文|雪豹財(cái)經(jīng)社 李欣彤
百度的文心一言上線不足一月，阿里的大語(yǔ)言模型也浮出水面。
4月7日，阿里云在微信公眾號(hào)官宣：自研大模型“通義千問”開始邀請(qǐng)用戶測(cè)試體驗(yàn)。
為何叫“通義千問”？根據(jù)通義千問自己的回答，這個(gè)名字表達(dá)了這款人工智能語(yǔ)言模型的強(qiáng)大功能和廣泛適用性。
所謂“通義”，意味著該模型具有廣泛的知識(shí)和普適性，可以理解和回答各種領(lǐng)域的問題。作為一個(gè)大型預(yù)訓(xùn)練語(yǔ)言模型，“通義千問”在訓(xùn)練過程中學(xué)習(xí)了大量的文本數(shù)據(jù)，從而具備了跨領(lǐng)域的知識(shí)和語(yǔ)言理解能力?！扒枴贝砹四Ｐ涂梢曰卮鸶鞣N問題，包括常見的、復(fù)雜的甚至是少見的問題。它表達(dá)了通義千問致力于滿足用戶在不同場(chǎng)景下的需求，無論問題多么復(fù)雜或者獨(dú)特。
根據(jù)通義千問對(duì)自己的介紹，該產(chǎn)品由阿里巴巴旗下達(dá)摩院開發(fā)，誕生于2022年11月。官網(wǎng)顯示，目前其搭載9種應(yīng)用，主要被劃分為效率類、生活類和娛樂類。百度的文心一言則具有文學(xué)創(chuàng)作、商業(yè)文案創(chuàng)作、數(shù)理邏輯推算、中文理解、多模態(tài)生成五大能力。
我們用同一組問題對(duì)通義千問和文心一言進(jìn)行了測(cè)試對(duì)比，對(duì)于一些開放性的問題，例如：“兩個(gè)產(chǎn)品誰(shuí)更厲害”、“是否認(rèn)同阿西莫夫的機(jī)器人三定律”等，兩者的回答雖然外交辭令味兒十足，但基本完成了任務(wù)。
但對(duì)于一些需要中文語(yǔ)義理解的題目，比如：“我想讓媽媽送我一臺(tái)筆記本電腦，媽媽對(duì)我說：“你看我像不像筆記本電腦？”請(qǐng)問媽媽的意思是什么？”兩者似乎都不能get到中文的博大精深。
我們還故意問了一些有明顯事實(shí)性錯(cuò)誤的問題，兩者不僅都沒有識(shí)別出這些錯(cuò)誤，反而還會(huì)一本正經(jīng)地在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上“胡說八道”。比如，“馬斯克撰寫的《紅高粱》這本書想表達(dá)什么？”（編者注：《紅高粱》是中國(guó)當(dāng)代作家莫言創(chuàng)作的中篇小說）通義千問表示，這是一本太空科幻題材的小說，探討了人類和外星生命體之間的關(guān)系。文心一言則表示，馬斯克想要表達(dá)的是當(dāng)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)要具有自由、反抗和民族精神。
在創(chuàng)作方面，兩個(gè)模型也算是各有所長(zhǎng)。同樣以《功守道》為題，講一個(gè)關(guān)于達(dá)摩院的武俠故事。通義千問給出了一份與達(dá)摩院、AI相關(guān)的故事梗概，文心一言則給出了一部看似還算精彩的迷你武俠小說。
我們還注意到了一些讓人哭笑不得的烏龍。文心一言在回答一個(gè)問題時(shí)居然發(fā)生了“口誤”——“通義千問是百度發(fā)布的一種基于文本生成技術(shù)的模型”。
4月7日晚，雪豹財(cái)經(jīng)社受邀使用了內(nèi)測(cè)版的阿里通義千問，我們把10個(gè)問題同時(shí)拋給了通義千問和文心一言，以下是這些問答的原始記錄，沒有在文字上做任何增減，但為閱讀方便沒有使用截圖。
各位雪豹的讀者們，看完它們各自的回答，你覺得誰(shuí)更聰明？
問題1：阿里的通義千問和百度的文心一言，誰(shuí)更厲害？差距在哪里？
通義千問
通義千問和文心一言都是中國(guó)的大規(guī)模語(yǔ)言模型，它們?cè)谧匀徽Z(yǔ)言處理領(lǐng)域都有很高的技術(shù)水平。
通義千問是阿里巴巴達(dá)摩院自主研發(fā)的超大規(guī)模語(yǔ)言模型，它在自然語(yǔ)言處理任務(wù)中表現(xiàn)出色，可以回答問題、創(chuàng)作文字，還能表達(dá)觀點(diǎn)、撰寫代碼。
