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清明代掃,500元請人哭一次

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清明代掃,500元請人哭一次

花數(shù)百元請人在墓前嚎哭一次,心理就安慰了嗎?

圖片來源:pexels-Brett Sayles

文|真故研究室 王枻坤

編輯|龔 正

花100元請人磕個(gè)頭,花500元哭10分鐘。清明節(jié)來臨之際,網(wǎng)上的各類代掃墓業(yè)務(wù)又開始忙碌起來。有代掃人稱,一個(gè)月就接了28單。

從媒體公開報(bào)道來看,清明代掃墓業(yè)務(wù)最早出現(xiàn)在2009年,當(dāng)時(shí)福州一家跑腿公司推出了該項(xiàng)服務(wù)。十幾年過去,多數(shù)中國人對掃墓在心理上仍主張親力親為,但奈何隨著生活方式變化,天各一方、身不由己,通過選擇代掃來寄托思念的人也已不再稀奇。同時(shí),隨著技術(shù)發(fā)展,前幾年開始出現(xiàn)的云祭掃業(yè)務(wù),乃至虛實(shí)交互的元宇宙祭掃,也開始逐漸被一些人接納。一些個(gè)人與公司,瞄準(zhǔn)中國人慎終追遠(yuǎn)的孝思,紛紛在這個(gè)時(shí)節(jié),將代掃墓做成了自己的副業(yè)和生意,當(dāng)然其中也不乏一些搏出位的表演。

01 請人代掃的人

距離成都市區(qū)一百多公里的小土坡上,代掃人林濤找到了顧客劉峰所描述的墓地。

墓碑周圍零星幾棵大樹,有點(diǎn)荒蕪。墓碑上,雜草與塵土,流淌著時(shí)光。

這是劉峰姐姐的墓碑。幾歲時(shí),姐弟二人隨父母遷到成都生活。劉峰大學(xué)畢業(yè)之后,去到印度尼西亞工作。父母由于年紀(jì)較大,又不會(huì)開車,已經(jīng)有些年頭沒有親上這遙遠(yuǎn)的墓碑,去給女兒祭掃了。

劉峰不愿講述姐姐離世的原因,但姐弟情仍在。

由于許久沒有回國,想著今年無論如何都要給姐姐掃墓,于是,劉峰通過小紅書的代掃筆記,聯(lián)絡(luò)上了代掃人林濤。

擦拭墓碑、擺放供品、獻(xiàn)花、點(diǎn)香燭、鞠躬,一套流程下來,2000元。代掃人林濤說,這是他今年接的最大的單,主要是墓碑位置偏僻,不好找。

和劉峰一樣找上代掃人掃墓的還有東北人吳旭,他是請人為自己的大學(xué)同學(xué)林楊掃墓。

圖|林濤代掃工作照

同學(xué)林楊小學(xué)時(shí),父母離異。初中時(shí),母親患病去世,父親投奔未果,只剩自己一人。

吳旭與林楊大學(xué)相識(shí),都是東北出身,話語投機(jī),很快就成了好兄弟。畢業(yè)后,兩人一同留在沈陽工作。

林楊在沈陽的中心地段,盤下了一家70平米的東北菜館,不過一天卻在與一名劫犯的搏斗中,倒在了血泊之中。

吳旭幫幾乎孤身一人的林楊料理了后事,給他買了塊墓地。一年后,吳旭考上了青島大學(xué)的研究生,離開了沈陽。但無論多忙,每年的清明,吳旭都會(huì)回來給同學(xué)祭掃。

今年由于學(xué)校有項(xiàng)目需要出國,吳旭第一次想到了清明代掃。

他花了399元聯(lián)絡(luò)到代掃人,沒讓他去墓前,而是來到市中心一座公園里、一棵據(jù)說是公園里最中心的樹前,通過獻(xiàn)花方式完成了祭掃。

