動(dòng)畫(huà)電影是封存著人們童年記憶的秘密花園，如果說(shuō)以前人們的精神故鄉(xiāng)是被宮崎駿用湯婆婆的湯屋和哈爾的移動(dòng)城堡所承載，那么新海誠(chéng)可稱(chēng)得上如今新一代的“精神房屋建筑師”。他所構(gòu)筑的精致的場(chǎng)景、動(dòng)人的配樂(lè)以及細(xì)膩的情感都讓地基更加穩(wěn)固。

新海誠(chéng)新作《鈴芽之旅》在日本上映后備受好評(píng)，影片榮獲第46屆日本電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳配樂(lè)，入圍第73屆柏林電影節(jié)主競(jìng)賽單元。同樣，在國(guó)內(nèi)上映首周便大爆，三天突破3億票房，可謂是接棒春節(jié)檔的大熱之作。影片能如此受歡迎，究其原因，大概是因?yàn)樵诿總€(gè)人都需要一場(chǎng)心靈馬殺雞的時(shí)代，講好一個(gè)治愈故事比什么都重要。

在文學(xué)和電影世界中，自然災(zāi)害已經(jīng)成為文學(xué)創(chuàng)作的一種重要原型與母題，探討災(zāi)難帶來(lái)的精神創(chuàng)傷，許多作品也都帶有創(chuàng)傷敘事的特征。

作為“災(zāi)難三部曲”之一的《鈴芽之旅》以“地震”這一災(zāi)難現(xiàn)象為主要母題，探討“日?！迸c“死亡”的關(guān)聯(lián)。日本“3.11大地震”是影片的隱藏背景，鈴芽的母親也是在這場(chǎng)災(zāi)難中罹難的不幸者之一，也是鈴芽心中一直以來(lái)的隱痛。作為幸存者，鈴芽雖然被姨媽健康守護(hù)長(zhǎng)大，仿佛沒(méi)有母親她也能生活得很好，但就像影片開(kāi)頭一樣，她在仍然會(huì)日常夢(mèng)境中不斷尋找母親，醒來(lái)之后心底的那塊沉疴也被隱隱喚醒。她心里一直有一片地震后的荒蕪地界，如同草太周游日本所四處尋找的廢墟。而廢墟作為被拋棄的地理場(chǎng)景，實(shí)際上是一種“虛無(wú)”的象征，只有自己能感知，正如只有鈴芽和草太能看見(jiàn)可怖的蚓丘一樣，其他在這個(gè)場(chǎng)域以外的人都毫無(wú)知覺(jué)。

鈴芽的這種狀態(tài)，正如現(xiàn)實(shí)生活里在災(zāi)難下幸存下來(lái)的人們一樣，看似都如常生活，但仍然還會(huì)想念逝去的那些人和事物。《鈴芽之旅》將鈴芽的個(gè)體的傷痛與集體的災(zāi)難記憶聯(lián)結(jié)起來(lái)了，因?yàn)樽陔娪霸?/span>看電影的是受創(chuàng)傷的民眾集體，分流到各條軌道上，他們也是獨(dú)立的人。

《鈴芽之旅》是新海誠(chéng)如期履行的“三年之約”的一部作品，而它能成為春節(jié)檔之后為數(shù)不多的票房收割機(jī)，實(shí)際上也是占據(jù)了“天時(shí)地利”。因?yàn)槿绻@部影片早一些時(shí)候上映，估計(jì)很難獲得如此多的喜愛(ài)與共鳴。

2020年后人們?cè)絹?lái)越看不得悲劇了，仿佛任何一個(gè)情節(jié)都能讓人聯(lián)想到身邊時(shí)刻圍繞的不可抗力。隨著今年以來(lái)大流行病形勢(shì)的逐漸減緩，部分產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇，人們解除了外部的桎梏。大家似乎在經(jīng)濟(jì)緊縮，東亞社會(huì)大內(nèi)卷的社會(huì)情景下看到了一絲微弱的希望，也開(kāi)始渴求一些心靈的治愈與共鳴。而這樣一部集齊了成長(zhǎng)、愛(ài)情、創(chuàng)傷愈合的公路動(dòng)畫(huà)電影，正如給觀眾做了一場(chǎng)開(kāi)放式的“心靈馬殺雞”。

美國(guó)電影理論家伊·安·卡普蘭堅(jiān)信文學(xué)敘事是轉(zhuǎn)化并愈合創(chuàng)傷的有效途徑，“創(chuàng)傷的痛楚如果呈開(kāi)放式，那么苦痛可以通過(guò)藝術(shù)轉(zhuǎn)化而愈合”。

鈴芽的愈合，極大部分的原因是因?yàn)樵谝宦返墓仿眯兄?，通過(guò)關(guān)上一道道門(mén)，直面了集體和個(gè)人的苦痛。為了將喜歡的人草太從“常世”（也就是死亡世界）中救出來(lái)，鈴芽進(jìn)入了她小時(shí)候誤闖的“往門(mén)”，看到了童年時(shí)期正在四處尋找母親的自己，長(zhǎng)大后的鈴芽將媽媽做的黃色小椅子送給了童年的鈴芽，并且告訴她“你長(zhǎng)大以后會(huì)有喜歡的人，美好的生活，我就是你的明天”。

鈴芽走出童年的“門(mén)”，鎖上門(mén)的那一刻，口中說(shuō)的那一句"我出發(fā)了"不僅是鈴芽向過(guò)去的自己道別，也是開(kāi)啟新生活的宣言。然而"我出發(fā)了"這句話(huà)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則重量萬(wàn)鈞，需要失去親人的幸存者擁有足夠多的勇氣才能說(shuō)出口。

鈴芽從痛苦迷茫、留戀過(guò)去，到最后走出“廢墟”世界，療愈內(nèi)心創(chuàng)傷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有很多美好的瞬間，這樣的心路歷程，恰好能在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)傳釋放出鼓舞人心的力量。在“與自己和解”主題大熱的當(dāng)下，《鈴芽之旅》提供了這樣的敘事可能，而你想要如何進(jìn)入這個(gè)故事，就看你自己了。

相比之下，“愛(ài)情”的敘事就顯得不是那么重要了。雖然看到影片最后，觀眾也搞不懂為什么鈴芽會(huì)喜歡上這個(gè)影片半程都以“黃椅子”形象出現(xiàn)的男人草太，不理解鈴芽所說(shuō)的“沒(méi)有草太的世界才讓我恐懼”到底是怎樣一種情感，但或許在追求“治愈”“創(chuàng)傷愈合”“集大成”的道路上，就算是功力深厚的導(dǎo)演，也無(wú)法兼顧所有關(guān)系和情感的塑造，只能盡力做到組合的最優(yōu)解。

正如在企劃書(shū)中，新海誠(chéng)說(shuō)自己有著五花八門(mén)的想法，“這樣真的沒(méi)問(wèn)題嗎？”說(shuō)實(shí)話(huà)，關(guān)于這一點(diǎn)，他心里也一直沒(méi)底。不過(guò)從票房成績(jī)來(lái)看，東亞人都不出意料地很買(mǎi)他的單，因?yàn)楝F(xiàn)在我們不想做太過(guò)沉重的思考，只需要來(lái)一場(chǎng)安全的“心靈馬殺雞”。