文 | 陽子
成為母親似乎是全球女性天然要面臨的課題，更有甚者，尤其是東亞女性，更是將這一目標刻在了腦海中。
在她們以往的成長環(huán)境中，“生個孩子才算完整的女人”、“你有個孩子，人生才不算白活”等理念從長輩口中沿襲下來，再轉(zhuǎn)化為自己的目標。于是，生育這件事自然而然成了女性的任務(wù)。
如同生活中所有的事實一樣，生孩子這件事沒法兒討價還價。而母親這一身份似乎還天然與責(zé)任、愛意等關(guān)鍵詞連結(jié)在一起。自成為母親的那一刻，社會所默認的教養(yǎng)義務(wù)、母職焦慮通通撲面襲來，讓人難以喘息。
母親這個身份，究竟為女性帶來了什么？當(dāng)完成身份轉(zhuǎn)換的時刻，女性是否可以擁有不自責(zé)的勇氣？
PART 1 成為母親，究竟面臨多少困境？
女性被一種天然的枷鎖困?。荷頌閶寢專冶仨殞ψ约旱暮⒆佑肋h耐心，充滿愛意。但人們似乎忽略到一個事實，任何人在身份轉(zhuǎn)換之后都會迎來混亂期，有人也許可以順利度過，但有的人可能永遠都無法接受。
也即是說，即使是女性生理條件做好了成為母親的所有準備，但是內(nèi)心環(huán)境可能遠遠沒有達到適合的維度。
女性一方面被自己內(nèi)心枷鎖圍困，另一方面被社會所賦予的母親角色所影響。因此，很少有人敢于坦言自己本不該成為母親。似乎說出后，母親這一身份不再神圣充滿光環(huán)。
但事實上，經(jīng)歷過生育困境的女性應(yīng)該擁有坦言的權(quán)利。
圖片來源：中信出版集團
薦書：《我本不該成為母親》
作者：[加]阿什莉·奧德蘭
譯者：李雅欣
出版社：中信出版集團
《我本不該成為母親》一書通過描繪主人公布萊絲與與女兒維奧萊特之間的斗爭，為讀者詮釋了一種微妙的母女關(guān)系。原生家庭并不幸福的布萊絲天然對生育十分抗拒，她非常擔(dān)心自己不能好好養(yǎng)育孩子，給她充足的關(guān)心和疼愛。
在步入幸福的婚姻后，她開始動搖，甚至產(chǎn)生了成為一個母親的想法。然而在女兒維奧萊特出生后，一切穩(wěn)定被打破。她不得不放棄寫作，成為了一個蓬頭垢面的母親。她每天淹沒在無休止又重復(fù)的育兒生活中，丈夫的精致又神采飛揚的職場生活又讓她更加焦慮不安。
即使是度過了起初的瑣碎育兒，維奧萊特的成長過程依然讓布萊絲難以安心。女兒的調(diào)皮搗蛋甚至是一絲絲小邪惡也在不斷折磨著她，直至兒子的死亡徹底壓垮了布萊絲......
本書探討了諸多深刻的社會議題：成為母親意味著什么？母親生而偉大嗎？母親就必須滿足社會的期待嗎？
關(guān)于這些疑問，阿什莉·奧德蘭曾經(jīng)表示：“盡管我們一直被教導(dǎo)‘母親’是女性最自然的角色，但成為母親這件事依然充滿恐懼?！?/p>
看完本書，你或許不得不承認：母職身份不是必然會帶來母愛！此外，女性在成為母親之后，她依然擁有獨立的個體身份，她完全有自由、有資格追求自己熱愛的人生軌跡。
希望有更多的女性愿意正視自己的內(nèi)心，勇敢接納自我需求。哪怕不能成為世俗意義上的完美母親也是能夠被社會及自我所允許的。
PART 2 母乳媽媽的選擇權(quán)
“從來沒有哪個時代的女人不給孩子哺乳，也從來沒有哪個時代的所有女人都給孩子哺乳。”然而，在當(dāng)下社交媒體中，不少母親對于母乳喂養(yǎng)形成了一種執(zhí)念，似乎奶粉喂養(yǎng)不夠稱職，不夠有責(zé)任心。
但母乳喂養(yǎng)真的是靈丹妙藥嗎？
在極端的母乳喂養(yǎng)倡導(dǎo)者眼中，母乳喂養(yǎng)更像是一項強制要求、一場道德運動、一種區(qū)分好父母與壞父母的方法，甚至是緩解社會矛盾的安慰劑，卻獨獨不再是母親喂養(yǎng)孩子的其中一種方式。
尤其是在醫(yī)生、專家、媒體，甚至長輩和伴侶，都在強調(diào)母乳相對奶粉的優(yōu)勢時，媽媽的愧疚感就會多攀升一個臺階。
