編輯 | summer
圖片來源：pexels
獨(dú)立女性必須擁有精致生活嗎？這里我們暫且打一個(gè)問號(hào)？
近日，知名博主子時(shí)當(dāng)歸結(jié)婚生子后的生活引發(fā)了人們的熱議。原本她為眾人呈現(xiàn)的是極其美好、愉悅的獨(dú)立女性生活樣板，每天耐心炮制手磨咖啡、精心制作一頓美味佳肴，閑暇時(shí)間外出游玩等等，這樣似夢(mèng)一樣的模板為許多女性營(yíng)造了一個(gè)非常美麗至極的泡泡。
然而，一切在子時(shí)當(dāng)歸結(jié)婚生子后急轉(zhuǎn)直下，網(wǎng)友在最新的vlog中，發(fā)現(xiàn)她不再如往常一樣精致，手磨咖啡換成了速溶咖啡，有人批評(píng)她將自己的主臥讓給過來看孩子的婆婆，也有人批評(píng)整個(gè)房屋的裝修不符合博主的精致人設(shè)等等。
一時(shí)間，所有粉絲表示難以接受一個(gè)高知女性圍繞著家長(zhǎng)里短打轉(zhuǎn)，唏噓當(dāng)初那個(gè)自由、向上、獨(dú)立的人最終向生活妥協(xié)。
可是，在這陣喧囂過后，我們是否可以冷靜下來，仔細(xì)思考究竟什么是“獨(dú)立女性”呢？人們是否將精致生活與女性主義所掛鉤?；蛘撸c其說博主打破了粉絲們關(guān)于精致未來的想象，不如說人們對(duì)于獨(dú)立女性的主義依然被禁錮在最狹隘的范圍中。
正如此前知名UP主全嘻嘻和女性主義代表者上野千鶴子的那段對(duì)談，狹隘的認(rèn)為上野千鶴子獨(dú)身是因?yàn)樵荒行詡^。
我們認(rèn)為，答案或許可以從上野千鶴子老師的回答中參見一二，她曾表示，自己心目中的女性主義，是追求自由的思想，只要自由自在地活著，怎么樣都可以。所謂自由就是有選項(xiàng)，無論是哪種選擇，只要不是受人逼迫，是自己的意愿，那就足夠了。
再回到子時(shí)當(dāng)歸事件，女性在初為人母之時(shí)，或許總會(huì)經(jīng)歷一段迷茫、失落甚至是找不到自我的階段，事實(shí)上，這個(gè)過程也正是重構(gòu)自我的過程，子時(shí)當(dāng)歸在此刻將目光更多地落在孩子、家庭之上，也并非過錯(cuò)，因?yàn)檫@可能是她此時(shí)此刻的意愿。
如同上野千鶴子老師所說的那樣，只要出自于自己的內(nèi)心，那么才是真正的自由。
本期特別策劃，TOPHER以女性如何尋找真正的自我為主題，為大家探索了一條成為真正獨(dú)立女性的路徑。
PART 1 向內(nèi)看到自我
提起弗吉尼亞·伍爾夫，你最深刻的印象是什么？是寫出“一個(gè)女人想要寫作，必須有錢和一間屬于自己的房間”的女性主義領(lǐng)軍者？還是那個(gè)傲慢、犀利又刻薄的文學(xué)評(píng)論家？或許，我們可以通過日記來貼近這位傳奇女作家的生活和精神世界。
一般來說，日記是一個(gè)人內(nèi)心世界最真實(shí)的自我，伍爾夫同樣如此，她一直有記日記的習(xí)慣，從15歲生日前夕開始，一直到投水自殺前，她陸續(xù)寫了40多年的日記。
去世后，她的丈夫倫納德·伍爾夫?qū)⑺娜沼浾頌椤端伎季褪俏业牡挚埂芬粫霭?，他在序言中這樣寫道：“日記之于伍爾夫，除了記錄日常生活和對(duì)生命、宇宙的思考外，還是她作為一個(gè)作家的獨(dú)特表達(dá)方式，她在日記中潛心思考正在寫或準(zhǔn)備寫的作品?！?/p>
伍爾夫從15歲就開始撰寫日記，早期，她虛構(gòu)了一個(gè)“簡(jiǎn)小姐（Miss Jan）”來指代自己。隨著她年齡的增長(zhǎng)、自我意識(shí)和女性意識(shí)的覺醒，她日記中的風(fēng)格也在不斷變化?！端伎季褪俏业牡挚埂穭t選編了伍爾夫1915年至1941年間寫的日記，這段時(shí)間是她的婚姻情感生活、文學(xué)創(chuàng)作和出版事業(yè)的重要時(shí)間段，因此，她的風(fēng)格也開始穩(wěn)定、成熟并一直延續(xù)下來。
