文|文化產(chǎn)業(yè)評論 胡雁南
編輯|半島
內(nèi)娛很久沒有這樣熱鬧的局面了。
《夢華錄》自播出以來,成為每天網(wǎng)絡(luò)最熱門的話題。8天播放超10億,豆瓣評分為8.7分,甚至超過了《還珠格格》(8.5分)《上錯花轎嫁對郎》(8.4分)《步步驚心》(8.4分)等經(jīng)典劇集,成為兼具播放量與討論度的高分現(xiàn)象級古偶。
本期文化產(chǎn)業(yè)評論從《夢華錄》講起,試圖分析《夢華錄》為何能夠現(xiàn)象級爆火?古偶戲碼到底做錯了什么?
《夢華錄》為何能現(xiàn)象級爆火?
《夢華錄》爆火的原因無非是:古裝顏值天花板的男女主配置、審美在線的制作細(xì)節(jié)、聚焦女性情誼的內(nèi)容敘事。
古裝顏值天花板的男女主配置
《夢華錄》最大的殺手锏是重出江湖、驚艷亮相的劉亦菲。與浪姐3的“王心凌效應(yīng)”類似,消失在小熒幕十六年的劉亦菲勾起了大眾對“神仙姐姐”的集體記憶。
從《金粉世家》里嬌俏的白秀珠再到《天龍八部》里的神仙姐姐王語嫣,《神雕俠侶》里深居古墓的小龍女,《仙劍奇?zhèn)b傳》里不食人間煙火的女媧后人趙靈兒,賦予了劉亦菲“天仙”的符號的同時,也讓劉亦菲穩(wěn)坐古裝美神第一把交椅。
當(dāng)觀眾在被各式流量古偶摧殘之后,劉亦菲和陳曉的兩大古裝“顏霸”男女主從顏值到演技到默契配合的旗鼓相當(dāng),如同清風(fēng)拂山崗。
審美在線的制作細(xì)節(jié)
視聽元素是觀劇體驗的先入印象,場景、道具、 臺詞、音樂等視聽元素是營造文化氛圍的首要依托。《夢華錄》除了演員顏值在線,在場景營建、服化道方面注重古代的情志意趣,沒有為了迎合現(xiàn)代審美而改造歷史,把這種美感通過畫面體現(xiàn)了出來,融進了很多細(xì)節(jié)當(dāng)中,使整部劇具有了簡淡寧靜之美。
比如三位女性的造型,都妥帖地服務(wù)于角色本身,告別了古裝偶像劇清一色的美瞳、網(wǎng)紅妝容、不合時宜的披肩發(fā)、滿頭叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐滹棧m然服裝制式并非完全符合情景,但其言行之間倒是做足了宋朝的風(fēng)雅。
從綠意蔥蘢的錢塘,到樓宇林立的汴京,觀眾終于在一部古裝劇里看到了賞心悅目的運鏡和空鏡、自然而真誠的實景室外拍攝、符合時代背景的服化道。藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的視聽元素,成為《夢華錄》吸引觀眾、開拓市場的利器。
聚焦女性情誼的內(nèi)容敘事
事實上,相比男女主之間之間的情愛糾葛,《夢華錄》里有一個更精彩的點,那就是三位女性角色的同性友誼。趙盼兒苦等三年的未婚夫歐陽旭,考上了探花就始亂終棄;孫三娘被老公休掉,兒子還認(rèn)了小三當(dāng)媽;戀愛腦宋引章嫁給了渣男周舍,被騙光了存款還遭到家暴都快打斷了腿。還是趙盼兒出手,有勇有謀地救了引章。
三位女性角色雖然生在不公和困厄中,突破了女性的依附性,建立了女性同盟,試圖擺脫男性的幫助,并利用女性情誼的正面價值,在一定程度上顛覆了父權(quán)制關(guān)于女性欲望的刻板規(guī)定?!癎irls Help Girls(女性幫助女性)”的現(xiàn)代價值觀內(nèi)核被巧妙地融進了宋代的氛圍中。
其次,《夢華錄》劇中女性惺惺相惜,反套路地拒絕了“雌競”“黑化”的劇情。女性為什么一定要以互相爭斗為主要形式的永不停歇的競爭,獲得來自父親和丈夫的更多注目、關(guān)愛及隨之而來的賦權(quán)?女性為何一定要依靠傳奇性的命運、超乎尋常的運氣與機遇、瑪麗蘇附體來完成自我的成長與自我意識的解放?這是古偶電視劇創(chuàng)作者需要思考的問題。
古裝劇20年,難止頹勢
古偶劇以俊男美女的甜寵感情線、豐富瑰麗的夢幻想象、對中華歷史文化的還原與戲說等元素吸引了眾多觀眾,一直在中國偶像劇市場上占據(jù)重要分量。
