文|娛樂硬糖 謝明宏
編輯|李春暉
月初我們對《封神第一部：朝歌風(fēng)云》展望時曾說：“是網(wǎng)大還是《魔戒》，就看暑期檔這一哆嗦了?！?/p>
現(xiàn)在看來，《封神第一部》和《封神傳奇》最大的不同是：后者明顯是糊弄是瞎搞，前者則確實能感受到用心和誠意。尤其當(dāng)片尾密密麻麻的工作人員名單出來有打框時，更讓人恍然電影經(jīng)過疫情壓了幾年，有些人已經(jīng)離開。一部電影創(chuàng)造了多少工作機(jī)會，就沖這個也值得鼓勵。
電影絕對不是粗制濫造的網(wǎng)大，但也沒達(dá)到對標(biāo)《魔戒》影史留名的程度。所以正式上映第二天，它一哆嗦，直接送給主投主控出品方北京文化一個跌停。
幸而和剛開了頭的《封神》故事一樣，《封神》票房也仍留有懸念?！斗馍瘛飞嫌车诙靻稳?855萬的票房遠(yuǎn)低于預(yù)期（首日是18點上映，故第二天才是完整一天票房），但豆瓣7.8的評分又遠(yuǎn)高于預(yù)期。昨天（7月24日）是周一，其單日票房仍達(dá)到7800萬。若能像《長安三萬里》那樣中后期發(fā)力，也不是沒希望逆襲。貓眼的票房預(yù)測就已然從12億跳到15億直至21億。
但《封神》的前半場肯定是輸?shù)脧氐?，以至于對片子愛之深、主要是怕沒了后續(xù)兩部的影迷們，對胡搞瞎搞的宣發(fā)更加責(zé)之切。說真的，硬糖君現(xiàn)在也沒摸清《封神》的宣發(fā)重點到底是啥，倒是不止一次在短視頻上看到基佬博主尖叫：質(zhì)子之舞有多少精壯肉體，陳牧馳的胸肌如何誘人，他被捆綁的繩結(jié)手法是多么專業(yè)……網(wǎng)友銳評：“票房五億，成都貢獻(xiàn)四億?！?/p>
可就算全國的彩虹都去電影院“勤王”，又能有多少票房。出師未捷，首罪宣發(fā)。視效精彩，劇情拉胯。作為中式奇幻大片的忠實愛好者，硬糖君一時也不知該如何評價《封神》——沒那么好，但真怕就這么沒了。
大制作，小電影
片尾彩蛋“聞太師還朝”出來時，硬糖君對片方的自信頗為引恨。我們平時寫文章，好東西都盡量往前堆，生怕群眾沒耐心看下去。你們要是把太師還朝放進(jìn)正片，不也比倆石獅子當(dāng)boss要好看三個數(shù)量級？作為奇幻特效大片，第一部顯然要拿出足夠的大場面釣住觀眾。
插一個硬糖君發(fā)現(xiàn)的小彩蛋：《封神》電影里飾演帝乙的許還山老師，在范冰冰版《封神榜之鳳鳴岐山》里飾演的是聞太師，瞧這宇宙聯(lián)動！
既然說到老版封神，就要先夸一下《封神》對原著大刀闊斧的改編。按片頭的說法，這部電影的故事不僅參考了明版《封神演義》，還把宋元時期的話本《武王伐紂平話》納入考量。原著中的天命既定、女子誤國、紂王昏聵，直接被烏爾善砍掉了。
先去糟粕，是《封神》值得稱贊的勇氣。過去多個版本都說妲己被狐貍精附體，然后迷惑紂王令其失去常性變成暴君，顯然是“紅顏禍水”的落后性別意識。在《封神》電影的全新設(shè)定中，妲己只是喚醒了紂王內(nèi)心的惡念。紂王本身有壓抑的個性，對權(quán)力有扭曲的渴望，他才會選擇與妲己合作，上演王兄弒父后他繼位的“苦情戲”。
先前宣發(fā)中被群眾痛斥的“九奶狐”，由于在正片里奔跑速度過快，倒沒讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的不適感。兩個多小時的電影里，妲己攏共出場時間也就20分鐘，這種比例在以往是難以想象的。
其次，我們必須看到《封神》的改編有得也有失。“得”在新意，四侯謀逆以及姬發(fā)與紂王的“類父子”關(guān)系，都是前所未有的新劇情，這在一定程度上打消了原著按部就班的疲憊感。
而其“失”也在新意。如果僅僅把主題放在“精神弒父”與“回家”上，實際是壓縮了原有的格局，變成了制作很大、立意偏小的電影。
我們可以這么理解，按照原著的多元主題來拍攝，可以有三教斗爭、人間權(quán)斗、天命不可違、個體陣營選擇等諸多可以發(fā)揮的地方。但《封神》選擇“好爹VS壞爹”，就直接回歸了《李爾王》那樣的西式戲劇體系。雖然后者很容易把故事講清楚，但也丟失了宏大渾厚的氣韻。
