文|音樂(lè)先聲 丁茜雯
編輯|范志輝
Z世代也開(kāi)始跳廣場(chǎng)舞了？
有心留意的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在商場(chǎng)、廣場(chǎng)等公開(kāi)場(chǎng)所經(jīng)常會(huì)看到一批批年輕的少男少女在聽(tīng)到“3，2，1”的音樂(lè)播放倒計(jì)時(shí)后，跳起一樣的舞蹈動(dòng)作，甚至揮動(dòng)著手里的橫幅、毛巾、燈等，其中還不乏有穿著校服起舞的身影。
而這種類似于大型“廣場(chǎng)舞”的活動(dòng)，正是目前流行于Z世代之間的“隨放隨跳”，細(xì)數(shù)下來(lái)，近年來(lái)國(guó)內(nèi)不少城市已舉辦多場(chǎng)，主題也往往深有巧思。
比如在8月14日，在廣州合利天德廣場(chǎng)，國(guó)內(nèi)第一個(gè)隨放隨跳活動(dòng)品牌“隨唱誰(shuí)跳”，舉辦了廣州第23次活動(dòng)。而在8月8日，BLACKPINK迎來(lái)出道六周年之際，所在長(zhǎng)沙的K-Pop粉絲也為此舉辦了以BLACKPINK為主題的“隨放隨跳”，這也是長(zhǎng)沙第五次舉辦此活動(dòng)。在長(zhǎng)沙之后，廣西南寧也舉辦了以中韓Solo歌手作品為主題的隨放隨跳活動(dòng)。
可以說(shuō)，“隨放隨跳”在不知不覺(jué)間也已遍布中國(guó)一、二線城市，甚至也在深入新疆、內(nèi)蒙古這樣的內(nèi)陸地區(qū)。那么“隨放隨跳”到底是什么？Z世代又為何鐘情于它？
舶來(lái)的廣場(chǎng)舞
“隨放隨跳”也叫做K-Pop Random Dance Game，又可被稱為隨機(jī)舞蹈、隨唱誰(shuí)跳、隨唱隨跳等，根據(jù)翻譯的靈活性有所不同的叫法。但無(wú)一例外，指的都是在商場(chǎng)或?qū)W校等公共場(chǎng)所、公開(kāi)活動(dòng)上，不論有無(wú)舞蹈基礎(chǔ)均可無(wú)條件參與的一場(chǎng)由K-Pop曲目串聯(lián)組成的游戲。
此外，隨放隨跳中的另一內(nèi)容“路演”，則是指由相對(duì)應(yīng)原曲目的人數(shù)來(lái)表演某一完整曲目，一般來(lái)說(shuō)多由校園舞團(tuán)或?qū)I(yè)舞團(tuán)、舞者報(bào)名演出，這一內(nèi)容多為達(dá)到最接近的還原效果，來(lái)進(jìn)行串場(chǎng)或熱場(chǎng)。
隨放隨跳的玩法也十分簡(jiǎn)單，只要聽(tīng)到自己熟悉會(huì)跳的歌曲，現(xiàn)場(chǎng)人員便可來(lái)到場(chǎng)地中心跳出這一部分的舞蹈。每首歌一般持續(xù)幾十秒后，會(huì)繼續(xù)倒計(jì)時(shí)切入下一首歌曲，如此往復(fù)直至預(yù)設(shè)歌單播放完畢。
這份預(yù)設(shè)歌單，通常會(huì)提前在社交平臺(tái)公開(kāi)，但在現(xiàn)場(chǎng)往往會(huì)被打亂或是因版權(quán)臨時(shí)取舍，貼合“隨機(jī)”的概念，但一般來(lái)說(shuō)也多是當(dāng)下的熱門(mén)曲目或是經(jīng)典作品。
這一活動(dòng)的起源，最早可以追溯到2011年7月開(kāi)始播出的韓國(guó)綜藝節(jié)目《一周偶像》。在當(dāng)時(shí)，這還只是限于偶像有宣傳新歌或是突顯偶像組合個(gè)人、團(tuán)體才藝的需求。即便后來(lái)被效仿搬至韓國(guó)街頭，也大多由專業(yè)舞者參與。