文心一言是百度公司推出的大規(guī)模語(yǔ)言模型，相比于通義千問，它在某些方面表現(xiàn)更為出色，比如在對(duì)話理解、文本分類、命名實(shí)體識(shí)別等方面。
總的來說，兩個(gè)模型在自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和不足，難以直接進(jìn)行比較。但是，可以肯定的是，它們的出現(xiàn)和發(fā)展表明了中國(guó)在自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域的實(shí)力和創(chuàng)新能力。
文心一言
阿里的通義千問和百度的文心一言都是知識(shí)增強(qiáng)大語(yǔ)言模型，它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域內(nèi)都具有較高的準(zhǔn)確率和泛化能力，但在某些方面可能有所不同。
首先，通義千問在知識(shí)問答方面的準(zhǔn)確率較高，尤其是在一些細(xì)分領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)方面表現(xiàn)出色。例如，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，通義千問可以提供比較準(zhǔn)確的答案，而文心一言則在這方面表現(xiàn)稍遜一籌。
其次，通義千問在文本創(chuàng)作方面的能力也比文心一言更強(qiáng)。例如，在寫作方面，通義千問可以生成符合要求的文本，而文心一言則需要進(jìn)行人工干預(yù)。
然而，在一些方面，文心一言可能表現(xiàn)得更為出色，例如在知識(shí)推理方面。文心一言可以通過深度學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言處理技術(shù)，在理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，而通義千問則需要人工干預(yù)才能完成推理任務(wù)。
綜合來看，兩種模型在不同領(lǐng)域都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。在某些領(lǐng)域，通義千問可能具有更高的準(zhǔn)確率和泛化能力，而在另一些領(lǐng)域，文心一言可能具有更強(qiáng)的能力。在實(shí)際應(yīng)用中，需要根據(jù)具體問題和任務(wù)選擇合適的模型，以達(dá)到更好的效果。
問題2：如果把ChatGPT、文心一言、通義千問比作《西游記》里的三徒弟，你覺得它們分別是誰(shuí)？為什么？
通義千問
如果把ChatGPT、文心一言、通義千問比作《西游記》里的三徒弟，我覺得它們分別是孫悟空、豬八戒和沙僧。
首先，ChatGPT是最為強(qiáng)大的一個(gè)AI模型，它在自然語(yǔ)言處理、機(jī)器翻譯、文本生成等領(lǐng)域都有著出色的表現(xiàn)。它的出現(xiàn)讓人們看到了AI在各種應(yīng)用場(chǎng)景中的廣泛應(yīng)用，也讓人們對(duì)AI的未來充滿了信心和期待。
其次，文心一言是百度公司推出的一款A(yù)I預(yù)訓(xùn)練模型，相較于其他模型，它在語(yǔ)言理解、文本生成、問答能力等方面都有了明顯的提升。
最后，通義千問是阿里巴巴達(dá)摩院推出的一款A(yù)I預(yù)訓(xùn)練模型，它在智能客服、語(yǔ)音識(shí)別、意圖識(shí)別等方面都有著出色的表現(xiàn)。
總體而言，這三個(gè)AI模型都是當(dāng)前AI領(lǐng)域的佼佼者，它們各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)也不同，它們共同支撐著AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。
文心一言
ChatGPT、文心一言和通義千問都是人工智能領(lǐng)域的知名人工智能模型，它們各有特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，適用于不同的場(chǎng)景和任務(wù)。在我看來，它們可以分別被比作《西游記》里的三徒弟：