簡言之，《封神》把一個復(fù)雜的傳統(tǒng)故事體系，簡化成了規(guī)規(guī)矩矩的英雄成長故事。姬發(fā)小兒，從吳卓羲那樣的沖動青年，經(jīng)歷了種種挑戰(zhàn)后變成心智成熟的族群英雄。這樣的改編其實洗刷掉了很多“封神味兒”，變得有些西化、有些個人主義。再加上以費(fèi)翔老師為代表的不甚熟練的普通話，電影時常給人一種全員ABC朗誦《哈姆雷特》的古怪感受。
最后，硬糖君還有些地方看得糊涂。東南西北四大諸侯是怎么忽然在路上碰到商量謀逆的？東伯侯姜桓楚是姜后的兄弟，紂王就算搞事也該區(qū)別對待、各個擊破，怎么一頓飯都捅了，這是個什么權(quán)謀；紂王到底怎么給質(zhì)子們洗腦的？身為質(zhì)子且一開局就看到同類被逼死，怎么就對紂王死心塌地，說句“你爹不要你了”就能讓人認(rèn)賊作父？也可以平等地恨每一個爹嘛，真一個個胸大無腦啊。
這是古裝大片常見的問題，傾向于采用一種西化的也是簡化的戲劇邏輯。人物似乎都被植入了單一的運(yùn)行程序，有人代表欲望、有人代表忠誠、有人代表報恩或復(fù)仇，其思考、行事不似常人?？伤麄兪枪湃?，又不是傻子，真就這么一根筋？
好爸爸，壞爸爸
提到“弒父情結(jié)”比較西化，多半有群眾不同意：咱們中國文學(xué)和電影也有弒父主題呀，怎么就是西方戲劇專屬了？也對，在《滿城盡帶黃金甲》里，張藝謀也拍過“弒父”。但說實話，那也很西化。
二王子元杰，戍邊磨煉多年，是王眼里對王位最有威脅的?；实壑軡櫚l(fā)與他比武，有了那句著名臺詞：“天地萬物，朕賜給你，才是你的。朕不給，你不能搶。”在得知母親常年被父親灌服毒藥后，元杰企圖推翻父親的統(tǒng)治，正是潛意識里俄狄浦斯情結(jié)的顯露。
弗洛伊德認(rèn)為，弒父是人類的，同時也是個人的原始罪惡傾向。男孩和父親的關(guān)系，往往陷入一種“又愛又恨”的矛盾中。男孩想要坐到父親的位置上，因為他欽佩父親并把他當(dāng)成人生模板。而一旦父親發(fā)現(xiàn)男孩有這樣的企圖，就會對他使用“閹割”來進(jìn)行懲罰。
在《封神》里，“弒父”是貫穿整部電影的主題。商王殷壽弒父，因為他不滿自己次子的身份以及父親帝乙對自己的輕視。殷壽又懷疑自己的兒子殷郊想弒父，以為刺向妲己的那一劍是刺向自己的。
紂王又教唆質(zhì)子們弒父，允諾“殺了你們的父親，你們就坐上他們原來的位置”；紂王專門哄騙姬發(fā)弒父，讓他殺了姬昌后做自己的兒子。烏爾善對“弒父”的癡迷達(dá)到了癲狂的程度，電影的每一分鐘姬發(fā)都在懷疑——紂王和姬昌，誰是好爸爸誰是壞爸爸？
姑且不討論，讓弒父的諸侯質(zhì)子繼承諸侯之位，會不會引發(fā)地方政權(quán)的動蕩。也不在意，紂王讓姬發(fā)當(dāng)太子的說法，符不符合商朝的繼承制度和法統(tǒng)。光是姬發(fā)的精神困斗就挺讓人疲憊的，這種英雄的好爹壞爹，確實是歐美電影最迷戀也最擅長的把戲。但當(dāng)代中國青年的一百種精神內(nèi)耗里，也難找到這一種。
硬糖君倒不是說“弒父”多不好，就是覺得它有些陳舊，像本世紀(jì)初中式大片的主題。“精神弒父”是張藝謀、李安他們那代導(dǎo)演早期作品特別愛呈現(xiàn)的，亦或世紀(jì)之交深受日本動漫影響的郭敬明，也愛搞點這類倫常大戲，顯得特宿命。但放到當(dāng)下，弗洛伊德他老人家別說在學(xué)界、在我們民間都過氣多少年了，年輕觀眾很難與這樣的主題產(chǎn)生切實共鳴，只能當(dāng)個大戲看。
陳凱歌和老謀子那樣的50后，成長環(huán)境加上時代浪潮，確實可能對父親產(chǎn)生取代的想法。在《少年凱歌》里，陳凱歌說他14歲那年在別人的教唆下上臺推了父親肩膀一把。“我嘗到了暴力的快感，它使我暫時地擺脫了恐懼和恥辱。久渴的虛榮和原來并不覺察的對權(quán)力的幻想一下子滿足了，就像水倒進(jìn)一只淺淺的盤子?！?/p>