隨著K-Pop逐漸出海至歐美地區(qū)，多元文化造就下的開(kāi)放環(huán)境開(kāi)始令隨放隨跳成為粉絲群體、舞團(tuán)間進(jìn)行愛(ài)好交流的娛樂(lè)活動(dòng)，并逐漸成為有專門(mén)的隨放隨跳品牌來(lái)進(jìn)行主辦的民間活動(dòng)，蔓延至全球。但不管是在歐美還是東南亞，抑或是韓國(guó)，全球隨放隨跳的形式仍然是以K-Pop為主。
2019年以后，隨放隨跳在中國(guó)開(kāi)始因疫情影響及本土選秀聲量漸筑，不再只以K-Pop為主，于本土生出變形。最為典型的，便是在疫情后內(nèi)地高校學(xué)生因封于校內(nèi)，開(kāi)始以社團(tuán)的形式舉辦隨放隨跳，并將其與國(guó)風(fēng)、福瑞控、二次元COS等等亞文化結(jié)合。而表現(xiàn)形式，除K-Pop外也加以傳統(tǒng)樂(lè)曲、宅舞、選秀節(jié)目曲目、搞笑曲目等。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)十分類似于慣常見(jiàn)到的廣場(chǎng)舞。只是這一“廣場(chǎng)舞”，主要流行于年輕一代，參與人員大多為90后、95后、00后圈層，偶有出現(xiàn)10后，倒也可以看做為Z世代的“廣場(chǎng)舞”。可以說(shuō)，這一文化浸透程度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中年人的廣場(chǎng)舞，涉及年齡層段更加具有廣泛性，甚至也無(wú)關(guān)性別、國(guó)籍。
僅在中國(guó)，不完全統(tǒng)計(jì)之下，近三年來(lái)，大大小小的隨放隨跳活動(dòng)已超過(guò)200多場(chǎng)。最具有代表性的地域，便是廣東省。以省會(huì)廣州來(lái)說(shuō)，迄今已舉辦超過(guò)50場(chǎng)左右，廣州也因?yàn)殡S放隨跳活動(dòng)質(zhì)量高、氛圍好，頻頻在視頻平臺(tái)出圈。
比如，廣州場(chǎng)隨放隨跳的參與者，因在還原女團(tuán)aespa的《Black Mamba》《Next Level》等曲目時(shí)，展現(xiàn)出與其他地區(qū)不同水平的高整齊度舞蹈默契和齊唱，還被稱為“曠野”分區(qū)“曠州”。而“曠野”，則是aespa元宇宙概念中的核心“場(chǎng)景”。
由此看來(lái)，隨放隨跳實(shí)則和廣場(chǎng)舞一樣，有著極強(qiáng)的集體性特征和自?shī)首詷?lè)的性質(zhì)。但隨放隨跳具有十分靈活的利用空間，可以跟隨不同的圈層文化進(jìn)行融合，也就更加注重氛圍與還原。
這也是Z世代的“廣場(chǎng)舞”與中老年人的廣場(chǎng)舞所最大的不同之處。
Z世代為何鐘愛(ài)隨放隨跳？
隨放隨跳的熱潮追溯起來(lái)，最深層次的原因便是K-Pop具有大眾性。這也體現(xiàn)在K-Pop簡(jiǎn)單易上手的舞蹈動(dòng)作、魔性洗腦的旋律上。比如少女時(shí)代的《Gee》，就因簡(jiǎn)單的舞蹈和洗腦輕快的旋律，以及不斷重復(fù)的歌詞“Gee Gee Gee Baby Baby”在全球造就流行。
在這一特征下，K-Pop也被動(dòng)融入地域文化之中，以歌詞的“空耳效應(yīng)”接入當(dāng)?shù)匚幕?。而這也能夠打破語(yǔ)言隔閡，推動(dòng)隨放隨跳流行。比如韓國(guó)女團(tuán)APink的《Dilemma》，因韓式英語(yǔ)發(fā)音神似粵語(yǔ)“丟雷嗎”，成為“廣東省隨放隨跳必備”。
不過(guò)，在宏觀環(huán)境影響之外，隨放隨跳之所以能夠跨圈流行，也是基于玩法具有普適性，足夠簡(jiǎn)單易上手，哪怕并不會(huì)原曲舞蹈，也可在現(xiàn)場(chǎng)成為“氛圍組”，以跟唱或是應(yīng)援的方式融入其中。
另一方面，隨放隨跳的流行離不開(kāi)視頻平臺(tái)的傳播。
