文|文化產(chǎn)業(yè)評論 胡雁南
編輯|半島
內(nèi)娛很久沒有這樣熱鬧的局面了。
《夢華錄》自播出以來，成為每天網(wǎng)絡最熱門的話題。8天播放超10億，豆瓣評分為8.7分，甚至超過了《還珠格格》（8.5分）《上錯花轎嫁對郎》（8.4分）《步步驚心》（8.4分）等經(jīng)典劇集，成為兼具播放量與討論度的高分現(xiàn)象級古偶。
本期文化產(chǎn)業(yè)評論從《夢華錄》講起，試圖分析《夢華錄》為何能夠現(xiàn)象級爆火？古偶戲碼到底做錯了什么？
《夢華錄》為何能現(xiàn)象級爆火？
《夢華錄》爆火的原因無非是：古裝顏值天花板的男女主配置、審美在線的制作細節(jié)、聚焦女性情誼的內(nèi)容敘事。
古裝顏值天花板的男女主配置
《夢華錄》最大的殺手锏是重出江湖、驚艷亮相的劉亦菲。與浪姐3的“王心凌效應”類似，消失在小熒幕十六年的劉亦菲勾起了大眾對“神仙姐姐”的集體記憶。
從《金粉世家》里嬌俏的白秀珠再到《天龍八部》里的神仙姐姐王語嫣，《神雕俠侶》里深居古墓的小龍女，《仙劍奇?zhèn)b傳》里不食人間煙火的女媧后人趙靈兒，賦予了劉亦菲“天仙”的符號的同時，也讓劉亦菲穩(wěn)坐古裝美神第一把交椅。
當觀眾在被各式流量古偶摧殘之后，劉亦菲和陳曉的兩大古裝“顏霸”男女主從顏值到演技到默契配合的旗鼓相當，如同清風拂山崗。
審美在線的制作細節(jié)
視聽元素是觀劇體驗的先入印象，場景、道具、 臺詞、音樂等視聽元素是營造文化氛圍的首要依托。《夢華錄》除了演員顏值在線，在場景營建、服化道方面注重古代的情志意趣，沒有為了迎合現(xiàn)代審美而改造歷史，把這種美感通過畫面體現(xiàn)了出來，融進了很多細節(jié)當中，使整部劇具有了簡淡寧靜之美。
比如三位女性的造型，都妥帖地服務于角色本身，告別了古裝偶像劇清一色的美瞳、網(wǎng)紅妝容、不合時宜的披肩發(fā)、滿頭叮叮當當?shù)呐滹?，雖然服裝制式并非完全符合情景，但其言行之間倒是做足了宋朝的風雅。
從綠意蔥蘢的錢塘，到樓宇林立的汴京，觀眾終于在一部古裝劇里看到了賞心悅目的運鏡和空鏡、自然而真誠的實景室外拍攝、符合時代背景的服化道。藝術(shù)精湛、風格獨特的視聽元素，成為《夢華錄》吸引觀眾、開拓市場的利器。
聚焦女性情誼的內(nèi)容敘事
事實上，相比男女主之間之間的情愛糾葛，《夢華錄》里有一個更精彩的點，那就是三位女性角色的同性友誼。趙盼兒苦等三年的未婚夫歐陽旭，考上了探花就始亂終棄；孫三娘被老公休掉，兒子還認了小三當媽；戀愛腦宋引章嫁給了渣男周舍，被騙光了存款還遭到家暴都快打斷了腿。還是趙盼兒出手，有勇有謀地救了引章。
三位女性角色雖然生在不公和困厄中，突破了女性的依附性，建立了女性同盟，試圖擺脫男性的幫助，并利用女性情誼的正面價值，在一定程度上顛覆了父權(quán)制關于女性欲望的刻板規(guī)定?！癎irls Help Girls（女性幫助女性）”的現(xiàn)代價值觀內(nèi)核被巧妙地融進了宋代的氛圍中。
其次，《夢華錄》劇中女性惺惺相惜，反套路地拒絕了“雌競”“黑化”的劇情。女性為什么一定要以互相爭斗為主要形式的永不停歇的競爭，獲得來自父親和丈夫的更多注目、關愛及隨之而來的賦權(quán)？女性為何一定要依靠傳奇性的命運、超乎尋常的運氣與機遇、瑪麗蘇附體來完成自我的成長與自我意識的解放？這是古偶電視劇創(chuàng)作者需要思考的問題。
古裝劇20年，難止頹勢
古偶劇以俊男美女的甜寵感情線、豐富瑰麗的夢幻想象、對中華歷史文化的還原與戲說等元素吸引了眾多觀眾，一直在中國偶像劇市場上占據(jù)重要分量。
