文 | 略大參考 楊知潮

編輯 | 原野

如果一個人從來不隨禮會怎么樣？

我把這個問題提給了長輩，他們都像關懷智障一樣看著我。在他們眼里，這種行為無異于社交自殺。孩子學費可以欠，但要是今天晚上有份禮，就是借錢，也得把份子隨上。不給？想都不敢想，壓根沒這個選項。

但我發(fā)現(xiàn)，身邊很多朋友都在這么干。他們厭倦了互換禮金的麻煩游戲，不參加親友婚禮，不發(fā)壓歲錢。時間一長，周圍人也逐漸接受他們作為隨禮隱形人的存在，甚至達成默契：咱們之間，不用走禮。

這算擺爛嗎？應該是。不隨禮意味著要放棄部分熟人關系，算是擺爛式社交。但同時，它也是熟人社會瓦解過程中的必然，很多以前需要關系的事情，現(xiàn)在借助互聯(lián)網(wǎng)工具都能搞定，靠隨禮維護的熟人關系，不再是必需品。

01 傳統(tǒng)

95年的東北人史迪在蘇州工作，年初，他接到初中初戀女友的婚禮邀請，然后，拒絕了。

不是因為余情未了。史迪已經(jīng)結婚，雖然十幾年來與初戀一直保持聯(lián)系，但早就不是愛情，只是純粹的朋友。但史迪考慮得很現(xiàn)實：他所在的互聯(lián)網(wǎng)公司事業(yè)群正在裁員，同事大規(guī)模失業(yè)。自己也剛剛背上房貸，如果這時候請假回老家參加婚禮，不但路費高昂，還可能影響到他的生存。

最后，他非但沒有去現(xiàn)場，連200塊錢的份子錢都沒出。不是因為摳門。這是他堅持多年的不隨禮習慣。作為朋友多年的初戀女友，對此早就知曉。

如果要溯源的話，這大概要歸到史迪的二舅身上。

二舅今年58歲，從來不隨禮。從小到大，史迪沒有拿過二舅一分錢的壓歲錢。早幾年，親戚們還經(jīng)常在背后嚼舌根，甚至當面數(shù)落他，但慢慢也習慣了。最近幾年，在計算禮金和壓歲錢時，大家已經(jīng)會自覺忽視二舅的那份，他成功在親戚的隨禮清單上“隱形”。

史迪覺得這樣很好。

在他的印象里，老家生活里擠滿了繁冗的人情世故。比如每年春節(jié)，父親都要挨家登門拜年送禮，扛著幾十斤重的水果上樓，為晚輩準備壓歲錢。平時，要是趕上吉祥日子，一個上午要趕好幾場喜事。去年更是夸張，因為很多老人在疫情中離世，父親一年去了近20次殯儀館——那并不是一個讓人舒服的地方。

史迪從小就討厭這些。他覺得維護關系耗費的時間成本太高，很多親戚，他本來也不熟悉。特別是在前年，父親因為出席婚宴延誤了全家的出游計劃，史迪一家人也開始重新思考“走禮”的必要性。

2021年，史迪和女友領了結婚證。他早早告訴父親不辦婚禮，父親爽快接受了，“那我自己去想辦法收份子錢”。具體怎么辦的，史迪沒再過問。

不隨禮，不收禮，史迪如愿成為了二舅那樣的隨禮隱形人。他也和朋友達成了默契，同事和朋友結婚都不會叫他。

史迪不認為人際關系因此被破壞。至少在他看來，自己和朋友們的關系依舊如初，“人設立住了，別人不隨禮不行，我不隨禮他們都不生氣”。至于那些半生不熟的朋友，史迪認為不要也罷。他沒有過多的社交需求，丁克的決定給足了他底氣。

只有親媽不止一次批評他?！罢l也不走禮，不行！將來你兒子結婚一個人都不來，丟人不？”當然，這個時候，話題就會被帶跑偏，重點從隨禮變成是否生小孩，更加漫長的爭論就此上演。

02 策略

堅持做一個隨禮隱形人，并不是容易的事情。尤其以熟人關系為鏈接紐帶的三四五六線城市里，這意味著特立獨行，不合群。

但還是有很多年輕人做出了類似的“隱身”選擇。

有人是因為吃過苦頭。2020年國慶期間，當時還是史迪女友的童童，飛去閨蜜的四川老家參加婚禮，因為要當伴娘，她提前請了3天假?；貋砗笏嬖V史迪：以后再也不參加婚禮了。包括我們自己的。

從那以后，夫妻倆開始成為堅定的隨禮隱形人。他們甚至不給婚喪嫁娶有關的朋友圈點贊，好假裝自己不知道。過年碰到親戚的孩子，也只是給點便宜的糖果?！安皇遣?00塊壓歲錢，只是不想建立麻煩的人情關系?！?/p>

有人是因為追求更舒服的生活狀態(tài)。點點生活在湖南一座18線小縣城，從2021年開始，她就在家族內(nèi)部發(fā)起倡議：過年串門只吃飯，不隨禮，不發(fā)壓歲錢。讓她沒想到的是，老人們也欣然同意。

在縣城，每到春節(jié)，超市便利店和水果攤前，就會堆滿大紅色的禮品包裝盒，少則幾十，多則一兩百，全是傳統(tǒng)走親戚要用到的，里面的實物往往不值錢，賣的就是體面。以往，每家都需要根據(jù)親戚的數(shù)量，多少采購一些放在家里備用，費錢又費力。