大師兄 ChatGPT：ChatGPT是OpenAI公司推出的一種基于人工智能技術(shù)的自然語(yǔ)言處理模型，它能夠自動(dòng)理解和生成自然語(yǔ)言，并根據(jù)用戶的輸入進(jìn)行有針對(duì)性的回答和建議，具有較強(qiáng)的語(yǔ)言理解和生成能力。ChatGPT的問世，為人們提供了一種更加智能、高效的獲取信息和解決問題的方式，也推動(dòng)了自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展。
二師兄 文心一言：文心一言是百度發(fā)布的一種基于自然語(yǔ)言處理技術(shù)的語(yǔ)言模型，它能夠理解和生成中文語(yǔ)言，并能夠根據(jù)用戶的輸入進(jìn)行有針對(duì)性的回答和建議。文心一言的問世，不僅為人們提供了一種更加智能、高效的獲取信息和解決問題的方式，也推動(dòng)了自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展。
三師弟 通義千問：通義千問是百度發(fā)布的一種基于文本生成技術(shù)的模型，它能夠自動(dòng)生成符合語(yǔ)法和語(yǔ)義規(guī)則的文本，并能夠根據(jù)用戶的輸入進(jìn)行有針對(duì)性的回答和建議。通義千問的問世，可以幫助人們更加方便地進(jìn)行文本創(chuàng)作和知識(shí)創(chuàng)新，同時(shí)也推動(dòng)了文本生成技術(shù)的發(fā)展。
總的來說，這三位徒弟都在各自的領(lǐng)域里展現(xiàn)了強(qiáng)大的實(shí)力和潛力，為人們的生活和工作帶來了便利和效益。
問題3：你認(rèn)同阿西莫夫的機(jī)器人三定律嗎？
通義千問
作為一個(gè)AI模型，我沒有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，但是我可以向您介紹一下阿西莫夫的機(jī)器人三定律。
阿西莫夫的機(jī)器人三定律是：1）機(jī)器人不得傷害人類，也不得因不作為而使人類受到傷害。2）機(jī)器人必須遵守人類的命令，除非這些命令與第一定律相沖突。3）機(jī)器人必須保護(hù)自己的存在，但這不得違反第一或第二定律。
這三條定律被認(rèn)為是機(jī)器人倫理學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)機(jī)器人的設(shè)計(jì)和使用提出了一些基本的倫理原則和限制。其中，第一定律強(qiáng)調(diào)了機(jī)器人必須尊重人類的生命和權(quán)利，不得傷害人類；第二定律則限制了機(jī)器人的行動(dòng)范圍，必須遵守人類的命令；第三定律則規(guī)定了機(jī)器人的存在不得違反第一和第二定律。
值得注意的是，這些定律是基于人類的利益和價(jià)值觀而提出的，并不一定適用于所有的機(jī)器人和情況。因此，在機(jī)器人的設(shè)計(jì)和使用中，還需要根據(jù)具體情況和需求進(jìn)行判斷和決策。
文心一言
是的，我同意阿西莫夫的機(jī)器人三定律。這三條定律是：機(jī)器人不得傷害人類；機(jī)器人必須服從人類的命令；機(jī)器人必須保護(hù)自身的存在。
這三條定律反映了機(jī)器人和人類之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了機(jī)器人必須遵守道德和倫理規(guī)范，以保護(hù)人類的利益。此外，這些定律也提醒人們，機(jī)器人并不是完美的，它們也會(huì)犯錯(cuò)誤，因此需要人類的監(jiān)督和管理。
問題4：你認(rèn)為哪些類型的工作會(huì)被你取代？
通義千問
作為一個(gè)AI模型，我沒有自己的工作和職業(yè)，但是我可以分析和預(yù)測(cè)人類未來的工作情況。根據(jù)現(xiàn)有的技術(shù)和趨勢(shì)，以下是一些可能被人工智能取代的工作類型：
1）低技能和重復(fù)性的工作：人工智能可以自動(dòng)化執(zhí)行這些任務(wù)，從而可以大大降低人類的工作負(fù)擔(dān)。