20世紀90年代的《還珠格格》成為了中國電視劇的傳奇，轟動亞洲、風靡全球各國華人圈；《上錯花轎嫁對郎》憑借巧妙的故事、精美的服道化、一個個鮮活亮麗的角色讓人至今難忘，而且這部劇全部都是實景拍攝。
2005年，由胡歌、劉亦菲主演的《仙劍奇?zhèn)b傳》播出，這部國劇歷史上首次改編自單機游戲的劇集一度引起萬人空巷，尤其備受年輕觀眾喜愛，被認為是古裝劇中“古偶劇”這一細分類別的盛行標志。
2011年的《步步驚心》也可謂是現(xiàn)象級作品，穿越清宮也成為當時的最熱題材，《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》等作品也為這股熱潮添了一把火?！墩鐙謧鳌返拇鬅衢_啟宮斗劇全新熱潮。古偶、大女主和爽劇這幾個關鍵詞開始逐漸成為爆款電視劇的標配。
2015年《花千骨》《瑯琊榜》先后火爆，前者以虐心情節(jié)稱霸周播劇場，后者除了精彩復仇故事外，也以畫面質(zhì)感帶動古裝劇再度邁上新臺階。
2017年，楊冪主演《三生三世十里桃花》累計播放量超450億，成為全民大爆款，楊冪憑借白淺一角奠定了古偶一線女星的地位，這個角色也成為她的經(jīng)典古裝造型，同時也證明了IP和流量結(jié)合的“王炸”效果。
2018年，突破圈層的小爆款《香蜜沉沉燼如霜》，收官累計播放量近150億，之后再無同體量大爆作品。當各類大制作再無新意，只有《傳聞中的陳芊芊》《御賜小仵作》這種類型特別、小而美的作品實現(xiàn)了破圈。
隨著“限古令”升級，政策限制下，古裝劇全面降溫，現(xiàn)實題材電視劇崛起，古偶劇頹勢漸顯。然而，整體數(shù)量的減少，并沒有帶來質(zhì)量的增加，沒有百花齊放，更沒有一枝獨秀。近幾年，古偶劇豆瓣評分鮮少有上7分的。2020年以來，S+古偶大劇頻頻失利，進一步暴露出古偶劇“出圈艱難、難出爆款”的問題。
2020年以來古偶劇豆瓣評分（據(jù)不完全統(tǒng)計）
古偶劇到底做錯了什么？
相比于多年前的《仙劍奇?zhèn)b傳》《古劍奇譚》《花千骨》《三生三世十里桃花》，現(xiàn)在觀眾的片單中，真的太缺少一部爆款古偶了。古偶劇如何出新破圈成為近幾年電視劇行業(yè)里廣受關注的一個議題。除了政策管理的原因，其實古偶劇本身存在的問題也比較突出。
創(chuàng)作的模式化、劇情設定雷同
大部分古裝偶像劇都陷入了這樣的怪圈，要么追求架構(gòu)宏大的世界觀和大量的特效鏡頭，完全本末倒置。要么追求劇情“低幼”的甜寵/甜虐和命定之感，為男女主角撒糖制造完美契機，絲毫不顧劇情是否流暢順滑，起承轉(zhuǎn)合是否符合邏輯。
圖片來源：《鏡·雙城》男女主意外結(jié)識
有網(wǎng)友點評《夢華錄》，這是他第一次看到“說悄悄話要小聲說”“女主睡覺要散發(fā)”“男女主相撞不必接吻”的電視劇，話說得夸張，但也算得上是事實。對常識的尊重，對套路的摒棄，讓《夢華錄》扳回一局。
古偶劇在成為類型電視劇的同時，也表現(xiàn)出創(chuàng)作模式化的特征。古裝劇被牢牢禁錮在“流量明星+大IP+大型特技”的公式枷鎖中。大IP和流量演員因為受眾員擁躉眾多，為宣傳聲量做好了前期鋪墊，同時奠定了劇集播出后市場表現(xiàn)。然而批量“大IP+流量明星”背后，匱乏新意的劇情走向、流量明星的排列組合、缺乏美感又雷同的角色造型，這一切都加劇了觀眾的審美疲勞。
圖片來源：上為《且試天下》中的趙露思，下 為《琉璃》袁冰妍
演員選角差強人意，服化道、布景頻頻翻車
古裝裝扮相好看對演員的先天條件要求其實是非常高的，偏愛的那些有古典美感的五官、立體度的面容輪廓、恰到好處的頭身比例。本來符合硬件條件的演員就有限，但古偶劇的批量生產(chǎn)導致了供不應求的市場情況，在演員挑選方面不是不夠亮眼，就是表演著實尷尬，實在“辣眼睛”。比如《君九齡》中金瀚在劇中的人設是美男子，出場時一群女性演員紛紛震驚和花癡，讓人無比尷尬。