在本書中，你可以真實(shí)地看見這位傳奇作家33歲到59歲人生中的高光和深淵：包括代表作的寫作和出版、與倫納德的情誼、和女友薇拉的故事、和朋友的文學(xué)交流、抑郁癥的復(fù)發(fā)、去世前的最后時(shí)光等等，也正是這些豐富精彩的生活構(gòu)成了伍爾夫的趣味人生。
與此同時(shí)，《思考就是我的抵抗》中既有日常生活中的家長(zhǎng)里短、文藝圈的奇聞逸事，也有創(chuàng)作時(shí)構(gòu)思的變化和對(duì)他人作品的見解。她的文字時(shí)而活潑，時(shí)而刻薄，時(shí)而沮喪，讓讀者得以窺見這位傳奇女作家內(nèi)心深處的秘密花園。
例如，伍爾夫在日記里經(jīng)常開福斯特、羅素、喬伊斯、亨利·詹姆斯和赫胥黎等人的玩笑，或不客氣地評(píng)價(jià)他們的作品，非常有趣。甚至，她還表示《尤利西斯》是“一部無知而粗野的作品，出自一位自學(xué)成才的工人之手”，閱讀它時(shí)“如同目睹一個(gè)焦慮不安的大學(xué)生在抓撓他的粉刺”。
如此犀利的語言讓人頗感快意，在這里，我們可以看到意識(shí)流小說大師、女權(quán)運(yùn)動(dòng)先鋒更真實(shí)鮮活的另一面，也讓我們看到了一個(gè)更加立體的伍爾夫。對(duì)于所有人而言，通過日記這種向內(nèi)窺探的方式，或許可以更了解自我。
圖片來源：中信出版社
薦書：《思考就是我的抵抗》
作者：【英】伍爾夫
譯者：齊彥婧
出版社：中信出版社
出品方：企鵝蘭登中國(guó) / 中信·無界
PART 2 向外攜手前行
女性之間存在真正的友誼嗎？那些嫉妒、不安是正常的嗎？或許“我如此嫉妒你，又如此需要你?！辈攀桥杂颜x的核心本質(zhì)。
莉拉和埃萊娜一起成長(zhǎng)于那不勒斯一個(gè)破敗的社區(qū)，從小形影不離，彼此信賴，但又都視對(duì)方為自己隱秘的鏡子，暗暗角力。
莉拉聰明，漂亮。她毫不畏懼地和欺凌自己的男生對(duì)質(zhì)，也可以去找人人懼怕的阿奇勒﹒卡拉奇要回被他奪走的玩具；埃萊娜既羨慕莉拉的學(xué)習(xí)天賦和超人的決斷力，又一直暗暗模仿莉拉。
然而，家人并不支持莉拉繼續(xù)求學(xué)，因此她到父親和兄長(zhǎng)苦苦維持的修鞋店幫工，又面臨幾個(gè)紈绔子弟的追求。埃萊娜則懷著對(duì)朋友的關(guān)愛、嫉妒和理解，獨(dú)自繼續(xù)學(xué)業(yè)，卻始終無法面對(duì)和莉拉競(jìng)爭(zhēng)的失落。
最終，十六歲的莉拉決定嫁給肉食店老板，自此，兩個(gè)女生的人生發(fā)生了截然不同的變化。這個(gè)故事源自全球現(xiàn)象級(jí)百萬暢銷書、高口碑意劇《我的天才女友》。
它將焦慮、疲憊、女性經(jīng)期等所有女性恐懼的題材融合在一起，讓人們體驗(yàn)了被拋棄、不公和洶涌的情感。與此同時(shí)，本書尖銳又細(xì)膩地探討了女性命運(yùn)的復(fù)雜性和深度，例如深刻動(dòng)人的友誼，可能要比愛情更長(zhǎng)久，比親情更深刻，只要女性勇敢攜手，就一定能夠奮勇前行。
這一次，《我的天才女友》被改編成圖像小說首次出版。和小說及電影不同，本書通過意大利濕壁畫質(zhì)地的水彩，靈活切換的分鏡視角，略顯青澀的現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，低純度的畫面讓人們看到了更加豐富的女性情感。
雖然看似平淡，卻足以構(gòu)建出故事的心理世界和情緒向度，極度細(xì)膩地展現(xiàn)了兩個(gè)女孩交疊又分離的命運(yùn)，窺探了少女青春的泥濘，讀者們仿佛可以通過畫面觸摸到女性情誼不斷變幻的那種質(zhì)感。或許經(jīng)由本書，你可以感受到一個(gè)不一樣的精彩世界。
圖片來源：中信出版社
薦書：《我的天才女友：圖像小說》