然而，母乳喂養(yǎng)對母親，尤其是職場媽媽造成的困擾卻被忽視了：不完整的睡眠、價格不菲的哺乳用具和服務(wù)、生理上的憂患、在公共空間哺乳的尷尬、職場的騷擾和歧視，還有更重要的——來自社會、親屬、以及自我的德道壓力等等。
在這些多重壓力的侵襲下，母親的生活變成了圍著孩子轉(zhuǎn)，而自己的需求被排到第二位，甚至是第三、第四位。
圖片來源：廣東人民出版社
薦書：《母乳主義：母乳喂養(yǎng)的興起和被忽視的女性選擇》
作者：[加]考特妮·瓊格
譯者：張英杰
出版社：廣東人民出版社
本書作者考特妮·瓊格是一個選擇哺乳的母親，在與其他年輕媽媽交流哺乳的經(jīng)歷時，看到了在母乳喂養(yǎng)被上升為公共衛(wèi)生問題的背景之下，母親們遭遇的各種困境。
她廣泛研究大量文獻資料，走訪醫(yī)學(xué)專家、研究人員、母乳喂養(yǎng)倡導(dǎo)者和十?dāng)?shù)位母親，展現(xiàn)了母乳從個人選擇轉(zhuǎn)變成德道義務(wù)的過程，呼吁社會各界關(guān)于母乳喂養(yǎng)的討論能夠回歸理性，卸下母親們的道德枷鎖，將喂養(yǎng)方式的選擇權(quán)歸還母親。
母乳喂養(yǎng)的背后，是大量的母親們難以正常生活、正常工作的無數(shù)個日夜，可她們付出的時間、精力和心血，她們?yōu)榇嗽庥龅姆N種不公與困境，卻鮮有人提及。
因此，本書比起強調(diào)讓嬰兒喝母乳，更希望人們能夠正視付出無限精力的母親，真正地為她們帶來福祉。
PART 3 職場媽媽應(yīng)該擁有“不自責(zé)”的勇氣
許多職場媽媽面臨的難題似乎是一致的：頻繁出差的愧疚、孩子生病時的淚流滿面、伴侶無法分擔(dān)的無奈、如鐘擺般的時刻待命……但她們都在一心扮演好“媽媽”的角色，用盡全力付出。
另一方面，她們?nèi)匀粓猿只畛鲎约旱臉幼樱诠ぷ魃钪谐浞终宫F(xiàn)自我。與此同時，職場媽媽們還經(jīng)常面臨家庭與職場的平衡。在追求職場成就時，往往還會遇到比男人更多的阻礙。
除了要面臨生育帶來的職場中斷壓力，育兒哺乳等瑣碎日常也在不斷壓縮女性僅有的工作空間。由此而引發(fā)的，則是女性遭遇性別歧視等問題更加凸顯：越來越多的企業(yè)不愿意選擇已婚未育女性。
外部壓力之外，職場媽媽的自責(zé)感似乎更是如影隨形。
圖片來源：中譯出版社
薦書：《職場媽媽別自責(zé)：與超能女性對話》
作者：〔美〕喬安·S.盧布林（Joann S. Lublin）
譯者：張蕓
出版社：中譯出版社
本書喬安·S.盧布林（Joann S. Lublin）曾經(jīng)以優(yōu)異的成績?nèi)〉梦鞅贝髮W(xué)新聞學(xué)學(xué)士學(xué)位和斯坦福大學(xué)碩士學(xué)位，曾任《華爾街日報》資深記者和編輯。同時，她也是一名母親。
為了探究當(dāng)下職場媽媽們所處的環(huán)境是否已發(fā)生變化。她花費一年時間采訪了86位超能媽媽，她們有的是嬰兒潮一代，有的是X一代，但都無一例外在美國大型企業(yè)工作過，且職業(yè)領(lǐng)域涵蓋食品、媒體、科技、金融、零售、美容、資訊和廣告等行業(yè)。
通過這些女性的精彩人生和動人故事，人們得以了解到兩代超能媽媽的養(yǎng)育文化觀念的轉(zhuǎn)變，以及她們子女所受到的不同影響。
對于當(dāng)今每一位有抱負的女性來說——無論是否有孩子，這些超能媽媽應(yīng)對職場和家庭的策略都可以是一塊指路牌。讀懂她們和你自己的人生劇本，你將在職場內(nèi)外都活得更加從容。
愿所有職場媽媽坦然擁有“不自責(zé)的勇氣”！
PART 4 讓媽媽做回自己
作為母親還有自己的生活嗎？可能這是所有媽媽生活中會產(chǎn)生的疑問。
在由中年危機和更年期交織的生活巨瀾下，女性一路冒險打怪，活成了為自己加冕“主角光環(huán)”的女英雄。
無疑，養(yǎng)育的過程是煩惱的，同時也是快樂的。但時不時，母親也想做回以前那個熱烈勇敢的自己，也想為自己的生活留出精彩。
圖片來源：中譯出版社
薦書：《凱茜媽媽的重生日記》