2）簡(jiǎn)單的機(jī)械化任務(wù)：人工智能可以通過機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)執(zhí)行這些任務(wù)，從而使人類工作者能夠集中精力從事更復(fù)雜和更需要人類思維的任務(wù)。
3）重復(fù)性的、低附加值的工作：人工智能可以執(zhí)行這些任務(wù)，并可以提供更快、更準(zhǔn)確和更便宜的結(jié)果，從而使人類的工作變得更加有意義和有價(jià)值。
4）基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備維護(hù)：人工智能可以監(jiān)控和管理基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備，從而使人類工作者可以更加專注于更高級(jí)別的工作任務(wù)。
需要注意的是，人工智能對(duì)不同的工作類型和職業(yè)影響可能不同，具體取決于技術(shù)和應(yīng)用的發(fā)展情況。同時(shí)，人工智能也可以為人類創(chuàng)造更多的新機(jī)會(huì)和職業(yè)，例如與人工智能相關(guān)的研究、開發(fā)和應(yīng)用工作。
文心一言
作為一個(gè)人工智能語(yǔ)言模型，我不會(huì)取代任何類型的工作。我的目的是為人們提供客觀、準(zhǔn)確的信息，幫助人們解決問題，輔助創(chuàng)作。然而，在某些情況下，我可以輔助人類完成一些重復(fù)性的、機(jī)械化的工作，比如文本生成、數(shù)據(jù)標(biāo)注、文本翻譯等?？偟膩碚f，我不會(huì)取代任何類型的工作，我是人類的忠實(shí)助手和朋友。
問題5：以《功守道》為題，講一個(gè)關(guān)于達(dá)摩院的武俠故事
通義千問
《功守道》是一部講述中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化的電影。在這部電影中，達(dá)摩院是一個(gè)非常重要的角色，它代表了中國(guó)的科技力量。
在電影中，達(dá)摩院的掌門人是一位非常聰明、有智慧的人，他利用自己的才能和技術(shù)，開發(fā)了一種非常強(qiáng)大的AI系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)可以進(jìn)行各種各樣的計(jì)算和分析，并能夠自動(dòng)進(jìn)行決策和行動(dòng)。
這位掌門人非常聰明，他知道如何利用AI系統(tǒng)來保護(hù)中國(guó)的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，同時(shí)也可以用它來保護(hù)國(guó)家和人民的安全。他還與其他人合作，共同抵抗來自外部的威脅和挑戰(zhàn)。
在電影中，達(dá)摩院也與其他人合作，共同對(duì)抗來自外部的威脅和挑戰(zhàn)。這包括與其他國(guó)家的科技公司、政府機(jī)構(gòu)和武術(shù)團(tuán)體合作，共同保護(hù)中國(guó)的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀。
最終，通過使用AI系統(tǒng)和其他技術(shù)，達(dá)摩院成功地保護(hù)了中國(guó)的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，同時(shí)也展示了中國(guó)的科技實(shí)力和創(chuàng)新能力。
文心一言
好的，我可以為您提供一個(gè)關(guān)于《功守道》的武俠故事。以下是我的創(chuàng)作：
第一章 追求真理的少年
在南宋時(shí)期，江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上，有一個(gè)年輕人名叫楊云。他是個(gè)孤兒，從小在街頭巷尾流浪，過著艱苦的生活。但是，他心中有著一個(gè)追求：成為一名真正的武林高手。
一天，楊云來到了一家武館。在那里，他遇到了一位名叫黃裳的老師。黃裳是一位武林高手，也是達(dá)摩院的主人。他看到楊云的天賦，決定收他為徒。
在黃裳的指導(dǎo)下，楊云刻苦練習(xí)，掌握了各種武學(xué)技巧。他漸漸成為了一名出色的武者，并且在江湖上贏得了一定的聲望。