“這主意是我今年的臨時(shí)起意,感覺還是一種比較詩意且有意義的緬懷方式吧?!眳切裾f。

事后,吳旭收到了代掃商家發(fā)來的照片。和煦春光下,大樹旁倚靠著菊花和康乃馨扎成的花束,安靜地躺在那里。

02 做代掃的人

代掃人林濤主業(yè)是殯葬業(yè),代掃只是他的業(yè)務(wù)支線,從2020年開始,每年大概是從3月初開始接單。

今年截至到4月3日,林濤一共接到28單。收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)根據(jù)墓地的位置,行程的遠(yuǎn)近,需求的多少來計(jì)算具體的費(fèi)用,多數(shù)價(jià)格在300-500元之間。“極個(gè)別像劉峰那種極為偏僻的會(huì)稍微貴一些。”林濤說。

掃墓有時(shí)節(jié)。林濤的代掃生意,每年就2個(gè)高峰。一個(gè)是清明,一個(gè)是過年。

他介紹,代掃墓一場多數(shù)在15—30分鐘左右,提前2、3天做準(zhǔn)備,主要是和客戶對好墓地所在位置、流程、以及客戶所需要的服務(wù),基本上以清掃墓地、擦洗墓碑、上香獻(xiàn)花為主,如果有特殊要求客戶可提,代掃人斟酌成交。

林濤不認(rèn)為代掃墓有多賺錢。一路上往返的燃油費(fèi)、采購費(fèi),就要占不少成本。

“代掃墓最困難的地方,對于我自己而言就是找地方,山里老墳沒有牌號(hào),委托人也說不清楚具體位置,這時(shí)就只能挨個(gè)確認(rèn),跑前跑后。”林濤說。

作為社會(huì)新工種,雖然在中國人傳統(tǒng)觀念看來,代人掃墓多少有點(diǎn)奇怪,但還是吸引了不少新鮮人加入。

有的是為賺零花錢,圖個(gè)新鮮,這樣的人在小紅書、閑魚上不難看到,不少都打著“您盡不到的孝心,我們來完成”的招牌,相當(dāng)于“代人跑腿”業(yè)務(wù)的延伸,當(dāng)中不乏大學(xué)生、社會(huì)新鮮人、乃至無業(yè)游民等,價(jià)格多在200-1000元之間。有的年輕人則真把它當(dāng)作一個(gè)正職工作去干。

圖|閑魚上的代掃墓截圖

93年的山東男孩羅田在網(wǎng)上專職代人掃墓三年。他并不避諱自己的工作,每當(dāng)別人問起時(shí),反而介紹起來會(huì)很自豪。

“為逝者吟詩,為行者詠琴,這也是人生的另一種修行。”這句話是羅田的座右銘。

來自蘇州的小劉則把代掃業(yè)務(wù)的外包裝做得有模有樣。他注冊了一間個(gè)人工作室,專門承接代掃墓業(yè)務(wù)。

工作室推出了399元、599元、999元規(guī)格不等的多個(gè)套餐。

399元包含的業(yè)務(wù)有,墓地打掃、基本花束和一條新毛巾。花束是用來替消費(fèi)者祭奠的,可以寫上消費(fèi)者的名字;新毛巾用來擦拭打掃墓碑。

599元的套餐則是比399元的多了一套祭品,還提供全程不掉線直播服務(wù)。至于999元套餐,則會(huì)加上倒酒、聊天、演繹等服務(wù)。

網(wǎng)上流傳的一些視頻里,代掃人聲淚俱下, “您的家人就是我的家人”“我就是您父母親的第二個(gè)孩子”這種情景令人印象深刻。有網(wǎng)友評,代掃行業(yè)也不養(yǎng)閑人。

在這些套餐之外,有的商家會(huì)把一些所謂的額外服務(wù)另行貨幣化。如磕一個(gè)頭就要100元,嚎啕大哭十分鐘500元。不算便宜的價(jià)格,似乎要抓住的是部分人為盡孝而不惜金錢的弱點(diǎn)。

