文|正解局
在日本，有這么一種酒店。
它有階梯式的大樓，有電梯，還有明亮的前臺、沙發(fā)和電視，似乎就是個尋常酒店。
然而，這里住的是不在人世的死者。
他們在這里停靈，直到送入火葬場，入土為安。
這便是日本獨(dú)一無二的“遺體賓館”。
01 逝者之所
顧名思義，遺體賓館是專門為死者提供服務(wù)的場所。
它的功能有點(diǎn)像醫(yī)院的太平間，用于存放遺體。但又比醫(yī)院太平間的存放時間更長、更專業(yè)。
在日本，從一個人剛?cè)ナ篱_始，前來運(yùn)送遺體的人員就會詢問家屬“把尸體送到家里還是遺體賓館”。
如果選擇后者，那么逝者很快會被送到賓館，躺在預(yù)定的棺材里，隨后在賓館停放一段時間。
這些賓館都有冷柜，可以儲藏遺體，以免滋生腐敗。
如果家屬不需要冷柜，賓館也可以在棺材里放入干冰，在常溫的房間里停放。
屆時，逝者的家屬也可以到賓館架設(shè)的靈堂進(jìn)行守靈和哀悼活動。
不少賓館還會給家屬提供守靈過夜的洗漱用品，就像普通酒店一樣。
某位逝者在賓館的葬禮
如果家屬同意，賓館甚至可以為逝者提供化妝、請僧侶布施、舉辦簡單的葬禮、邀請親友進(jìn)行悼念的服務(wù)。
最后，賓館還會提供專門的車輛將逝者運(yùn)到火葬場，退房結(jié)賬。
在火化之后，逝者便可以被送入墓地，或者納入骨灰盒受到供奉，塵埃落定。
如果只是停放尸體，遺體賓館每天的費(fèi)用在1萬到5萬日元之間（約合500元至2500元人民幣）。
如果加上運(yùn)輸、葬禮等服務(wù)，往往可以享用20萬到45萬日元之間的套餐。
這個費(fèi)用，比起殯儀館動輒百萬日元的價格來說，要劃算得多。
遺體賓館在當(dāng)下的日本也不愁沒有生意。
大阪一家30年的老酒店改成遺體賓館的新聞
2014年，遺體賓館還只存在于川崎這種中小城市。
如今，大阪、橫濱、東京等大城市也都出現(xiàn)了大量的遺體賓館。
甚至一些老字號酒店也轉(zhuǎn)型變成了同類賓館。
很顯然，遺體賓館在日本有不小的市場。
02 遺體賓館為何大火？
日本遺體賓館，為何火了起來？
答案無非以下兩點(diǎn)。
一是日本的喪葬習(xí)俗。
日本人去世后，家屬會將靈柩停放1到4天，為死者舉行供奉儀式，請僧侶誦經(jīng)，由逝者生前的親友舉行葬禮，最后再將遺體送到火葬場。
這個停靈、舉辦儀式的場所，往往就是逝者的家。
如果不在家中為死者舉辦葬禮，請上一大堆親友，會被認(rèn)為“無禮”。
現(xiàn)如今，越來越多的日本家庭不會選擇在家中舉辦葬禮。
因?yàn)樗麄兊木幼】臻g比以往大大下降，越來越多的家庭失去了帶有獨(dú)立庭院、多層樓的一戶建，搬到了公寓樓，又或者完全依靠租房為生。
從圖中可知，在日本，傳統(tǒng)一戶建的面積近年來在減少，而包括公寓在內(nèi)的共同住宅則穩(wěn)定增長
在這種環(huán)境下，新一代日本家庭顯然缺乏足夠的空間容納逝者的靈柩。
公寓樓、出租屋的鄰居們往往也無法認(rèn)同將遺體帶回家，讓遺體共用一個電梯上上下下的行為。
更何況，現(xiàn)在已經(jīng)很難邀請到大量的親友辦一場葬禮，往往只有少數(shù)近親會陪伴在逝者身旁。
這些因素，促使越來越多的日本家庭放棄在家停靈辦葬禮的習(xí)俗，而遺體賓館則成為了取代家宅、停放遺體的新選擇。