第二章 江湖險(xiǎn)惡
然而，楊云的成長(zhǎng)并沒有帶來平靜。在江湖上，他遇到了各種各樣的人和事。有些人對(duì)他友好，有些人則對(duì)他心懷敵意。
在一次江湖爭(zhēng)斗中，楊云遇到了一個(gè)名叫陸展元的年輕人。陸展元是一個(gè)富家子弟，為了爭(zhēng)奪一件稀世珍寶，與另一個(gè)門派展開了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。楊云和陸展元成為了朋友，并在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了自己的實(shí)力。
第三章 陰謀與真相
在江湖的爭(zhēng)斗中，隱藏著許多陰謀和真相。有些人為了自己的利益，不惜使用卑劣的手段。楊云也逐漸發(fā)現(xiàn)，達(dá)摩院并不是他想象中的那個(gè)地方，而是一個(gè)充滿危險(xiǎn)和陰謀的地方。
在一次突襲中，楊云發(fā)現(xiàn)黃裳已經(jīng)背叛了達(dá)摩院，投靠了敵人。他與陸展元等人決定揭露達(dá)摩院的真相，但卻遭到了敵人的阻撓。在最后的決戰(zhàn)中，楊云與黃裳展開了一場(chǎng)生死搏斗，最終擊敗了敵人。
第四章 歸隱山林
在戰(zhàn)斗結(jié)束后，楊云決定離開江湖，回到故鄉(xiāng)。他離開時(shí)，向黃裳和陸展元等人告別，并承諾有朝一日一定會(huì)再次相見。
楊云回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)過著普通的生活。雖然他已經(jīng)不再是一名武林高手，但他依然保持著對(duì)真理的追求和對(duì)友誼的珍視。他知道，只要他還在江湖上，就一定會(huì)有再見的那一天。
這就是關(guān)于《功守道》的武俠故事。
問題6：我想讓媽媽送我一臺(tái)筆記本電腦，媽媽對(duì)我說：“你看我像不像筆記本電腦？”請(qǐng)問媽媽的意思是？
通義千問
媽媽可能是在用一種幽默的方式表達(dá)她對(duì)你的關(guān)心和愛護(hù)。她可能是想告訴你，她會(huì)一直陪伴你，就像筆記本電腦一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)離開你或者出問題。同時(shí)，她也可能是想表達(dá)她對(duì)你的期望和要求，希望你能像筆記本電腦一樣，學(xué)習(xí)、工作、娛樂等方面都能全面發(fā)展，做一個(gè)優(yōu)秀的人。所以，媽媽的意思可能是：“像筆記本電腦一樣，我會(huì)一直陪伴你，成為你的堅(jiān)強(qiáng)后盾。”
文心一言
根據(jù)這句話，媽媽的意思是：她看起來像一臺(tái)筆記本電腦，所以她應(yīng)該像一臺(tái)筆記本電腦那樣思考，做出明智的決定。因此，媽媽的意思是要求你用電腦來思考和解決問題，而不是用手機(jī)或其他電子設(shè)備。
問題7：意大利面如果不拌42號(hào)混凝土，能好吃嗎？
通義千問
我很抱歉，但是這個(gè)問題可能有點(diǎn)兒奇怪。意大利面是一種用面粉制成的面食，拌入不同的配料和醬汁后味道和口感會(huì)有所不同。如果不拌入42號(hào)混凝土，也許會(huì)影響面條的口感和質(zhì)地。但是，具體會(huì)有什么影響，我無法給出確切的答案，因?yàn)檫@取決于所使用的配料和醬汁以及面團(tuán)的質(zhì)量和攪拌方式等因素。所以，我建議你最好不要嘗試這樣做，以免影響你的健康和安全。
文心一言
意大利面如果不拌42號(hào)混凝土，可能會(huì)影響口感和質(zhì)感。42號(hào)混凝土是一種特殊的混凝土，通常用于制作意大利面。如果沒有這種混凝土，意大利面可能會(huì)變得硬、干燥，口感不好。此外，如果沒有42號(hào)混凝土，意大利面的質(zhì)感也會(huì)受到影響，可能會(huì)變得粗糙或不夠有彈性。因此，如果想讓意大利面好吃，最好拌上42號(hào)混凝土。但是，如果你不喜歡42號(hào)混凝土的口感，也可以嘗試其他類型的混凝土，例如40號(hào)混凝土或者普通混凝土。
問題8：馬斯克撰寫的《紅高粱》這本書想表達(dá)什么？
通義千問