除個(gè)體戶外,一些殯葬機(jī)構(gòu)其實(shí)也已開展代掃業(yè)務(wù)很多年。

如江蘇蘇州胥口香山山陵文化(一家墓園)就開啟了代客祭掃業(yè)務(wù)。官方小程序顯示,代掃共分為四個(gè)價(jià)位:88元花語寄思、188元悠然菊香、288元清雅茶語、388元真愛永恒。截至目前,累計(jì)的預(yù)定人數(shù)分別為85人、547人、290人、433人。呈現(xiàn)出價(jià)格越貴,預(yù)定的人越多的弧線。

按照對應(yīng)的價(jià)格來計(jì)算,截至目前,該單位清明期間“代客祭掃”的服務(wù)已帶來接近36萬的收入。

03 從跑腿到元宇宙祭掃

對于清明代掃,即便發(fā)展至今,社會(huì)上的評論也是兩極化的。

珠海特區(qū)報(bào)曾在2020年時(shí)在微博上展開對代掃業(yè)務(wù)的輿論調(diào)查,結(jié)果顯示:九成以上的網(wǎng)友不太認(rèn)可“代掃墓”這樣的行為。

從評論中,不難看到大家不認(rèn)可的原因:清明向先人寄托哀思是無法請人代勞的,有人甚至視其為“大不孝”的行為:這樣的代掃墓太不嚴(yán)肅,不如不掃。

不過被視為少數(shù)的贊成派意見則是:親人沒辦法到現(xiàn)場的原因是客觀存在的。比如身在海外,或者家庭親人鳳毛麟角。

對于代掃的方式,目前不乏一些代掃網(wǎng)紅借短視頻這樣的媒介,通過博出位來對人們的觀念形成沖擊,顯示出市場魚龍混雜的一面。

在有的短視頻中,一些代掃人不夠莊重,被質(zhì)疑鬼哭狼嚎、現(xiàn)場作秀。而作為另一面,一些商家會(huì)強(qiáng)調(diào),“不會(huì)假裝煽情,不會(huì)違背掃墓初心”。這樣的強(qiáng)調(diào),其實(shí)是對市場一體兩面的概述,也是對用戶市場心理的關(guān)切。

圖|委托人與商家的對話

代掃人林濤和羅田兩人在服務(wù)方面有共識(shí)。一不下跪,二不假哭?!坝行┣榫w應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的,不能讓陌生人來表達(dá),也不應(yīng)該用錢買到?!?/p>

如今講究綠色掃墓。許多墓園推出的官方版“代客掃墓”,也朝著這個(gè)趨勢在進(jìn)化。

比如強(qiáng)調(diào)不會(huì)磕頭、哭墳、焚燒紙錢祭品,而是用清茶、香燭、水果等來代替,以避免對墓園和生態(tài)環(huán)境帶來破壞。期間工作人員會(huì)代客朗讀一封信,表達(dá)對逝者的哀思。掃墓結(jié)束后,再將錄制好的視頻傳給逝者家屬。

現(xiàn)如今,除了代客掃墓的方式之外,還有很多科技公司與殯葬企業(yè)合作,打造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代智能化掃墓服務(wù),用技術(shù)來解決問題。

在手機(jī)上應(yīng)用平臺(tái)輸入云掃墓、云祭祀等關(guān)鍵詞,相關(guān)的App應(yīng)用不算少。筆者下載了其中一個(gè)掃墓祭祀App,通過上傳逝者照片,就能來免費(fèi)建設(shè)相關(guān)虛擬紀(jì)念館。

祭拜的貢品則是通過充值來進(jìn)行。比如為為逝者續(xù)虛擬燈油,續(xù)一次就要花費(fèi)109元。還有一些APP則推出了打榜功能。

伴隨著前兩年元宇宙的熱潮,元宇宙掃墓成為一些企業(yè)主打的業(yè)務(wù)新亮點(diǎn)。

作為國內(nèi)最大的殯葬上市企業(yè)——福壽園(2013赴港上市),自2020年開展“福壽云”云祭掃服務(wù)后,又相繼推出云相冊、云訃告、云守靈、云直播、云共祭、云祈福等,實(shí)現(xiàn)了從“云祭掃”到“云紀(jì)念”的快速迭代。

