:「現(xiàn)在天上有31顆衛(wèi)星在地球上空環(huán)繞,不為別的,就為了告訴你便利店怎么走?!?/p>

所以毛文超最后對(duì)社區(qū)的定位還是回到了社區(qū),社區(qū)這個(gè)概念,很多互聯(lián)網(wǎng)公司都避之不及,因?yàn)樘f了,也太平凡了,大家都喜歡談平臺(tái),談估值,談改變世界。

但社區(qū)也是人類聚集起來(lái)之后最自然的形態(tài),它不同于集體的強(qiáng)制性,也脫離了部落的原始性,從小了說(shuō),它是選擇鄰人的自由,往大了說(shuō),它是文化繁榮的起點(diǎn),出發(fā)就是大世界,回來(lái)就是小家園。

我又想起了簡(jiǎn)·雅各布斯,這位老太太一生都是城市工業(yè)化的死對(duì)頭,資本家們痛恨她,同時(shí)也尊敬她,她終究沒(méi)能阻止摩天高樓遍布紐約,卻也為紐約保留下了下城區(qū)的多元化。

又比如紐約中央公園,在被盛贊為城市建設(shè)的奇跡時(shí),它其實(shí)也不是為了成為奇跡而被規(guī)劃出來(lái)的,因?yàn)槭耸兰o(jì)的紐約接近20萬(wàn)匹馬,它們需要在晚上有一個(gè)吃草和休憩的地方,所以才有了中央公園。

雅各布斯是這么說(shuō)的:「設(shè)計(jì)一個(gè)夢(mèng)想中的城市并不難,但重建一種生活是需要想象力的?!?/p>

推搡之下,小紅書(shū)也走到了這一步,每天有一億用戶在小紅書(shū)里分享他們的生活方式,無(wú)論他們是否意識(shí)到,都親自參與了這座城市從無(wú)到有的精彩歷程。

小紅書(shū)的第二個(gè)十年會(huì)走向何處,沒(méi)有居民可以預(yù)測(cè),但他們卻是能夠決定的。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

小紅書(shū)

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  • 這個(gè)雙11,貴一點(diǎn)的衣服賣得更好
  • 高舉“生活方式”大旗的小紅書(shū)努力擠進(jìn)雙11牌桌

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十年長(zhǎng)出小紅書(shū)

我們需要活著,但又不止是活著。

文|闌夕

小紅書(shū)CEO毛文超的十周年分享,是我聽(tīng)過(guò)的互聯(lián)網(wǎng)公司里最不互聯(lián)網(wǎng)公司的一次分享。

幾乎沒(méi)有擺出任何數(shù)據(jù),也沒(méi)有細(xì)數(shù)創(chuàng)業(yè)維艱或是市場(chǎng)地位的復(fù)盤(pán),他像一個(gè)活在十九世紀(jì)的作家,談黑客藝術(shù)、談存在主義、談人文精神、談生活在當(dāng)下。

以前行業(yè)里有過(guò)一個(gè)經(jīng)久不衰的熱門(mén)選題,就是為什么上海出不了互聯(lián)網(wǎng)公司,不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人再這么問(wèn)了,因?yàn)樯虾.a(chǎn)出的小紅書(shū)、拼多多、B站、米哈游這些名字,每一個(gè)都在不同程度上重新定義了互聯(lián)網(wǎng)的游戲規(guī)則。

就像昨晚小紅書(shū)選在黃浦區(qū)老商店永安百貨舉辦馬路生活節(jié)的開(kāi)幕音樂(lè)會(huì),好奇的市民們搖著蒲扇三五成群的駐足圍觀,在盛夏的午夜,樂(lè)隊(duì)于一樓演奏,歌手從陽(yáng)臺(tái)歡唱,門(mén)口有昆曲演出,頂層設(shè)弦樂(lè)獨(dú)奏,這好像真的是只有上海才能發(fā)生的畫(huà)面。