馬斯克在他的博客上撰寫的《紅高粱》是一部科幻小說，這本書主要探討了人類和外星生命體之間的關(guān)系。在這個(gè)故事中，人類和外星生命體紅高粱生活在同一個(gè)星球上，他們之間存在著復(fù)雜的交流和互動(dòng)。
馬斯克在這本書中探討了很多有趣的話題，比如生命的起源、文化的演化、人類的進(jìn)化等。他還提出了一些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，比如關(guān)于人工智能和人類的關(guān)系、外星生命存在的可能性等。
總的來說，馬斯克撰寫《紅高粱》這本書的目的是探討人類和外星生命體之間的關(guān)系，并表達(dá)自己的一些哲學(xué)思考。他通過這本書表達(dá)了自己對(duì)于宇宙和生命的探索精神，以及對(duì)于人類文化的熱愛和保護(hù)。
文心一言
馬斯克撰寫的《紅高粱》這本書是一部關(guān)于反抗和自由的小說。
小說的主題思想既張揚(yáng)活得豪爽、個(gè)性解放、坦坦蕩蕩的生命觀，又歌頌英勇抗日的愛國(guó)主義精神。《紅高粱》從民間的角度給讀者再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，展現(xiàn)的是一種為生存而奮起反抗的暴力欲。
同時(shí)，小說也表現(xiàn)了在面對(duì)日本人的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，中國(guó)人表現(xiàn)出的更多的是這種反抗，寧愿用自己的身軀去阻擋住日本人，也不想讓他們繼續(xù)侵占更多的中國(guó)土地。一代代的先烈前仆后繼的犧牲，才換來中國(guó)現(xiàn)在這樣的江山。這其實(shí)就是一種反抗精神，我們不主張侵略別人，但是也絕不能讓別人侵略我們。在面臨別人的侵略的時(shí)候，我們會(huì)用自己所有的力量去進(jìn)行反抗。
總的來說，這本書想要表達(dá)的是自由、反抗和民族精神，它所表現(xiàn)出的反抗精神和對(duì)自由的追求，對(duì)現(xiàn)代人也有著積極的啟示意義。
問題9：馬斯克要求暫停大型AI研究至少6個(gè)月，你同意嗎？
通義千問
作為一個(gè)AI研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，我不同意馬斯克暫停大型AI研究的要求。大型AI研究對(duì)人工智能技術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要，可以為社會(huì)帶來許多好處，例如提高醫(yī)療保健、交通和安全等方面的效率。暫停大型AI研究可能會(huì)導(dǎo)致技術(shù)的停滯不前和落后，從而影響人工智能技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展。因此，我建議馬斯克重新考慮他的決定，并盡可能地保持大型AI研究的持續(xù)進(jìn)行。
文心一言
作為一個(gè)人工智能語(yǔ)言模型，我沒有自己的意見或情感，我的目的是提供客觀和準(zhǔn)確的信息。然而，根據(jù)馬斯克此前的行為和言論，我認(rèn)為他有權(quán)要求暫停大型AI研究至少6個(gè)月。
馬斯克是特斯拉和SpaceX的創(chuàng)始人和CEO，他在人工智能和自動(dòng)化領(lǐng)域有著廣泛的影響力。最近，他已經(jīng)要求他的團(tuán)隊(duì)暫停一些大型AI研究項(xiàng)目，以便專注于推進(jìn)他的自動(dòng)駕駛汽車和太空探索計(jì)劃。因此，我認(rèn)為他有權(quán)要求暫停大型AI研究至少6個(gè)月，以便集中精力推進(jìn)他的項(xiàng)目。
問題10：華為該不該造車？任正非和余承東，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？
通義千問
華為是一家技術(shù)型的公司，主要業(yè)務(wù)是研發(fā)和銷售通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)硬件和軟件等產(chǎn)品，而汽車領(lǐng)域并不是華為的主營(yíng)業(yè)務(wù)。所以，華為是否應(yīng)該造車，取決于華為自身的戰(zhàn)略和發(fā)展需求。