伴隨元宇宙概念升溫,2022年8月,福壽園發(fā)布了“數(shù)字陵園慧心谷”項(xiàng)目。該項(xiàng)目宣稱,通過數(shù)字孿生1:1復(fù)刻的虛擬陵園,將實(shí)體環(huán)境還原到線上,使用戶在網(wǎng)絡(luò)端能身臨其境。

另外,數(shù)字人技術(shù)也被應(yīng)用到數(shù)字掃墓時(shí)代。福壽園稱自己是全國第一家采用數(shù)字技術(shù)打造沉浸式落葬的企業(yè),通過270度環(huán)形屏幕,“虛擬人技術(shù)”還原全息影像,技術(shù)手段復(fù)刻聲音,營造沉浸交互式的動(dòng)態(tài)視覺場景,實(shí)現(xiàn)了生者與逝者之間跨時(shí)空對話。

目前,中國老齡化加速。預(yù)計(jì)國內(nèi)2020~2025年死亡人數(shù)增速有所提升,5年累計(jì)環(huán)比增速由過去的5%左右提升至12%左右。

如果說跑腿式的代掃業(yè)務(wù)是1.0,虛實(shí)交互時(shí)代的祭掃無疑將是中國人掃墓方式的一個(gè)進(jìn)階。隨著長時(shí)間離開鄉(xiāng)土的中國人越來越多,多樣化的掃墓方式,將不再稀奇。只有一點(diǎn)比較重要,它不能為博眼球、做生意而變得娛樂化,不能脫離和違背中國人慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)精神,這是社會(huì)大眾更大的共識(shí)。

應(yīng)受訪者要求,文中皆為化名。

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請聯(lián)系原著作權(quán)人。

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清明代掃,500元請人哭一次

花數(shù)百元請人在墓前嚎哭一次,心理就安慰了嗎?

圖片來源:pexels-Brett Sayles

文|真故研究室 王枻坤

編輯|龔 正

花100元請人磕個(gè)頭,花500元哭10分鐘。清明節(jié)來臨之際,網(wǎng)上的各類代掃墓業(yè)務(wù)又開始忙碌起來。有代掃人稱,一個(gè)月就接了28單。

從媒體公開報(bào)道來看,清明代掃墓業(yè)務(wù)最早出現(xiàn)在2009年,當(dāng)時(shí)福州一家跑腿公司推出了該項(xiàng)服務(wù)。十幾年過去,多數(shù)中國人對掃墓在心理上仍主張親力親為,但奈何隨著生活方式變化,天各一方、身不由己,通過選擇代掃來寄托思念的人也已不再稀奇。同時(shí),隨著技術(shù)發(fā)展,前幾年開始出現(xiàn)的云祭掃業(yè)務(wù),乃至虛實(shí)交互的元宇宙祭掃,也開始逐漸被一些人接納。一些個(gè)人與公司,瞄準(zhǔn)中國人慎終追遠(yuǎn)的孝思,紛紛在這個(gè)時(shí)節(jié),將代掃墓做成了自己的副業(yè)和生意,當(dāng)然其中也不乏一些搏出位的表演。

01 請人代掃的人

距離成都市區(qū)一百多公里的小土坡上,代掃人林濤找到了顧客劉峰所描述的墓地。

墓碑周圍零星幾棵大樹,有點(diǎn)荒蕪。墓碑上,雜草與塵土,流淌著時(shí)光。

這是劉峰姐姐的墓碑。幾歲時(shí),姐弟二人隨父母遷到成都生活。劉峰大學(xué)畢業(yè)之后,去到印度尼西亞工作。父母由于年紀(jì)較大,又不會(huì)開車,已經(jīng)有些年頭沒有親上這遙遠(yuǎn)的墓碑,去給女兒祭掃了。