原著：[意] 埃萊娜·費(fèi)蘭特
改編：[意] 基婭拉·拉加尼
繪畫：[意] 瑪拉·切里
譯者：陳英、于冰倩
PART 3 向上奮勇斗爭(zhēng)
女性的歷史是浸滿鮮血的，她們被釘在不平等的權(quán)力關(guān)系下成為了資本主義和父權(quán)制的奴隸。在這種狀況下，獵巫演變?yōu)槿祟悮v史上最大規(guī)模的婦女屠殺。
這一事件發(fā)生在歐洲，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)世紀(jì)，數(shù)十萬的婦女在這場(chǎng)獵巫行動(dòng)中被燒死、絞死。其主要指控的罪行便是女巫把孩子獻(xiàn)給魔鬼、與魔鬼交媾 。被抓起來的女巫如果不承認(rèn)罪行，就會(huì)受到非人的折磨，包括但不限于：四肢被撕裂；被綁在鐵椅上，椅子下點(diǎn)著火；被綁起來反復(fù)丟進(jìn)水中；被長(zhǎng)針刺遍全身，從指甲到陰道......
在15至18世紀(jì)，有超過十萬的平民女子因被指控為女巫而處死，于是更多的女性站起來，通過婦女運(yùn)動(dòng)試圖摧毀資本主義制度所要求的社會(huì)規(guī)訓(xùn)，重新奪回對(duì)性、身體、勞動(dòng)的控制。
這一過程被費(fèi)代里奇記錄了下來，在《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》一書中，作者向我們展示了每一位獨(dú)立勇敢的女性，在破除獵巫的進(jìn)程中，用自己的身體推動(dòng)起歷史的變革。
本書圍繞一個(gè)核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數(shù)十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對(duì)婦女的戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生？
全書分為五個(gè)部分：15世紀(jì)前農(nóng)民和工人的日常斗爭(zhēng)，以及土地私有化和擴(kuò)張的人口政策帶來的影響，歐洲大陸大規(guī)模獵巫行動(dòng)的興起，以及后來婦女的反擊等等。
《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》以女性視角出發(fā)，將獵巫這一段隱蔽的歷史置于研究中心。通過回顧這段300年的歷史，費(fèi)代里奇表明，獵巫運(yùn)動(dòng)是資本主義對(duì)于社會(huì)再生產(chǎn)合理化的過程體現(xiàn)，它為現(xiàn)代社會(huì)組織的兩個(gè)核心原則即勞動(dòng)能力和自我所有權(quán)提供了必要支撐。
換言之，對(duì)女性生育和身體的控制是資本主義實(shí)現(xiàn)原始積累的關(guān)鍵步驟。本書通過對(duì)女巫問題的追溯，彌補(bǔ)了長(zhǎng)期以來被馬克思主義和其他理論忽略的向資本主義過渡過程中缺失的女性歷史的一環(huán)。
費(fèi)代里奇讓我們明白，在現(xiàn)代性的發(fā)展過程中，對(duì)女性的壓迫，構(gòu)成了資本主義原始積累的血腥基礎(chǔ)，揭開這個(gè)奧秘，才能真正為女性主義找到一個(gè)反抗的裂隙。
圖片來源：上海三聯(lián)書店
薦書：《凱列班與女巫》
作者： [意]西爾維婭·費(fèi)代里奇
出版社：上海三聯(lián)書店
出品方：后浪
PART 4 向下接納自我
當(dāng)代女性在職場(chǎng)上似乎達(dá)成一種了共識(shí)：在工作中一定要展示自己理性、強(qiáng)大、可控的一面，隱藏所有的脆弱、不安或者情緒。所以，當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代女性做了母親，因?yàn)槌惺車?yán)苛的育兒挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的負(fù)面的情緒時(shí)，就會(huì)感受到強(qiáng)烈的失控感和挫敗感。