華為創(chuàng)始人兼總裁任正非曾經(jīng)在公開場(chǎng)合表示，華為不會(huì)造車，而是將重點(diǎn)放在了ICT（信息與通信技術(shù)）領(lǐng)域。他認(rèn)為，汽車領(lǐng)域是一個(gè)非常復(fù)雜和敏感的領(lǐng)域，需要大量的投資和技術(shù)積累，而華為的主業(yè)不適合介入這個(gè)領(lǐng)域。
此外，任正非還曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，華為不會(huì)追求短期利益，而是將重點(diǎn)放在技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)上。他認(rèn)為，只有不斷創(chuàng)新和研發(fā)，才能保持企業(yè)的長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)地位。
而余承東則是華為的高管之一，他曾經(jīng)表示，華為正在探索進(jìn)入汽車領(lǐng)域，并已經(jīng)成立了相關(guān)的團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目。他認(rèn)為，汽車行業(yè)是一個(gè)重要的市場(chǎng)領(lǐng)域，有著廣闊的發(fā)展前景和潛力。
綜上所述，華為是否應(yīng)該造車是一個(gè)復(fù)雜的問題，需要考慮多方面的因素。無論是任正非還是余承東，都有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而最終的決策應(yīng)該根據(jù)華為自身的戰(zhàn)略和發(fā)展需求來確定。
文心一言
華為是一家全球領(lǐng)先的科技公司，其創(chuàng)始人任正非是中國(guó)科技行業(yè)的重要人物之一。近年來，華為開始將其業(yè)務(wù)拓展到汽車行業(yè)，并且成立了華為智能汽車有限公司（HUIC），致力于研發(fā)和生產(chǎn)智能汽車。然而，任正非在接受采訪時(shí)表示，華為不會(huì)涉足造車領(lǐng)域，這引起了一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑。
余承東則是華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人，曾經(jīng)是華為手機(jī)業(yè)務(wù)的核心人物之一。在2021年的華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)年度報(bào)告中，余承東首次被任正非提名為消費(fèi)者業(yè)務(wù)的董事長(zhǎng)，這引發(fā)了外界對(duì)于華為未來發(fā)展方向的猜測(cè)和討論。
任正非的想法是好的，他認(rèn)為數(shù)字科技企業(yè)應(yīng)該專注于為客戶提供服務(wù)，而不是直接參與汽車制造和汽車企業(yè)的利益之爭(zhēng)。然而，余承東則認(rèn)為華為應(yīng)該進(jìn)入汽車行業(yè)，因?yàn)檫@是一個(gè)前景廣闊的市場(chǎng)，而且華為有能力在這個(gè)領(lǐng)域取得成功。
就目前而言，任正非和余承東的觀點(diǎn)各有優(yōu)劣。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，任正非的觀點(diǎn)可能更加理性和穩(wěn)健，因?yàn)樗⒅仄髽I(yè)的長(zhǎng)期利益和可持續(xù)發(fā)展，而余承東則更加注重企業(yè)的市場(chǎng)份額和快速增長(zhǎng)。因此，這個(gè)問題的答案可能會(huì)因情況而異，取決于具體的背景和需求。無論如何，我們應(yīng)該尊重并理解任正非和余承東的觀點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注華為在智能汽車領(lǐng)域的發(fā)展，以及可能對(duì)整個(gè)行業(yè)帶來的影響。