劉峰不愿講述姐姐離世的原因,但姐弟情仍在。

由于許久沒有回國,想著今年無論如何都要給姐姐掃墓,于是,劉峰通過小紅書的代掃筆記,聯(lián)絡(luò)上了代掃人林濤。

擦拭墓碑、擺放供品、獻(xiàn)花、點(diǎn)香燭、鞠躬,一套流程下來,2000元。代掃人林濤說,這是他今年接的最大的單,主要是墓碑位置偏僻,不好找。

和劉峰一樣找上代掃人掃墓的還有東北人吳旭,他是請人為自己的大學(xué)同學(xué)林楊掃墓。

圖|林濤代掃工作照

同學(xué)林楊小學(xué)時(shí),父母離異。初中時(shí),母親患病去世,父親投奔未果,只剩自己一人。

吳旭與林楊大學(xué)相識(shí),都是東北出身,話語投機(jī),很快就成了好兄弟。畢業(yè)后,兩人一同留在沈陽工作。

林楊在沈陽的中心地段,盤下了一家70平米的東北菜館,不過一天卻在與一名劫犯的搏斗中,倒在了血泊之中。

吳旭幫幾乎孤身一人的林楊料理了后事,給他買了塊墓地。一年后,吳旭考上了青島大學(xué)的研究生,離開了沈陽。但無論多忙,每年的清明,吳旭都會(huì)回來給同學(xué)祭掃。

今年由于學(xué)校有項(xiàng)目需要出國,吳旭第一次想到了清明代掃。

他花了399元聯(lián)絡(luò)到代掃人,沒讓他去墓前,而是來到市中心一座公園里、一棵據(jù)說是公園里最中心的樹前,通過獻(xiàn)花方式完成了祭掃。

“這主意是我今年的臨時(shí)起意,感覺還是一種比較詩意且有意義的緬懷方式吧。”吳旭說。

事后,吳旭收到了代掃商家發(fā)來的照片。和煦春光下,大樹旁倚靠著菊花和康乃馨扎成的花束,安靜地躺在那里。

02 做代掃的人

代掃人林濤主業(yè)是殯葬業(yè),代掃只是他的業(yè)務(wù)支線,從2020年開始,每年大概是從3月初開始接單。

今年截至到4月3日,林濤一共接到28單。收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)根據(jù)墓地的位置,行程的遠(yuǎn)近,需求的多少來計(jì)算具體的費(fèi)用,多數(shù)價(jià)格在300-500元之間?!皹O個(gè)別像劉峰那種極為偏僻的會(huì)稍微貴一些?!绷譂f。

掃墓有時(shí)節(jié)。林濤的代掃生意,每年就2個(gè)高峰。一個(gè)是清明,一個(gè)是過年。

他介紹,代掃墓一場多數(shù)在15—30分鐘左右,提前2、3天做準(zhǔn)備,主要是和客戶對好墓地所在位置、流程、以及客戶所需要的服務(wù),基本上以清掃墓地、擦洗墓碑、上香獻(xiàn)花為主,如果有特殊要求客戶可提,代掃人斟酌成交。

林濤不認(rèn)為代掃墓有多賺錢。一路上往返的燃油費(fèi)、采購費(fèi),就要占不少成本。

“代掃墓最困難的地方,對于我自己而言就是找地方,山里老墳沒有牌號(hào),委托人也說不清楚具體位置,這時(shí)就只能挨個(gè)確認(rèn),跑前跑后?!绷譂f。

作為社會(huì)新工種,雖然在中國人傳統(tǒng)觀念看來,代人掃墓多少有點(diǎn)奇怪,但還是吸引了不少新鮮人加入。

有的是為賺零花錢,圖個(gè)新鮮,這樣的人在小紅書、閑魚上不難看到,不少都打著“您盡不到的孝心,我們來完成”的招牌,相當(dāng)于“代人跑腿”業(yè)務(wù)的延伸,當(dāng)中不乏大學(xué)生、社會(huì)新鮮人、乃至無業(yè)游民等,價(jià)格多在200-1000元之間。有的年輕人則真把它當(dāng)作一個(gè)正職工作去干。

