文 | 陽子

“如果人類這一物種要存活下去，往后的一百萬年，我們還是必須墜入愛河，并與對(duì)方結(jié)為終身伴侶?！?/p>

但事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的人們似乎對(duì)感情底線的容忍度和忠貞度越來越低，甚至對(duì)出軌、離婚等現(xiàn)象習(xí)以為常。差別無非是明星和普通人相比，前者的關(guān)注度更高一些。

有人表示，長期的親密關(guān)系中，難免會(huì)有一時(shí)的思想偏移，這不足為奇。也有人表示，無論愛情還是婚姻，對(duì)自身的約束和道德是必需品。

為何在當(dāng)下脆弱的環(huán)境中，依然有人奮不顧身墜入愛河，甚至愿意為愛犧牲？絕對(duì)忠貞的愛情，難道只是一個(gè)虛幻的神話嗎？女性在面對(duì)親密關(guān)系時(shí)，究竟該如何保持清醒和獨(dú)立?

PART 1 我們?nèi)绾芜x擇伴侶？

如果對(duì)互聯(lián)網(wǎng)社交媒體有過觀察，那么大家一定會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：婚戀話題及擇偶標(biāo)準(zhǔn)是隨手提及的熱點(diǎn)。

或許是因?yàn)樗此茮]有門檻，又與每個(gè)人真切相關(guān)，從而被大家頻繁提及。然而，在女性意識(shí)和自我觀念越來越覺醒及獨(dú)立的當(dāng)下，愛情和婚姻的形態(tài)、內(nèi)涵正在發(fā)生悄然的變化。

甚至，它很難被大家用幸福與不幸福這樣簡單的詞匯所概括。

現(xiàn)代社會(huì)，離婚率與出軌率高企，人們?cè)诟冻鼍薮蟮慕Y(jié)婚或戀愛成本，包括金錢、人力和信譽(yù)等之后，卻又選擇背棄承諾，不忠實(shí)于配偶或戀人。

這樣的現(xiàn)象越來越普遍，以至于社會(huì)對(duì)其有了越來越高的容忍度。人們?nèi)绾吻髳?？如何選擇伴侶？人們?yōu)楹谓Y(jié)婚？又為何選擇出軌？

圖片來源：中信出版社

薦書：《我們?yōu)楹谓Y(jié)婚，又為何不忠》

作者：[美]海倫·費(fèi)舍爾

譯者：倪韜、王國平、葉揚(yáng)

出版社：中信出版社

由費(fèi)舍爾博士撰寫的《我們?yōu)楹谓Y(jié)婚，又為何不忠》一書，研究了五十八個(gè)社會(huì)中的結(jié)婚與離婚的案例，四十二種文化中外遇出軌行為的起因：我們?nèi)绾吻髳?、如何選擇伴侶、如何結(jié)為夫妻；為什么有些人會(huì)出軌，為什么有些人會(huì)離婚；我們?yōu)槭裁葱枰嫶蟮挠H友團(tuán)來幫忙帶孩子？男女思維為何如此不同？未來的婚姻與愛情又將會(huì)以什么樣的結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

作為美國生物人類學(xué)家、金賽研究所資深研究員、交友網(wǎng)站首席科學(xué)顧問的海倫費(fèi)舍爾博士，將自己的研究全寫入了此書，加上她本人經(jīng)歷的婚姻生活，精準(zhǔn)剖析了人類情愛行為的進(jìn)化。

《我們?yōu)楹谓Y(jié)婚，又為何不忠》被多方認(rèn)作是二十世紀(jì)關(guān)于兩性情感與婚姻的經(jīng)典之作，這次作為二十五年后的增修再版，根據(jù)當(dāng)下的社會(huì)趨勢(shì)，進(jìn)行增修再版。

新版中加入大量更新資料：包括三萬人網(wǎng)絡(luò)交友數(shù)據(jù)的分析，針對(duì)個(gè)性形成的生物學(xué)原理，以及為何某人會(huì)愛上甲而不是乙的原因，關(guān)于外遇的行為學(xué)分析，關(guān)于現(xiàn)代人約會(huì)習(xí)慣的建議性意見等等。

事實(shí)上，看完本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)費(fèi)舍爾并沒有否定愛情的存在，相反，她根據(jù)對(duì)腦部和神經(jīng)科學(xué)的研究，制作了一套“費(fèi)舍爾氣質(zhì)量表”，將人的氣質(zhì)分為四種類型，借此幫助人們更好地了解自己，并在尋覓愛情的過程中辨明方向，找到更適合自己的伴侶類型。