20世紀(jì)90年代的《還珠格格》成為了中國電視劇的傳奇,轟動亞洲、風(fēng)靡全球各國華人圈;《上錯花轎嫁對郎》憑借巧妙的故事、精美的服道化、一個個鮮活亮麗的角色讓人至今難忘,而且這部劇全部都是實景拍攝。
2005年,由胡歌、劉亦菲主演的《仙劍奇?zhèn)b傳》播出,這部國劇歷史上首次改編自單機游戲的劇集一度引起萬人空巷,尤其備受年輕觀眾喜愛,被認(rèn)為是古裝劇中“古偶劇”這一細(xì)分類別的盛行標(biāo)志。
2011年的《步步驚心》也可謂是現(xiàn)象級作品,穿越清宮也成為當(dāng)時的最熱題材,《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》等作品也為這股熱潮添了一把火。《甄嬛傳》的大熱開啟宮斗劇全新熱潮。古偶、大女主和爽劇這幾個關(guān)鍵詞開始逐漸成為爆款電視劇的標(biāo)配。
2015年《花千骨》《瑯琊榜》先后火爆,前者以虐心情節(jié)稱霸周播劇場,后者除了精彩復(fù)仇故事外,也以畫面質(zhì)感帶動古裝劇再度邁上新臺階。
2017年,楊冪主演《三生三世十里桃花》累計播放量超450億,成為全民大爆款,楊冪憑借白淺一角奠定了古偶一線女星的地位,這個角色也成為她的經(jīng)典古裝造型,同時也證明了IP和流量結(jié)合的“王炸”效果。
2018年,突破圈層的小爆款《香蜜沉沉燼如霜》,收官累計播放量近150億,之后再無同體量大爆作品。當(dāng)各類大制作再無新意,只有《傳聞中的陳芊芊》《御賜小仵作》這種類型特別、小而美的作品實現(xiàn)了破圈。
隨著“限古令”升級,政策限制下,古裝劇全面降溫,現(xiàn)實題材電視劇崛起,古偶劇頹勢漸顯。然而,整體數(shù)量的減少,并沒有帶來質(zhì)量的增加,沒有百花齊放,更沒有一枝獨秀。近幾年,古偶劇豆瓣評分鮮少有上7分的。2020年以來,S+古偶大劇頻頻失利,進一步暴露出古偶劇“出圈艱難、難出爆款”的問題。
2020年以來古偶劇豆瓣評分(據(jù)不完全統(tǒng)計)
古偶劇到底做錯了什么?
相比于多年前的《仙劍奇?zhèn)b傳》《古劍奇譚》《花千骨》《三生三世十里桃花》,現(xiàn)在觀眾的片單中,真的太缺少一部爆款古偶了。古偶劇如何出新破圈成為近幾年電視劇行業(yè)里廣受關(guān)注的一個議題。除了政策管理的原因,其實古偶劇本身存在的問題也比較突出。
創(chuàng)作的模式化、劇情設(shè)定雷同
大部分古裝偶像劇都陷入了這樣的怪圈,要么追求架構(gòu)宏大的世界觀和大量的特效鏡頭,完全本末倒置。要么追求劇情“低幼”的甜寵/甜虐和命定之感,為男女主角撒糖制造完美契機,絲毫不顧劇情是否流暢順滑,起承轉(zhuǎn)合是否符合邏輯。
圖片來源:《鏡·雙城》男女主意外結(jié)識
有網(wǎng)友點評《夢華錄》,這是他第一次看到“說悄悄話要小聲說”“女主睡覺要散發(fā)”“男女主相撞不必接吻”的電視劇,話說得夸張,但也算得上是事實。對常識的尊重,對套路的摒棄,讓《夢華錄》扳回一局。
古偶劇在成為類型電視劇的同時,也表現(xiàn)出創(chuàng)作模式化的特征。古裝劇被牢牢禁錮在“流量明星+大IP+大型特技”的公式枷鎖中。大IP和流量演員因為受眾員擁躉眾多,為宣傳聲量做好了前期鋪墊,同時奠定了劇集播出后市場表現(xiàn)。然而批量“大IP+流量明星”背后,匱乏新意的劇情走向、流量明星的排列組合、缺乏美感又雷同的角色造型,這一切都加劇了觀眾的審美疲勞。
圖片來源:上為《且試天下》中的趙露思,下 為《琉璃》袁冰妍
演員選角差強人意,服化道、布景頻頻翻車