很多人認(rèn)為生養(yǎng)子女會(huì)影響女性表現(xiàn)得更強(qiáng)大，阻礙女性成為更好的自己，這也讓很多女性在做母親后很難認(rèn)同自己的新身份。
除此之外，社會(huì)普遍會(huì)將母親角色理想化，回避母親會(huì)面臨的脆弱和困境，寫給母親的書都在指導(dǎo)養(yǎng)育，很少觸及母親在養(yǎng)育挑戰(zhàn)中面臨的心理危機(jī)。這讓現(xiàn)代女性缺少必要的精神支持和減壓渠道，更加感到孤立無援。
如何能夠更好地破解這一困境，在《女性的英雄之旅》一書中，我們可以找到答案。
本書深度解讀了女性在做母親后心靈在黑暗中摸索的漫長(zhǎng)歷程，一般來說，女性在為母困境中將經(jīng)歷墜落—逗留—回歸三個(gè)階段，作者通過神話、童話和寓言，幫助現(xiàn)代女性看到負(fù)面情緒的價(jià)值，并借助女性獨(dú)特的直覺力找到應(yīng)對(duì)困境和壓力的方法。
通過講解來自全世界10余個(gè)國(guó)家的20多個(gè)神話傳說和經(jīng)典童話，《女性的英雄之旅》深入探究了故事中人類共通的情感體驗(yàn)來解讀女性成長(zhǎng)的心路歷程。
此外，作者還結(jié)合了自己在困境中完善自我的經(jīng)歷和身邊朋友的故事，探討了女性關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)話題，深入淺出地為讀者講明白其中的社會(huì)問題和心理學(xué)原理。
莉薩·馬爾基亞諾是知名的精神分析師和心靈療愈師，本書是針對(duì)女性心理療愈的專業(yè)讀本，也是作者數(shù)十年來專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，為讀者提供了一系列依靠女性特質(zhì)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的方法。
她在書中曾提到，做媽媽其實(shí)是女性成長(zhǎng)的重要契機(jī)，母親之旅是一座滾燙的煉金爐，將我們?nèi)烁裰信f的部分熔化，新的結(jié)構(gòu)鑄成。這也提醒了所有初為人母的女性，不必過于擔(dān)心短暫失去自我，只要你堅(jiān)守內(nèi)核，勇敢打破偏見和固有結(jié)構(gòu)，最終你會(huì)收獲一個(gè)全新的、獨(dú)立的、勇敢的世界。
正如科大訊飛股份有限公司高級(jí)副總裁杜蘭在推薦語中所描述的，《女性的英雄之旅》告訴我們，女性的特質(zhì)宛如一口深井，連接著女性的力量之源，其能量不亞于現(xiàn)代社會(huì)所推崇的理性、獨(dú)立、可控等品質(zhì)。今天的女性唯有撥開性別的偏見，勇敢往桌前坐，才能認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，找到夢(mèng)想。站在山腳的人，看不到山頂?shù)娘L(fēng)景。
希望大家閱讀本書的過程能夠變成一場(chǎng)女性心理救贖和成長(zhǎng)之旅，也希望大家可以勇敢面對(duì)自己的特質(zhì)，找到自己的力量的源泉。
圖片來源：湛廬文化/中國(guó)紡織出版社
薦書：《女性的英雄之旅》
作者：[美]莉薩·馬爾基亞諾
譯者：黃天怡
出版社：湛廬文化/中國(guó)紡織出版社
PART 5 向前勇敢奔跑
你可以想象嗎？多年前，女性曾被禁止參加距離超過800米的賽跑。在這樣的歧視和偏見之下，為了給更多的女性創(chuàng)造機(jī)會(huì)，有一位女性刻苦訓(xùn)練，不斷突破，用成績(jī)給質(zhì)疑的人證明女性的潛力，她一直奔走于各個(gè)馬拉松組織體系，最終將女子馬拉松帶入奧運(yùn)會(huì)，她就是凱瑟琳·斯威策。