二是日本殯葬業(yè)的現(xiàn)狀。
日本的老齡化程度很高，已經(jīng)進(jìn)入了“多死社會”，需要火葬的死者很多，但殯葬業(yè)卻無法滿足需求。
日本近年來的出生和死亡人口變遷
根據(jù)日本總務(wù)省發(fā)布的數(shù)據(jù)，2021年日本的人口是1.25億，而65歲以上的老年人有3627萬，老齡化率超過29.1%，屬于超高齡化國家。
大量的高齡人口也推高了每年死亡的老人數(shù)量。
日本自2007年起就成為了一個死亡人口大于出生人口的國家。
2021年，日本當(dāng)年的死亡人口達(dá)到了145.22萬人，而根據(jù)日本厚生勞動省的估測，日本還會在2040年迎來170萬死亡人口的最高值。
如此眾多的死亡人口，必然會產(chǎn)生巨大的殯葬需求。
截至2020年，全日本的火葬場數(shù)量只從2010年的4900多座增加到了5100座，增幅很低。
甚至于東京這種人口1400萬的大都市，也只有26座火葬場可以使用。
關(guān)于日本火葬場數(shù)量的資料
在這種狀態(tài)下，絕大多數(shù)死者的火化周期都不得不延長，花更長時間排隊的情況司空見慣。
人們再也不能像以往那樣在一兩天內(nèi)料理完后事，而逝者的遺體在等火化的時間里，總得找地方安頓吧？
于是乎，遺體賓館成為了不錯的選擇。
此外，通過以上內(nèi)容可知，日本的遺體賓館實(shí)質(zhì)上帶有“酒店式殯儀館”的性質(zhì)。
賓館可以提供從去世到火葬之間的一條龍服務(wù)。
這些服務(wù)，使得喪葬的環(huán)節(jié)大大簡化，而且賓館的收費(fèi)還比殯儀館便宜。
近年來，日本的傳統(tǒng)葬禮開支，輕松超過百萬日元
在家庭空間不足、擔(dān)心影響鄰居、火葬場等待時間延長的情況下，有遺體賓館這種收費(fèi)不貴、服務(wù)完善，還可以辦很多事兒的地方，顯然是不錯的選擇。
這也正是越來越多的客戶選擇遺體賓館的緣故。
03 體面的最后一程
當(dāng)然，并不是所有日本民眾都認(rèn)同遺體賓館的經(jīng)營模式。
許多遺體賓館周邊的居民，一想到住所附近有存放遺體、充滿哀悼儀式的地方，難免會心生不悅，會對此進(jìn)行抗議和投訴。
然而，遺體賓館的經(jīng)營符合法律法規(guī)，讓人找不出什么漏洞。
遺體賓館客觀上確實(shí)也緩解了殯葬壓力，這是日本政府樂于看到的結(jié)果。
值得注意的是，遺體賓館的出現(xiàn)，是日本的老齡化加重、死亡人口劇增引發(fā)各類社會現(xiàn)象的一個縮影。
日本政府早在2011年便指出該國步入了“多死社會”，整個社會都要重視高齡老人大量死亡帶來的影響。
越來越多的高齡老人在生前面臨護(hù)理困難、缺少家人陪伴的問題。
那些缺少后輩的老人，還會在死后留下遺產(chǎn)難以處理、殯葬無人主持的難題。
甚至于一部分老人會悄無聲息地死去，無人收尸，很長時間之后才會被人發(fā)現(xiàn)遺體。
這樣的結(jié)局，顯然是“死得不體面”。
對此，日本的醫(yī)院以及民政部門正試圖推廣更人性化的臨終關(guān)懷，修建更多的殯葬場所。
在這種情況下，遺體賓館必然會進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模。