古裝裝扮相好看對演員的先天條件要求其實是非常高的,偏愛的那些有古典美感的五官、立體度的面容輪廓、恰到好處的頭身比例。本來符合硬件條件的演員就有限,但古偶劇的批量生產(chǎn)導(dǎo)致了供不應(yīng)求的市場情況,在演員挑選方面不是不夠亮眼,就是表演著實尷尬,實在“辣眼睛”。比如《君九齡》中金瀚在劇中的人設(shè)是美男子,出場時一群女性演員紛紛震驚和花癡,讓人無比尷尬。
圖片來源:《君九齡》劇照
其次就是古偶劇的布景和服化道頻頻翻車。近20年來,國產(chǎn)古偶劇的成本水漲船高,制作水準(zhǔn)卻并沒有同步提升的現(xiàn)狀,越發(fā)塑料的布景襯得劇情空洞虛浮,用頻頻翻車服化道和各種蹩腳的特效鏡頭來糊弄觀眾?!都文蟼鳌穬晌荒信髡驹谏巾敚袷巧硖幱螒蚴澜?。
圖片來源:《嘉南傳》截圖
圖片來源:《夢華錄》截圖
過分追求宏大敘事,底層敘事退出古偶舞臺
如今的古偶劇追求宏大的世界觀,王爺貝勒與格格郡主已是低配了,動輒就是四海八荒、寰宇天下、諸天神怪,世間萬物不及女主(男主)萬分之一,凡人如螻蟻。《香蜜沉沉燼如霜》的錦覓是先花神與水神之女,虐戀天界正統(tǒng)太子,真身為鳳凰的火神。《三生三世十里桃花》里的白淺是青丘女君兼四海八荒第一美人,與九重天太子夜華上演凄美虐戀。2020年《琉璃》里,天界戰(zhàn)神轉(zhuǎn)世的褚璇璣是和天帝之子轉(zhuǎn)世的男主角禹司鳳有著十世情緣,前九世的苦情為基礎(chǔ)襯托第十世的美好。
古偶劇好看是因為在各個時代的觀看背景中,它都能讓觀眾“移情”,把自身投射到其中的角色,相信劇中人物比真人更“真實”,相信虛構(gòu)世界要比具體世界更深刻。但動輒四海八荒第一美男/美女、天上地下上神至尊的設(shè)定,讓一群不接地氣的仙界高干子弟上演愛恨情仇,現(xiàn)實被拋到九霄云外,底層敘事黯然退出古偶舞臺。
甜寵文化的價值空虛
某種程度上,女性觀眾之所以喜愛古裝偶像劇,是因為代入感。盡管是古代背景,但核心的情感價值取向則是向現(xiàn)代看齊。如今的觀眾不再買古偶劇甚至古裝大女主劇的賬,還有一個重要原因是近年來女性意識的逐漸覺醒。
很長一段時間,傳統(tǒng)古偶劇里為了打造“甜虐”感情線,“雌競”似乎成為了標(biāo)配。除去勤勞勇敢的女主角之外,其他女性形象必然要因為“雌競”而黑化,走向邪惡。這不僅解構(gòu)了女性豐富的形象,也是對女性形象另一種形式的貶低。
女性角色刻畫要具有時代精神與意識,古裝偶像劇雖然是少女心的造夢工廠,但女性已經(jīng)不再是渴望被拯救的公主。對于新一批觀眾來說,不再想看女性互相傾軋,更想看到真正獨立自信、立體多樣、有血有肉的女性角色以及女性互助。
傳統(tǒng)的古偶劇正在被觀眾拋棄
《夢華錄》的高分是觀眾對“苦古偶已久”后地報復(fù)性打分,慶祝的是久旱逢甘霖的喜悅。大家慶祝神仙姐姐時隔16年再度出山,重整肅清古偶丑;慶??磯蛄斯I(yè)糖精之后,終于等來了一對真正演技在線“眼神拉絲”的熒幕CP;慶祝終于有一部制作精良的古裝劇,不再糊弄觀眾。
在當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境和敷衍沒有新意的眾多古偶劇中,《夢華錄》的破圈不是它做對了什么,而是其他古偶劇做錯了太多。誠懇地說,《夢華錄》并不算完美之作,內(nèi)容價值上仍有硬傷,比如戲里反復(fù)用“賤”字來形容“以色事人”的底層妓女,趙盼兒救送宋引章卻最終還是要靠男主角拯救……
在熱烈的討論以及兩極分化的評論背后,如果說《夢華錄》會成為古偶劇的新巔峰恐怕是過譽,只是大家更期待《夢華錄》能夠成為這些年欠缺心意誠意的古偶劇的一個分水嶺。
“在對藝術(shù)作品的機械復(fù)制時代,凋謝的東西就是藝術(shù)品的光韻?!边^去的“大IP+流量演員+特效”創(chuàng)作邏輯已經(jīng)變得吃力不討好,觀眾的注意力轉(zhuǎn)移、審美品味的提高和對劇作厚度的要求,意味著古偶劇的創(chuàng)作者必須改變。
參考文獻(xiàn):
胡雁南 《甄嬛傳》歷久彌新,但“大女主”終被雨打風(fēng)吹去