PART 2 我們?nèi)绾蚊鎸?duì)婚姻？

今天，婚姻被人們視為愛情與友誼、性與穩(wěn)定生活的幸福港灣。但同時(shí)，它又常常在現(xiàn)實(shí)中給我們帶來種種焦慮和痛苦。

這種令人沮喪的落差讓我們?nèi)滩蛔∪ヌ骄浚菏裁词腔橐?？它跟愛情是什么關(guān)系？它如何變成今天的樣子，未來又會(huì)走向何方？

實(shí)際上，在人類歷史上的大部分時(shí)間，婚姻并不基于夫妻之間的相親相愛，而是一種專門用來獲取財(cái)富和權(quán)力的制度。直至19世紀(jì)，當(dāng)妻子成了“家庭的天使”，而丈夫成了“養(yǎng)家者”的時(shí)候，婚姻才成為人們感情生活的重要依托。

然而，當(dāng)人們期待婚姻中有浪漫和親昵的時(shí)候，它也就變得脆弱易碎了。隨著節(jié)育技術(shù)的進(jìn)步和女性爭取平等、自主事業(yè)的迅速推進(jìn)，婚姻穩(wěn)定性的基礎(chǔ)被不斷侵蝕。直到20世紀(jì)70年代，一場(chǎng)影響廣泛的婚姻革命已經(jīng)山雨欲來。

時(shí)間的指針來到當(dāng)下，婚姻的變革超過了此前5000年的滄桑變遷，古老的“法則”已不再適用。

當(dāng)婚姻逐漸成為焦點(diǎn)，當(dāng)家庭暴力、離婚冷靜期、同婚合法等議題均持續(xù)引起關(guān)注。未來的婚姻能否持續(xù)下去？婚姻中的女性到底處于何種地位？這些問題或許值得我們一探究竟。

圖片來源：中信出版社

薦書：《為愛成婚：婚姻與愛情的前世今生》

作者：［美］斯蒂芬妮·孔茨

譯者：劉君宇

出版社：中信出版集團(tuán)

由歷史學(xué)家斯蒂芬妮·孔茨撰寫的《為愛成婚：婚姻與愛情的前世今生》這部開拓性的著作中，將人們帶入了一段婚姻探索之旅：從古巴比倫的婚姻密謀，到維多利亞時(shí)代情侶們的性苦悶，再到當(dāng)前關(guān)于同居、離婚、同性婚姻的爭論，作者用真實(shí)、豐富的婚姻故事，粉碎了諸多關(guān)于婚姻生活的神話。

《為愛成婚》并不提供婚姻生活的指導(dǎo)方案，但它用形態(tài)各異的婚姻制度及其演變規(guī)律搭建了一個(gè)關(guān)于婚姻問題的理解空間。這一空間為我們定位自己的婚姻和愛情狀況，提供了足夠的線索和可能性。

斯蒂芬妮·孔茨出生于1944年，美國當(dāng)代家庭委員會(huì)的研究與公共教育主管，長青州立大學(xué)教授，主要從事歷史和家庭問題的研究。除了學(xué)術(shù)研究外，孔茨在公共事務(wù)的討論中也頗具影響力，其評(píng)論文章經(jīng)常見諸《婚姻與家庭雜志》《紐約時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等媒體。

在斯蒂芬妮·孔茨豐富的理論和實(shí)踐的雙重結(jié)合下，《為愛成婚》一書或許能幫助女性更全面地了解婚姻的歷史、當(dāng)下和未來。

PART 3 我們?nèi)绾蚊鎸?duì)性?

現(xiàn)代社會(huì)，女性的社會(huì)地位與自我認(rèn)知已經(jīng)得到了較大提升，但在性的問題上，依然存在說不清道不明的羞恥感。

尤其在中國，性一直都屬于禁忌話題，且女性一度是“失聲群體”，她們?cè)谛灾械男枨蠛秃袈曇恢北谎蜎]、忽視，很多女性甚至對(duì)自己都沒有過充分的審視。

在TOPHER看來，性這件事如今已成為當(dāng)代女性覺醒的重要課題：如何以不受傳統(tǒng)約束的，更客觀、更科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身，從而更深度地思考自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和與伴侶之間的愛性關(guān)系，至關(guān)重要。