圖|閑魚上的代掃墓截圖

93年的山東男孩羅田在網(wǎng)上專職代人掃墓三年。他并不避諱自己的工作,每當(dāng)別人問起時(shí),反而介紹起來會(huì)很自豪。

“為逝者吟詩,為行者詠琴,這也是人生的另一種修行?!边@句話是羅田的座右銘。

來自蘇州的小劉則把代掃業(yè)務(wù)的外包裝做得有模有樣。他注冊了一間個(gè)人工作室,專門承接代掃墓業(yè)務(wù)。

工作室推出了399元、599元、999元規(guī)格不等的多個(gè)套餐。

399元包含的業(yè)務(wù)有,墓地打掃、基本花束和一條新毛巾?;ㄊ怯脕硖嫦M(fèi)者祭奠的,可以寫上消費(fèi)者的名字;新毛巾用來擦拭打掃墓碑。

599元的套餐則是比399元的多了一套祭品,還提供全程不掉線直播服務(wù)。至于999元套餐,則會(huì)加上倒酒、聊天、演繹等服務(wù)。

網(wǎng)上流傳的一些視頻里,代掃人聲淚俱下, “您的家人就是我的家人”“我就是您父母親的第二個(gè)孩子”這種情景令人印象深刻。有網(wǎng)友評,代掃行業(yè)也不養(yǎng)閑人。

在這些套餐之外,有的商家會(huì)把一些所謂的額外服務(wù)另行貨幣化。如磕一個(gè)頭就要100元,嚎啕大哭十分鐘500元。不算便宜的價(jià)格,似乎要抓住的是部分人為盡孝而不惜金錢的弱點(diǎn)。

除個(gè)體戶外,一些殯葬機(jī)構(gòu)其實(shí)也已開展代掃業(yè)務(wù)很多年。

如江蘇蘇州胥口香山山陵文化(一家墓園)就開啟了代客祭掃業(yè)務(wù)。官方小程序顯示,代掃共分為四個(gè)價(jià)位:88元花語寄思、188元悠然菊香、288元清雅茶語、388元真愛永恒。截至目前,累計(jì)的預(yù)定人數(shù)分別為85人、547人、290人、433人。呈現(xiàn)出價(jià)格越貴,預(yù)定的人越多的弧線。

按照對應(yīng)的價(jià)格來計(jì)算,截至目前,該單位清明期間“代客祭掃”的服務(wù)已帶來接近36萬的收入。

03 從跑腿到元宇宙祭掃

對于清明代掃,即便發(fā)展至今,社會(huì)上的評論也是兩極化的。

珠海特區(qū)報(bào)曾在2020年時(shí)在微博上展開對代掃業(yè)務(wù)的輿論調(diào)查,結(jié)果顯示:九成以上的網(wǎng)友不太認(rèn)可“代掃墓”這樣的行為。

從評論中,不難看到大家不認(rèn)可的原因:清明向先人寄托哀思是無法請人代勞的,有人甚至視其為“大不孝”的行為:這樣的代掃墓太不嚴(yán)肅,不如不掃。

不過被視為少數(shù)的贊成派意見則是:親人沒辦法到現(xiàn)場的原因是客觀存在的。比如身在海外,或者家庭親人鳳毛麟角。

對于代掃的方式,目前不乏一些代掃網(wǎng)紅借短視頻這樣的媒介,通過博出位來對人們的觀念形成沖擊,顯示出市場魚龍混雜的一面。

在有的短視頻中,一些代掃人不夠莊重,被質(zhì)疑鬼哭狼嚎、現(xiàn)場作秀。而作為另一面,一些商家會(huì)強(qiáng)調(diào),“不會(huì)假裝煽情,不會(huì)違背掃墓初心”。這樣的強(qiáng)調(diào),其實(shí)是對市場一體兩面的概述,也是對用戶市場心理的關(guān)切。