小紅書(shū)的一切過(guò)往,似乎也都出自這種情緒,我們需要活著,但又不止是活著。

毛文超說(shuō)最開(kāi)始的小紅書(shū)其實(shí)是7個(gè)PDF,用現(xiàn)在的話來(lái)講,有點(diǎn)兒MVP(最小可行產(chǎn)品)的味道了,這7個(gè)PDF是他們整理的7個(gè)熱門(mén)旅行地區(qū)的購(gòu)物攻略,因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多用戶需要這個(gè)。

如果按照這個(gè)軌跡發(fā)展下去,小紅書(shū)可能成為一款路書(shū)工具,或是一個(gè)代購(gòu)社群,但絕對(duì)不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)模樣。

或者說(shuō),小紅書(shū)從一開(kāi)始,就不是被設(shè)計(jì)出來(lái)的,它出自和人打交道的過(guò)程,直到今天,也還在摸索著如何更好承擔(dān)人與人的相處之道。

這也不是說(shuō),小紅書(shū)就是由用戶塑造出來(lái)的,事實(shí)上,小紅書(shū)是在熙熙攘攘的人群里,在你推一把、我擠一下的環(huán)境里生長(zhǎng)出來(lái)的,是海量的作用力互相影響,得到的一個(gè)最優(yōu)解。

包括小紅書(shū)的分發(fā)系統(tǒng)由編輯運(yùn)營(yíng)切換成算法推薦時(shí),考慮的也不是所謂的效率問(wèn)題,而是應(yīng)對(duì)于真實(shí)的人的聲音:很多用戶刷完了筆記,但還想看點(diǎn)什么,該怎么辦?

有的時(shí)候,技術(shù)的發(fā)展就是為了滿足一些矯情之物,就像你在經(jīng)典游戲「文明6」里進(jìn)入信息時(shí)代后會(huì)刷到這么一句俏皮話:「現(xiàn)在天上有31顆衛(wèi)星在地球上空環(huán)繞,不為別的,就為了告訴你便利店怎么走?!?/p>

所以毛文超最后對(duì)社區(qū)的定位還是回到了社區(qū),社區(qū)這個(gè)概念,很多互聯(lián)網(wǎng)公司都避之不及,因?yàn)樘f了,也太平凡了,大家都喜歡談平臺(tái),談估值,談改變世界。

但社區(qū)也是人類聚集起來(lái)之后最自然的形態(tài),它不同于集體的強(qiáng)制性,也脫離了部落的原始性,從小了說(shuō),它是選擇鄰人的自由,往大了說(shuō),它是文化繁榮的起點(diǎn),出發(fā)就是大世界,回來(lái)就是小家園。

我又想起了簡(jiǎn)·雅各布斯,這位老太太一生都是城市工業(yè)化的死對(duì)頭,資本家們痛恨她,同時(shí)也尊敬她,她終究沒(méi)能阻止摩天高樓遍布紐約,卻也為紐約保留下了下城區(qū)的多元化。

又比如紐約中央公園,在被盛贊為城市建設(shè)的奇跡時(shí),它其實(shí)也不是為了成為奇跡而被規(guī)劃出來(lái)的,因?yàn)槭耸兰o(jì)的紐約接近20萬(wàn)匹馬,它們需要在晚上有一個(gè)吃草和休憩的地方,所以才有了中央公園。

雅各布斯是這么說(shuō)的:「設(shè)計(jì)一個(gè)夢(mèng)想中的城市并不難,但重建一種生活是需要想象力的?!?/p>

推搡之下,小紅書(shū)也走到了這一步,每天有一億用戶在小紅書(shū)里分享他們的生活方式,無(wú)論他們是否意識(shí)到,都親自參與了這座城市從無(wú)到有的精彩歷程。

小紅書(shū)的第二個(gè)十年會(huì)走向何處,沒(méi)有居民可以預(yù)測(cè),但他們卻是能夠決定的。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。