“其實都是負擔”，點點說。關系好的親戚，大家平時經(jīng)常走動，沒必要在過年送這些禮盒。關系不好的親戚，過年也沒有什么來往的必要。至于壓歲錢，其實也是大人之間的等額交換，沒有意義。

當然，在家人沒有達成共識的情況下，選擇成為隨禮隱形人，還是需要一些策略的。

比如裝孩子。

27歲的林華是一名中學老師，沒結婚，至今也沒隨過禮。他堅持的觀點是：沒結婚就是小孩。這意味著，年輕人的人情關系還與父母綁定在一起，不是獨立的隨禮主體。類似邏輯在很多地方也流行。由于晚婚晚育，年輕人的“初禮”時間普遍推遲，許多人直到二十八九的大齡，才隨出自己的第一份禮金。

但壓力總是存在的。林華便總結了一套逃避隨禮訣竅：第一，不要透露自己的工作情況，也盡量不要談論成年人的話題，保持童真形象，避免在親戚面前營造社會人的人設；第二，在人情禮往中盡可能隱藏在父母身后；第三，盡量跟朋友保持距離，不過多談及世俗話題，不要讓對方認為你是他的熟人，婚喪嫁娶也沒必要通知你。

依靠“孩子”身份，直到今年春節(jié)，林華還收到了大筆的壓歲錢。

03 放棄熟人契約

“你現(xiàn)在還年輕，需要多交人，免得把路走窄了”，一位交好的前輩經(jīng)常這樣勸林華。

作為隨禮隱形人的林華，似乎也是職場晉升中的隱形人。工作三四年，他也沒有建立起自己的人脈關系。在導致停滯的諸多因素中，“禮”多少也是占到一些位置的。

在中國傳統(tǒng)的熟人社會中，“禮”不僅僅是討個喜慶，也是一種契約。隨禮，意味著雙方簽訂契約成為彼此的熟人，婚喪嫁娶要來，有事也要幫。選擇放棄隨禮，從某種程度上，也是選擇放棄熟人契約。

一線大城市的興起，打破了熟人社會的傳統(tǒng)模式。

以北京為例，這座2200萬人口的超級城市，多數(shù)年輕人擁有的熟人關系，只有伴侶、同學和同事。城市的過度龐大，制約了同學的見面頻次——從通州到石景山的距離，無異于跨城，這繼而也影響著情誼的維系。至于同事，今天還坐在一起吃外賣聊八卦，明天可能就失去工作，此后一周或許還會聊聊天，1個月后，也就成了只會在朋友圈點贊的泛泛之交了。

當然，很多年輕人也是沒機會隨禮。大城市里流行的晚婚晚育，讓隨禮變成了30歲之后才會遭遇的課題。我在身邊做過抽樣調(diào)查，大量25歲-28歲的同齡人，都沒有隨過禮。而在東北老家，這個年齡正是隨禮高峰期。

類似的不隨禮情況，在很多城市也正在上演。

在蘇州，史迪的組長去年舉辦了婚禮。在母親看來，領導結婚，下屬必須隨禮。母親反復叮囑，提醒他這會對工作有利。但在史迪的小組，媽媽的話卻成了一個笑話：組長也許明天就被優(yōu)化了，隨禮也沒用啊。

在人員流動巨大的工地，這種效應更加明顯。南京打工的95后工人劉浩有一群十分要好的工友，但他們之間都很默契：無論婚喪嫁娶，寧可叫多年不聯(lián)系的同學，也沒有人會叫每天睡在一起的工友。

以熟人關系為基礎的隨禮，隨之變成了雞肋般的存在。

事實上，即使在熟人社會里，受益于社會分工的細化與互聯(lián)網(wǎng)的推進，很多以前需要熟人幫忙的事情，現(xiàn)在完全可以借助工具自己搞定。

回到家鄉(xiāng)縣城的95后女孩大熊對此感觸頗深。她家做海鮮凍貨生意，十年前，無論是貨源還是渠道，都得靠熟人幫忙，但最近幾年，她開始更多依靠網(wǎng)上聯(lián)系的供貨商。

當熟人網(wǎng)絡的價值下降，隨禮也會發(fā)生變化。雖然一年也要走好幾份禮，但大熊已經(jīng)明顯感覺到，自己這代人，走禮的頻率比長輩明顯更低。三代以外的血親，比如老公表兄弟家的孩子，不再給壓歲錢。半生不熟的同學婚禮，不用去參加，關系遠點的親戚，也是如此。

即使在家族內(nèi)部，熟人關系也并非長久穩(wěn)定。

00后女孩曉甜家剛經(jīng)歷了一場集體談判，她的大姑在家庭會議上宣布：今年開始，互相都不要給壓歲錢了。家人們也一致同意。轉(zhuǎn)變背后，是家人的逐漸生疏。自從爺爺去世后，家里人的見面頻率越來越低，彼此之間的走動幫襯也越來越少，壓歲錢從喜慶的活動，逐漸淪落成了麻煩的無用功。

今年春節(jié)，曉甜想給表姐家的小外甥壓歲錢，也被父母攔住了：“你不用給了，你們之間沒禮”。曉甜明白，這句話的言外之意是，你們都不在一個城市，以后用不著了。

對這代年輕人來說，隨禮的習俗并未徹底消亡，不少年輕人仍然在婚宴場上奔波，甚至禮金的金額比長輩還大。但這個游戲已經(jīng)從必須參與，變成了可選擇參與——你可以放棄大多數(shù)非必要的人際關系，只過好自己的生活。