圖片來源：《君九齡》劇照
其次就是古偶劇的布景和服化道頻頻翻車。近20年來，國產(chǎn)古偶劇的成本水漲船高，制作水準卻并沒有同步提升的現(xiàn)狀，越發(fā)塑料的布景襯得劇情空洞虛浮，用頻頻翻車服化道和各種蹩腳的特效鏡頭來糊弄觀眾?！都文蟼鳌穬晌荒信髡驹谏巾敚袷巧硖幱螒蚴澜?。
圖片來源：《嘉南傳》截圖
圖片來源：《夢華錄》截圖
過分追求宏大敘事，底層敘事退出古偶舞臺
如今的古偶劇追求宏大的世界觀，王爺貝勒與格格郡主已是低配了，動輒就是四海八荒、寰宇天下、諸天神怪，世間萬物不及女主（男主）萬分之一，凡人如螻蟻。《香蜜沉沉燼如霜》的錦覓是先花神與水神之女，虐戀天界正統(tǒng)太子，真身為鳳凰的火神?！度朗锾一ā防锏陌诇\是青丘女君兼四海八荒第一美人，與九重天太子夜華上演凄美虐戀。2020年《琉璃》里，天界戰(zhàn)神轉(zhuǎn)世的褚璇璣是和天帝之子轉(zhuǎn)世的男主角禹司鳳有著十世情緣，前九世的苦情為基礎襯托第十世的美好。
古偶劇好看是因為在各個時代的觀看背景中，它都能讓觀眾“移情”，把自身投射到其中的角色，相信劇中人物比真人更“真實”，相信虛構(gòu)世界要比具體世界更深刻。但動輒四海八荒第一美男/美女、天上地下上神至尊的設定，讓一群不接地氣的仙界高干子弟上演愛恨情仇，現(xiàn)實被拋到九霄云外，底層敘事黯然退出古偶舞臺。
甜寵文化的價值空虛
某種程度上，女性觀眾之所以喜愛古裝偶像劇，是因為代入感。盡管是古代背景，但核心的情感價值取向則是向現(xiàn)代看齊。如今的觀眾不再買古偶劇甚至古裝大女主劇的賬，還有一個重要原因是近年來女性意識的逐漸覺醒。
很長一段時間，傳統(tǒng)古偶劇里為了打造“甜虐”感情線，“雌競”似乎成為了標配。除去勤勞勇敢的女主角之外，其他女性形象必然要因為“雌競”而黑化，走向邪惡。這不僅解構(gòu)了女性豐富的形象，也是對女性形象另一種形式的貶低。
女性角色刻畫要具有時代精神與意識，古裝偶像劇雖然是少女心的造夢工廠，但女性已經(jīng)不再是渴望被拯救的公主。對于新一批觀眾來說，不再想看女性互相傾軋，更想看到真正獨立自信、立體多樣、有血有肉的女性角色以及女性互助。
傳統(tǒng)的古偶劇正在被觀眾拋棄
《夢華錄》的高分是觀眾對“苦古偶已久”后地報復性打分，慶祝的是久旱逢甘霖的喜悅。大家慶祝神仙姐姐時隔16年再度出山，重整肅清古偶丑；慶?？磯蛄斯I(yè)糖精之后，終于等來了一對真正演技在線“眼神拉絲”的熒幕CP；慶祝終于有一部制作精良的古裝劇，不再糊弄觀眾。
在當下的創(chuàng)作環(huán)境和敷衍沒有新意的眾多古偶劇中，《夢華錄》的破圈不是它做對了什么，而是其他古偶劇做錯了太多。誠懇地說，《夢華錄》并不算完美之作，內(nèi)容價值上仍有硬傷，比如戲里反復用“賤”字來形容“以色事人”的底層妓女，趙盼兒救送宋引章卻最終還是要靠男主角拯救……
在熱烈的討論以及兩極分化的評論背后，如果說《夢華錄》會成為古偶劇的新巔峰恐怕是過譽，只是大家更期待《夢華錄》能夠成為這些年欠缺心意誠意的古偶劇的一個分水嶺。
“在對藝術(shù)作品的機械復制時代，凋謝的東西就是藝術(shù)品的光韻?！边^去的“大IP+流量演員+特效”創(chuàng)作邏輯已經(jīng)變得吃力不討好，觀眾的注意力轉(zhuǎn)移、審美品味的提高和對劇作厚度的要求，意味著古偶劇的創(chuàng)作者必須改變。
參考文獻：
胡雁南 《甄嬛傳》歷久彌新，但“大女主”終被雨打風吹去