一開(kāi)始，主辦方會(huì)貼近當(dāng)下熱門(mén)歌曲率先放出片段吸引點(diǎn)擊，后再上傳長(zhǎng)達(dá)1到2小時(shí)的活動(dòng)全場(chǎng)。而在活隨放隨跳舉辦的同時(shí)，主辦方、舞團(tuán)也往往會(huì)開(kāi)設(shè)同步直播。因此不管是YouTube、B站這類長(zhǎng)視頻平臺(tái)，還是Tik Tok、抖音等短視頻平臺(tái)，都對(duì)隨放隨跳從小眾的自?shī)首詷?lè)，到滲入下沉市場(chǎng)逐漸被大眾了解，起到了一定的助推作用。
比如，根據(jù)《Dallas Morning News》報(bào)道，專注于在個(gè)人頻道直播隨放隨跳的美國(guó)YouTube博主、Aeon舞團(tuán)成員Sunwha Park，在每次直播時(shí)僅10分鐘內(nèi)便可吸引近7萬(wàn)人觀看。
而Z世代喜愛(ài)隨放隨跳，除了其多元化的內(nèi)容外，也因其是在粉絲經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下衍生出來(lái)的社群文化，具有一定的圈層共鳴，能夠找到歸屬感。對(duì)Z世代而言，這是“悅己型”的消費(fèi)，也是盲盒式的社交，貼合這一群體追求高度個(gè)性化、差異化的消費(fèi)模式。
隨放隨跳的包容性，也使得消費(fèi)受眾也持續(xù)增長(zhǎng)。這也一定程度上，對(duì)因疫情封被迫封校的高校生或是失去演唱會(huì)、觀看比賽等樂(lè)趣的人們來(lái)說(shuō)，擁有了可排解精神消費(fèi)。在《Dallas Morning News》的報(bào)道中，其稱隨放隨跳在疫情后成為了“最重要的精神交流方式”。
可以說(shuō)，隨放隨跳反應(yīng)的不僅僅是Z世代渴望擁有精神消費(fèi)，也同樣意味著，在疫情這團(tuán)烏云之下，這是Z世代能夠選擇不切斷社交進(jìn)行娛樂(lè)消費(fèi)的一種方式，也就不難理解為何會(huì)深受Z世代追捧。
玩出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)？
隨放隨跳也不單單只是“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)社交”，其也在一定程度上走向了品牌化、商業(yè)化，帶動(dòng)了市場(chǎng)消費(fèi)。
目前來(lái)看，隨放隨跳在全球逐漸形成組織，打出品牌，比如中國(guó)已累積出一定知名度的“隨唱誰(shuí)跳”、“偶像主義”兩個(gè)品牌。這些品牌也會(huì)以宣傳商場(chǎng)品牌的形式來(lái)與場(chǎng)地方洽談合作，令其提供場(chǎng)地支持。
疫情后，Livehouse也成為了隨放隨跳的主要流通場(chǎng)地，只不過(guò)與在公開(kāi)場(chǎng)所的免費(fèi)不同，Livehouse施行的是付費(fèi)參與，更像是付費(fèi)版的“蹦迪”。以MAO Livehouse為例，其票價(jià)在128至228元不等，而現(xiàn)場(chǎng)也無(wú)需邀請(qǐng)音樂(lè)人嘉賓，只需DJ現(xiàn)場(chǎng)播放曲目即可。
而隨放隨跳注重還原效果，也因此對(duì)Z世代來(lái)說(shuō)，恰好對(duì)應(yīng)了其對(duì)“儀式感”的追求。在此心理的支配下，原曲相關(guān)的同款衣服、配飾等也驅(qū)動(dòng)著消費(fèi)支出。其中，又以還原女團(tuán)舞臺(tái)上花費(fèi)較高。