作為世界第一位正式注冊(cè)且波士頓馬拉松的女士，凱瑟琳曾表示，自己參加波士頓馬拉松不是為了證明什么，她只是想?yún)⒓颖荣愖C明自己和男性一樣可以做到，從而讓此前付出的努力得到回報(bào)。
事實(shí)上，凱瑟琳當(dāng)時(shí)用“K. V. Switzer”這個(gè)名字報(bào)名參加波士頓馬拉松。賽事主管森普爾以為“K. V.”是男性名，所以當(dāng)他開著引路車駛過，發(fā)現(xiàn)有女性參加比賽時(shí)，他憤怒地跳下車，想把凱瑟琳推出馬路。凱瑟琳當(dāng)時(shí)的男友看到后，將森普爾撞到一邊，她才得以繼續(xù)跑完比賽。
這樣的事如果放在今天，人們會(huì)覺得不可思議，女子馬拉松運(yùn)動(dòng)的開拓者竟然遭遇了這么大的阻礙。然而，在第一次跑完波士頓馬拉松后，凱瑟琳被田徑聯(lián)合會(huì)停賽，這在當(dāng)時(shí)引起了巨大的爭(zhēng)議。
于是，才有了開頭的那一幕，凱瑟琳通過刻苦訓(xùn)練讓自己成為了更優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，向世界證明了女性只要有機(jī)會(huì)也能做到。
如同凱瑟琳一樣，世界上還有許多頂級(jí)女性跑者，在莫莉所撰寫的《像她那樣奔跑》一書，將這些女性的故事集結(jié)在一起，為人們娓娓道來。
她們中有的做過9次手術(shù)、有的是媽媽跑者、有的患有焦慮癥、有的從賽道上被拽下來、有的深受歧視之苦、有的遭受過性虐待……但在面對(duì)疾病、傷痛與質(zhì)疑時(shí)，她們從沒有退縮，而是選擇再堅(jiān)持一秒、再邁出一步。
在書中，她們分享了自己走出低谷、從挫折中復(fù)原的成功智慧，讓我們知道，我們也能“像她那樣”有勇氣去開始、有態(tài)度去堅(jiān)持、有力量去改變。
不僅如此，書中還介紹了頂級(jí)骨骼專家、營(yíng)養(yǎng)學(xué)家、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家等的建議，給出了女性跑者安全、高效運(yùn)動(dòng)的4個(gè)關(guān)鍵，幫我們順利應(yīng)對(duì)身體和心理的獨(dú)特挑戰(zhàn)，激活自己的潛能。
事實(shí)上，這本書是女性跑者的“大事記”，也是女性自我意識(shí)覺醒的錄寫。它既是一本給女性跑者的書，也是一本給更多女性讀者的書，給出了用跑步激活人生的真誠(chéng)建議與忠告。
在世界頂級(jí)女性跑者的故事中，我們看到每個(gè)人都找到并把握住了自己的人生節(jié)奏。讀過她們的故事之后，可能你會(huì)更好地找回自己，并成為更好的自己。
圖片來源：湛廬文化/華齡出版社
薦書：《像她那樣奔跑》
作者：[美]莫莉·赫德爾，[美]薩拉·斯萊特里
譯者：杜蘭 張濤
出版社：湛廬文化/華齡出版社
尾
致所有女性，
我們需要了解，
世界并不總?cè)藗儽辉试S看到的那一小部分，
可能還有許多人
由于貧窮以及社會(huì)、宗教等因素的限制，
導(dǎo)致很多女性依然生存在水深火熱中。
甚至，很多人因?yàn)槿狈词澜绲臋C(jī)會(huì)，
而被圍困在那個(gè)小小的天地中。
這個(gè)時(shí)候的我們，
不能一味的批評(píng)她們?yōu)楹尾华?dú)立起來。
而是要思考，
我們?cè)撊绾螢樗齻儎?chuàng)造機(jī)會(huì)，
并把獨(dú)立、平等、自由的思想傳遞給她們，
只有這樣，
她們或許才能夠真正擁有新生的權(quán)利。
編輯｜summer
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