對(duì)于中國新女性來說，她們迫切需要刷新自己在性問題上的認(rèn)知，并大聲說出心中的情欲和感受。與此同時(shí)，男性也更應(yīng)該學(xué)會(huì)了解女性的性心理，知道如何去尊重女性、關(guān)愛女性，建立和發(fā)展高質(zhì)量的性愛關(guān)系。

圖片來源：中信出版社

薦書：《談性說愛：寫給女性的性心理24講》

作者：甄宏麗

出版社：中信出版集團(tuán)

《談性說愛》一書由北京大學(xué)性心理學(xué)博士，中國女性性心理治療專業(yè)博士甄宏麗所著。多年來，甄宏麗深耕女性性心理治療與科普領(lǐng)域，深諳中國女性的性困境。

書中從揭開女性的身體奧秘開始，講述了女性性生理和性心理唇齒相依的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)了尊重性本能的重要意義；對(duì)性與愛的關(guān)系、性與親密關(guān)系等敏感話題展開了詳細(xì)分析，闡述了全新的觀念：性與愛合久必分，分久必合。

作者在書的最后指出，懂性、愛性是性福女人的基石，活出性感真我是女性魅力的核心。

希望更多女性能夠閱讀完此書，減少關(guān)于性的羞恥、焦慮和心理障礙，多一些關(guān)于性的自知、愉悅和平等意識(shí)。

PART 4 我們?nèi)绾蚊鎸?duì)單身？

你是否常被問道，“為什么還是一個(gè)人，不給自己找個(gè)伴兒呢？”

你是否還在學(xué)習(xí)“對(duì)方不愛你的七種表現(xiàn)”“如何俘獲另一半”？

你是否經(jīng)常抱著手機(jī)傻等，得不到回復(fù)就心情低落、坐立不安？

你是否會(huì)在分手后痛哭流涕，覺得再也不會(huì)有人愛自己了？

事實(shí)上，盡管單身群體的數(shù)據(jù)不斷攀升，但依然被父母視為一種叛逆，就像在逆潮而動(dòng)。為什么？因?yàn)槲覀內(nèi)匀簧钤诤诵募彝サ年幱跋?，在望子成龍的重壓下呻吟?/p>

不只是父母，社會(huì)和媒體環(huán)境讓人們害怕單身。有人甚至開始認(rèn)為一段糟糕的關(guān)系好過獨(dú)自一人的高質(zhì)量模式。

更諷刺的是，由于人們被賦予了“維系關(guān)系”的重要性，當(dāng)窺探、欺騙、爭吵等事情發(fā)生時(shí)，他們寧愿選擇忍受。

為什么我們不能選擇單身？為什么我們要通過陷入一段戀愛尋找解藥？兩個(gè)人真的好過一個(gè)人嗎？真相可能并非如此。

圖片來源：中信出版社

薦書：《單身快樂嗎：親密關(guān)系焦慮者自救手冊(cè)》

作者：[英]凱瑟琳·格雷

譯者：薛一一

出版社：中信出版集團(tuán)

凱瑟琳·格雷是一位屢獲殊榮的作家和編輯，她曾供職于《時(shí)尚》《魅力》《大都會(huì)》等雜志，并擔(dān)任《嘉人》《衛(wèi)報(bào)》《每日郵報(bào)》的自由撰稿人。

她的第一本書《意想不到的戒酒快樂》曾登上《星期日泰晤士報(bào)》暢銷書排行榜，另外著有圖書《意想不到的平淡快樂》。

由她所撰寫的《單身快樂嗎》一書堪稱親密關(guān)系焦慮者的自救手冊(cè)。凱瑟琳·格雷曾是一個(gè)“戀愛狂”，受原生家庭的影響，她總在為了獲得認(rèn)可、安全感和愛，而不停地在糟糕的關(guān)系中打轉(zhuǎn)。

終于，在結(jié)束了一段極其糟糕的感情后，凱瑟琳決定，不再委曲求全，離開錯(cuò)誤的人，重新尋找讓自己快樂的方法。

經(jīng)過一番探尋后，她想告訴所有人——你無需通過找到另一個(gè)人來證明自己值得被愛，單身的你沒有任何問題。

本書沒有“別擔(dān)心，你會(huì)找到另一半”的俗套臺(tái)詞，因?yàn)槟闶且粋€(gè)完整的人，不需要?jiǎng)e人來“讓你完整”。

PART 5 我們?nèi)绾尾┺模?/strong>