在復(fù)原Red Velvet的《Feel My Rhythm》時(shí)，因造型多為芭蕾舞元素，負(fù)責(zé)在7月份的北京隨放隨跳活動(dòng)上進(jìn)行路演的卷卷就投入了近千元的造型置辦費(fèi)用，在她看來(lái)，這是一種“敬業(yè)精神”：“儀式感對(duì)隨放隨跳挺重要的，還原度也是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度，誰(shuí)也不想敷衍嘛?！?/p>
雖然最終因疫情影響，該活動(dòng)最終取消，不過(guò)卷卷也粗略計(jì)算，自己與其他四位女生為此總共花費(fèi)投入也有約3000元，更因定做頭飾，為一手作工作室?guī)?lái)了近期最大一筆訂單。
一定程度上，隨放隨跳也為經(jīng)紀(jì)公司造星步驟中的“挖新”與“推新”提供了渠道支持。選秀未叫停時(shí)期，隨放隨跳中較為出彩的參與者，大多有機(jī)會(huì)被經(jīng)紀(jì)公司看中成為練習(xí)生。比如，樂(lè)華娛樂(lè)旗下新人宋昭藝，就是原頻繁參與川渝地區(qū)隨放隨跳的BTSZD成員，后被樂(lè)華娛樂(lè)簽下參演選秀節(jié)目《青春有你》系列。
而隨放隨跳也因?qū)俟_(kāi)活動(dòng)有著極高的關(guān)注度，成為了經(jīng)紀(jì)公司另辟蹊徑宣傳新人偶像的途徑。去年在北京合生匯，曾參與《創(chuàng)造營(yíng)2021》的落選選手葉皓然、凌瀟、鄭明鑫、李沛洋成為活動(dòng)串場(chǎng)表演嘉賓，獲得了一定的曝光機(jī)會(huì)。
同樣的，隨放隨跳也承擔(dān)了一定的“民間造星”作用，推動(dòng)參與者走向主流平臺(tái)。此前提到的BTSZD，便是經(jīng)此名聲大噪后，赴韓參與韓國(guó)節(jié)目《Stage K》錄制，與歌手BoA合作舞臺(tái)。而優(yōu)酷在今年推出的綜藝《了不起舞社》中，更是包含了大量頻繁參與隨放隨跳活動(dòng)的舞者，比如因在首期與導(dǎo)師TEN互動(dòng)引發(fā)熱議的毛寧。
值得一提的是，隨放隨跳對(duì)中國(guó)內(nèi)地來(lái)說(shuō)，也帶動(dòng)了一定的文化輸出。由于隨放隨跳大多會(huì)選擇同步海內(nèi)外各視頻、社交平臺(tái)，一定意義上變相成為了華語(yǔ)音樂(lè)宣推渠道。比如時(shí)代少年團(tuán)的《要你管》和TFBOYS的《青春修煉手冊(cè)》，便經(jīng)由去年長(zhǎng)春第二屆TF家族粉絲專場(chǎng)隨放隨跳活動(dòng)，傳至海外后被韓國(guó)隨放隨跳活動(dòng)納入歌單效仿。
總的來(lái)看，隨放隨跳不僅是單純的“廣場(chǎng)舞”文化，也為偶像產(chǎn)業(yè)帶來(lái)一定的正面效應(yīng)。同時(shí)，也在影響著Z世代的消費(fèi)觀，帶動(dòng)了音樂(lè)消費(fèi)新場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變。
結(jié)語(yǔ)
如今，Z世代對(duì)隨放隨跳的消費(fèi)熱情，在疫情后更是只增不減。
這一具有強(qiáng)適配性、能夠標(biāo)識(shí)自我的新內(nèi)容，其實(shí)也正是站在了Z世代的語(yǔ)境之中，深諳這一群體的切實(shí)需求，才會(huì)“得Z世代得天下”。
不難預(yù)見(jiàn)，隨著隨放隨跳的影響力越來(lái)越大，今后將毫不意外地走向商業(yè)化之路。在市場(chǎng)環(huán)境、粉絲經(jīng)濟(jì)、偶像產(chǎn)業(yè)需求等影響下，隨放隨跳領(lǐng)域的各參與主體，也無(wú)法避免地會(huì)與經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向掛鉤，成為新的財(cái)富密碼。