作者：[英]特蕾西·布魯姆（TRACY BLOOM）
譯者：胡曉凱
出版社：中譯出版社
這是一本專屬于凱茜·柯林斯的“重生日記”。凱茜是一位48歲的家庭主婦，兩個青少年的媽媽。她過著平庸無聊又熱鬧非凡的生活：總是調(diào)皮不著調(diào)的兒子；陷入初戀失敗陰影的女兒；年過50歲但決定重返校園的丈夫；定居國外且更受爸媽偏愛的姐姐；定期在讀書會上討論八卦的閨蜜團……這一次，一根扔在地上的魚條徹底激怒了凱茜，她決定重新做回自己。
凱茜為自己列出了12個月的行動清單。春天，她能成功拋棄做飯嗎？夏天，她能在家庭之外有自己的生活嗎？秋天，她計劃進行一場非常重要的談話，她的丈夫能聽進去嗎？冬天，她能再次墜入愛河嗎？
多孩家庭、中年危機、更年期來襲……在這本凱茜媽媽的重生日記中，記錄了很多啼笑皆非、有笑有淚的故事，也上演了一幕幕感人的溫情喜劇。
本書直擊中年母親共鳴與痛點，讀完你會發(fā)現(xiàn)：原來全世界老母親的焦慮都一樣。
PART 5 不讓生育的社會
將育兒的責(zé)任強加于女性，依舊是當(dāng)下社會的現(xiàn)狀。
雇用環(huán)境逐漸惡化，社會構(gòu)造日益復(fù)雜，結(jié)婚也變成困難的事，或者即便結(jié)了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放棄育兒甚至虐待孩童——種種社會現(xiàn)實刺目至極。
在近30年來的日本，幾乎有個一成不變的現(xiàn)實是，家里第一個孩子出生后，有6-7成女性面臨失業(yè)。女性不僅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作時間過長導(dǎo)致“父親缺席”，每3位母親中就有1人面臨“孤獨育兒”的現(xiàn)狀。
仿佛整個社會環(huán)境都在對女性說：“這么擔(dān)心小孩的話，讓母親在家守著吧。”與此同時，我們不能忽略的一點則是，在討論女性的艱難處境時，東亞社會的相似性高度一致。
當(dāng)整個社會要求女性為承擔(dān)起所謂的“養(yǎng)育責(zé)任”而退出社會生活、失去經(jīng)濟來源時，誰又能保證她們不會因此成為“女性貧困”的一員呢？
圖片來源：上海譯文出版社
薦書：《不讓生育的社會》
作者: [日]小林美希
譯者: 廖雯雯
出版社: 上海譯文出版社
《不讓生育的社會》從女性的角度切入，以采訪和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，向讀者展現(xiàn)了職場對懷孕女性的不公待遇、醫(yī)院婦產(chǎn)科的弊端、幼兒園存在的問題等，系統(tǒng)而深入地剖析了生育率低的社會因素。
小林美希1975年出生，勞動與經(jīng)濟方向記者。曾任職于株式新聞社，后任每日新聞社《經(jīng)濟學(xué)人》編輯部記者，2007年起成為自由記者。
在《不讓生育的社會》一書中，作者小林美希不僅僅著墨于種種困境，同時也列舉了日本社會中的正面事例，包括職業(yè)媽媽小組、將產(chǎn)婦和嬰兒的利益放在首位的醫(yī)院、老人與幼兒和諧共處的綜合養(yǎng)護機構(gòu)等，描繪了“能夠生育的社會”的理想形態(tài)。
然而這依然是少數(shù)現(xiàn)象，改變現(xiàn)狀仍需各階層的共同努力。
尾
在當(dāng)下這一時代，
生育和結(jié)婚類似，
儼然成為了可被討論的話題。
女性不得不在遵崇社會時鐘的同時，
放棄自己的公眾價值，以換取母親這一私人身份。
然而，
在這座被與外部世界隔離開來的城池中，
有人游刃有余，有人迫切希望逃離。
好在，有一點值得慶幸，
隨著社會理念的轉(zhuǎn)變和提升，
生育選擇權(quán)逐漸被全權(quán)交回女性自身。
到這一刻，
是否成為母親，何時成為母親，成為怎樣的母親，
都由你決定。
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