圖|委托人與商家的對話

代掃人林濤和羅田兩人在服務(wù)方面有共識(shí)。一不下跪,二不假哭?!坝行┣榫w應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的,不能讓陌生人來表達(dá),也不應(yīng)該用錢買到。”

如今講究綠色掃墓。許多墓園推出的官方版“代客掃墓”,也朝著這個(gè)趨勢在進(jìn)化。

比如強(qiáng)調(diào)不會(huì)磕頭、哭墳、焚燒紙錢祭品,而是用清茶、香燭、水果等來代替,以避免對墓園和生態(tài)環(huán)境帶來破壞。期間工作人員會(huì)代客朗讀一封信,表達(dá)對逝者的哀思。掃墓結(jié)束后,再將錄制好的視頻傳給逝者家屬。

現(xiàn)如今,除了代客掃墓的方式之外,還有很多科技公司與殯葬企業(yè)合作,打造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代智能化掃墓服務(wù),用技術(shù)來解決問題。

在手機(jī)上應(yīng)用平臺(tái)輸入云掃墓、云祭祀等關(guān)鍵詞,相關(guān)的App應(yīng)用不算少。筆者下載了其中一個(gè)掃墓祭祀App,通過上傳逝者照片,就能來免費(fèi)建設(shè)相關(guān)虛擬紀(jì)念館。

祭拜的貢品則是通過充值來進(jìn)行。比如為為逝者續(xù)虛擬燈油,續(xù)一次就要花費(fèi)109元。還有一些APP則推出了打榜功能。

伴隨著前兩年元宇宙的熱潮,元宇宙掃墓成為一些企業(yè)主打的業(yè)務(wù)新亮點(diǎn)。

作為國內(nèi)最大的殯葬上市企業(yè)——福壽園(2013赴港上市),自2020年開展“福壽云”云祭掃服務(wù)后,又相繼推出云相冊、云訃告、云守靈、云直播、云共祭、云祈福等,實(shí)現(xiàn)了從“云祭掃”到“云紀(jì)念”的快速迭代。

伴隨元宇宙概念升溫,2022年8月,福壽園發(fā)布了“數(shù)字陵園慧心谷”項(xiàng)目。該項(xiàng)目宣稱,通過數(shù)字孿生1:1復(fù)刻的虛擬陵園,將實(shí)體環(huán)境還原到線上,使用戶在網(wǎng)絡(luò)端能身臨其境。

另外,數(shù)字人技術(shù)也被應(yīng)用到數(shù)字掃墓時(shí)代。福壽園稱自己是全國第一家采用數(shù)字技術(shù)打造沉浸式落葬的企業(yè),通過270度環(huán)形屏幕,“虛擬人技術(shù)”還原全息影像,技術(shù)手段復(fù)刻聲音,營造沉浸交互式的動(dòng)態(tài)視覺場景,實(shí)現(xiàn)了生者與逝者之間跨時(shí)空對話。

目前,中國老齡化加速。預(yù)計(jì)國內(nèi)2020~2025年死亡人數(shù)增速有所提升,5年累計(jì)環(huán)比增速由過去的5%左右提升至12%左右。

如果說跑腿式的代掃業(yè)務(wù)是1.0,虛實(shí)交互時(shí)代的祭掃無疑將是中國人掃墓方式的一個(gè)進(jìn)階。隨著長時(shí)間離開鄉(xiāng)土的中國人越來越多,多樣化的掃墓方式,將不再稀奇。只有一點(diǎn)比較重要,它不能為博眼球、做生意而變得娛樂化,不能脫離和違背中國人慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)精神,這是社會(huì)大眾更大的共識(shí)。

應(yīng)受訪者要求,文中皆為化名。

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