“弒父”雖然是文學(xué)經(jīng)典母題，可它缺乏當(dāng)下性。八九十年代，“弒父”與“尋根”相連，源于現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)父權(quán)的沖撞。但如今問題早變了，是爹沒錢何必生我，或爹催我結(jié)婚生子，何來精神弒父的需求。這一代人在精神上從未信仰爹，在物質(zhì)上還很依賴爹，弒父弒個毛線啊。
女神死，男人立
不知道是不是硬糖君聽錯了，在《封神》的設(shè)定里，女媧好像死了。黃渤飾演的姜子牙說：“女媧娘娘離世前留下‘封神榜’?！睘鯛柹谱屌袼劳龅哪康?，恐怕不僅是節(jié)約篇幅，而是為了他的“男人戲”鋪路。
整部電影，表面上是對肌肉與力量的盡情展示，本質(zhì)上則是對男性氣質(zhì)的重度焦慮。紂王想向帝乙證明，he doesn't wanna be a pussy。姬發(fā)想向姬昌證明，he doesn't wanna be a pussy。從某種意義上講，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》是更適合中國寶寶體質(zhì)的《斯巴達(dá)三百勇士》。
電影中的北伯侯之子崇應(yīng)彪，正是一位受到虛假男性氣質(zhì)迫害的青少年。一方面，他通過嘲笑姬發(fā)和他父親是農(nóng)夫，來彰顯自己擅游獵的勇武。另一方面，他弒殺自己的父親取而代之，完全敗給了內(nèi)心的怯懦。
當(dāng)然，影片除了“弒父”，還有比較隱蔽的“尊父情結(jié)”。為了救父而變成肉餅的伯邑考，其實是紂王心中的完美兒子。在獄中，紂王非常嫉妒姬昌：“你的兒子愿意為你而死，而我的兒子卻想殺了我?！?/p>
影片流露出的這種潛意識倒也沒錯。過去幾十年，強(qiáng)硬的男性氣質(zhì)已經(jīng)失去了基底?！赌行酝讌f(xié)：中國的城鄉(xiāng)遷移、家庭和性別》一書中指出，遲至20世紀(jì)90年代，中國的支配性男性氣質(zhì)已經(jīng)隨著社會環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)型。市場經(jīng)濟(jì)到來，大量工人被迫失去了本地的穩(wěn)定工作，開始隨著資本的流向而流動。這使得既有的宗族關(guān)系以及建基其上的男性氣質(zhì)開始劇烈地動搖。
電影的另一個主題“回家”，似乎是反“弒父”的。我們注意到，當(dāng)姬發(fā)歷經(jīng)千辛萬苦回到西岐家中，李雪健飾演的姬昌給了他一個“愛的抱抱”。父親的慈愛以及家庭的溫馨，徹底將姬發(fā)從“弒父”的懷疑里解脫出來。
幾乎所有歐美恐怖片的白人女性，在結(jié)局都會選擇“回家”?！癢here you wanna go，Miss？”“Home！”而伯邑考調(diào)教的白馬也有一個啟動密碼“回家”，最終白馬拖著身心俱疲的姬發(fā)回到了暌違8年的故土。這似乎是英雄的“尋根”暗示，在擺脫紂王“做個男人”的PUA之后，姬發(fā)意識到家才是港灣，才是真正強(qiáng)大的力量之源。
總體來說，《封神第一部》完成了它作為第一部的任務(wù)，硬糖君衷心希望它票房回升，賺到后面兩部的特效錢。它有自己的美學(xué)創(chuàng)造，甚至有意識形態(tài)的新論述，盡管缺乏一點靈光。
有些片段流露的惡趣味其實沒啥值得細(xì)品的深意，就是挺刺激，非要歸類還是男性的性焦慮吧。比如到現(xiàn)在硬糖君都沒想明白紂王擊鼓伯邑考吹笛時，妲己在外面淋雨尖叫打鳴是怎么一回事。為了表現(xiàn)她的動物性？伯邑考是他們兩口子PLAY的一環(huán)？還是像更見多識廣的影迷悟出來的：他仨共赴云雨了？
合格大片，但合格得有點太刻意規(guī)矩。雖然拍出了點邪氣，但終究保守了些。如果下一部能上，請烏爾善的步子再大些。這是拿著半本弗洛伊德拍出來的《封神》，希望主創(chuàng)后面能翻翻半本《翦商》。